سوره الأنعام واژه به واژه
اسلام > Fa > قرآن > Quran_wbw > سوره الأنعام واژه به واژه
الأنعام (الأنعام) واژه به واژه، بهطور کامل: مکی، نازل شده در مکه، 165 آیه، 3,050 واژه. هر آیه به عربی با ترجمه فارسی نمایش داده میشود، سپس واژه به واژه شکسته میشود، هر واژه با آوانگاری و معنی آن.
با 3,050 واژه برای یادگیری، سوره الأنعام حتی بدون دانستن خواندن عربی در دسترس میشود: آوانگاری تلفظ را راهنمایی میکند و معنی، معنا را میرساند. هر واژه را تکرار کنید، سپس کل آیه را دوباره بخوانید: این مؤثرترین روش برای حفظ این سوره، فهم نماز و غنی کردن واژگان قرآنی شماست.
بهروزرسانی در 30 سپتامبر 2026 ساعت 04:42
📖 16 دقیقه مطالعه
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
آیه 1 - سوره الأنعام: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَجَعَلَ ٱلظُّلُمَـٰتِ وَٱلنُّورَ ۖ ثُمَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ
همه ستایش ها ویژه خداست که آسمان ها و زمین را آفرید و تاریکی ها و روشنی را پدید آورد. [با این همه نشانه ها که گواهی بر یکتایی و قدرت اوست] باز کافران برای پروردگارشان [بت ها و معبودهای باطل را] شریک و همتا قرار می دهند.
▶
ٱلْحَمْدُ
al-ḥamdu
ستايش
▶
لِلَّهِ
lillahi
براي خداوند
▶
ٱلَّذِى
alladhī
كسي كه
▶
خَلَقَ
khalaqa
آفريد
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَٱلْأَرْضَ
wal-arḍa
و زمین
▶
وَجَعَلَ
wajaʿala
و قرار داد
▶
ٱلظُّلُمَـٰتِ
l-ẓulumāti
تاريكيها
▶
وَٱلنُّورَ ۖ
wal-nūra
و نور
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
بِرَبِّهِمْ
birabbihim
به پروردگارشان
▶
يَعْدِلُونَ
yaʿdilūna
معادل می کنند
آیه 2 - سوره الأنعام: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن طِينٍۢ ثُمَّ قَضَىٰٓ أَجَلًۭا ۖ وَأَجَلٌۭ مُّسَمًّى عِندَهُۥ ۖ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ
اوست که شما را از گِلی مخصوص آفرید، سپس برای عمر شما مدتی مقرّر کرد، و اجل حتمی و ثابت نزد اوست، [شگفتا! که] باز شما [با این همه دلایل آشکار در یکتایی و ربوبیّت و خالقیّت او] شک می کنید.
▶
هُوَ
huwa
او
▶
ٱلَّذِى
alladhī
كسي كه
▶
خَلَقَكُم
khalaqakum
آفريد شما را
▶
مِّن
min
از
▶
طِينٍۢ
ṭīnin
گل
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
قَضَىٰٓ
qaḍā
مقرر کرد
▶
أَجَلًۭا ۖ
ajalan
عمر
▶
وَأَجَلٌۭ
wa-ajalun
و مدت
▶
مُّسَمًّى
musamman
معين
▶
عِندَهُۥ ۖ
ʿindahu
نزد او
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
أَنتُمْ
antum
شما
▶
تَمْتَرُونَ
tamtarūna
شک می کنید
آیه 3 - سوره الأنعام: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَهُوَ ٱللَّهُ فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَفِى ٱلْأَرْضِ ۖ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ
و او در آسمان ها و در زمین، خداست که نهان و آشکار شما را می داند، و نیز به آنچه [از خیر و شر] به دست می آورید، آگاه است.
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَفِى
wafī
و در
▶
ٱلْأَرْضِ ۖ
l-arḍi
زمين
▶
يَعْلَمُ
yaʿlamu
ميداند
▶
سِرَّكُمْ
sirrakum
نهان شما
▶
وَجَهْرَكُمْ
wajahrakum
و آشکار شما
▶
وَيَعْلَمُ
wayaʿlamu
و ميداند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
تَكْسِبُونَ
taksibūna
به دست می آورید
آیه 4 - سوره الأنعام: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ ءَايَةٍۢ مِّنْ ءَايَـٰتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا۟ عَنْهَا مُعْرِضِينَ
و هیچ نشانه ای از نشانه های پروردگارشان برای آنان نیامد مگر آنکه از آن روی گردانیدند.
▶
وَمَا
wamā
و نمی آید ایشان را
▶
تَأْتِيهِم
tatīhim
و نمی آید ایشان را
▶
مِّنْ
min
از
▶
ءَايَةٍۢ
āyatin
آيهاي
▶
مِّنْ
min
از
▶
ءَايَـٰتِ
āyāti
آيات
▶
رَبِّهِمْ
rabbihim
پروردگارشان
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
كَانُوا۟
kānū
بودند
▶
عَنْهَا
ʿanhā
از آن
▶
مُعْرِضِينَ
muʿ'riḍīna
رویگردانان
آیه 5 - سوره الأنعام: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَقَدْ كَذَّبُوا۟ بِٱلْحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمْ ۖ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنۢبَـٰٓؤُا۟ مَا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ
آنان حق را هنگامی که به سویشان آمد تکذیب کردند، پس [ظهور و تحقّق] خبرهای آنچه را همواره به آن استهزا می کردند، به آنان خواهد رسید.
▶
فَقَدْ
faqad
پس بيترديد
▶
كَذَّبُوا۟
kadhabū
تکذیب کردند
▶
بِٱلْحَقِّ
bil-ḥaqi
حق را
▶
لَمَّا
lammā
هنگامی که
▶
جَآءَهُمْ ۖ
jāahum
آمد پیش آنها
▶
فَسَوْفَ
fasawfa
پس به زودي
▶
يَأْتِيهِمْ
yatīhim
می آید به سویشان
▶
أَنۢبَـٰٓؤُا۟
anbāu
خبرهای مهم
▶
مَا
mā
آن چه
▶
كَانُوا۟
kānū
0
▶
بِهِۦ
bihi
استهزا می کردند به آن
▶
يَسْتَهْزِءُونَ
yastahziūna
استهزا می کردند به آن
آیه 6 - سوره الأنعام: 31 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَلَمْ يَرَوْا۟ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍۢ مَّكَّنَّـٰهُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّن لَّكُمْ وَأَرْسَلْنَا ٱلسَّمَآءَ عَلَيْهِم مِّدْرَارًۭا وَجَعَلْنَا ٱلْأَنْهَـٰرَ تَجْرِى مِن تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَـٰهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَنشَأْنَا مِنۢ بَعْدِهِمْ قَرْنًا ءَاخَرِينَ
آیا ندانسته اند که پیش از ایشان چه بسیار از ملت ها و اقوام را هلاک کردیم؟ که به آنان در پهنه زمین، نعمت ها و امکاناتی دادیم که به شما ندادیم، و بر آنان باران های پی در پی و پر ریزش فرستادیم و نهرهایی از زیر پای آنان جاری ساختیم [ولی ناسپاسی کردند]؛ پس آنان را به کیفر گناهانشان هلاک کردیم، و بعد از آنان اقوامی دیگر را پدید آوردیم.
▶
أَلَمْ
alam
آیا
▶
يَرَوْا۟
yaraw
ندیدند
▶
كَمْ
kam
چه بسيار
▶
أَهْلَكْنَا
ahlaknā
هلاک کردیم
▶
مِن
min
از
▶
قَبْلِهِم
qablihim
قبل ايشان
▶
مِّن
min
از
▶
قَرْنٍۢ
qarnin
قومی که در یک زمان زندگی می کنند
▶
مَّكَّنَّـٰهُمْ
makkannāhum
قدرت بخشیدیم آنها را
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمين
▶
مَا
mā
آن چه
▶
لَمْ
lam
قدرت ندادیم
▶
نُمَكِّن
numakkin
قدرت ندادیم
▶
لَّكُمْ
lakum
براي شما
▶
وَأَرْسَلْنَا
wa-arsalnā
و فرستادیم
▶
ٱلسَّمَآءَ
l-samāa
آسمان
▶
عَلَيْهِم
ʿalayhim
بر آنها
▶
مِّدْرَارًۭا
mid'rāran
ریزش شدید
▶
وَجَعَلْنَا
wajaʿalnā
و قرار دادیم
▶
ٱلْأَنْهَـٰرَ
l-anhāra
نهرها
▶
تَجْرِى
tajrī
جاری می شود
▶
مِن
min
از
▶
تَحْتِهِمْ
taḥtihim
زیر آنها
▶
فَأَهْلَكْنَـٰهُم
fa-ahlaknāhum
پس نابود کردیم ایشان را
▶
بِذُنُوبِهِمْ
bidhunūbihim
به سزای گناهانشان
▶
وَأَنشَأْنَا
wa-anshanā
و پدید آوردیم
▶
مِنۢ
min
از
▶
بَعْدِهِمْ
baʿdihim
بعد آنها
▶
قَرْنًا
qarnan
قوم
▶
ءَاخَرِينَ
ākharīna
ديگران
آیه 7 - سوره الأنعام: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَـٰبًۭا فِى قِرْطَاسٍۢ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌۭ مُّبِينٌۭ
و اگر ما نوشته ای روی صحفه ای بر تو نازل کنیم که آنان آن را با دست خود لمس کنند، باز کفر پیشگان می گویند: این جز جادویی آشکار نیست!!
▶
وَلَوْ
walaw
و اگر
▶
نَزَّلْنَا
nazzalnā
نازل كردهايم
▶
عَلَيْكَ
ʿalayka
بر تو
▶
كِتَـٰبًۭا
kitāban
سرنوشتي
▶
فِى
fī
در
▶
قِرْطَاسٍۢ
qir'ṭāsin
کاغذ
▶
فَلَمَسُوهُ
falamasūhu
پس لمس کردند آن را
▶
بِأَيْدِيهِمْ
bi-aydīhim
با دستهاي خودشان
▶
لَقَالَ
laqāla
گفتند
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
کسانی که
▶
كَفَرُوٓا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
إِنْ
in
نیست این
▶
هَـٰذَآ
hādhā
نیست این
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
سِحْرٌۭ
siḥ'run
جادو
▶
مُّبِينٌۭ
mubīnun
آشكار
آیه 8 - سوره الأنعام: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَقَالُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌۭ ۖ وَلَوْ أَنزَلْنَا مَلَكًۭا لَّقُضِىَ ٱلْأَمْرُ ثُمَّ لَا يُنظَرُونَ
و گفتند: چرا فرشته ای [که در معرض دید ما قرار گیرد] بر او نازل نشده است؟ اگر فرشته ای نازل کنیم، کار هلاکت [این بهانه جویان] تمام می شود و لحظه ای مهلت نیابند.
▶
وَقَالُوا۟
waqālū
و گفتند
▶
لَوْلَآ
lawlā
چرا نه
▶
أُنزِلَ
unzila
نازل شد
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
بر او
▶
مَلَكٌۭ ۖ
malakun
فرشته
▶
وَلَوْ
walaw
و اگر
▶
أَنزَلْنَا
anzalnā
نازل كرديم
▶
مَلَكًۭا
malakan
فرشته
▶
لَّقُضِىَ
laquḍiya
قطعا پایان می گرفت
▶
ٱلْأَمْرُ
l-amru
کار
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
لَا
lā
مهلت داده نمی شوند
▶
يُنظَرُونَ
yunẓarūna
مهلت داده نمی شوند
آیه 9 - سوره الأنعام: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَوْ جَعَلْنَـٰهُ مَلَكًۭا لَّجَعَلْنَـٰهُ رَجُلًۭا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَّا يَلْبِسُونَ
[این مغالطه گران لجوج می گویند: چرا پیامبر از جنس فرشتگان نیست؟] اگر او را فرشته ای قرار می دادیم، یقیناً وی را به شکل مردی در می آوردیم، و قطعاً حقیقت را همانطور که آنان بر دیگران مُشتبه می کنند [به سزای لجاجتشان] بر خود آنان مُشتبه می ساختیم، [تا بر فرض پیامبر قرار دادن فرشته، باز بگویند: چرا پیامبری از جنس بشر برای ما قرار داده است؟]
▶
وَلَوْ
walaw
و اگر
▶
جَعَلْنَـٰهُ
jaʿalnāhu
قرار می دادیم آن را
▶
مَلَكًۭا
malakan
فرشته
▶
لَّجَعَلْنَـٰهُ
lajaʿalnāhu
حتما قرار می دادیم آن را
▶
رَجُلًۭا
rajulan
مرد
▶
وَلَلَبَسْنَا
walalabasnā
و البته می پوشاندیم
▶
عَلَيْهِم
ʿalayhim
بر آنها
▶
مَّا
mā
آن چه
▶
يَلْبِسُونَ
yalbisūna
مشتبه می سازند
آیه 10 - سوره الأنعام: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَقَدِ ٱسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍۢ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِٱلَّذِينَ سَخِرُوا۟ مِنْهُم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ
مسلماً پیامبران پیش از تو هم مسخره شدند؛ پس بر کسانی که پیامبران را مسخره می کردند، عذاب و کیفری که همواره به استهزا می گرفتند نازل شد و آنان را فرا گرفت.
▶
وَلَقَدِ
walaqadi
و قطعاً
▶
ٱسْتُهْزِئَ
us'tuh'zi-a
مسخره شد
▶
بِرُسُلٍۢ
birusulin
پیامبرانی
▶
مِّن
min
از
▶
قَبْلِكَ
qablika
قبل تو
▶
فَحَاقَ
faḥāqa
پس فرود آمد
▶
بِٱلَّذِينَ
bi-alladhīna
براي كساني كه
▶
سَخِرُوا۟
sakhirū
مسخره کردند
▶
مِنْهُم
min'hum
از آنها
▶
مَّا
mā
آن چه
▶
كَانُوا۟
kānū
0
▶
بِهِۦ
bihi
استهزا می کردند به آن
▶
يَسْتَهْزِءُونَ
yastahziūna
استهزا می کردند به آن
آیه 11 - سوره الأنعام: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ سِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ ثُمَّ ٱنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلْمُكَذِّبِينَ
بگو: در زمین بگردید، سپس با تأمل بنگرید که فرجام تکذیب کنندگان چگونه بوده است؟
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
سِيرُوا۟
sīrū
سیر کنید
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمين
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
ٱنظُرُوا۟
unẓurū
بنگرید
▶
كَيْفَ
kayfa
چگونه
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
عَـٰقِبَةُ
ʿāqibatu
سرانجام
▶
ٱلْمُكَذِّبِينَ
l-mukadhibīna
تكذيب كنندگان
آیه 12 - سوره الأنعام: 25 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُل لِّمَن مَّا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ قُل لِّلَّهِ ۚ كَتَبَ عَلَىٰ نَفْسِهِ ٱلرَّحْمَةَ ۚ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۚ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
بگو: مالکیّت و فرمانروایی آنچه در آسمان ها و زمین است در سیطره کیست؟ بگو: در سیطره خداست که رحمت را بر خود لازم و مقرّر کرده؛ یقیناً همه شما را در روز قیامت که تردیدی در آن نیست جمع خواهد کرد. فقط کسانی که سرمایه وجودشان را تباه کرده اند، ایمان نمی آورند.
▶
قُل
qul
بگو
▶
لِّمَن
liman
به كساني كه
▶
مَّا
mā
آن چه
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَٱلْأَرْضِ ۖ
wal-arḍi
و زمين
▶
قُل
qul
بگو
▶
لِّلَّهِ ۚ
lillahi
برای خدا
▶
كَتَبَ
kataba
مقرّر داشت
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
نَفْسِهِ
nafsihi
خودش
▶
ٱلرَّحْمَةَ ۚ
l-raḥmata
رحمت
▶
لَيَجْمَعَنَّكُمْ
layajmaʿannakum
قطعاً گرد ميآورد شما را
▶
إِلَىٰ
ilā
تا
▶
يَوْمِ
yawmi
روز
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ
l-qiyāmati
رستاخيز
▶
لَا
lā
نيست
▶
رَيْبَ
rayba
شك
▶
فِيهِ ۚ
fīhi
در آن
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
خَسِرُوٓا۟
khasirū
زیان کردند
▶
أَنفُسَهُمْ
anfusahum
خودشان
▶
فَهُمْ
fahum
پس آنان
▶
لَا
lā
ایمان نمی آورند
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
ایمان نمی آورند
آیه 13 - سوره الأنعام: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ وَلَهُۥ مَا سَكَنَ فِى ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ ۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ
و همه موجوداتی که در [عرصه] شب و روز آرام دارند، در سیطره مالکیّت خدا هستند؛ و او شنوا و داناست.
▶
۞ وَلَهُۥ
walahu
و براي او
▶
مَا
mā
آن چه
▶
سَكَنَ
sakana
قرار گرفت
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلَّيْلِ
al-layli
شب
▶
وَٱلنَّهَارِ ۚ
wal-nahāri
و روز
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
ٱلسَّمِيعُ
l-samīʿu
شنوا
▶
ٱلْعَلِيمُ
l-ʿalīmu
دانا
آیه 14 - سوره الأنعام: 24 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ أَغَيْرَ ٱللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّۭا فَاطِرِ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ ۗ قُلْ إِنِّىٓ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ ۖ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
بگو: آیا جز خدا را که آفریننده آسمان ها و زمین است، سرپرست و یاور خود گیرم؟ و اوست که روزی می دهد و خود بی نیاز از روزی است. بگو: من مأمورم نخستین کسی باشم که فرمان خدا را گردن نهد، و فرمان یافته ام که هرگز از مشرکان مباش.
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
أَغَيْرَ
aghayra
آیا غیر
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
أَتَّخِذُ
attakhidhu
بر می گیرم
▶
وَلِيًّۭا
waliyyan
سرپرست
▶
فَاطِرِ
fāṭiri
آفریننده
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
و زمين
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
يُطْعِمُ
yuṭ'ʿimu
می خوراند
▶
وَلَا
walā
و به او غذا خورانده نمی شود
▶
يُطْعَمُ ۗ
yuṭ'ʿamu
و به او غذا خورانده نمی شود
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
إِنِّىٓ
innī
همانا من
▶
أُمِرْتُ
umir'tu
دستور یافتم
▶
أَنْ
an
كه
▶
أَكُونَ
akūna
باشم
▶
أَوَّلَ
awwala
اولين
▶
مَنْ
man
کسی که
▶
أَسْلَمَ ۖ
aslama
تسلیم شد
▶
وَلَا
walā
و هرگز مباش
▶
تَكُونَنَّ
takūnanna
و هرگز مباش
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْمُشْرِكِينَ
l-mush'rikīna
مشركين
آیه 15 - سوره الأنعام: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ إِنِّىٓ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّى عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍۢ
بگو: مسلماً اگر پروردگارم را نافرمانی کنم، از عذاب روزی بزرگ می ترسم
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
إِنِّىٓ
innī
همانا من
▶
أَخَافُ
akhāfu
می ترسم
▶
إِنْ
in
اگر
▶
عَصَيْتُ
ʿaṣaytu
نافرمانی کردم
▶
رَبِّى
rabbī
پروردگار من
▶
عَذَابَ
ʿadhāba
عذاب
▶
يَوْمٍ
yawmin
روز
▶
عَظِيمٍۢ
ʿaẓīmin
بزرگ
آیه 16 - سوره الأنعام: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
مَّن يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍۢ فَقَدْ رَحِمَهُۥ ۚ وَذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْمُبِينُ
هر کس در آن روز، عذاب از او برگردانده شود، قطعاً خدا به او رحم کرده، و آن است کامیابی آشکار.
▶
مَّن
man
کسی که
▶
يُصْرَفْ
yuṣ'raf
کسی که برگردانده شود
▶
عَنْهُ
ʿanhu
از آن
▶
يَوْمَئِذٍۢ
yawma-idhin
آن روز
▶
فَقَدْ
faqad
پس بيترديد
▶
رَحِمَهُۥ ۚ
raḥimahu
رحم کرد به او
▶
وَذَٰلِكَ
wadhālika
و آن
▶
ٱلْفَوْزُ
l-fawzu
رستگاري
▶
ٱلْمُبِينُ
l-mubīnu
آشکار
آیه 17 - سوره الأنعام: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِن يَمْسَسْكَ ٱللَّهُ بِضُرٍّۢ فَلَا كَاشِفَ لَهُۥٓ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍۢ فَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ
و اگر خدا تو را آسیب و گزندی رساند، کسی جز او برطرف کننده آن نیست، و اگر تو را خیری رساند [حفظ و دوامش فقط به دست اوست]؛ پس او بر هر کاری تواناست.
▶
وَإِن
wa-in
و اگر
▶
يَمْسَسْكَ
yamsaska
برساند به تو
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
بِضُرٍّۢ
biḍurrin
زیان
▶
فَلَا
falā
پس نیست
▶
كَاشِفَ
kāshifa
باز دارنده
▶
لَهُۥٓ
lahu
براي او
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
هُوَ ۖ
huwa
او
▶
وَإِن
wa-in
و اگر
▶
يَمْسَسْكَ
yamsaska
برساند به تو
▶
بِخَيْرٍۢ
bikhayrin
خیر
▶
فَهُوَ
fahuwa
پس آن
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
كُلِّ
kulli
هر
▶
شَىْءٍۢ
shayin
چيزي
▶
قَدِيرٌۭ
qadīrun
توانا
آیه 18 - سوره الأنعام: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَهُوَ ٱلْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِۦ ۚ وَهُوَ ٱلْحَكِيمُ ٱلْخَبِيرُ
اوست که بر بندگانش چیره و غالب است، و او حکیم و آگاه است.
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
ٱلْقَاهِرُ
l-qāhiru
مسلط
▶
فَوْقَ
fawqa
برتر
▶
عِبَادِهِۦ ۚ
ʿibādihi
بندگانش
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
ٱلْحَكِيمُ
l-ḥakīmu
حكيم
▶
ٱلْخَبِيرُ
l-khabīru
آگاه
آیه 19 - سوره الأنعام: 37 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ أَىُّ شَىْءٍ أَكْبَرُ شَهَـٰدَةًۭ ۖ قُلِ ٱللَّهُ ۖ شَهِيدٌۢ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ ۚ وَأُوحِىَ إِلَىَّ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانُ لِأُنذِرَكُم بِهِۦ وَمَنۢ بَلَغَ ۚ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ ٱللَّهِ ءَالِهَةً أُخْرَىٰ ۚ قُل لَّآ أَشْهَدُ ۚ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ وَإِنَّنِى بَرِىٓءٌۭ مِّمَّا تُشْرِكُونَ
[به کافران و مشرکان که برای حق بودنِ نبوتت گواه می طلبند] بگو: گواهی چه کسی از همه گواهان بزرگ تر است [تا او را بر حقّانیّت نبوتم برای شما گواه آورم]؟ بگو: خدا میان من وشما گواه است [که گواهی اش بزرگ ترین ومطمئن ترین و صحیح ترین گواهی هاست]، و این قرآن [که گواهی خدا بر حقّانیّت نبوّت من است] به من وحی شده تا به وسیله آن شما وهر کس را که این قرآن به او می رسد بیم دهم. آیا شما [با دلیل استوار و محکم] گواهی می دهید که با خدا معبودهای دیگری به عنوان شریک هست؟ بگو: [چون دلیلی وجود ندارد] من گواهی نمی دهم. بگو: فقط معبود یگانه و یکتا اوست، و من از معبودهای باطلی که شریک او قرار می دهید، بیزارم.
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
أَىُّ
ayyu
کدام
▶
شَىْءٍ
shayin
چيزي
▶
أَكْبَرُ
akbaru
بزرگتر
▶
شَهَـٰدَةًۭ ۖ
shahādatan
گواهی
▶
قُلِ
quli
بگو
▶
ٱللَّهُ ۖ
l-lahu
خداوند
▶
شَهِيدٌۢ
shahīdun
شاهد
▶
بَيْنِى
baynī
بین من
▶
وَبَيْنَكُمْ ۚ
wabaynakum
و بین شما
▶
وَأُوحِىَ
waūḥiya
و وحی گردید
▶
إِلَىَّ
ilayya
به سوي من
▶
هَـٰذَا
hādhā
اين
▶
ٱلْقُرْءَانُ
l-qur'ānu
قرآن
▶
لِأُنذِرَكُم
li-undhirakum
که هشدار دهم شما را
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
وَمَنۢ
waman
و هر كس
▶
بَلَغَ ۚ
balagha
رسید
▶
أَئِنَّكُمْ
a-innakum
آیا حتما شما
▶
لَتَشْهَدُونَ
latashhadūna
گواهی می دهید
▶
أَنَّ
anna
كه
▶
مَعَ
maʿa
همراه
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
ءَالِهَةً
ālihatan
خدایان
▶
أُخْرَىٰ ۚ
ukh'rā
دیگر
▶
قُل
qul
بگو
▶
لَّآ
lā
گواهی نمی دهم
▶
أَشْهَدُ ۚ
ashhadu
گواهی نمی دهم
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
إِنَّمَا
innamā
جز اين نيست كه
▶
هُوَ
huwa
او
▶
إِلَـٰهٌۭ
ilāhun
معبود
▶
وَٰحِدٌۭ
wāḥidun
یگانه
▶
وَإِنَّنِى
wa-innanī
وهمانا من
▶
بَرِىٓءٌۭ
barīon
بیزار
▶
مِّمَّا
mimmā
از آن چه
▶
تُشْرِكُونَ
tush'rikūna
شریک می سازید
آیه 20 - سوره الأنعام: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَـٰهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ يَعْرِفُونَهُۥ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَآءَهُمُ ۘ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
کسانی که به آنان کتاب آسمانی دادیم، همان گونه که پسرانشان را می شناسند [بر اساس اوصافی که در کتاب هایشان بیان شده] پیامبر را می شناسند؛ فقط کسانی که سرمایه وجودشان را تباه کردند، ایمان نمی آورند.
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَاتَيْنَـٰهُمُ
ātaynāhumu
به آنها داديم
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
كتاب
▶
يَعْرِفُونَهُۥ
yaʿrifūnahu
ميشناسند او را
▶
كَمَا
kamā
همان گونه كه
▶
يَعْرِفُونَ
yaʿrifūna
ميشناسند
▶
أَبْنَآءَهُمُ ۘ
abnāahumu
فرزندان خود
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
خَسِرُوٓا۟
khasirū
زیان کردند
▶
أَنفُسَهُمْ
anfusahum
خودشان
▶
فَهُمْ
fahum
پس آنان
▶
لَا
lā
ایمان نمی آورند
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
ایمان نمی آورند
آیه 21 - سوره الأنعام: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِـَٔايَـٰتِهِۦٓ ۗ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلظَّـٰلِمُونَ
ستمکارتر از کسی که بر خدا دروغ بسته، یا آیات او را تکذیب کرده، کیست؟ یقیناً ستمکاران، رستگار نخواهند بود.
▶
وَمَنْ
waman
و کیست
▶
أَظْلَمُ
aẓlamu
ستمكارتر
▶
مِمَّنِ
mimmani
از کسی که
▶
ٱفْتَرَىٰ
if'tarā
دروغ ببندد
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
كَذِبًا
kadhiban
دروغ
▶
أَوْ
aw
يا
▶
كَذَّبَ
kadhaba
تکذیب کرد
▶
بِـَٔايَـٰتِهِۦٓ ۗ
biāyātihi
آیات او را
▶
إِنَّهُۥ
innahu
همانا او
▶
لَا
lā
رستگار نمی شود
▶
يُفْلِحُ
yuf'liḥu
رستگار نمی شود
▶
ٱلظَّـٰلِمُونَ
l-ẓālimūna
ستمگران
آیه 22 - سوره الأنعام: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًۭا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوٓا۟ أَيْنَ شُرَكَآؤُكُمُ ٱلَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ
و [یاد کنید] روزی که همه آنان را [در عرصه قیامت] جمع می کنیم، سپس به کسانی که شرک ورزیده اند، می گوییم: شریکانتان که آنان را شریک خدا می پنداشتید، کجایند [تا شما را از عذاب امروز نجات دهند؟]
▶
وَيَوْمَ
wayawma
و روز
▶
نَحْشُرُهُمْ
naḥshuruhum
گرد می آوریم آنها را
▶
جَمِيعًۭا
jamīʿan
همگي
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
نَقُولُ
naqūlu
می گوییم
▶
لِلَّذِينَ
lilladhīna
به کسانی که
▶
أَشْرَكُوٓا۟
ashrakū
شرك ورزيدند
▶
أَيْنَ
ayna
کجا
▶
شُرَكَآؤُكُمُ
shurakāukumu
همتایان
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
كُنتُمْ
kuntum
می پنداشتید
▶
تَزْعُمُونَ
tazʿumūna
می پنداشتید
آیه 23 - سوره الأنعام: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ثُمَّ لَمْ تَكُن فِتْنَتُهُمْ إِلَّآ أَن قَالُوا۟ وَٱللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ
پس [آن روز] بهانه و عذرشان [برای رهایی از عذاب] فقط این است که خواهند گفت: به خدا پروردگارمان سوگند، که ما مشرک نبودیم!!
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
لَمْ
lam
نیست
▶
تَكُن
takun
نیست
▶
فِتْنَتُهُمْ
fit'natuhum
امتحان آن ها، پاسخ آنها
▶
إِلَّآ
illā
مگر
▶
أَن
an
كه
▶
قَالُوا۟
qālū
گفتند
▶
وَٱللَّهِ
wal-lahi
سوگند به خدا
▶
رَبِّنَا
rabbinā
پروردگار ما
▶
مَا
mā
نبودیم
▶
كُنَّا
kunnā
نبودیم
▶
مُشْرِكِينَ
mush'rikīna
مشرکین
آیه 24 - سوره الأنعام: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱنظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ ۚ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ
با تأمل بنگر که چگونه بر خود دروغ می بندند؛ وآنچه را به دروغ شریک خدا می دانستند از دستشان رفت وگم شد.
▶
ٱنظُرْ
unẓur
بنگر
▶
كَيْفَ
kayfa
چگونه
▶
كَذَبُوا۟
kadhabū
دروغ بستند
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
بر
▶
أَنفُسِهِمْ ۚ
anfusihim
خودشان
▶
وَضَلَّ
waḍalla
و نابود گشت
▶
عَنْهُم
ʿanhum
از آنها
▶
مَّا
mā
آن چه
▶
كَانُوا۟
kānū
دروغ می بستند، می بافتند
▶
يَفْتَرُونَ
yaftarūna
دروغ می بستند، می بافتند
آیه 25 - سوره الأنعام: 32 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ ۖ وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرًۭا ۚ وَإِن يَرَوْا۟ كُلَّ ءَايَةٍۢ لَّا يُؤْمِنُوا۟ بِهَا ۚ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُوكَ يُجَـٰدِلُونَكَ يَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّآ أَسَـٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ
گروهی از آنان به سخنانت گوش می دهند، و ما [به کیفر لجاجت وکفرشان] بر دل هایشان پوشش هایی قرار دادیم که آن را نفهمند، و در گوش هایشان سنگینی نهادیم [تا نشنوند]. و اگر همه نشانه های حق را ببینند باز هم به آن ایمان نمی آورند؛ تا آنجا که وقتی به محضرت می آیند با تو مجادله وستیزه می کنند، کافران [از روی لجاجت وعناد] می گویند: این [قرآن] جز افسانه های پیشینیان نیست.
▶
وَمِنْهُم
wamin'hum
و از آنها
▶
مَّن
man
کسی که
▶
يَسْتَمِعُ
yastamiʿu
گوش می دهند
▶
إِلَيْكَ ۖ
ilayka
به تو
▶
وَجَعَلْنَا
wajaʿalnā
و قرار دادیم
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
قُلُوبِهِمْ
qulūbihim
دلهايشان
▶
أَكِنَّةً
akinnatan
سرپوش
▶
أَن
an
كه
▶
يَفْقَهُوهُ
yafqahūhu
بفهمند آن را
▶
وَفِىٓ
wafī
و در
▶
ءَاذَانِهِمْ
ādhānihim
گوشهايشان
▶
وَقْرًۭا ۚ
waqran
سنگینی
▶
وَإِن
wa-in
و اگر
▶
يَرَوْا۟
yaraw
ببینند
▶
كُلَّ
kulla
همه
▶
ءَايَةٍۢ
āyatin
آیه
▶
لَّا
lā
ایمان نمی آورند
▶
يُؤْمِنُوا۟
yu'minū
ایمان نمی آورند
▶
بِهَا ۚ
bihā
به آن
▶
حَتَّىٰٓ
ḥattā
تا
▶
إِذَا
idhā
هنگامي كه
▶
جَآءُوكَ
jāūka
بيايند به سوي تو
▶
يُجَـٰدِلُونَكَ
yujādilūnaka
بحث و جدل می کنند با تو
▶
يَقُولُ
yaqūlu
ميگويند
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
كَفَرُوٓا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
إِنْ
in
نیست این
▶
هَـٰذَآ
hādhā
نیست این
▶
إِلَّآ
illā
مگر
▶
أَسَـٰطِيرُ
asāṭīru
افسانه های
▶
ٱلْأَوَّلِينَ
l-awalīna
پیشینیان
آیه 26 - سوره الأنعام: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْـَٔوْنَ عَنْهُ ۖ وَإِن يُهْلِكُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ
و آنان دیگران را [از توجه به قرآن] بازمی دارند و خود نیز از آن دور می شوند، اینان جز خود را به هلاکت نمی اندازند، و [این خطر را] درک نمی کنند.
▶
وَهُمْ
wahum
و ايشان
▶
يَنْهَوْنَ
yanhawna
نهی می کنند
▶
عَنْهُ
ʿanhu
از آن
▶
وَيَنْـَٔوْنَ
wayanawna
و فاصله می گیرند
▶
عَنْهُ ۖ
ʿanhu
از آن
▶
وَإِن
wa-in
و هلاک نمی کنند
▶
يُهْلِكُونَ
yuh'likūna
و هلاک نمی کنند
▶
إِلَّآ
illā
مگر
▶
أَنفُسَهُمْ
anfusahum
خودشان
▶
وَمَا
wamā
در حالي كه نميفهمند
▶
يَشْعُرُونَ
yashʿurūna
در حالي كه نميفهمند
آیه 27 - سوره الأنعام: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذْ وُقِفُوا۟ عَلَى ٱلنَّارِ فَقَالُوا۟ يَـٰلَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِـَٔايَـٰتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ
اگر هنگامی که آنان را بر آتش [دوزخ] نگه داشته اند ببینی [حالتی ذلت بار و وضعی هول انگیز می بینی] می گویند: ای کاش به دنیا بازگردانده می شدیم، و در آنجا آیات پروردگارمان را تکذیب نمی کردیم، و از مؤمنان می شدیم.
▶
وَلَوْ
walaw
و اگر می دیدی
▶
تَرَىٰٓ
tarā
و اگر می دیدی
▶
إِذْ
idh
هنگامي كه
▶
وُقِفُوا۟
wuqifū
متوقف گردیدند
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱلنَّارِ
l-nāri
آتش
▶
فَقَالُوا۟
faqālū
پس گفتند
▶
يَـٰلَيْتَنَا
yālaytanā
ای کاش ما
▶
نُرَدُّ
nuraddu
باز گردانده می شدیم
▶
وَلَا
walā
و تکذیب نمی کردیم
▶
نُكَذِّبَ
nukadhiba
و تکذیب نمی کردیم
▶
بِـَٔايَـٰتِ
biāyāti
آیات
▶
رَبِّنَا
rabbinā
پروردگار ما
▶
وَنَكُونَ
wanakūna
و بشویم
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْمُؤْمِنِينَ
l-mu'minīna
مؤمنان
آیه 28 - سوره الأنعام: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
بَلْ بَدَا لَهُم مَّا كَانُوا۟ يُخْفُونَ مِن قَبْلُ ۖ وَلَوْ رُدُّوا۟ لَعَادُوا۟ لِمَا نُهُوا۟ عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَـٰذِبُونَ
[ولی آرزوی آنان از روی صدق و راستی نیست] بلکه آنچه [از حقّانیّت توحید و نبوّت و معاد] پیش از این پنهان می داشتند برای آنان آشکار شده [که این گونه آرزو می کنند]، و اگر به دنیا بازگردانده شوند، یقیناً به کفر و شرکی که از آن نهی شده اند بازمی گردند؛ و مسلماً آنان دروغگویند.
▶
بَلْ
bal
بلكه
▶
بَدَا
badā
آشکار شد
▶
لَهُم
lahum
برای آنها
▶
مَّا
mā
آن چه
▶
كَانُوا۟
kānū
پنهان می کردند
▶
يُخْفُونَ
yukh'fūna
پنهان می کردند
▶
مِن
min
از
▶
قَبْلُ ۖ
qablu
قبل
▶
وَلَوْ
walaw
و اگر
▶
رُدُّوا۟
ruddū
باز گردانده شدند
▶
لَعَادُوا۟
laʿādū
البته باز می گشتند
▶
لِمَا
limā
به آن چه
▶
نُهُوا۟
nuhū
نهی شدند
▶
عَنْهُ
ʿanhu
از آن
▶
وَإِنَّهُمْ
wa-innahum
و بی گمان آنها
▶
لَكَـٰذِبُونَ
lakādhibūna
دروغگویان
آیه 29 - سوره الأنعام: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَقَالُوٓا۟ إِنْ هِىَ إِلَّا حَيَاتُنَا ٱلدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ
و [زمانی که در دنیا بودند] گفتند: جز این زندگی دنیای ما زندگی دیگری نیست و [پس از مرگ] برانگیخته نخواهیم شد.
▶
وَقَالُوٓا۟
waqālū
و گفتند
▶
إِنْ
in
نیست آن
▶
هِىَ
hiya
نیست آن
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
حَيَاتُنَا
ḥayātunā
زندگی ما
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
دنيا
▶
وَمَا
wamā
و نیستیم ما
▶
نَحْنُ
naḥnu
و نیستیم ما
▶
بِمَبْعُوثِينَ
bimabʿūthīna
برانگیختگان
آیه 30 - سوره الأنعام: 19 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذْ وُقِفُوا۟ عَلَىٰ رَبِّهِمْ ۚ قَالَ أَلَيْسَ هَـٰذَا بِٱلْحَقِّ ۚ قَالُوا۟ بَلَىٰ وَرَبِّنَا ۚ قَالَ فَذُوقُوا۟ ٱلْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ
و اگر ببینی هنگامی که در پیشگاه پروردگارشان بازداشته شوند [وضعی شگفت انگیز می بینی]، خدا می فرماید: آیا این [برانگیخته شدن و زنده گشتن پس از مرگ] حق نیست؟ می گویند: سوگند به پروردگارمان حق است. [خدا] می فرماید: پس به کیفر آنکه کفر می ورزیدید، این عذاب را بچشید.
▶
وَلَوْ
walaw
و اگر
▶
تَرَىٰٓ
tarā
می بینی
▶
إِذْ
idh
هنگامي كه
▶
وُقِفُوا۟
wuqifū
متوقف گردیدند
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
رَبِّهِمْ ۚ
rabbihim
پروردگارشان
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
أَلَيْسَ
alaysa
آیا نیست
▶
هَـٰذَا
hādhā
اين
▶
بِٱلْحَقِّ ۚ
bil-ḥaqi
به حق
▶
قَالُوا۟
qālū
گفتند
▶
بَلَىٰ
balā
آري
▶
وَرَبِّنَا ۚ
warabbinā
سوگند به پروردگار ما
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
فَذُوقُوا۟
fadhūqū
پس بچشيد
▶
ٱلْعَذَابَ
l-ʿadhāba
عذاب
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
كُنتُمْ
kuntum
كافر می شدید
▶
تَكْفُرُونَ
takfurūna
كافر می شدید
آیه 31 - سوره الأنعام: 26 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قَدْ خَسِرَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِلِقَآءِ ٱللَّهِ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَتْهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغْتَةًۭ قَالُوا۟ يَـٰحَسْرَتَنَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَىٰ ظُهُورِهِمْ ۚ أَلَا سَآءَ مَا يَزِرُونَ
کسانی که دیدار [پاداش و مقام قرب] خدا را تکذیب کردند، یقیناً دچار زیان شدند. تا هنگامی که قیامت به طور ناگهان و غافل گیرانه به آنان رسد، می گویند: ای بر ما دریغ و افسوس که نسبت به تکالیف و وظایف شرعی خود کوتاهی کردیم. و آنان بار سنگین گناهانشان را بر دوش می کشند؛ آگاه باشید! بد باری است که بر دوش خواهند کشید.
▶
قَدْ
qad
قطعا
▶
خَسِرَ
khasira
زیان کرد
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
كَذَّبُوا۟
kadhabū
تکذیب کردند
▶
بِلِقَآءِ
biliqāi
لقا
▶
ٱللَّهِ ۖ
l-lahi
خداوند
▶
حَتَّىٰٓ
ḥattā
تا
▶
إِذَا
idhā
هنگامي كه
▶
جَآءَتْهُمُ
jāathumu
آمد (براي) ايشان
▶
ٱلسَّاعَةُ
l-sāʿatu
رستاخیز
▶
بَغْتَةًۭ
baghtatan
ناگهان
▶
قَالُوا۟
qālū
گفتند
▶
يَـٰحَسْرَتَنَا
yāḥasratanā
افسوس بر ما
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
مَا
mā
آن چه
▶
فَرَّطْنَا
farraṭnā
کوتاهی کردیم ما
▶
فِيهَا
fīhā
در آن جا
▶
وَهُمْ
wahum
و ايشان
▶
يَحْمِلُونَ
yaḥmilūna
حمل می کنند
▶
أَوْزَارَهُمْ
awzārahum
بارهای گناهشان
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
ظُهُورِهِمْ ۚ
ẓuhūrihim
پشت هایشان
▶
أَلَا
alā
آگاه باش!
▶
سَآءَ
sāa
بد است
▶
مَا
mā
آن چه
▶
يَزِرُونَ
yazirūna
بار می کشند
آیه 32 - سوره الأنعام: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا لَعِبٌۭ وَلَهْوٌۭ ۖ وَلَلدَّارُ ٱلْـَٔاخِرَةُ خَيْرٌۭ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
و زندگی دنیا [بدون ایمان و عمل صالح] بازی و سرگرمی است، و یقیناً سرای آخرت برای آنان که همواره پرهیزکاری می کنند، بهتر است. آیا نمی اندیشید؟
▶
وَمَا
wamā
و نیست
▶
ٱلْحَيَوٰةُ
l-ḥayatu
زندگاني
▶
ٱلدُّنْيَآ
l-dun'yā
دنيا
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
لَعِبٌۭ
laʿibun
بازی
▶
وَلَهْوٌۭ ۖ
walahwun
و سرگرمی
▶
وَلَلدَّارُ
walalddāru
و قطعا سرای
▶
ٱلْـَٔاخِرَةُ
l-ākhiratu
آخرت
▶
خَيْرٌۭ
khayrun
بهتر
▶
لِّلَّذِينَ
lilladhīna
براي كساني كه
▶
يَتَّقُونَ ۗ
yattaqūna
تقوا پیشه می کنند
▶
أَفَلَا
afalā
آيا پس نميانديشيد؟
▶
تَعْقِلُونَ
taʿqilūna
آيا پس نميانديشيد؟
آیه 33 - سوره الأنعام: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُۥ لَيَحْزُنُكَ ٱلَّذِى يَقُولُونَ ۖ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَـٰكِنَّ ٱلظَّـٰلِمِينَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ يَجْحَدُونَ
آنچه را کافران و مشرکان [بر ضد قرآن و تو] می گویند می دانیم که تو را غمگین می کند. پس آنان تو را تکذیب نمی کنند، بلکه ستمکاران آیات خدا را تکذیب می نمایند.
▶
قَدْ
qad
البته
▶
نَعْلَمُ
naʿlamu
ميدانستيم
▶
إِنَّهُۥ
innahu
همانا او
▶
لَيَحْزُنُكَ
layaḥzunuka
سخت غمگین می کند تو را
▶
ٱلَّذِى
alladhī
كسي كه
▶
يَقُولُونَ ۖ
yaqūlūna
می گویند
▶
فَإِنَّهُمْ
fa-innahum
پس همانا ايشان
▶
لَا
lā
تکذیب نمی کنند تو را
▶
يُكَذِّبُونَكَ
yukadhibūnaka
تکذیب نمی کنند تو را
▶
وَلَـٰكِنَّ
walākinna
و لكن
▶
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
ستمكاران
▶
بِـَٔايَـٰتِ
biāyāti
به آيات
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
يَجْحَدُونَ
yajḥadūna
از روی عناد انکار می کنند
آیه 34 - سوره الأنعام: 22 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌۭ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُوا۟ عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا۟ وَأُوذُوا۟ حَتَّىٰٓ أَتَىٰهُمْ نَصْرُنَا ۚ وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَـٰتِ ٱللَّهِ ۚ وَلَقَدْ جَآءَكَ مِن نَّبَإِى۟ ٱلْمُرْسَلِينَ
مسلماً پیش از تو رسولانی تکذیب شدند [و مورد آزار قرار گرفتند] و بر تکذیب و آزاری که دیدند، شکیبایی ورزیدند تا یاری ما به آنان رسید، [تو نیز شکیبایی کن تا یاری ما به تو برسد. این سنّت خداست،] و سنّت های خدا را تغییر دهنده ای نیست. و قطعاً بخشی از سرگذشت پیامبران [در آیاتی که پیش از این نازل شده] به تو رسیده است.
▶
وَلَقَدْ
walaqad
و بيترديد
▶
كُذِّبَتْ
kudhibat
تکذیب شدند
▶
رُسُلٌۭ
rusulun
فرستادگاني
▶
مِّن
min
از
▶
قَبْلِكَ
qablika
قبل تو
▶
فَصَبَرُوا۟
faṣabarū
پس صبر کردند
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
مَا
mā
آن چه
▶
كُذِّبُوا۟
kudhibū
تکذیب شدند
▶
وَأُوذُوا۟
waūdhū
و اذيت شدند
▶
حَتَّىٰٓ
ḥattā
تا اين كه
▶
أَتَىٰهُمْ
atāhum
آمد برای ایشان
▶
نَصْرُنَا ۚ
naṣrunā
نصرت ما
▶
وَلَا
walā
و نیست
▶
مُبَدِّلَ
mubaddila
تغییر دهنده
▶
لِكَلِمَـٰتِ
likalimāti
برای سخنان
▶
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
خداوند
▶
وَلَقَدْ
walaqad
و بيترديد
▶
جَآءَكَ
jāaka
آمد (براي) تو
▶
مِن
min
از
▶
نَّبَإِى۟
naba-i
خبر مهم
▶
ٱلْمُرْسَلِينَ
l-mur'salīna
فرستاده شدگان
آیه 35 - سوره الأنعام: 28 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ ٱسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِىَ نَفَقًۭا فِى ٱلْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًۭا فِى ٱلسَّمَآءِ فَتَأْتِيَهُم بِـَٔايَةٍۢ ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى ٱلْهُدَىٰ ۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْجَـٰهِلِينَ
و اگر روی گرداندن آنان [از قرآن و نبوّت] بر تو سنگین و دشوار است، اگر بتوانی نقبی در زمین، یا نردبانی برای راه یافتن در آسمان بجویی تا [از عمق زمین و پهنه آسمان] معجزه ای دیگر [غیر قرآن] برای آنان بیاوری [این کار را انجام ده ولی آنها ایمان نمی آورند]؛ و اگر خدا می خواست همه آنان را [به جبر و زور] به راه هدایت گرد می آورد؛ [ولی هدایت اجباری فاقد ارزش است] پس هرگز [نسبت به روحیات و اوصاف کافران لجوج که خواستار هدایت نیستند] از بی خبران مباش.
▶
وَإِن
wa-in
و اگر
▶
كَانَ
kāna
گران می آید
▶
كَبُرَ
kabura
گران می آید
▶
عَلَيْكَ
ʿalayka
بر تو
▶
إِعْرَاضُهُمْ
iʿ'rāḍuhum
روگردانی آنها
▶
فَإِنِ
fa-ini
پس اگر
▶
ٱسْتَطَعْتَ
is'taṭaʿta
توانستی
▶
أَن
an
كه
▶
تَبْتَغِىَ
tabtaghiya
طلب کنی
▶
نَفَقًۭا
nafaqan
سوراخ
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمين
▶
أَوْ
aw
يا
▶
سُلَّمًۭا
sullaman
نردبان
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
آسمان
▶
فَتَأْتِيَهُم
fatatiyahum
پس بیاوری برای ایشان
▶
بِـَٔايَةٍۢ ۚ
biāyatin
آیه
▶
وَلَوْ
walaw
و اگر
▶
شَآءَ
shāa
ميخواست
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
لَجَمَعَهُمْ
lajamaʿahum
قطعا گرد می آورد آنها را
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱلْهُدَىٰ ۚ
l-hudā
هدایت
▶
فَلَا
falā
پس مبادا باشی
▶
تَكُونَنَّ
takūnanna
پس مبادا باشی
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْجَـٰهِلِينَ
l-jāhilīna
نادانان
آیه 36 - سوره الأنعام: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ ٱلَّذِينَ يَسْمَعُونَ ۘ وَٱلْمَوْتَىٰ يَبْعَثُهُمُ ٱللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ
فقط کسانی [دعوتت را] پاسخ می دهند که [سخنانت را با دقّت، تدبّر، اندیشه و تفکّر] می شنوند، [مشرکان و کافران لجوج، مردگانند] و خدا مردگان را [در قیامت] برمی انگیزد، آنگه [برای حسابرسی] به سوی او بازگردانده می شوند.
▶
۞ إِنَّمَا
innamā
جز اين نيست كه
▶
يَسْتَجِيبُ
yastajību
می پذیرد
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَسْمَعُونَ ۘ
yasmaʿūna
می شنوند
▶
وَٱلْمَوْتَىٰ
wal-mawtā
مردگان
▶
يَبْعَثُهُمُ
yabʿathuhumu
بر انگیخته می کند
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
إِلَيْهِ
ilayhi
به سوي او
▶
يُرْجَعُونَ
yur'jaʿūna
باز گردانده ميشوند
آیه 37 - سوره الأنعام: 19 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَقَالُوا۟ لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ ءَايَةٌۭ مِّن رَّبِّهِۦ ۚ قُلْ إِنَّ ٱللَّهَ قَادِرٌ عَلَىٰٓ أَن يُنَزِّلَ ءَايَةًۭ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
و [مرده دلان] گفتند: چرا معجزه ای از سوی پروردگارش [همانند معجزات پیامبران گذشته] بر او نازل نمی شود؟ بگو: یقیناً خدا قدرت دارد که معجزه ای [نظیر آنچه آنان درخواست دارند] نازل کند، ولی [این گونه درخواست های نابجا به سبب این است که] بیشترشان [شرایط و موقعیت ها را] نمی دانند.
▶
وَقَالُوا۟
waqālū
و گفتند
▶
لَوْلَا
lawlā
چرا نازل نگردید
▶
نُزِّلَ
nuzzila
چرا نازل نگردید
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
بر او
▶
ءَايَةٌۭ
āyatun
نشانهاي
▶
مِّن
min
از
▶
رَّبِّهِۦ ۚ
rabbihi
پروردگارش
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
قَادِرٌ
qādirun
توانا
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
بر
▶
أَن
an
كه
▶
يُنَزِّلَ
yunazzila
نازل ميكند
▶
ءَايَةًۭ
āyatan
نشانهاي
▶
وَلَـٰكِنَّ
walākinna
و لكن
▶
أَكْثَرَهُمْ
aktharahum
بیشتر آنها
▶
لَا
lā
نميدانند
▶
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
نميدانند
آیه 38 - سوره الأنعام: 22 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَا مِن دَآبَّةٍۢ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا طَـٰٓئِرٍۢ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّآ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم ۚ مَّا فَرَّطْنَا فِى ٱلْكِتَـٰبِ مِن شَىْءٍۢ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ
و هیچ جنبنده ای در زمین نیست، و نه هیچ پرنده ای که با دو بال خود پرواز می کند، مگر آنکه گروه هایی مانند شمایند؛ ما چیزی را در کتاب [تکوین از نظر ثبت جریانات هستی و برنامه های آفرینش] فروگذار نکرده ایم، سپس همگی به سوی پروردگارشان گردآوری می شوند.
▶
وَمَا
wamā
و نیست
▶
مِن
min
از
▶
دَآبَّةٍۢ
dābbatin
جنبندهاي
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمين
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
طَـٰٓئِرٍۢ
ṭāirin
پرنده
▶
يَطِيرُ
yaṭīru
پرواز می کند
▶
بِجَنَاحَيْهِ
bijanāḥayhi
با دو بالش
▶
إِلَّآ
illā
مگر
▶
أُمَمٌ
umamun
گروه هایی
▶
أَمْثَالُكُم ۚ
amthālukum
مثل شما
▶
مَّا
mā
کوتاهی نکردیم
▶
فَرَّطْنَا
farraṭnā
کوتاهی نکردیم
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
كتاب
▶
مِن
min
از
▶
شَىْءٍۢ ۚ
shayin
چيزي
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
إِلَىٰ
ilā
به سوی
▶
رَبِّهِمْ
rabbihim
پروردگارشان
▶
يُحْشَرُونَ
yuḥ'sharūna
گرد آورده می شوند
آیه 39 - سوره الأنعام: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا صُمٌّۭ وَبُكْمٌۭ فِى ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ مَن يَشَإِ ٱللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَن يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ
کسانی که آیات ما را تکذیب کردند، کرها و لال هایی فرو رفته در تاریکی های جهل و گمراهی اند؛ خدا هر که را بخواهد [به کیفر تکذیب آیاتش] گمراه می کند، و هر که را بخواهد [به پاداش تصدیق آیاتش] بر راه راست قرار می دهد.
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
و كساني كه
▶
كَذَّبُوا۟
kadhabū
نسبت دروغ دادند
▶
بِـَٔايَـٰتِنَا
biāyātinā
به آيات ما
▶
صُمٌّۭ
ṣummun
کران
▶
وَبُكْمٌۭ
wabuk'mun
و گنگان
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ
l-ẓulumāti
تاريكيها
▶
مَن
man
کسی که
▶
يَشَإِ
yasha-i
بخواهد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
يُضْلِلْهُ
yuḍ'lil'hu
گمراه کند او را
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يَشَأْ
yasha
بخواهد
▶
يَجْعَلْهُ
yajʿalhu
قرار می دهد او را
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
صِرَٰطٍۢ
ṣirāṭin
راه
▶
مُّسْتَقِيمٍۢ
mus'taqīmin
راست
آیه 40 - سوره الأنعام: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ أَرَءَيْتَكُمْ إِنْ أَتَىٰكُمْ عَذَابُ ٱللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ ٱلسَّاعَةُ أَغَيْرَ ٱللَّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ
بگو: اگر راستگویید به من خبر دهید چنانچه عذاب خدا بر شما درآید یا قیامت به شما رسد، آیا کسی را جز خدا [برای یاری خویش] می خوانید؟
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
أَرَءَيْتَكُمْ
ara-aytakum
نظر خود را بگویید
▶
إِنْ
in
اگر
▶
أَتَىٰكُمْ
atākum
آمد برای شما
▶
عَذَابُ
ʿadhābu
عذاب
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
أَوْ
aw
يا
▶
أَتَتْكُمُ
atatkumu
آمد برای شما
▶
ٱلسَّاعَةُ
l-sāʿatu
رستاخیز
▶
أَغَيْرَ
aghayra
آیا غیر
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
تَدْعُونَ
tadʿūna
می خوانید
▶
إِن
in
اگر
▶
كُنتُمْ
kuntum
هستيد
▶
صَـٰدِقِينَ
ṣādiqīna
راستگويان
آیه 41 - سوره الأنعام: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِن شَآءَ وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ
[قطعاً چنین نیست] بلکه فقط خدا را می خوانید، و او هم اگر بخواهد آسیب و گزندی که به سبب آن او را خوانده اید برطرف می کند، و [آن زمان است که] بت هایی که برای او شریک قرار می دهید، فراموش می کنید.
▶
بَلْ
bal
بلكه
▶
إِيَّاهُ
iyyāhu
فقط او را
▶
تَدْعُونَ
tadʿūna
می خوانید
▶
فَيَكْشِفُ
fayakshifu
پس بر طرف می سازد
▶
مَا
mā
آن چه
▶
تَدْعُونَ
tadʿūna
می خوانید
▶
إِلَيْهِ
ilayhi
به سوي او
▶
إِن
in
اگر بخواهد
▶
شَآءَ
shāa
اگر بخواهد
▶
وَتَنسَوْنَ
watansawna
و فراموش ميكنيد
▶
مَا
mā
آن چه
▶
تُشْرِكُونَ
tush'rikūna
شریک می سازید
آیه 42 - سوره الأنعام: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَآ إِلَىٰٓ أُمَمٍۢ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَـٰهُم بِٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ
و بی تردید ما به سوی امت هایی که پیش از تو بودند [پیامبرانی] فرستادیم؛ پس آنان را [هنگامی که با پیامبران به مخالفت و دشمنی برخاستند] به تهیدستی و سختی و رنج و بیماری دچار کردیم، باشد که [در پیشگاه ما] فروتنی و زاری کنند.
▶
وَلَقَدْ
walaqad
و بيترديد
▶
أَرْسَلْنَآ
arsalnā
فرستاديم
▶
إِلَىٰٓ
ilā
به سوی
▶
أُمَمٍۢ
umamin
امتها
▶
مِّن
min
از
▶
قَبْلِكَ
qablika
قبل تو
▶
فَأَخَذْنَـٰهُم
fa-akhadhnāhum
پس گرفتار نمودیم آنها را
▶
بِٱلْبَأْسَآءِ
bil-basāi
با سختی
▶
وَٱلضَّرَّآءِ
wal-ḍarāi
و زيان
▶
لَعَلَّهُمْ
laʿallahum
شايد (كه) آنان
▶
يَتَضَرَّعُونَ
yataḍarraʿūna
زاری کنند
آیه 43 - سوره الأنعام: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَلَوْلَآ إِذْ جَآءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا۟ وَلَـٰكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
پس چرا هنگامی که عذاب ما به آنان رسید، فروتنی و زاری نکردند؟ بلکه دل هایشان سخت شد و شیطان، اعمال ناپسندی که همواره مرتکب می شدند در نظرشان آراست.
▶
فَلَوْلَآ
falawlā
پس اگر نبود
▶
إِذْ
idh
هنگامي كه
▶
جَآءَهُم
jāahum
آمد (براي) آنها
▶
بَأْسُنَا
basunā
عذاب ما
▶
تَضَرَّعُوا۟
taḍarraʿū
زاری کردند
▶
وَلَـٰكِن
walākin
ولي
▶
قَسَتْ
qasat
سخت شد
▶
قُلُوبُهُمْ
qulūbuhum
دلهایشان
▶
وَزَيَّنَ
wazayyana
و بیاراست
▶
لَهُمُ
lahumu
براي ايشان
▶
ٱلشَّيْطَـٰنُ
l-shayṭānu
شيطان
▶
مَا
mā
آن چه
▶
كَانُوا۟
kānū
انجام می دادند
▶
يَعْمَلُونَ
yaʿmalūna
انجام می دادند
آیه 44 - سوره الأنعام: 20 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَلَمَّا نَسُوا۟ مَا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَٰبَ كُلِّ شَىْءٍ حَتَّىٰٓ إِذَا فَرِحُوا۟ بِمَآ أُوتُوٓا۟ أَخَذْنَـٰهُم بَغْتَةًۭ فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ
پس چون حقایقی را که [برای عبرت گرفتنشان] به آن یادآوری شده بودند، فراموش کردند، درهای همه نعمت ها را به روی آنان گشودیم، تا هنگامی که به آنچه داده شدند، مغرورانه خوشحال گشتند، به ناگاه آنان را [به عذاب] گرفتیم، پس یکباره [از نجات خود] درمانده و نومید شدند.
▶
فَلَمَّا
falammā
پس هنگامي كه
▶
نَسُوا۟
nasū
فراموش کردند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
ذُكِّرُوا۟
dhukkirū
یاد آوری شدند
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
فَتَحْنَا
fataḥnā
گشودیم
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
برای آنها
▶
أَبْوَٰبَ
abwāba
درهای
▶
كُلِّ
kulli
همه
▶
شَىْءٍ
shayin
چیز
▶
حَتَّىٰٓ
ḥattā
تا
▶
إِذَا
idhā
هنگامي كه
▶
فَرِحُوا۟
fariḥū
شاد شدند
▶
بِمَآ
bimā
به آن چه
▶
أُوتُوٓا۟
ūtū
به آنها داده شد
▶
أَخَذْنَـٰهُم
akhadhnāhum
گرفتار ساختیم آنها را
▶
بَغْتَةًۭ
baghtatan
ناگهان
▶
فَإِذَا
fa-idhā
پس هنگامي كه
▶
هُم
hum
ايشان
▶
مُّبْلِسُونَ
mub'lisūna
نا امید
آیه 45 - سوره الأنعام: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَقُطِعَ دَابِرُ ٱلْقَوْمِ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ ۚ وَٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ
در نتیجه ریشه کسانی که [به آیات ما و به مردم] ستم ورزیدند، بریده شد؛ و همه ستایش ها ویژه خدا مالک و مربی جهانیان است.
▶
فَقُطِعَ
faquṭiʿa
پس بریده شد
▶
دَابِرُ
dābiru
ریشه
▶
ٱلْقَوْمِ
l-qawmi
گروه
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ظَلَمُوا۟ ۚ
ẓalamū
ظلم کردند
▶
وَٱلْحَمْدُ
wal-ḥamdu
و سپاس
▶
لِلَّهِ
lillahi
براي خداوند
▶
رَبِّ
rabbi
پروردگار
▶
ٱلْعَـٰلَمِينَ
l-ʿālamīna
جهانيان
آیه 46 - سوره الأنعام: 23 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ ٱللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَـٰرَكُمْ وَخَتَمَ عَلَىٰ قُلُوبِكُم مَّنْ إِلَـٰهٌ غَيْرُ ٱللَّهِ يَأْتِيكُم بِهِ ۗ ٱنظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ ٱلْـَٔايَـٰتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ
[به آنان که برای خدا به خیال باطلشان شریکانی قرار داده اند] بگو: به من خبر دهید اگر خدا گوش ها و چشم هایتان را بگیرد، و بر دل هایتان مُهر [تیره بختی] نِهد، کدام معبودی جز خداست که آنها را به شما دهد؟! با تأمل بنگر چگونه آیات خود را به صورت های گوناگون [برای هدایت اینان] بیان می کنیم، سپس آنان روی می گردانند.
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
أَرَءَيْتُمْ
ara-aytum
نظر خود را بگویید
▶
إِنْ
in
اگر
▶
أَخَذَ
akhadha
گرفت
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
سَمْعَكُمْ
samʿakum
شنوایی
▶
وَأَبْصَـٰرَكُمْ
wa-abṣārakum
و چشم های شما
▶
وَخَتَمَ
wakhatama
و مهر نهاد
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
قُلُوبِكُم
qulūbikum
دلهاي شما
▶
مَّنْ
man
کسی که
▶
إِلَـٰهٌ
ilāhun
معبود
▶
غَيْرُ
ghayru
غير
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
يَأْتِيكُم
yatīkum
می آورد برای شما آن را
▶
بِهِ ۗ
bihi
به آن
▶
ٱنظُرْ
unẓur
بنگر
▶
كَيْفَ
kayfa
چگونه
▶
نُصَرِّفُ
nuṣarrifu
به گوناگونی بیان می کنیم
▶
ٱلْـَٔايَـٰتِ
l-āyāti
نشانهها
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
هُمْ
hum
ايشان
▶
يَصْدِفُونَ
yaṣdifūna
رو می گردانند
آیه 47 - سوره الأنعام: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ أَرَءَيْتَكُمْ إِنْ أَتَىٰكُمْ عَذَابُ ٱللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا ٱلْقَوْمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ
بگو: به من خبر دهید اگر عذاب خدا ناگهان [مانند صاعقه و صیحه آسمانی] یا آشکار [مانند بیماری های مهلک] به سوی شما آید، آیا جز گروه ستمکار هلاک می شوند؟
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
أَرَءَيْتَكُمْ
ara-aytakum
نظر خود را بگویید
▶
إِنْ
in
اگر
▶
أَتَىٰكُمْ
atākum
آمد برای شما
▶
عَذَابُ
ʿadhābu
عذاب
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
بَغْتَةً
baghtatan
ناگهان
▶
أَوْ
aw
يا
▶
جَهْرَةً
jahratan
آشكارا
▶
هَلْ
hal
آيا
▶
يُهْلَكُ
yuh'laku
هلاک می گردد
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
ٱلْقَوْمُ
l-qawmu
قوم
▶
ٱلظَّـٰلِمُونَ
l-ẓālimūna
ستمگران
آیه 48 - سوره الأنعام: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَا نُرْسِلُ ٱلْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ ۖ فَمَنْ ءَامَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
و پیامبران را جز مژده دهنده و بیم رسان نمی فرستیم؛ پس کسانی که ایمان بیاورند و [مفاسد خود را] اصلاح کنند نه بیمی بر آنان است و نه اندوهگین می شوند.
▶
وَمَا
wamā
نمی فرستیم
▶
نُرْسِلُ
nur'silu
نمی فرستیم
▶
ٱلْمُرْسَلِينَ
l-mur'salīna
فرستاده شدگان
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
مُبَشِّرِينَ
mubashirīna
پشارت دهندگان
▶
وَمُنذِرِينَ ۖ
wamundhirīna
و بیم دهندگان
▶
فَمَنْ
faman
پس هر كس
▶
ءَامَنَ
āmana
ايمان آوردند
▶
وَأَصْلَحَ
wa-aṣlaḥa
و به صلاح آید
▶
فَلَا
falā
پس نیست
▶
خَوْفٌ
khawfun
ترسي
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
به آنها
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
هُمْ
hum
ايشان
▶
يَحْزَنُونَ
yaḥzanūna
غمگين ميشوند
آیه 49 - سوره الأنعام: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا يَمَسُّهُمُ ٱلْعَذَابُ بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ
و آنان که آیات ما را تکذیب کردند، به سزای نافرمانی هایشان عذاب به آنان خواهد رسید.
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
و كساني كه
▶
كَذَّبُوا۟
kadhabū
نسبت دروغ دادند
▶
بِـَٔايَـٰتِنَا
biāyātinā
به آيات ما
▶
يَمَسُّهُمُ
yamassuhumu
می رسد به آنها
▶
ٱلْعَذَابُ
l-ʿadhābu
عذاب
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
كَانُوا۟
kānū
نافرمانی می کردند
▶
يَفْسُقُونَ
yafsuqūna
نافرمانی می کردند
آیه 50 - سوره الأنعام: 28 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُل لَّآ أَقُولُ لَكُمْ عِندِى خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلَآ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ وَلَآ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّى مَلَكٌ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَىَّ ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ ۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ
بگو: من به شما نمی گویم که خزینه ها و گنجینه های خدا نزد من است، و نیز غیب هم نمی دانم، و نمی گویم که فرشته ام؛ فقط از آنچه به من وحی شده پیروی می کنم. بگو: آیا [اعراض کننده از وحی که] نابینا [ست] و [پیروِ وحی که] بینا [ست] یکسانند؟! پس چرا نمی اندیشید؟!
▶
قُل
qul
بگو
▶
لَّآ
lā
نيست
▶
أَقُولُ
aqūlu
نمی گویم
▶
لَكُمْ
lakum
براي شما
▶
عِندِى
ʿindī
نزد من
▶
خَزَآئِنُ
khazāinu
خزائن
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَلَآ
walā
و نمی دانم
▶
أَعْلَمُ
aʿlamu
و نمی دانم
▶
ٱلْغَيْبَ
l-ghayba
غیب
▶
وَلَآ
walā
و نمی گویم
▶
أَقُولُ
aqūlu
و نمی گویم
▶
لَكُمْ
lakum
براي شما
▶
إِنِّى
innī
همانا من
▶
مَلَكٌ ۖ
malakun
فرشته
▶
إِنْ
in
<null>
▶
أَتَّبِعُ
attabiʿu
<null>
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
مَا
mā
آن چه
▶
يُوحَىٰٓ
yūḥā
وحی می شود
▶
إِلَىَّ ۚ
ilayya
به سوی من
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
هَلْ
hal
آيا
▶
يَسْتَوِى
yastawī
یکسان هستند
▶
ٱلْأَعْمَىٰ
l-aʿmā
کور
▶
وَٱلْبَصِيرُ ۚ
wal-baṣīru
و بینا
▶
أَفَلَا
afalā
پس آیا نمی اندیشید
▶
تَتَفَكَّرُونَ
tatafakkarūna
پس آیا نمی اندیشید
آیه 51 - سوره الأنعام: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَأَنذِرْ بِهِ ٱلَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوٓا۟ إِلَىٰ رَبِّهِمْ ۙ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِۦ وَلِىٌّۭ وَلَا شَفِيعٌۭ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
و به وسیله این قرآن کسانی را که از محشور شدن به سوی پروردگارشان می ترسند، هشدار ده که آنان را [در آن روز هول انگیز] جز خدا سرپرست و شفیعی نخواهد بود؛ باشد که بپرهیزند.
▶
وَأَنذِرْ
wa-andhir
و بیم ده
▶
بِهِ
bihi
به آن
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَخَافُونَ
yakhāfūna
می ترسند
▶
أَن
an
كه
▶
يُحْشَرُوٓا۟
yuḥ'sharū
گرد آورده شوند
▶
إِلَىٰ
ilā
به سوی
▶
رَبِّهِمْ ۙ
rabbihim
پروردگارشان
▶
لَيْسَ
laysa
نيست
▶
لَهُم
lahum
برای آنها
▶
مِّن
min
از
▶
دُونِهِۦ
dūnihi
غير او
▶
وَلِىٌّۭ
waliyyun
یاور
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
شَفِيعٌۭ
shafīʿun
واسطه
▶
لَّعَلَّهُمْ
laʿallahum
شايد (كه) آنان
▶
يَتَّقُونَ
yattaqūna
پرهیزگاری می کنند
آیه 52 - سوره الأنعام: 25 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَا تَطْرُدِ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِٱلْغَدَوٰةِ وَٱلْعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُۥ ۖ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَىْءٍۢ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَىْءٍۢ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ
و آنان که بامدادان و شامگاهان پروردگارشان را می خوانند [و با این خواندن] خشنودی او را می خواهند، از خود مران. نه چیزی از حساب [عمل] آنان بر عهده توست، و نه چیزی از حساب [کار] تو بر عهده آنان است تا آنان را برانی و [به سبب راندنشان] از ستمکاران باشی.
▶
وَلَا
walā
و طرد مکن
▶
تَطْرُدِ
taṭrudi
و طرد مکن
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَدْعُونَ
yadʿūna
فرا ميخوانند
▶
رَبَّهُم
rabbahum
پروردگارشان
▶
بِٱلْغَدَوٰةِ
bil-ghadati
صبحگاه
▶
وَٱلْعَشِىِّ
wal-ʿashiyi
و شامگاه
▶
يُرِيدُونَ
yurīdūna
ميخواهند
▶
وَجْهَهُۥ ۖ
wajhahu
ذات پاک او را
▶
مَا
mā
نیست
▶
عَلَيْكَ
ʿalayka
بر تو
▶
مِنْ
min
از
▶
حِسَابِهِم
ḥisābihim
حساب آنها
▶
مِّن
min
از
▶
شَىْءٍۢ
shayin
چيزي
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
مِنْ
min
از
▶
حِسَابِكَ
ḥisābika
حساب تو
▶
عَلَيْهِم
ʿalayhim
بر آنها
▶
مِّن
min
از
▶
شَىْءٍۢ
shayin
چيزي
▶
فَتَطْرُدَهُمْ
fataṭrudahum
پس تا اینکه طرد کنی آنها را
▶
فَتَكُونَ
fatakūna
تا باشی
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
ستمكاران
آیه 53 - سوره الأنعام: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَكَذَٰلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُم بِبَعْضٍۢ لِّيَقُولُوٓا۟ أَهَـٰٓؤُلَآءِ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنۢ بَيْنِنَآ ۗ أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَعْلَمَ بِٱلشَّـٰكِرِينَ
و ما این گونه توانگران را به مؤمنان تهیدستی که در کنار تو هستند آزمودیم، تا [توانگران با تعجب و استهزا] بگویند: آیا اینانند که خدا از میان ما بر آنان منّت نهاده [و نعمت ایمان و عمل صالح داده و بر ما برتری بخشیده؟!] آیا خدا به سپاس گزاران داناتر نیست؟
▶
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
و اين چنين
▶
فَتَنَّا
fatannā
آزمودیم
▶
بَعْضَهُم
baʿḍahum
بعضي از آنها
▶
بِبَعْضٍۢ
bibaʿḍin
به بعضي
▶
لِّيَقُولُوٓا۟
liyaqūlū
تا بگویند
▶
أَهَـٰٓؤُلَآءِ
ahāulāi
آیا اینان
▶
مَنَّ
manna
منّت نهاد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
عَلَيْهِم
ʿalayhim
به آنها
▶
مِّنۢ
min
از
▶
بَيْنِنَآ ۗ
bayninā
میان ما
▶
أَلَيْسَ
alaysa
آیا نیست
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
بِأَعْلَمَ
bi-aʿlama
اگاه تر
▶
بِٱلشَّـٰكِرِينَ
bil-shākirīna
به سپاسگزاران
آیه 54 - سوره الأنعام: 27 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِذَا جَآءَكَ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِـَٔايَـٰتِنَا فَقُلْ سَلَـٰمٌ عَلَيْكُمْ ۖ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ ٱلرَّحْمَةَ ۖ أَنَّهُۥ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوٓءًۢا بِجَهَـٰلَةٍۢ ثُمَّ تَابَ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُۥ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ
و هرگاه کسانی که به آیات ما ایمان می آورند به نزد تو آیند، بگو: سلام بر شما، پروردگارتان رحمت را بر خود لازم و مقرّر کرده؛ بنابراین هر کس از شما به نادانی کار زشتی مرتکب شود، سپس بعد از آن توبه کند و [مفاسد خود را] اصلاح نماید [مشمول آمرزش و رحمت خدا شود]؛ زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است.
▶
وَإِذَا
wa-idhā
و هنگامي كه
▶
جَآءَكَ
jāaka
آمد (براي) تو
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
ايمان ميآورند
▶
بِـَٔايَـٰتِنَا
biāyātinā
به آيات ما
▶
فَقُلْ
faqul
پس بگو
▶
سَلَـٰمٌ
salāmun
سلام
▶
عَلَيْكُمْ ۖ
ʿalaykum
برشما
▶
كَتَبَ
kataba
مقرّر داشت
▶
رَبُّكُمْ
rabbukum
پروردگارتان
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
نَفْسِهِ
nafsihi
خودش
▶
ٱلرَّحْمَةَ ۖ
l-raḥmata
رحمت
▶
أَنَّهُۥ
annahu
همانا آن
▶
مَنْ
man
کسی که
▶
عَمِلَ
ʿamila
انجام داد
▶
مِنكُمْ
minkum
از شما
▶
سُوٓءًۢا
sūan
بدي
▶
بِجَهَـٰلَةٍۢ
bijahālatin
از روي ناداني
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
تَابَ
tāba
توبه کند
▶
مِنۢ
min
از
▶
بَعْدِهِۦ
baʿdihi
بعد او
▶
وَأَصْلَحَ
wa-aṣlaḥa
و به صلاح آید
▶
فَأَنَّهُۥ
fa-annahu
پس همانا او
▶
غَفُورٌۭ
ghafūrun
آمرزنده
▶
رَّحِيمٌۭ
raḥīmun
مهربان
آیه 55 - سوره الأنعام: 6 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلْـَٔايَـٰتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ ٱلْمُجْرِمِينَ
و این گونه آیات را بیان می کنیم تا [حق روشن شود و] راه و رسم گناهکاران آشکار گردد.
▶
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
و اين چنين
▶
نُفَصِّلُ
nufaṣṣilu
به روشنی بیان می داریم
▶
ٱلْـَٔايَـٰتِ
l-āyāti
نشانهها
▶
وَلِتَسْتَبِينَ
walitastabīna
و تا روشن شود
▶
سَبِيلُ
sabīlu
راه و رسم
▶
ٱلْمُجْرِمِينَ
l-muj'rimīna
گناه کاران
آیه 56 - سوره الأنعام: 21 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ إِنِّى نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ ٱلَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ ۚ قُل لَّآ أَتَّبِعُ أَهْوَآءَكُمْ ۙ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًۭا وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُهْتَدِينَ
بگو: من از پرستیدن کسانی که شما به جای خدا می پرستید نهی شده ام. بگو: من از هواهای نفسانی شما پیروی نمی کنم، که در آن صورت گمراه شده ام و از راه یافتگان نخواهم بود.
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
إِنِّى
innī
همانا من
▶
نُهِيتُ
nuhītu
نهی شدم
▶
أَنْ
an
كه
▶
أَعْبُدَ
aʿbuda
پرستش کنم
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
تَدْعُونَ
tadʿūna
می خوانید
▶
مِن
min
از
▶
دُونِ
dūni
غير
▶
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
خداوند
▶
قُل
qul
بگو
▶
لَّآ
lā
نيست
▶
أَتَّبِعُ
attabiʿu
پیروی نمی کنم
▶
أَهْوَآءَكُمْ ۙ
ahwāakum
خواسته های شما
▶
قَدْ
qad
البته
▶
ضَلَلْتُ
ḍalaltu
گمراه شدم
▶
إِذًۭا
idhan
در اين صورت
▶
وَمَآ
wamā
و نیستم
▶
أَنَا۠
anā
من
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْمُهْتَدِينَ
l-muh'tadīna
هدایت یافتگان
آیه 57 - سوره الأنعام: 22 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ إِنِّى عَلَىٰ بَيِّنَةٍۢ مِّن رَّبِّى وَكَذَّبْتُم بِهِۦ ۚ مَا عِندِى مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِۦٓ ۚ إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ يَقُصُّ ٱلْحَقَّ ۖ وَهُوَ خَيْرُ ٱلْفَـٰصِلِينَ
بگو: من بر دلیل روشنی [مانند قرآن] از سوی پروردگارم هستم و حال آنکه شما آن را تکذیب کردید، عذابی که به آن شتاب دارید در اختیار من نیست. فرمان و حکم فقط به دست خداست، همواره حق را بیان می کند و او بهترین داوران و جداکنندگان [حق از باطل] است.
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
إِنِّى
innī
همانا من
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
بَيِّنَةٍۢ
bayyinatin
حجت روشن
▶
مِّن
min
از
▶
رَّبِّى
rabbī
پروردگار من
▶
وَكَذَّبْتُم
wakadhabtum
و تکذیب کردید
▶
بِهِۦ ۚ
bihi
به آن
▶
مَا
mā
آن چه
▶
عِندِى
ʿindī
نزد من
▶
مَا
mā
آن چه
▶
تَسْتَعْجِلُونَ
tastaʿjilūna
تعجیل می کنید
▶
بِهِۦٓ ۚ
bihi
به آن
▶
إِنِ
ini
فرمان
▶
ٱلْحُكْمُ
l-ḥuk'mu
فرمان
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
لِلَّهِ ۖ
lillahi
براي خداوند
▶
يَقُصُّ
yaquṣṣu
بیان می کند
▶
ٱلْحَقَّ ۖ
l-ḥaqa
حق
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
خَيْرُ
khayru
بهترين
▶
ٱلْفَـٰصِلِينَ
l-fāṣilīna
جداکنندگان
آیه 58 - سوره الأنعام: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُل لَّوْ أَنَّ عِندِى مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِۦ لَقُضِىَ ٱلْأَمْرُ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ ۗ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِٱلظَّـٰلِمِينَ
بگو: اگر عذابی که به آن شتاب دارید در اختیار من بود، یقیناً کار میان من و شما به سرعت تمام شده بود؛ و خدا به ستمکاران داناتر است [که چه زمانی آنان را عذاب کند.]
▶
قُل
qul
بگو
▶
لَّوْ
law
اگر
▶
أَنَّ
anna
كه
▶
عِندِى
ʿindī
نزد من
▶
مَا
mā
آن چه
▶
تَسْتَعْجِلُونَ
tastaʿjilūna
تعجیل می کنید
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
لَقُضِىَ
laquḍiya
قطعا یکسره می شد
▶
ٱلْأَمْرُ
l-amru
کار
▶
بَيْنِى
baynī
بین من
▶
وَبَيْنَكُمْ ۗ
wabaynakum
و بین شما
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
أَعْلَمُ
aʿlamu
دانا تر
▶
بِٱلظَّـٰلِمِينَ
bil-ẓālimīna
به ستمگران
آیه 59 - سوره الأنعام: 31 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ وَعِندَهُۥ مَفَاتِحُ ٱلْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَآ إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍۢ فِى ظُلُمَـٰتِ ٱلْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍۢ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِى كِتَـٰبٍۢ مُّبِينٍۢ
و کلیدهای غیب فقط نزد اوست، و کسی آنها را جز او نمی داند. و به آنچه در خشکی و دریاست، آگاه است، و هیچ برگی نمی افتد مگر آنکه آن را می داند، و هیچ دانه ای در تاریکی های زمین، و هیچ تر و خشکی نیست مگر آنکه در کتابی روشن [ثبت] است.
▶
۞ وَعِندَهُۥ
waʿindahu
و نزد او
▶
مَفَاتِحُ
mafātiḥu
کلیدها
▶
ٱلْغَيْبِ
l-ghaybi
غيب
▶
لَا
lā
نمی داند
▶
يَعْلَمُهَآ
yaʿlamuhā
نمی داند
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
هُوَ ۚ
huwa
او
▶
وَيَعْلَمُ
wayaʿlamu
و ميداند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْبَرِّ
l-bari
خشکی
▶
وَٱلْبَحْرِ ۚ
wal-baḥri
و دریا
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
تَسْقُطُ
tasquṭu
می افتد
▶
مِن
min
از
▶
وَرَقَةٍ
waraqatin
برگ درخت
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
يَعْلَمُهَا
yaʿlamuhā
نمی داند
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
حَبَّةٍۢ
ḥabbatin
دانه
▶
فِى
fī
در
▶
ظُلُمَـٰتِ
ẓulumāti
تاریکیها
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمين
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
رَطْبٍۢ
raṭbin
هر چیز تر
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
يَابِسٍ
yābisin
هر چیز خشک
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
فِى
fī
در
▶
كِتَـٰبٍۢ
kitābin
كتاب
▶
مُّبِينٍۢ
mubīnin
آشكار
آیه 60 - سوره الأنعام: 22 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَهُوَ ٱلَّذِى يَتَوَفَّىٰكُم بِٱلَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِٱلنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَىٰٓ أَجَلٌۭ مُّسَمًّۭى ۖ ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
او کسی است که شبانگاهان روح شما را به وقت خواب می گیرد، و آنچه را در روز [از نیکی و بدی] به دست می آورید می داند؛ سپس شما را در روز [با برگرداندن روح به جسمتان از خواب] بر می انگیزد تا اجل مُعّین سر آید؛ آن گاه بازگشت شما به سوی اوست؛ سپس شما را به آنچه همواره انجام می دادید آگاه می کند.
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
ٱلَّذِى
alladhī
كسي كه
▶
يَتَوَفَّىٰكُم
yatawaffākum
می میراند شما را
▶
بِٱلَّيْلِ
bi-al-layli
در شب
▶
وَيَعْلَمُ
wayaʿlamu
و ميداند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
جَرَحْتُم
jaraḥtum
انجام دادید
▶
بِٱلنَّهَارِ
bil-nahāri
در روز
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
يَبْعَثُكُمْ
yabʿathukum
زنده می کند شما را
▶
فِيهِ
fīhi
در آن
▶
لِيُقْضَىٰٓ
liyuq'ḍā
تا سپری گردد
▶
أَجَلٌۭ
ajalun
مدت
▶
مُّسَمًّۭى ۖ
musamman
معین
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
إِلَيْهِ
ilayhi
به سوي او
▶
مَرْجِعُكُمْ
marjiʿukum
بازگشت شما
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
يُنَبِّئُكُم
yunabbi-ukum
آگاه می کند شما را
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
كُنتُمْ
kuntum
انجام می دادید
▶
تَعْمَلُونَ
taʿmalūna
انجام می دادید
آیه 61 - سوره الأنعام: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَهُوَ ٱلْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِۦ ۖ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ
و اوست که بر بندگانش چیره و غالب است، و همواره نگهبانانی [از فرشتگان] برای [حفاظتِ] شما [از حوادث و بلاها] می فرستد تا هنگامی که یکی از شما را مرگ در رسد [در این وقت] فرستادگان ما جانش را می گیرند؛ و آنان [در مأموریت خود] کوتاهی نمی کنند.
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
ٱلْقَاهِرُ
l-qāhiru
مسلط
▶
فَوْقَ
fawqa
برتر
▶
عِبَادِهِۦ ۖ
ʿibādihi
بندگانش
▶
وَيُرْسِلُ
wayur'silu
و می فرستد
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
بر شما
▶
حَفَظَةً
ḥafaẓatan
فرشتگان محافظ
▶
حَتَّىٰٓ
ḥattā
تا
▶
إِذَا
idhā
هنگامي كه
▶
جَآءَ
jāa
آمد
▶
أَحَدَكُمُ
aḥadakumu
يكي (از) شما
▶
ٱلْمَوْتُ
l-mawtu
مرگ
▶
تَوَفَّتْهُ
tawaffathu
می میراند او را
▶
رُسُلُنَا
rusulunā
فرستادگان ما
▶
وَهُمْ
wahum
و ايشان
▶
لَا
lā
کوتاهی نمی کنند
▶
يُفَرِّطُونَ
yufarriṭūna
کوتاهی نمی کنند
آیه 62 - سوره الأنعام: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ثُمَّ رُدُّوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ مَوْلَىٰهُمُ ٱلْحَقِّ ۚ أَلَا لَهُ ٱلْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ ٱلْحَـٰسِبِينَ
سپس [همه] به سوی خدا، سرپرست و مولای به حقّشان بازگردانده می شوند. آگاه باشید! [که در آن روز] فرمانروایی و حکومت مطلق فقط ویژه اوست؛ و او سریع ترین حساب گران است.
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
رُدُّوٓا۟
ruddū
باز گردانده شدند
▶
إِلَى
ilā
به
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
مَوْلَىٰهُمُ
mawlāhumu
سرپرست آنها
▶
ٱلْحَقِّ ۚ
l-ḥaqi
حقیقی
▶
أَلَا
alā
آگاه باش!
▶
لَهُ
lahu
براي او
▶
ٱلْحُكْمُ
l-ḥuk'mu
فرمان
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
أَسْرَعُ
asraʿu
سریع ترین
▶
ٱلْحَـٰسِبِينَ
l-ḥāsibīna
حسابرسان
آیه 63 - سوره الأنعام: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَـٰتِ ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ تَدْعُونَهُۥ تَضَرُّعًۭا وَخُفْيَةًۭ لَّئِنْ أَنجَىٰنَا مِنْ هَـٰذِهِۦ لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّـٰكِرِينَ
بگو: چه کسی شما را از تاریکی هایِ خشکی و دریا نجات می دهد؟ در حالی که او را [برای نجات خود] از روی فروتنی و زاری و مخفیانه به کمک می طلبید؛ [و می گویید] که اگر ما را از این [تنگناها و مهلکه ها] نجات دهد، بی تردید از سپاس گزاران خواهیم بود.
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
مَن
man
چه کسی
▶
يُنَجِّيكُم
yunajjīkum
نجات می دهد شما را
▶
مِّن
min
از
▶
ظُلُمَـٰتِ
ẓulumāti
تاریکیها
▶
ٱلْبَرِّ
l-bari
خشکی
▶
وَٱلْبَحْرِ
wal-baḥri
و دریا
▶
تَدْعُونَهُۥ
tadʿūnahu
می خوانید او را
▶
تَضَرُّعًۭا
taḍarruʿan
با اظهار تذلل و تسلیم شدن
▶
وَخُفْيَةًۭ
wakhuf'yatan
و نهانی
▶
لَّئِنْ
la-in
البته اگر
▶
أَنجَىٰنَا
anjānā
نجات دهد ما را
▶
مِنْ
min
از
▶
هَـٰذِهِۦ
hādhihi
اين
▶
لَنَكُونَنَّ
lanakūnanna
بی گمان خواهیم شد
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلشَّـٰكِرِينَ
l-shākirīna
شكر گزاران
آیه 64 - سوره الأنعام: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلِ ٱللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍۢ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ
بگو: خدا شما را از آن [سختی ها] و از هر اندوهی نجات می دهد، باز شما به او شرک می ورزید [و به ناسپاسی می گرایید.]
▶
قُلِ
quli
بگو
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
يُنَجِّيكُم
yunajjīkum
نجات می دهد شما را
▶
مِّنْهَا
min'hā
از آن
▶
وَمِن
wamin
و از
▶
كُلِّ
kulli
همه
▶
كَرْبٍۢ
karbin
اندوه سخت
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
أَنتُمْ
antum
شما
▶
تُشْرِكُونَ
tush'rikūna
شرک می آورید
آیه 65 - سوره الأنعام: 27 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ هُوَ ٱلْقَادِرُ عَلَىٰٓ أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًۭا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًۭا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ ۗ ٱنظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ ٱلْـَٔايَـٰتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ
بگو: او تواناست که از بالای سرتان یا از زیر پاهایتان عذابی بر شما برانگیزد، یا شما را گروه گروه و حزب حزب به جان هم اندازد، [تا وضعتان به اختلافات سنگین و کینه های سخت بیانجامد،] و مزه تلخ جنگ و خونریزی را به هر گروه شما به وسیله گروه دیگر بچشاند؛ با تأمل بنگر چگونه آیات خود را به صورت های گوناگون بیان می کنیم تا بفهمند.
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
هُوَ
huwa
او
▶
ٱلْقَادِرُ
l-qādiru
توانا
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
بر
▶
أَن
an
كه
▶
يَبْعَثَ
yabʿatha
<null>
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
بر شما
▶
عَذَابًۭا
ʿadhāban
عذابي
▶
مِّن
min
از
▶
فَوْقِكُمْ
fawqikum
بالای سرتان
▶
أَوْ
aw
يا
▶
مِن
min
از
▶
تَحْتِ
taḥti
زیر
▶
أَرْجُلِكُمْ
arjulikum
پاهایتان
▶
أَوْ
aw
يا
▶
يَلْبِسَكُمْ
yalbisakum
مخلوط می کند
▶
شِيَعًۭا
shiyaʿan
گروههایی که پیروان کسی هستند
▶
وَيُذِيقَ
wayudhīqa
و می چشاند
▶
بَعْضَكُم
baʿḍakum
بعضي از شما
▶
بَأْسَ
basa
گزند
▶
بَعْضٍ ۗ
baʿḍin
بعضي ديگر
▶
ٱنظُرْ
unẓur
بنگر
▶
كَيْفَ
kayfa
چگونه
▶
نُصَرِّفُ
nuṣarrifu
به گوناگونی بیان می کنیم
▶
ٱلْـَٔايَـٰتِ
l-āyāti
نشانهها
▶
لَعَلَّهُمْ
laʿallahum
شايد (كه) آنان
▶
يَفْقَهُونَ
yafqahūna
می فهمند
آیه 66 - سوره الأنعام: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَكَذَّبَ بِهِۦ قَوْمُكَ وَهُوَ ٱلْحَقُّ ۚ قُل لَّسْتُ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍۢ
و قوم تو [قرآن] را در حالی که حق است تکذیب کردند؛ بگو: من بر [هدایت، پاداش و کیفر] شما کارساز و صاحب اختیار نیستم.
▶
وَكَذَّبَ
wakadhaba
و تکذیب کرد
▶
بِهِۦ
bihi
آن را
▶
قَوْمُكَ
qawmuka
قوم تو
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
ٱلْحَقُّ ۚ
l-ḥaqu
حق
▶
قُل
qul
بگو
▶
لَّسْتُ
lastu
نیستم
▶
عَلَيْكُم
ʿalaykum
بر شما
▶
بِوَكِيلٍۢ
biwakīlin
نگهبان
آیه 67 - سوره الأنعام: 5 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لِّكُلِّ نَبَإٍۢ مُّسْتَقَرٌّۭ ۚ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ
برای هر خبری [از مژده ها و بیم ها] قرارگاهی است، و به زودی [ظهور و تحقّق آنها را در قرارگاه هایشان] خواهید دانست.
▶
لِّكُلِّ
likulli
براي هر
▶
نَبَإٍۢ
naba-in
خبر مهم
▶
مُّسْتَقَرٌّۭ ۚ
mus'taqarrun
وقت وقوع
▶
وَسَوْفَ
wasawfa
و به زودی
▶
تَعْلَمُونَ
taʿlamūna
ميدانيد
آیه 68 - سوره الأنعام: 23 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِذَا رَأَيْتَ ٱلَّذِينَ يَخُوضُونَ فِىٓ ءَايَـٰتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا۟ فِى حَدِيثٍ غَيْرِهِۦ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ ٱلشَّيْطَـٰنُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ ٱلذِّكْرَىٰ مَعَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ
و هرگاه کسانی را دیدی که در آیات ما [به قصد شبهه اندازی] به یاوه گویی و سخن بی منطق می پردازند از آنان روی گردان [و مجلسشان را ترک کن] تا در سخنی دیگر در آیند. و اگر شیطان تو را [نسبت به ترک مجلسشان] به فراموشی اندازد، پس از یاد آوردن [به سرعت بیرون برو و] با گروه ستمکاران منشین.
▶
وَإِذَا
wa-idhā
و هنگامي كه
▶
رَأَيْتَ
ra-ayta
ببيني
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَخُوضُونَ
yakhūḍūna
یاوه می گویند
▶
فِىٓ
fī
در
▶
ءَايَـٰتِنَا
āyātinā
آيات ما
▶
فَأَعْرِضْ
fa-aʿriḍ
پس روي بگردان
▶
عَنْهُمْ
ʿanhum
از آنها
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
تا اين كه
▶
يَخُوضُوا۟
yakhūḍū
فرو روند
▶
فِى
fī
در
▶
حَدِيثٍ
ḥadīthin
سخني
▶
غَيْرِهِۦ ۚ
ghayrihi
غير آن
▶
وَإِمَّا
wa-immā
و اگر
▶
يُنسِيَنَّكَ
yunsiyannaka
حتما از یاد تو می برد
▶
ٱلشَّيْطَـٰنُ
l-shayṭānu
شيطان
▶
فَلَا
falā
پس منشین
▶
تَقْعُدْ
taqʿud
پس منشین
▶
بَعْدَ
baʿda
بعد
▶
ٱلذِّكْرَىٰ
l-dhik'rā
متذکر شدن
▶
مَعَ
maʿa
همراه
▶
ٱلْقَوْمِ
l-qawmi
گروه
▶
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
ستمكاران
آیه 69 - سوره الأنعام: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَا عَلَى ٱلَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَىْءٍۢ وَلَـٰكِن ذِكْرَىٰ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
و چیزی از حساب ستمکاران [مغالطه گر] بر عهده کسانی که [به ناچار سخنان آنان را می شنوند ولی از نشستن با آنان] می پرهیزند نیست؛ بلکه [بر عهده اهل تقواست که یاوه گویان را] پند دهند، تا [از گفتار باطل و بی پایه خود] بپرهیزند.
▶
وَمَا
wamā
و نیست
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَتَّقُونَ
yattaqūna
پرهيزكاري كنند
▶
مِنْ
min
از
▶
حِسَابِهِم
ḥisābihim
حساب آنها
▶
مِّن
min
از
▶
شَىْءٍۢ
shayin
چيزي
▶
وَلَـٰكِن
walākin
ولي
▶
ذِكْرَىٰ
dhik'rā
یاد آوری
▶
لَعَلَّهُمْ
laʿallahum
شايد (كه) آنان
▶
يَتَّقُونَ
yattaqūna
پرهيزكاري كنند
آیه 70 - سوره الأنعام: 45 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَذَرِ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ دِينَهُمْ لَعِبًۭا وَلَهْوًۭا وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا ۚ وَذَكِّرْ بِهِۦٓ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌۢ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِىٌّۭ وَلَا شَفِيعٌۭ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍۢ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَآ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أُبْسِلُوا۟ بِمَا كَسَبُوا۟ ۖ لَهُمْ شَرَابٌۭ مِّنْ حَمِيمٍۢ وَعَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ
و کسانی که دینشان را بازی و سرگرمی گرفتند، و زندگی دنیا آنان را فریفت، و اگذار؛ و [مردم را] با قرآن اندرز ده؛ که مبادا کسی [در روز قیامت] به [کیفر] آنچه [از گناهان] مرتکب شده [از رحمت و ثواب] محروم ماند [و به هلاکت سپرده شود]؛ و او را جز خدا سرپرست و یاور و شفیعی نباشد؛ و اگر [برای رهایی اش از عذاب] هر گونه عوض و فدیه ای بدهد از او پذیرفته نشود. آنانند که به سبب آنچه [از اعمال زشت] مرتکب شده اند [از رحمت و ثواب] محروم مانده [و به هلاکت سپرده شده] اند. و به خاطر آنکه همواره [به آیات الهی] کفر می ورزیدند برای آنان نوشابه ای از آب جوشان و عذابی دردناک است.
▶
وَذَرِ
wadhari
و رها کن
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ٱتَّخَذُوا۟
ittakhadhū
گرفتند
▶
دِينَهُمْ
dīnahum
دینشان
▶
لَعِبًۭا
laʿiban
بازی
▶
وَلَهْوًۭا
walahwan
و سرگرمی
▶
وَغَرَّتْهُمُ
wagharrathumu
و فریفت آنها را
▶
ٱلْحَيَوٰةُ
l-ḥayatu
زندگاني
▶
ٱلدُّنْيَا ۚ
l-dun'yā
دنیا
▶
وَذَكِّرْ
wadhakkir
و پندشان بده
▶
بِهِۦٓ
bihi
به آن
▶
أَن
an
كه
▶
تُبْسَلَ
tub'sala
گرفتار شود
▶
نَفْسٌۢ
nafsun
كسي
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
كَسَبَتْ
kasabat
به دست آورد
▶
لَيْسَ
laysa
نيست
▶
لَهَا
lahā
براي آنها
▶
مِن
min
از
▶
دُونِ
dūni
غير
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَلِىٌّۭ
waliyyun
یاور
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
شَفِيعٌۭ
shafīʿun
واسطه
▶
وَإِن
wa-in
و اگر
▶
تَعْدِلْ
taʿdil
عوض دهی
▶
كُلَّ
kulla
همه
▶
عَدْلٍۢ
ʿadlin
معادل
▶
لَّا
lā
گرفته نمی شود
▶
يُؤْخَذْ
yu'khadh
گرفته نمی شود
▶
مِنْهَآ ۗ
min'hā
از آن
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
آنان
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
أُبْسِلُوا۟
ub'silū
به زنجیر کشیده شدند
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
كَسَبُوا۟ ۖ
kasabū
مرتكب شدند
▶
لَهُمْ
lahum
به آنان
▶
شَرَابٌۭ
sharābun
شراب
▶
مِّنْ
min
از
▶
حَمِيمٍۢ
ḥamīmin
آب جوشان
▶
وَعَذَابٌ
waʿadhābun
و عذاب
▶
أَلِيمٌۢ
alīmun
دردناك
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
كَانُوا۟
kānū
كفر ميورزیدند
▶
يَكْفُرُونَ
yakfurūna
كفر ميورزیدند
آیه 71 - سوره الأنعام: 39 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ أَنَدْعُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَنفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَىٰٓ أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَىٰنَا ٱللَّهُ كَٱلَّذِى ٱسْتَهْوَتْهُ ٱلشَّيَـٰطِينُ فِى ٱلْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُۥٓ أَصْحَـٰبٌۭ يَدْعُونَهُۥٓ إِلَى ٱلْهُدَى ٱئْتِنَا ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلْهُدَىٰ ۖ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ
بگو: آیا به جای خدا معبودی را بپرستیم که نه سودی به ما رساند و نه زیانی؟ و پس از آنکه خدا ما را هدایت کرد [به سبب شرک و بت پرستی] به فرهنگ و فضای جاهلیت بازمان گردانند، مانند کسی که شیاطین عقلش را ربوده اند و در زمین سرگردان [و بی هدف و گمراه] است، در حالی که برای او یارانی است که وی را به سوی هدایت دعوت می کنند که به جانب ما بیا [ولی او به سبب سرگردانی و حیرت زدگی نمی پذیرد.] بگو: یقیناً هدایت خدا همان هدایت [واقعی] است، و ما مأموریم که تسلیم پروردگار جهانیان باشیم.
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
أَنَدْعُوا۟
anadʿū
آیا بخوانیم
▶
مِن
min
از
▶
دُونِ
dūni
غير
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
لَا
lā
سود نمی دهد ما را
▶
يَنفَعُنَا
yanfaʿunā
سود نمی دهد ما را
▶
وَلَا
walā
و زیان نمی رساند ما را
▶
يَضُرُّنَا
yaḍurrunā
و زیان نمی رساند ما را
▶
وَنُرَدُّ
wanuraddu
و باز گردانده می شویم
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
بر
▶
أَعْقَابِنَا
aʿqābinā
پشت سرها
▶
بَعْدَ
baʿda
بعد
▶
إِذْ
idh
هنگامي كه
▶
هَدَىٰنَا
hadānā
هدایت کرد ما را
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
كَٱلَّذِى
ka-alladhī
مانند كسي كه
▶
ٱسْتَهْوَتْهُ
is'tahwathu
فریفت او را
▶
ٱلشَّيَـٰطِينُ
l-shayāṭīnu
شياطين
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمين
▶
حَيْرَانَ
ḥayrāna
سرگشته
▶
لَهُۥٓ
lahu
براي او
▶
أَصْحَـٰبٌۭ
aṣḥābun
یاران
▶
يَدْعُونَهُۥٓ
yadʿūnahu
می خوانند او را
▶
إِلَى
ilā
به
▶
ٱلْهُدَى
l-hudā
هدایت
▶
ٱئْتِنَا ۗ
i'tinā
سوی ما بیا
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
هُدَى
hudā
هدايت
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
هُوَ
huwa
او
▶
ٱلْهُدَىٰ ۖ
l-hudā
هدایت حقیقی
▶
وَأُمِرْنَا
wa-umir'nā
و دستور یافته ایم
▶
لِنُسْلِمَ
linus'lima
که تسلیم شویم
▶
لِرَبِّ
lirabbi
براي پروردگار
▶
ٱلْعَـٰلَمِينَ
l-ʿālamīna
جهانيان
آیه 72 - سوره الأنعام: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَأَنْ أَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَٱتَّقُوهُ ۚ وَهُوَ ٱلَّذِىٓ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
و [نیز فرمان یافته ایم] به اینکه نماز را بر پا دارید و از خدا پروا کنید، و اوست که به سویش گردآوری می شوید.
▶
وَأَنْ
wa-an
و اين كه
▶
أَقِيمُوا۟
aqīmū
بپا دارید
▶
ٱلصَّلَوٰةَ
l-ṣalata
نماز
▶
وَٱتَّقُوهُ ۚ
wa-ittaqūhu
و تقوا پیشه کنید
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
ٱلَّذِىٓ
alladhī
كسي كه
▶
إِلَيْهِ
ilayhi
به سوي او
▶
تُحْشَرُونَ
tuḥ'sharūna
محشور ميشويد
آیه 73 - سوره الأنعام: 24 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَهُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ ۖ وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ ۚ قَوْلُهُ ٱلْحَقُّ ۚ وَلَهُ ٱلْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِى ٱلصُّورِ ۚ عَـٰلِمُ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ ۚ وَهُوَ ٱلْحَكِيمُ ٱلْخَبِيرُ
و اوست که آسمان ها و زمین را به درستی و راستی آفرید؛ و روزی که [اراده اش به آفریدن چیزی تعلق گیرد] می گوید: باش، پس بی درنگ می باشد؛ گفتارش حق است؛ و روزی که در صور دمیده شود فرمانروایی و حاکمیّت مطلق ویژه اوست، دانای نهان و آشکار است، و او حکیم و آگاه است.
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
ٱلَّذِى
alladhī
كسي كه
▶
خَلَقَ
khalaqa
آفريد
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَٱلْأَرْضَ
wal-arḍa
و زمین
▶
بِٱلْحَقِّ ۖ
bil-ḥaqi
به حق
▶
وَيَوْمَ
wayawma
و روزی
▶
يَقُولُ
yaqūlu
ميگويند
▶
كُن
kun
باش
▶
فَيَكُونُ ۚ
fayakūnu
پس موجود می شود
▶
قَوْلُهُ
qawluhu
سخن او
▶
ٱلْحَقُّ ۚ
l-ḥaqu
حقيقت
▶
وَلَهُ
walahu
و براي او
▶
ٱلْمُلْكُ
l-mul'ku
فرمانروايي
▶
يَوْمَ
yawma
روزی
▶
يُنفَخُ
yunfakhu
دمیده شود
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلصُّورِ ۚ
l-ṣūri
صور
▶
عَـٰلِمُ
ʿālimu
دانا
▶
ٱلْغَيْبِ
l-ghaybi
پنهان
▶
وَٱلشَّهَـٰدَةِ ۚ
wal-shahādati
و پیدا
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
ٱلْحَكِيمُ
l-ḥakīmu
حكيم
▶
ٱلْخَبِيرُ
l-khabīru
آگاه
آیه 74 - سوره الأنعام: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِيمُ لِأَبِيهِ ءَازَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا ءَالِهَةً ۖ إِنِّىٓ أَرَىٰكَ وَقَوْمَكَ فِى ضَلَـٰلٍۢ مُّبِينٍۢ
و [یاد کنید] هنگامی را که ابراهیم به پدرش آزر [شخصی که بنابر روایات اهل بیت، پدر خوانده یا عمویش بود] گفت: آیا بت هایی را به عنوان معبود خود انتخاب می کنی؟ قطعاً من تو را و قومت را در گمراهی آشکار می بینم.
▶
۞ وَإِذْ
wa-idh
و هنگامي كه
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
إِبْرَٰهِيمُ
ib'rāhīmu
ابراهيم
▶
لِأَبِيهِ
li-abīhi
به پدرش
▶
ءَازَرَ
āzara
آزر
▶
أَتَتَّخِذُ
atattakhidhu
آیا بر می گیری
▶
أَصْنَامًا
aṣnāman
بتها
▶
ءَالِهَةً ۖ
ālihatan
خدایان
▶
إِنِّىٓ
innī
همانا من
▶
أَرَىٰكَ
arāka
می بینم تو را
▶
وَقَوْمَكَ
waqawmaka
و قوم تو را
▶
فِى
fī
در
▶
ضَلَـٰلٍۢ
ḍalālin
گمراهي
▶
مُّبِينٍۢ
mubīnin
آشكار
آیه 75 - سوره الأنعام: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَكَذَٰلِكَ نُرِىٓ إِبْرَٰهِيمَ مَلَكُوتَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ ٱلْمُوقِنِينَ
و این گونه فرمانروایی و مالکیّت و ربوبیّت خود را بر آسمان ها و زمین به ابراهیم نشان می دهیم تا از یقین کنندگان شود.
▶
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
و اين چنين
▶
نُرِىٓ
nurī
نشان می دهیم
▶
إِبْرَٰهِيمَ
ib'rāhīma
ابراهيم
▶
مَلَكُوتَ
malakūta
ملکوت
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
و زمين
▶
وَلِيَكُونَ
waliyakūna
و برای اینکه باشد
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْمُوقِنِينَ
l-mūqinīna
صاحبان یقین
آیه 76 - سوره الأنعام: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ ٱلَّيْلُ رَءَا كَوْكَبًۭا ۖ قَالَ هَـٰذَا رَبِّى ۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَآ أُحِبُّ ٱلْـَٔافِلِينَ
پس چون [تاریکی] شب او را پوشانید، ستاره ای دید [برای محکوم کردن ستاره پرستان با تظاهر به ستاره پرستی] گفت: این پروردگار من است؛ هنگامی که ستاره غروب کرد، گفت: من غروب کنندگان را دوست ندارم.
▶
فَلَمَّا
falammā
پس هنگامي كه
▶
جَنَّ
janna
تاریک شد
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
بر او
▶
ٱلَّيْلُ
al-laylu
شب
▶
رَءَا
raā
دید
▶
كَوْكَبًۭا ۖ
kawkaban
ستاره
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
هَـٰذَا
hādhā
اين
▶
رَبِّى ۖ
rabbī
پروردگار من
▶
فَلَمَّآ
falammā
پس هنگامي كه
▶
أَفَلَ
afala
غروب کرد
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
لَآ
lā
دوست ندارم
▶
أُحِبُّ
uḥibbu
دوست ندارم
▶
ٱلْـَٔافِلِينَ
l-āfilīna
غروب کنندگان
آیه 77 - سوره الأنعام: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَلَمَّا رَءَا ٱلْقَمَرَ بَازِغًۭا قَالَ هَـٰذَا رَبِّى ۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِى رَبِّى لَأَكُونَنَّ مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلضَّآلِّينَ
هنگامی که ماه را در حال طلوع دید [برای محکوم کردن ماه پرستان با تظاهر به ماه پرستی]، گفت: این پروردگار من است؛ چون ماه غروب کرد، گفت: یقیناً اگر پروردگارم مرا هدایت نکند بدون شک از گروه گمراهان خواهم بود.
▶
فَلَمَّا
falammā
پس هنگامي كه
▶
رَءَا
raā
دید
▶
ٱلْقَمَرَ
l-qamara
ماه
▶
بَازِغًۭا
bāzighan
طلوع کننده
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
هَـٰذَا
hādhā
اين
▶
رَبِّى ۖ
rabbī
پروردگار من
▶
فَلَمَّآ
falammā
پس هنگامي كه
▶
أَفَلَ
afala
غروب کرد
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
لَئِن
la-in
البته اگر
▶
لَّمْ
lam
هدایت نکرد
▶
يَهْدِنِى
yahdinī
هدایت نکرد
▶
رَبِّى
rabbī
پروردگار من
▶
لَأَكُونَنَّ
la-akūnanna
حتما می شوم
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْقَوْمِ
l-qawmi
گروه
▶
ٱلضَّآلِّينَ
l-ḍālīna
گمراهان
آیه 78 - سوره الأنعام: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَلَمَّا رَءَا ٱلشَّمْسَ بَازِغَةًۭ قَالَ هَـٰذَا رَبِّى هَـٰذَآ أَكْبَرُ ۖ فَلَمَّآ أَفَلَتْ قَالَ يَـٰقَوْمِ إِنِّى بَرِىٓءٌۭ مِّمَّا تُشْرِكُونَ
وقتی خورشید را در حال طلوع دید [برای محکوم کردن خورشیدپرستان با تظاهر به خورشید پرستی] گفت: این پروردگار من است، این بزرگ تر است؛ و هنگامی که غروب کرد، گفت: ای قوم من! بی تردید من [با همه وجود] از آنچه شریک خدا قرار می دهید، بیزارم.
▶
فَلَمَّا
falammā
پس هنگامي كه
▶
رَءَا
raā
دید
▶
ٱلشَّمْسَ
l-shamsa
خورشید
▶
بَازِغَةًۭ
bāzighatan
طلوع کننده
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
هَـٰذَا
hādhā
اين
▶
رَبِّى
rabbī
پروردگار من
▶
هَـٰذَآ
hādhā
اين
▶
أَكْبَرُ ۖ
akbaru
بزرگ تر
▶
فَلَمَّآ
falammā
پس هنگامي كه
▶
أَفَلَتْ
afalat
غروب کرد
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
يَـٰقَوْمِ
yāqawmi
قوم من
▶
إِنِّى
innī
همانا من
▶
بَرِىٓءٌۭ
barīon
بیزار
▶
مِّمَّا
mimmā
از آن چه
▶
تُشْرِكُونَ
tush'rikūna
شریک می سازید
آیه 79 - سوره الأنعام: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنِّى وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ حَنِيفًۭا ۖ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
من به دور از انحراف و با قلبی حق گرا همه وجودم را به سوی کسی که آسمان ها و زمین را آفرید، متوجه کردم و از مشرکان نیستم.
▶
إِنِّى
innī
همانا من
▶
وَجَّهْتُ
wajjahtu
متوجه کردم
▶
وَجْهِىَ
wajhiya
رويم
▶
لِلَّذِى
lilladhī
به کسی که
▶
فَطَرَ
faṭara
آفرید
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَٱلْأَرْضَ
wal-arḍa
و زمین
▶
حَنِيفًۭا ۖ
ḥanīfan
حق گرا
▶
وَمَآ
wamā
و نیستم
▶
أَنَا۠
anā
من
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْمُشْرِكِينَ
l-mush'rikīna
مشركين
آیه 80 - سوره الأنعام: 25 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَحَآجَّهُۥ قَوْمُهُۥ ۚ قَالَ أَتُحَـٰٓجُّوٓنِّى فِى ٱللَّهِ وَقَدْ هَدَىٰنِ ۚ وَلَآ أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِۦٓ إِلَّآ أَن يَشَآءَ رَبِّى شَيْـًۭٔا ۗ وَسِعَ رَبِّى كُلَّ شَىْءٍ عِلْمًا ۗ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ
قومش با او به گفتگوی بی منطق و ستیز برخاستند، گفت: آیا درباره خدا با من گفتگوی بی منطق و ستیز می کنید و حال آنکه او مرا هدایت کرد؟ و من از آنچه که شما شریک او قرار می دهید نمی ترسم مگر آنکه پروردگارم چیزی را [درباره من] بخواهد، دانش پروردگارم همه چیز را فراگرفته است، آیا [برای فهم توحید] متذکّر نمی شوید؟
▶
وَحَآجَّهُۥ
waḥājjahu
و به جدال برخاستند با او
▶
قَوْمُهُۥ ۚ
qawmuhu
قومش
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
أَتُحَـٰٓجُّوٓنِّى
atuḥājjūnnī
آیا با من بحث و جدل می کنید
▶
فِى
fī
در
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَقَدْ
waqad
و در حالی که
▶
هَدَىٰنِ ۚ
hadāni
هدایت کرد مرا
▶
وَلَآ
walā
و نمی ترسم
▶
أَخَافُ
akhāfu
و نمی ترسم
▶
مَا
mā
آن چه
▶
تُشْرِكُونَ
tush'rikūna
شریک می سازید
▶
بِهِۦٓ
bihi
به آن
▶
إِلَّآ
illā
مگر
▶
أَن
an
كه
▶
يَشَآءَ
yashāa
می خواهد
▶
رَبِّى
rabbī
پروردگار من
▶
شَيْـًۭٔا ۗ
shayan
چيزي
▶
وَسِعَ
wasiʿa
در بر گرفته است
▶
رَبِّى
rabbī
پروردگار من
▶
كُلَّ
kulla
همه
▶
شَىْءٍ
shayin
چيزي
▶
عِلْمًا ۗ
ʿil'man
دانش
▶
أَفَلَا
afalā
پس آیا متذکر نمی شوید
▶
تَتَذَكَّرُونَ
tatadhakkarūna
پس آیا متذکر نمی شوید
آیه 81 - سوره الأنعام: 22 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَكَيْفَ أَخَافُ مَآ أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِٱللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِۦ عَلَيْكُمْ سُلْطَـٰنًۭا ۚ فَأَىُّ ٱلْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِٱلْأَمْنِ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
چگونه از آنچه شما شریک او قرار داده اید بترسم؟! در حالی که خود شما از اینکه چیزی را شریک خدا گرفته اید که خدا هیچ دلیلی بر حقّانیّت آن بر شما نازل نکرده نمی ترسید، اگر حقایق را می دانید [بگویید] کدام یک از دو گروه [خداپرستان و مشرکان] به ایمنی [از عذاب خدا] سزاوارترند؟
▶
وَكَيْفَ
wakayfa
و چگونه
▶
أَخَافُ
akhāfu
می ترسم
▶
مَآ
mā
آن چه
▶
أَشْرَكْتُمْ
ashraktum
شریک ساختید
▶
وَلَا
walā
و نمی ترسید
▶
تَخَافُونَ
takhāfūna
و نمی ترسید
▶
أَنَّكُمْ
annakum
همانا شما
▶
أَشْرَكْتُم
ashraktum
شریک ساختید
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
به خداوند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
لَمْ
lam
نازل نكرد
▶
يُنَزِّلْ
yunazzil
نازل نكرد
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
بر شما
▶
سُلْطَـٰنًۭا ۚ
sul'ṭānan
حجت برتر
▶
فَأَىُّ
fa-ayyu
پس کدام
▶
ٱلْفَرِيقَيْنِ
l-farīqayni
دو گروه
▶
أَحَقُّ
aḥaqqu
سزاوارتر
▶
بِٱلْأَمْنِ ۖ
bil-amni
به ایمنی
▶
إِن
in
اگر
▶
كُنتُمْ
kuntum
می دانستید
▶
تَعْلَمُونَ
taʿlamūna
می دانستید
آیه 82 - سوره الأنعام: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَلَمْ يَلْبِسُوٓا۟ إِيمَـٰنَهُم بِظُلْمٍ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ
کسانی که ایمان آوردند و ایمانشان را به ستمی [چون شرک] نیامیختند، ایمنی [از عذاب] برای آنان است، و آنان راه یافتگانند.
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
وَلَمْ
walam
و نیالودند
▶
يَلْبِسُوٓا۟
yalbisū
و نیالودند
▶
إِيمَـٰنَهُم
īmānahum
ایمانشان
▶
بِظُلْمٍ
biẓul'min
به ظلم
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
آنان
▶
لَهُمُ
lahumu
براي ايشان
▶
ٱلْأَمْنُ
l-amnu
ایمنی
▶
وَهُم
wahum
و ايشان
▶
مُّهْتَدُونَ
muh'tadūna
هدایت یافتگان
آیه 83 - سوره الأنعام: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ ءَاتَيْنَـٰهَآ إِبْرَٰهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِۦ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَـٰتٍۢ مَّن نَّشَآءُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌۭ
و آن [دلایل استوار و محکم] حجت و برهان ما بود که به ابراهیم در برابر قومش عطا کردیم؛ هر که را بخواهیم [به] درجاتی بالا می بریم؛ زیرا پروردگارت حکیم و داناست.
▶
وَتِلْكَ
watil'ka
و آن
▶
حُجَّتُنَآ
ḥujjatunā
حجت ما
▶
ءَاتَيْنَـٰهَآ
ātaynāhā
دادیم آن را
▶
إِبْرَٰهِيمَ
ib'rāhīma
ابراهيم
▶
عَلَىٰ
ʿalā
در برابر
▶
قَوْمِهِۦ ۚ
qawmihi
قومش
▶
نَرْفَعُ
narfaʿu
بالا می بریم
▶
دَرَجَـٰتٍۢ
darajātin
درجات
▶
مَّن
man
کسی که
▶
نَّشَآءُ ۗ
nashāu
می خواهیم
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
رَبَّكَ
rabbaka
پروردگارت
▶
حَكِيمٌ
ḥakīmun
حكيم
▶
عَلِيمٌۭ
ʿalīmun
دانا
آیه 84 - سوره الأنعام: 21 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِۦ دَاوُۥدَ وَسُلَيْمَـٰنَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَـٰرُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
و اسحاق و یعقوب را به ابراهیم بخشیدیم، [و] هر یک را هدایت کردیم، و [نیز] نوح را پیش از این هدایت نمودیم، و از فرزندان او داود و سلیمان و ایوب و یوسف و موسی و هارون را [هدایت کردیم؛] و این گونه نیکوکاران را پاداش می دهیم.
▶
وَوَهَبْنَا
wawahabnā
و بخشیدیم
▶
لَهُۥٓ
lahu
به او
▶
إِسْحَـٰقَ
is'ḥāqa
اسحاق
▶
وَيَعْقُوبَ ۚ
wayaʿqūba
و یعقوب
▶
كُلًّا
kullan
هر (دو)
▶
هَدَيْنَا ۚ
hadaynā
هدایت کردیم
▶
وَنُوحًا
wanūḥan
و نوح
▶
هَدَيْنَا
hadaynā
هدایت کردیم
▶
مِن
min
از
▶
قَبْلُ ۖ
qablu
قبل
▶
وَمِن
wamin
و از
▶
ذُرِّيَّتِهِۦ
dhurriyyatihi
فرزندان او
▶
دَاوُۥدَ
dāwūda
داوود
▶
وَسُلَيْمَـٰنَ
wasulaymāna
و سلیمان
▶
وَأَيُّوبَ
wa-ayyūba
و ایوب
▶
وَيُوسُفَ
wayūsufa
و یوسف
▶
وَمُوسَىٰ
wamūsā
و موسی
▶
وَهَـٰرُونَ ۚ
wahārūna
و هارون
▶
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
و اين چنين
▶
نَجْزِى
najzī
پاداش می دهیم
▶
ٱلْمُحْسِنِينَ
l-muḥ'sinīna
نيكوكاران
آیه 85 - سوره الأنعام: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ ۖ كُلٌّۭ مِّنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ
و زکریا و یحیی و عیسی و الیاس را [نیز که از نسل اویند، هدایت نمودیم] همه از شایستگان بودند.
▶
وَزَكَرِيَّا
wazakariyyā
و زکریا
▶
وَيَحْيَىٰ
wayaḥyā
و یحیی
▶
وَعِيسَىٰ
waʿīsā
و عيسي
▶
وَإِلْيَاسَ ۖ
wa-il'yāsa
و الیاس
▶
كُلٌّۭ
kullun
همه
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلصَّـٰلِحِينَ
l-ṣāliḥīna
شايستگان
آیه 86 - سوره الأنعام: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِسْمَـٰعِيلَ وَٱلْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًۭا ۚ وَكُلًّۭا فَضَّلْنَا عَلَى ٱلْعَـٰلَمِينَ
و اسماعیل و یَسَع و یونس و لوط را [هدایت کردیم]، و همه را بر جهانیان برتری دادیم.
▶
وَإِسْمَـٰعِيلَ
wa-is'māʿīla
و اسماعيل
▶
وَٱلْيَسَعَ
wal-yasaʿa
و یسع
▶
وَيُونُسَ
wayūnusa
و یونس
▶
وَلُوطًۭا ۚ
walūṭan
و لوط
▶
وَكُلًّۭا
wakullan
و همه
▶
فَضَّلْنَا
faḍḍalnā
برتري داديم
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱلْعَـٰلَمِينَ
l-ʿālamīna
جهانيان
آیه 87 - سوره الأنعام: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمِنْ ءَابَآئِهِمْ وَذُرِّيَّـٰتِهِمْ وَإِخْوَٰنِهِمْ ۖ وَٱجْتَبَيْنَـٰهُمْ وَهَدَيْنَـٰهُمْ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ
و از پدران و فرزندان و برادرانشان برخی را [برتری عطا کردیم]، و آنان را برگزیدیم و به راهی راست هدایت نمودیم.
▶
وَمِنْ
wamin
و از
▶
ءَابَآئِهِمْ
ābāihim
پدرانشان
▶
وَذُرِّيَّـٰتِهِمْ
wadhurriyyātihim
و فرزندانشان
▶
وَإِخْوَٰنِهِمْ ۖ
wa-ikh'wānihim
و برادرانشان
▶
وَٱجْتَبَيْنَـٰهُمْ
wa-ij'tabaynāhum
و برگزیدیم آنها را
▶
وَهَدَيْنَـٰهُمْ
wahadaynāhum
و هدایتشان کردیم
▶
إِلَىٰ
ilā
به سوی
▶
صِرَٰطٍۢ
ṣirāṭin
راه
▶
مُّسْتَقِيمٍۢ
mus'taqīmin
راست
آیه 88 - سوره الأنعام: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهْدِى بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ ۚ وَلَوْ أَشْرَكُوا۟ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
این هدایت خداست که هر کس از بندگانش را بخواهد به آن هدایت می کند، و اگر [آنان با همه عظمت و مقامی که داشتند برای خدا] شریک قرار داده بودند، یقیناً آنچه عمل شایسته انجام می دادند، تباه و بی اثر می شد.
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
هُدَى
hudā
هدايت
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
يَهْدِى
yahdī
هدايت ميكند
▶
بِهِۦ
bihi
بوسیله آن
▶
مَن
man
هر کس
▶
يَشَآءُ
yashāu
می خواهد
▶
مِنْ
min
از
▶
عِبَادِهِۦ ۚ
ʿibādihi
بندگانش
▶
وَلَوْ
walaw
و اگر
▶
أَشْرَكُوا۟
ashrakū
شرك ورزيدند
▶
لَحَبِطَ
laḥabiṭa
البته محو و نابود شد
▶
عَنْهُم
ʿanhum
نزد آنان
▶
مَّا
mā
آن چه
▶
كَانُوا۟
kānū
انجام می دادند
▶
يَعْمَلُونَ
yaʿmalūna
انجام می دادند
آیه 89 - سوره الأنعام: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَـٰهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحُكْمَ وَٱلنُّبُوَّةَ ۚ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَـٰٓؤُلَآءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًۭا لَّيْسُوا۟ بِهَا بِكَـٰفِرِينَ
آنان کسانی هستند که به ایشان کتاب ومنصب داوری ونبوّت دادیم؛ پس اگر اینان [که به سبب مشرک بودنشان دشمنی و مخالفت می کنند] به این حقایق [که پایه های آیین الهی اند] کفر ورزند، یقیناً گروهی را [برای نگهبانی و مراعات امر نبوّت و برنامه دین] می گماریم که نسبت به آنها کافر نیستند.
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
آنان
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَاتَيْنَـٰهُمُ
ātaynāhumu
به آنها داديم
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
كتاب
▶
وَٱلْحُكْمَ
wal-ḥuk'ma
و حكم
▶
وَٱلنُّبُوَّةَ ۚ
wal-nubuwata
و پیامبری
▶
فَإِن
fa-in
پس اگر
▶
يَكْفُرْ
yakfur
كفر ورزد
▶
بِهَا
bihā
به آن
▶
هَـٰٓؤُلَآءِ
hāulāi
اينها
▶
فَقَدْ
faqad
پس بيترديد
▶
وَكَّلْنَا
wakkalnā
موکل نمودیم
▶
بِهَا
bihā
به آن
▶
قَوْمًۭا
qawman
گروهي
▶
لَّيْسُوا۟
laysū
نيستند
▶
بِهَا
bihā
به آن
▶
بِكَـٰفِرِينَ
bikāfirīna
کافران
آیه 90 - سوره الأنعام: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ ۖ فَبِهُدَىٰهُمُ ٱقْتَدِهْ ۗ قُل لَّآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَـٰلَمِينَ
آنان [که در آیات گذشته به عنوان پیامبران از ایشان یاد شد] کسانی هستند که خدا هدایتشان کرد، پس به هدایت آنان اقتدا کن، [و به قوم خود] بگو: در برابر رسالتم پاداشی از شما نمی خواهم، این [قرآن] جز تذکّر و پندی برای جهانیان نیست.
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
آنان
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
هَدَى
hadā
هدايت كرد
▶
ٱللَّهُ ۖ
l-lahu
خداوند
▶
فَبِهُدَىٰهُمُ
fabihudāhumu
پس به هدایت آنها
▶
ٱقْتَدِهْ ۗ
iq'tadih
اقتدا کن
▶
قُل
qul
بگو
▶
لَّآ
lā
نمی خواهم
▶
أَسْـَٔلُكُمْ
asalukum
نمی خواهم
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
بر او
▶
أَجْرًا ۖ
ajran
مزد
▶
إِنْ
in
نیست
▶
هُوَ
huwa
آن
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
ذِكْرَىٰ
dhik'rā
یاد آوری
▶
لِلْعَـٰلَمِينَ
lil'ʿālamīna
براي جهانيان
آیه 91 - سوره الأنعام: 44 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِۦٓ إِذْ قَالُوا۟ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٍۢ مِّن شَىْءٍۢ ۗ قُلْ مَنْ أَنزَلَ ٱلْكِتَـٰبَ ٱلَّذِى جَآءَ بِهِۦ مُوسَىٰ نُورًۭا وَهُدًۭى لِّلنَّاسِ ۖ تَجْعَلُونَهُۥ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًۭا ۖ وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُوٓا۟ أَنتُمْ وَلَآ ءَابَآؤُكُمْ ۖ قُلِ ٱللَّهُ ۖ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِى خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ
[یهودیان بر ضد پیامبر اسلام به سفسطه گری پرداختند چون] آنان خدا را آن گونه که سزاوار اوست نشناختند، چرا که گفتند: خدا بر هیچ بشری چیزی نازل نکرده. بگو: کتابی را که موسی آورده چه کسی نازل کرده؟ کتابی که برای مردمْ نور [و روشنگر حقایق] و [سرتاسر] هدایت است، شما آن را در طومارهای پراکنده قرار می دهید، بخشی از آن را [که دلخواه شماست برای مردم] آشکار می کنید و بسیاری از آن را [که گواه نبوّت پیامبر اسلام است] پنهان می دارید و حال آنکه حقایقی که نه شما می دانستید و نه پدرانتان [به وسیله تورات] به شما آموخته شد. بگو: خدا، سپس آنان را رها کن تا در باطل گویی و خرافاتشان بازی کنند.
▶
وَمَا
wamā
و نشناختند
▶
قَدَرُوا۟
qadarū
و نشناختند
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
حَقَّ
ḥaqqa
سزاوار
▶
قَدْرِهِۦٓ
qadrihi
منزلتش
▶
إِذْ
idh
هنگامي كه
▶
قَالُوا۟
qālū
گفتند
▶
مَآ
mā
نازل نکرد
▶
أَنزَلَ
anzala
نازل نکرد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
بَشَرٍۢ
basharin
بشر
▶
مِّن
min
از
▶
شَىْءٍۢ ۗ
shayin
چيزي
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
مَنْ
man
کسی که
▶
أَنزَلَ
anzala
نازل كرد
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
كتاب
▶
ٱلَّذِى
alladhī
كسي كه
▶
جَآءَ
jāa
آورد
▶
بِهِۦ
bihi
آن را
▶
مُوسَىٰ
mūsā
موسي
▶
نُورًۭا
nūran
نور
▶
وَهُدًۭى
wahudan
و هدايت
▶
لِّلنَّاسِ ۖ
lilnnāsi
براي مردم
▶
تَجْعَلُونَهُۥ
tajʿalūnahu
قرار می دهید آن را
▶
قَرَاطِيسَ
qarāṭīsa
کاغذها
▶
تُبْدُونَهَا
tub'dūnahā
ظاهر می کنید آن را
▶
وَتُخْفُونَ
watukh'fūna
و مخفی می کنید آن را
▶
كَثِيرًۭا ۖ
kathīran
بسیاری
▶
وَعُلِّمْتُم
waʿullim'tum
و تعلیم داده شدید
▶
مَّا
mā
آن چه
▶
لَمْ
lam
ندانستید
▶
تَعْلَمُوٓا۟
taʿlamū
ندانستید
▶
أَنتُمْ
antum
شما
▶
وَلَآ
walā
و نه
▶
ءَابَآؤُكُمْ ۖ
ābāukum
پدرانتان
▶
قُلِ
quli
بگو
▶
ٱللَّهُ ۖ
l-lahu
خداوند
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
ذَرْهُمْ
dharhum
رهایشان کن
▶
فِى
fī
در
▶
خَوْضِهِمْ
khawḍihim
باطل گوییشان
▶
يَلْعَبُونَ
yalʿabūna
بازی می کنند
آیه 92 - سوره الأنعام: 22 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَهَـٰذَا كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ مُبَارَكٌۭ مُّصَدِّقُ ٱلَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ ٱلْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا ۚ وَٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْـَٔاخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِۦ ۖ وَهُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ
و این [قرآن] کتابی است پرفایده، که ما آن را نازل کردیم، تصدیق کننده کتاب های آسمانی پیش از خود است، و [نزولش] برای این است که مردم مکه و کسانی را که پیرامون آنند بیم دهی؛ و آنان که به آخرت ایمان دارند به آن ایمان می آورند، و آنان همواره بر نمازشان محافظت می کنند.
▶
وَهَـٰذَا
wahādhā
و اين
▶
كِتَـٰبٌ
kitābun
کتاب
▶
أَنزَلْنَـٰهُ
anzalnāhu
نازل کردیم آن را
▶
مُبَارَكٌۭ
mubārakun
پر از خیر و برکت
▶
مُّصَدِّقُ
muṣaddiqu
مطابق
▶
ٱلَّذِى
alladhī
كسي كه
▶
بَيْنَ
bayna
بين
▶
يَدَيْهِ
yadayhi
دو دست او
▶
وَلِتُنذِرَ
walitundhira
و تا بیم دهی
▶
أُمَّ
umma
مکه
▶
ٱلْقُرَىٰ
l-qurā
مکه
▶
وَمَنْ
waman
و هر كس
▶
حَوْلَهَا ۚ
ḥawlahā
اطراف آن
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
و كساني كه
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
ايمان ميآورند
▶
بِٱلْـَٔاخِرَةِ
bil-ākhirati
به آخرت
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
ايمان ميآورند
▶
بِهِۦ ۖ
bihi
به آن
▶
وَهُمْ
wahum
و ايشان
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
صَلَاتِهِمْ
ṣalātihim
نمازهایشان
▶
يُحَافِظُونَ
yuḥāfiẓūna
محافظت می کنند
آیه 93 - سوره الأنعام: 49 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِىَ إِلَىَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَىْءٌۭ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ ۗ وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلظَّـٰلِمُونَ فِى غَمَرَٰتِ ٱلْمَوْتِ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ بَاسِطُوٓا۟ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوٓا۟ أَنفُسَكُمُ ۖ ٱلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ ٱلْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ غَيْرَ ٱلْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ ءَايَـٰتِهِۦ تَسْتَكْبِرُونَ
چه کسی ستمکارتر از کسی است که به خدا دروغ می بندد، یا می گوید: به من وحی شده؛ در حالی که چیزی به او وحی نشده است، و نیز کسی که بگوید: من به زودی مانند آنچه خدا نازل کرده نازل می کنم؟! ای کاش ستمکاران را هنگامی که در سختی ها و شداید مرگ اند ببینی در حالی که فرشتگان دست های خود را [به سوی آنان] گشوده [و فریاد می زنند] جانتان را بیرون کنید، امروز [که روز وارد شدن به جهان دیگر است] به سبب سخنانی که به ناحق درباره خدا می گفتید واز پذیرفتن آیات او تکبّر می کردید، به عذاب خوارکننده ای مجازات می شوید.
▶
وَمَنْ
waman
و چه کسی
▶
أَظْلَمُ
aẓlamu
ستمكارتر
▶
مِمَّنِ
mimmani
از کسی که
▶
ٱفْتَرَىٰ
if'tarā
دروغ ببندد
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
كَذِبًا
kadhiban
دروغ
▶
أَوْ
aw
يا
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
أُوحِىَ
ūḥiya
وحی شد
▶
إِلَىَّ
ilayya
به سوي من
▶
وَلَمْ
walam
و وحی نشد
▶
يُوحَ
yūḥa
و وحی نشد
▶
إِلَيْهِ
ilayhi
به سوي او
▶
شَىْءٌۭ
shayon
چيزي
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
سَأُنزِلُ
sa-unzilu
به زودی نازل می کنم
▶
مِثْلَ
mith'la
مانند
▶
مَآ
mā
آن چه
▶
أَنزَلَ
anzala
نازل كرد
▶
ٱللَّهُ ۗ
l-lahu
خداوند
▶
وَلَوْ
walaw
و اگر می دیدی
▶
تَرَىٰٓ
tarā
و اگر می دیدی
▶
إِذِ
idhi
آن زمان که
▶
ٱلظَّـٰلِمُونَ
l-ẓālimūna
ستمگران
▶
فِى
fī
در
▶
غَمَرَٰتِ
ghamarāti
سختی ها و سکرات
▶
ٱلْمَوْتِ
l-mawti
مرگ
▶
وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ
wal-malāikatu
و فرشتگان
▶
بَاسِطُوٓا۟
bāsiṭū
کسانی که باز کنند
▶
أَيْدِيهِمْ
aydīhim
دستهايشان
▶
أَخْرِجُوٓا۟
akhrijū
بیرون آورید
▶
أَنفُسَكُمُ ۖ
anfusakumu
جانهایتان را
▶
ٱلْيَوْمَ
l-yawma
امروز
▶
تُجْزَوْنَ
tuj'zawna
جزا داده می شوید
▶
عَذَابَ
ʿadhāba
عذاب
▶
ٱلْهُونِ
l-hūni
خواری و ذلت
▶
بِمَا
bimā
به خاطر آنچه
▶
كُنتُمْ
kuntum
می گفتید
▶
تَقُولُونَ
taqūlūna
می گفتید
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
غَيْرَ
ghayra
غير
▶
ٱلْحَقِّ
l-ḥaqi
حق
▶
وَكُنتُمْ
wakuntum
از
▶
عَنْ
ʿan
از
▶
ءَايَـٰتِهِۦ
āyātihi
نشانههايش
▶
تَسْتَكْبِرُونَ
tastakbirūna
<null>
آیه 94 - سوره الأنعام: 29 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَٰدَىٰ كَمَا خَلَقْنَـٰكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍۢ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَـٰكُمْ وَرَآءَ ظُهُورِكُمْ ۖ وَمَا نَرَىٰ مَعَكُمْ شُفَعَآءَكُمُ ٱلَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَـٰٓؤُا۟ ۚ لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ
و [لحظه ورود به جهان دیگر به آنان خطاب می شود:] همان گونه که شما را نخستین بار [در رحم مادر تنها و دست خالی از همه چیز] آفریدیم، اکنون هم تنها به نزد ما آمدید، و آنچه را در دنیا به شما داده بودیم پشت سر گذاشته و همه را از دست دادید، و شفیعانتان را که [در ربوبیّت و عبادت ما] شریک می پنداشتید، همراه شما نمی بینیم، یقیناً پیوندهای شما [با همه چیز] بریده، و آنچه را شریکان خدا گمان می کردید از دستتان رفته و گم شده است.
▶
وَلَقَدْ
walaqad
و بيترديد
▶
جِئْتُمُونَا
ji'tumūnā
آمدید نزد ما
▶
فُرَٰدَىٰ
furādā
تنها یان
▶
كَمَا
kamā
همان گونه كه
▶
خَلَقْنَـٰكُمْ
khalaqnākum
آفریدیم شما را
▶
أَوَّلَ
awwala
اولين
▶
مَرَّةٍۢ
marratin
بار
▶
وَتَرَكْتُم
wataraktum
و ترک نمودید
▶
مَّا
mā
آن چه
▶
خَوَّلْنَـٰكُمْ
khawwalnākum
بخشیدیم به شما
▶
وَرَآءَ
warāa
پشت هایتان
▶
ظُهُورِكُمْ ۖ
ẓuhūrikum
پشت هایتان
▶
وَمَا
wamā
و نمی بینیم
▶
نَرَىٰ
narā
و نمی بینیم
▶
مَعَكُمْ
maʿakum
همراه شما
▶
شُفَعَآءَكُمُ
shufaʿāakumu
شفیعانتان
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
زَعَمْتُمْ
zaʿamtum
پنداشتید
▶
أَنَّهُمْ
annahum
همانا ايشان
▶
فِيكُمْ
fīkum
در (ميان) شما
▶
شُرَكَـٰٓؤُا۟ ۚ
shurakāu
شریکان(خدا)
▶
لَقَد
laqad
بيترديد
▶
تَّقَطَّعَ
taqaṭṭaʿa
بریده شد
▶
بَيْنَكُمْ
baynakum
بين خودتان
▶
وَضَلَّ
waḍalla
و نابود گشت
▶
عَنكُم
ʿankum
از شما
▶
مَّا
mā
آن چه
▶
كُنتُمْ
kuntum
می پنداشتید
▶
تَزْعُمُونَ
tazʿumūna
می پنداشتید
آیه 95 - سوره الأنعام: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ إِنَّ ٱللَّهَ فَالِقُ ٱلْحَبِّ وَٱلنَّوَىٰ ۖ يُخْرِجُ ٱلْحَىَّ مِنَ ٱلْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ ٱلْمَيِّتِ مِنَ ٱلْحَىِّ ۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ
بی تردید خدا شکافنده دانه و هسته است؛ زنده را از مرده بیرون می آورد، و بیرون آورنده مرده از زنده است؛ این است خدا، پس چگونه [از حق] منصرفتان می کنند؟
▶
۞ إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
فَالِقُ
fāliqu
شکافنده
▶
ٱلْحَبِّ
l-ḥabi
دانه
▶
وَٱلنَّوَىٰ ۖ
wal-nawā
و هسته ها
▶
يُخْرِجُ
yukh'riju
خارج می کند
▶
ٱلْحَىَّ
l-ḥaya
زنده
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْمَيِّتِ
l-mayiti
مُرده
▶
وَمُخْرِجُ
wamukh'riju
و خارج کننده
▶
ٱلْمَيِّتِ
l-mayiti
مُرده
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْحَىِّ ۚ
l-ḥayi
زنده
▶
ذَٰلِكُمُ
dhālikumu
آن (براي) شما
▶
ٱللَّهُ ۖ
l-lahu
خداوند
▶
فَأَنَّىٰ
fa-annā
پس کجا
▶
تُؤْفَكُونَ
tu'fakūna
منحرف می شوید
آیه 96 - سوره الأنعام: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَالِقُ ٱلْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ ٱلَّيْلَ سَكَنًۭا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ حُسْبَانًۭا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيمِ
شکافنده صبح [از پرده تاریک شب است] و شب را برای آرامش قرار داد، و خورشید و ماه را وسیله ای برای محاسبه و اندازه گیری زمان مقرّر فرمود؛ این است اندازه گیری آن توانای شکست ناپذیر ودانا.
▶
فَالِقُ
fāliqu
شکافنده
▶
ٱلْإِصْبَاحِ
l-iṣ'bāḥi
صبح
▶
وَجَعَلَ
wajaʿala
و قرار داد
▶
ٱلَّيْلَ
al-layla
شب
▶
سَكَنًۭا
sakanan
آرامش
▶
وَٱلشَّمْسَ
wal-shamsa
و خورشید
▶
وَٱلْقَمَرَ
wal-qamara
و ماه
▶
حُسْبَانًۭا ۚ
ḥus'bānan
وسیله حساب کردن
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
تَقْدِيرُ
taqdīru
نظم بندی
▶
ٱلْعَزِيزِ
l-ʿazīzi
توانا
▶
ٱلْعَلِيمِ
l-ʿalīmi
دانا
آیه 97 - سوره الأنعام: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَهُوَ ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلنُّجُومَ لِتَهْتَدُوا۟ بِهَا فِى ظُلُمَـٰتِ ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ ۗ قَدْ فَصَّلْنَا ٱلْـَٔايَـٰتِ لِقَوْمٍۢ يَعْلَمُونَ
و اوست که ستارگان را برای شما قرار داد تا به وسیله آنها در تاریکی های خشکی و دریا راه یابید؛ مسلماً ما آیات خود را برای قومی که دانایند بیان کردیم.
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
ٱلَّذِى
alladhī
كسي كه
▶
جَعَلَ
jaʿala
قرار داد
▶
لَكُمُ
lakumu
براي شما
▶
ٱلنُّجُومَ
l-nujūma
ستاره ها
▶
لِتَهْتَدُوا۟
litahtadū
تا راه یابید
▶
بِهَا
bihā
بوسیله آن
▶
فِى
fī
در
▶
ظُلُمَـٰتِ
ẓulumāti
تاریکیها
▶
ٱلْبَرِّ
l-bari
خشکی
▶
وَٱلْبَحْرِ ۗ
wal-baḥri
و دریا
▶
قَدْ
qad
البته
▶
فَصَّلْنَا
faṣṣalnā
توضیح دادیم
▶
ٱلْـَٔايَـٰتِ
l-āyāti
نشانهها
▶
لِقَوْمٍۢ
liqawmin
برای گروهی که
▶
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
می دانند
آیه 98 - سوره الأنعام: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍۢ وَٰحِدَةٍۢ فَمُسْتَقَرٌّۭ وَمُسْتَوْدَعٌۭ ۗ قَدْ فَصَّلْنَا ٱلْـَٔايَـٰتِ لِقَوْمٍۢ يَفْقَهُونَ
و اوست که شما را از یک تن آفرید، برخی [از شما] استقرار یافته [در زمین] و برخی به ودیعت نهاده [در اصلاب و رحم هایند]؛ ما آیات خود را برای قومی که می فهمند، بیان کردیم.
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
ٱلَّذِىٓ
alladhī
كسي كه
▶
أَنشَأَكُم
ansha-akum
آفرید شما را
▶
مِّن
min
از
▶
نَّفْسٍۢ
nafsin
تن
▶
وَٰحِدَةٍۢ
wāḥidatin
واحد
▶
فَمُسْتَقَرٌّۭ
famus'taqarrun
پس محل استقرار
▶
وَمُسْتَوْدَعٌۭ ۗ
wamus'tawdaʿun
و محل ودیعه
▶
قَدْ
qad
البته
▶
فَصَّلْنَا
faṣṣalnā
توضیح دادیم
▶
ٱلْـَٔايَـٰتِ
l-āyāti
نشانهها
▶
لِقَوْمٍۢ
liqawmin
براي گروهي
▶
يَفْقَهُونَ
yafqahūna
می فهمند
آیه 99 - سوره الأنعام: 44 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ فَأَخْرَجْنَا بِهِۦ نَبَاتَ كُلِّ شَىْءٍۢ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًۭا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّۭا مُّتَرَاكِبًۭا وَمِنَ ٱلنَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌۭ دَانِيَةٌۭ وَجَنَّـٰتٍۢ مِّنْ أَعْنَابٍۢ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُشْتَبِهًۭا وَغَيْرَ مُتَشَـٰبِهٍ ۗ ٱنظُرُوٓا۟ إِلَىٰ ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثْمَرَ وَيَنْعِهِۦٓ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكُمْ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يُؤْمِنُونَ
و اوست که از آسمان آبی فرستاد، و به وسیله آن گیاهان گوناگون را [از زمین] رویاندیم، و از آن ساقه ها و شاخه های سبز درآوردیم، و از آن دانه های متراکم را خارج می کنیم، و از شکوفه درخت خرما خوشه های سر فروهشته [به وجود می آوریم]، و باغ هایی از انگور و زیتون و انار شبیه به هم و بی شباهت به هم [بیرون می آوریم]؛ به میوه اش چون میوه دهد و به رسیدن و کامل شدنش با تأمل بنگرید، مسلماً در این [امور] برای قومی که ایمان می آورند، نشانه هایی [بر توحید، ربوبیّت و قدرت خدا] ست.
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
ٱلَّذِىٓ
alladhī
كسي كه
▶
أَنزَلَ
anzala
نازل كرد
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
آسمان
▶
مَآءًۭ
māan
آب
▶
فَأَخْرَجْنَا
fa-akhrajnā
پس خارج کردیم
▶
بِهِۦ
bihi
بوسیله آن
▶
نَبَاتَ
nabāta
روییدنی
▶
كُلِّ
kulli
هر
▶
شَىْءٍۢ
shayin
چیز
▶
فَأَخْرَجْنَا
fa-akhrajnā
پس خارج کردیم
▶
مِنْهُ
min'hu
از آن
▶
خَضِرًۭا
khaḍiran
جوانه سبز
▶
نُّخْرِجُ
nukh'riju
بیرون می آوریم
▶
مِنْهُ
min'hu
از آن
▶
حَبًّۭا
ḥabban
دانه
▶
مُّتَرَاكِبًۭا
mutarākiban
انباشته شده
▶
وَمِنَ
wamina
و از
▶
ٱلنَّخْلِ
l-nakhli
درخت خرما
▶
مِن
min
از
▶
طَلْعِهَا
ṭalʿihā
شکوفه آن
▶
قِنْوَانٌۭ
qin'wānun
خوشه های خرما
▶
دَانِيَةٌۭ
dāniyatun
نزدیک
▶
وَجَنَّـٰتٍۢ
wajannātin
و باغ هایی
▶
مِّنْ
min
از
▶
أَعْنَابٍۢ
aʿnābin
انگورها
▶
وَٱلزَّيْتُونَ
wal-zaytūna
و زیتون
▶
وَٱلرُّمَّانَ
wal-rumāna
و انار
▶
مُشْتَبِهًۭا
mush'tabihan
مشابه
▶
وَغَيْرَ
waghayra
و غیر
▶
مُتَشَـٰبِهٍ ۗ
mutashābihin
مشابه
▶
ٱنظُرُوٓا۟
unẓurū
بنگرید
▶
إِلَىٰ
ilā
به
▶
ثَمَرِهِۦٓ
thamarihi
میوه هایش
▶
إِذَآ
idhā
هنگامي كه
▶
أَثْمَرَ
athmara
میوه داد
▶
وَيَنْعِهِۦٓ ۚ
wayanʿihi
و رسیدن میوه آن
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
فِى
fī
در
▶
ذَٰلِكُمْ
dhālikum
آن
▶
لَـَٔايَـٰتٍۢ
laāyātin
قطعاً نشانههايي
▶
لِّقَوْمٍۢ
liqawmin
براي گروهي
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
ايمان ميآورند
آیه 100 - سوره الأنعام: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَجَعَلُوا۟ لِلَّهِ شُرَكَآءَ ٱلْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ ۖ وَخَرَقُوا۟ لَهُۥ بَنِينَ وَبَنَـٰتٍۭ بِغَيْرِ عِلْمٍۢ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يَصِفُونَ
[مشرکان] برای خدا شریکانی از جن قرار دادند، در حالی که همه آنها را خدا آفرید، و از روی جهل و بی دانشی برای خدا پسران و دخترانی انگاشتند؛ منزّه و برتر است از آنچه آنان توصیف می کنند.
▶
وَجَعَلُوا۟
wajaʿalū
و قرار دادند
▶
لِلَّهِ
lillahi
براي خداوند
▶
شُرَكَآءَ
shurakāa
شریکان
▶
ٱلْجِنَّ
l-jina
از جن
▶
وَخَلَقَهُمْ ۖ
wakhalaqahum
و
▶
وَخَرَقُوا۟
wakharaqū
و تراشیدند
▶
لَهُۥ
lahu
براي او
▶
بَنِينَ
banīna
پسران
▶
وَبَنَـٰتٍۭ
wabanātin
و دختران
▶
بِغَيْرِ
bighayri
بی هیچ
▶
عِلْمٍۢ ۚ
ʿil'min
دانش
▶
سُبْحَـٰنَهُۥ
sub'ḥānahu
منزه است او
▶
وَتَعَـٰلَىٰ
wataʿālā
و برتر است
▶
عَمَّا
ʿammā
از آن چه
▶
يَصِفُونَ
yaṣifūna
توصیف می کنند
آیه 101 - سوره الأنعام: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
بَدِيعُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُۥ وَلَدٌۭ وَلَمْ تَكُن لَّهُۥ صَـٰحِبَةٌۭ ۖ وَخَلَقَ كُلَّ شَىْءٍۢ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌۭ
[او] پدید آورنده آسمان ها و زمین است، چگونه او را فرزندی باشد؟! در صورتی که برای او همسری نبوده، و همه چیز را او آفریده؛ و او به همه چیز داناست.
▶
بَدِيعُ
badīʿu
پديد آورنده
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَٱلْأَرْضِ ۖ
wal-arḍi
و زمين
▶
أَنَّىٰ
annā
چگونه، کجا
▶
يَكُونُ
yakūnu
باشد
▶
لَهُۥ
lahu
براي او
▶
وَلَدٌۭ
waladun
فرزندي
▶
وَلَمْ
walam
و نبود
▶
تَكُن
takun
و نبود
▶
لَّهُۥ
lahu
برای او
▶
صَـٰحِبَةٌۭ ۖ
ṣāḥibatun
همسر
▶
وَخَلَقَ
wakhalaqa
و آفريد
▶
كُلَّ
kulla
همه
▶
شَىْءٍۢ ۖ
shayin
چیز
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
بِكُلِّ
bikulli
به هر
▶
شَىْءٍ
shayin
چيزي
▶
عَلِيمٌۭ
ʿalīmun
دانا
آیه 102 - سوره الأنعام: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمْ ۖ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ خَـٰلِقُ كُلِّ شَىْءٍۢ فَٱعْبُدُوهُ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ وَكِيلٌۭ
این است خدا پروردگار شما، جز او معبودی نیست، آفریننده همه چیز است؛ پس تنها او را بپرستید، و او کارساز هر چیز است.
▶
ذَٰلِكُمُ
dhālikumu
آن (براي) شما
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
رَبُّكُمْ ۖ
rabbukum
پروردگار شما
▶
لَآ
lā
نيست
▶
إِلَـٰهَ
ilāha
معبودي
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
هُوَ ۖ
huwa
او
▶
خَـٰلِقُ
khāliqu
خالق
▶
كُلِّ
kulli
هر
▶
شَىْءٍۢ
shayin
چيزي
▶
فَٱعْبُدُوهُ ۚ
fa-uʿ'budūhu
پس پرستش کنید او را
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
كُلِّ
kulli
هر
▶
شَىْءٍۢ
shayin
چيزي
▶
وَكِيلٌۭ
wakīlun
نگهبان
آیه 103 - سوره الأنعام: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لَّا تُدْرِكُهُ ٱلْأَبْصَـٰرُ وَهُوَ يُدْرِكُ ٱلْأَبْصَـٰرَ ۖ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلْخَبِيرُ
چشم ها او را در نمی یابند، ولی او چشم ها را درمی یابد، و او لطیف و آگاه است.
▶
لَّا
lā
درک نمی کند
▶
تُدْرِكُهُ
tud'rikuhu
درک نمی کند
▶
ٱلْأَبْصَـٰرُ
l-abṣāru
چشم ها
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
يُدْرِكُ
yud'riku
در میابد
▶
ٱلْأَبْصَـٰرَ ۖ
l-abṣāra
دیده ها
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
ٱللَّطِيفُ
l-laṭīfu
باریک بین
▶
ٱلْخَبِيرُ
l-khabīru
آگاه
آیه 104 - سوره الأنعام: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قَدْ جَآءَكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِۦ ۖ وَمَنْ عَمِىَ فَعَلَيْهَا ۚ وَمَآ أَنَا۠ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍۢ
بی تردید برای شما از سوی پروردگارتان دلایلی روشن آمده، پس هر که [به وسیله آن دلایل بینا شود و حقایق را با چشم دل] ببیند به سود خود اوست و هر که [با پشت کردن به دلایل] کوردل شود [و از دیدن حقایق محروم گردد] به زیان خود اوست، [وظیفه من ابلاغ پیام خداست] و بر شما حافظ و نگهبان نیستم.
▶
قَدْ
qad
البته
▶
جَآءَكُم
jāakum
آمد برای شما
▶
بَصَآئِرُ
baṣāiru
دلایل
▶
مِن
min
از
▶
رَّبِّكُمْ ۖ
rabbikum
پروردگارتان
▶
فَمَنْ
faman
پس هر كس
▶
أَبْصَرَ
abṣara
بینا دل شد
▶
فَلِنَفْسِهِۦ ۖ
falinafsihi
پس برای خودش است
▶
وَمَنْ
waman
و هر كس
▶
عَمِىَ
ʿamiya
چشم را بست
▶
فَعَلَيْهَا ۚ
faʿalayhā
پس به زیان اوست
▶
وَمَآ
wamā
و نیستم
▶
أَنَا۠
anā
من
▶
عَلَيْكُم
ʿalaykum
بر شما
▶
بِحَفِيظٍۢ
biḥafīẓin
محافظ
آیه 105 - سوره الأنعام: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَكَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ ٱلْـَٔايَـٰتِ وَلِيَقُولُوا۟ دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُۥ لِقَوْمٍۢ يَعْلَمُونَ
این چنین، آیات [خود] را به صورت های گوناگون بیان می کنیم [تا هدف هایی تحقق یابد]، یکی اینکه منکران با متهم کردن تو که این آیات را از دیگران فرا گرفته ای، شقاوت خود را کامل کنند و دیگر اینکه آن را برای گروهی که دانایند، روشن سازیم.
▶
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
و اين چنين
▶
نُصَرِّفُ
nuṣarrifu
به گوناگونی بیان می کنیم
▶
ٱلْـَٔايَـٰتِ
l-āyāti
نشانهها
▶
وَلِيَقُولُوا۟
waliyaqūlū
تا بگویند
▶
دَرَسْتَ
darasta
آموختی
▶
وَلِنُبَيِّنَهُۥ
walinubayyinahu
و تا بیان کنیم آن را
▶
لِقَوْمٍۢ
liqawmin
براي گروهي
▶
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
می دانند
آیه 106 - سوره الأنعام: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱتَّبِعْ مَآ أُوحِىَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ وَأَعْرِضْ عَنِ ٱلْمُشْرِكِينَ
از آنچه از سوی پروردگارت به تو وحی شده پیروی کن، هیچ معبودی جز او نیست، و از مشرکان روی بگردان.
▶
ٱتَّبِعْ
ittabiʿ
پیروی کن
▶
مَآ
mā
آن چه
▶
أُوحِىَ
ūḥiya
وحی شد
▶
إِلَيْكَ
ilayka
به سوي تو
▶
مِن
min
از
▶
رَّبِّكَ ۖ
rabbika
پروردگار تو
▶
لَآ
lā
نيست
▶
إِلَـٰهَ
ilāha
معبودي
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
هُوَ ۖ
huwa
او
▶
وَأَعْرِضْ
wa-aʿriḍ
و روی بگردان
▶
عَنِ
ʿani
از
▶
ٱلْمُشْرِكِينَ
l-mush'rikīna
مشركين
آیه 107 - سوره الأنعام: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَآ أَشْرَكُوا۟ ۗ وَمَا جَعَلْنَـٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًۭا ۖ وَمَآ أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍۢ
اگر خدا می خواست آنان [به طور اجبار] شرک نمی آوردند، [ولی خواست خدا آزادی انسان در انتخاب است] و ما تو را بر آنان نگهبان و کارساز قرار ندادیم [تا آنان را به اجبار به پذیرش دین وادار کنی.]
▶
وَلَوْ
walaw
و اگر
▶
شَآءَ
shāa
ميخواست
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
مَآ
mā
شریک قائل نمی شدند
▶
أَشْرَكُوا۟ ۗ
ashrakū
شریک قائل نمی شدند
▶
وَمَا
wamā
و قرار ندادیم تو را
▶
جَعَلْنَـٰكَ
jaʿalnāka
و قرار ندادیم تو را
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
برآنها
▶
حَفِيظًۭا ۖ
ḥafīẓan
نگهبان
▶
وَمَآ
wamā
و نیستی
▶
أَنتَ
anta
تو
▶
عَلَيْهِم
ʿalayhim
بر آنها
▶
بِوَكِيلٍۢ
biwakīlin
عهده دار امور
آیه 108 - سوره الأنعام: 25 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍۢ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
و معبودانی را که کافران به جای خدا می پرستند، دشنام ندهید، که آنان هم از روی دشمنی و نادانی خدا را دشنام خواهند داد. این گونه برای هر امتی عملشان را آراستیم [تا به کیفر لجاجت و عنادشان گمان کنندکه آنچه انجام می دهند نیکوست،] سپس بازگشت همه آنان به سوی پروردگارشان خواهد بود، پس آنان را به اعمالی که همواره انجام می دادند، آگاه می کند.
▶
وَلَا
walā
و دشنام ندهید
▶
تَسُبُّوا۟
tasubbū
و دشنام ندهید
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَدْعُونَ
yadʿūna
فرا ميخوانند
▶
مِن
min
از
▶
دُونِ
dūni
غير
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
فَيَسُبُّوا۟
fayasubbū
پس دشنام می دهند
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
عَدْوًۢا
ʿadwan
ستم و تجاوز
▶
بِغَيْرِ
bighayri
به غير
▶
عِلْمٍۢ ۗ
ʿil'min
دانش
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
اين چنين
▶
زَيَّنَّا
zayyannā
زینت دادیم
▶
لِكُلِّ
likulli
براي هر
▶
أُمَّةٍ
ummatin
امّتي
▶
عَمَلَهُمْ
ʿamalahum
عملشان را
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
إِلَىٰ
ilā
به سوی
▶
رَبِّهِم
rabbihim
پروردگارشان
▶
مَّرْجِعُهُمْ
marjiʿuhum
باز گشت آنها
▶
فَيُنَبِّئُهُم
fayunabbi-uhum
پس آگاه می سازد آنها را
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
كَانُوا۟
kānū
انجام ميدادند
▶
يَعْمَلُونَ
yaʿmalūna
انجام ميدادند
آیه 109 - سوره الأنعام: 21 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَأَقْسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهْدَ أَيْمَـٰنِهِمْ لَئِن جَآءَتْهُمْ ءَايَةٌۭ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا ۚ قُلْ إِنَّمَا ٱلْـَٔايَـٰتُ عِندَ ٱللَّهِ ۖ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَآ إِذَا جَآءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ
با سخت ترین سوگندهایشان به خدا سوگند خوردند که اگر معجزه دلخواهشان برای آنان آید، قطعاً به آن ایمان می آورند، بگو: معجزات فقط در اختیار خداست، و شما [ای مردم مؤمن!] چه می دانید [که حقیقت چیست؟] حقیقت این است که اگر آن معجزه هم بیاید، ایمان نمی آورند.
▶
وَأَقْسَمُوا۟
wa-aqsamū
و قسم خوردند
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
به خداوند
▶
جَهْدَ
jahda
با تا کید
▶
أَيْمَـٰنِهِمْ
aymānihim
سوگندهایشان را
▶
لَئِن
la-in
البته اگر
▶
جَآءَتْهُمْ
jāathum
آمد برای ایشان
▶
ءَايَةٌۭ
āyatun
معجزه
▶
لَّيُؤْمِنُنَّ
layu'minunna
البته حتما ایمان می آورند
▶
بِهَا ۚ
bihā
به آن
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
إِنَّمَا
innamā
جز اين نيست كه
▶
ٱلْـَٔايَـٰتُ
l-āyātu
معجزات
▶
عِندَ
ʿinda
در اختیار
▶
ٱللَّهِ ۖ
l-lahi
خداوند
▶
وَمَا
wamā
و شما چه می دانید
▶
يُشْعِرُكُمْ
yush'ʿirukum
و شما چه می دانید
▶
أَنَّهَآ
annahā
اینکه آن
▶
إِذَا
idhā
هنگامي كه
▶
جَآءَتْ
jāat
آمد
▶
لَا
lā
ایمان نمی آورند
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
ایمان نمی آورند
آیه 110 - سوره الأنعام: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَنُقَلِّبُ أَفْـِٔدَتَهُمْ وَأَبْصَـٰرَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا۟ بِهِۦٓ أَوَّلَ مَرَّةٍۢ وَنَذَرُهُمْ فِى طُغْيَـٰنِهِمْ يَعْمَهُونَ
و دل ها و دیدگانشان را [که وسیله فهم و بصیرت است، به سزای لجاجت و عنادشان] وارونه و دگرگون کردیم، [به این سبب با آمدن معجزه دلخواهشان هم ایمان نمی آورند] همان گونه که نخستین بار به آیات قرآن ایمان نیاوردند، آنان را در طغیانشان رها می کنیم تا پیوسته سرگردان باشند.
▶
وَنُقَلِّبُ
wanuqallibu
و وارونه می کنیم
▶
أَفْـِٔدَتَهُمْ
afidatahum
دل ها
▶
وَأَبْصَـٰرَهُمْ
wa-abṣārahum
و دیده هایشان
▶
كَمَا
kamā
همان گونه كه
▶
لَمْ
lam
ایمان نیاوردند
▶
يُؤْمِنُوا۟
yu'minū
ایمان نیاوردند
▶
بِهِۦٓ
bihi
به آن
▶
أَوَّلَ
awwala
اولين
▶
مَرَّةٍۢ
marratin
بار
▶
وَنَذَرُهُمْ
wanadharuhum
و رها می کنیم آن ها را
▶
فِى
fī
در
▶
طُغْيَـٰنِهِمْ
ṭugh'yānihim
طغيانشان
▶
يَعْمَهُونَ
yaʿmahūna
سرگردان می شوند
آیه 111 - سوره الأنعام: 22 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَآ إِلَيْهِمُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ ٱلْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَىْءٍۢ قُبُلًۭا مَّا كَانُوا۟ لِيُؤْمِنُوٓا۟ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ
و مسلماً اگر ما فرشتگان را به سوی آنان نازل می کردیم، و مردگان با آنان سخن می گفتند، و همه چیز را گروه گروه در برابرشان گرد می آوردیم، باز هم [از روی اراده و اختیار] ایمان نمی آوردند؛ مگر آنکه خدا [ایمان آوردنشان را به طور اجبار] بخواهد، ولی بیشترشان نادانی و جهالت می ورزند.
▶
۞ وَلَوْ
walaw
و اگر
▶
أَنَّنَا
annanā
همانا ما
▶
نَزَّلْنَآ
nazzalnā
نازل کردیم
▶
إِلَيْهِمُ
ilayhimu
به سوی آنها
▶
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةَ
l-malāikata
فرشتگان
▶
وَكَلَّمَهُمُ
wakallamahumu
و سخن گفت با آنان
▶
ٱلْمَوْتَىٰ
l-mawtā
مردگان
▶
وَحَشَرْنَا
waḥasharnā
و گرد آوردیم
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
به آنها
▶
كُلَّ
kulla
همه
▶
شَىْءٍۢ
shayin
چيزي
▶
قُبُلًۭا
qubulan
رویاروی ،گروه ها، مقابل
▶
مَّا
mā
بر آن نبودند
▶
كَانُوا۟
kānū
بر آن نبودند
▶
لِيُؤْمِنُوٓا۟
liyu'minū
تا ایمان بیاورند
▶
إِلَّآ
illā
مگر
▶
أَن
an
که بخواهد
▶
يَشَآءَ
yashāa
که بخواهد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
وَلَـٰكِنَّ
walākinna
و لكن
▶
أَكْثَرَهُمْ
aktharahum
بیشتر آنها
▶
يَجْهَلُونَ
yajhalūna
نمی فهمند
آیه 112 - سوره الأنعام: 23 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِىٍّ عَدُوًّۭا شَيَـٰطِينَ ٱلْإِنسِ وَٱلْجِنِّ يُوحِى بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍۢ زُخْرُفَ ٱلْقَوْلِ غُرُورًۭا ۚ وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ
و این گونه برای هر پیامبری دشمنانی از شیاطین انس و جن قرار دادیم، که برای فریب مردم همواره گفتاری باطل ولی به ظاهر آراسته و دلپسند به یکدیگر القاء می کنند، و اگر پروردگارت می خواست چنین نمی کردند، پس آنان و آنچه را به دروغ به هم می بافند واگذار.
▶
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
و اين چنين
▶
جَعَلْنَا
jaʿalnā
قرار داديم
▶
لِكُلِّ
likulli
براي هر
▶
نَبِىٍّ
nabiyyin
پيامبري
▶
عَدُوًّۭا
ʿaduwwan
دشمن
▶
شَيَـٰطِينَ
shayāṭīna
شیاطین
▶
ٱلْإِنسِ
l-insi
انس
▶
وَٱلْجِنِّ
wal-jini
و جن
▶
يُوحِى
yūḥī
وحی می کند
▶
بَعْضُهُمْ
baʿḍuhum
بعضي از ايشان
▶
إِلَىٰ
ilā
به
▶
بَعْضٍۢ
baʿḍin
بعضي ديگر
▶
زُخْرُفَ
zukh'rufa
آراسته
▶
ٱلْقَوْلِ
l-qawli
سخن
▶
غُرُورًۭا ۚ
ghurūran
فریب خوردن
▶
وَلَوْ
walaw
و اگر
▶
شَآءَ
shāa
ميخواست
▶
رَبُّكَ
rabbuka
پروردگار تو
▶
مَا
mā
انجام نمی دادند آن را
▶
فَعَلُوهُ ۖ
faʿalūhu
انجام نمی دادند آن را
▶
فَذَرْهُمْ
fadharhum
پس رها کن آنها را
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
يَفْتَرُونَ
yaftarūna
دروغ می بندند
آیه 113 - سوره الأنعام: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلِتَصْغَىٰٓ إِلَيْهِ أَفْـِٔدَةُ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْـَٔاخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا۟ مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ
و [ما به عنوان آزمایش بندگان از القای گفتار باطل توسط شیاطین انس و جن به یکدیگر مانع نشدیم] تا دل های کسانی که به آخرت ایمان ندارند به آن القائات متمایل شود، و آن را بپسندد و [برای رسیدن به منتهای شقاوت که کیفر لجاجت و عناد آنان است] هر عمل زشتی را که بخواهند انجام دهند، نهایتاً انجام دهند.
▶
وَلِتَصْغَىٰٓ
walitaṣghā
و تا بگراید
▶
إِلَيْهِ
ilayhi
به سوي او
▶
أَفْـِٔدَةُ
afidatu
دل ها
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
لَا
lā
ایمان نمی آورند
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
ایمان نمی آورند
▶
بِٱلْـَٔاخِرَةِ
bil-ākhirati
به آخرت
▶
وَلِيَرْضَوْهُ
waliyarḍawhu
و تا راضی شوند
▶
وَلِيَقْتَرِفُوا۟
waliyaqtarifū
و تا کسب کنند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
هُم
hum
ايشان
▶
مُّقْتَرِفُونَ
muq'tarifūna
کسب کنندگان
آیه 114 - سوره الأنعام: 23 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَفَغَيْرَ ٱللَّهِ أَبْتَغِى حَكَمًۭا وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ إِلَيْكُمُ ٱلْكِتَـٰبَ مُفَصَّلًۭا ۚ وَٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَـٰهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُۥ مُنَزَّلٌۭ مِّن رَّبِّكَ بِٱلْحَقِّ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُمْتَرِينَ
آیا جز خدا حاکم و داوری بطلبم؟! در حالی که اوست که این کتاب آسمانی را که [همه معارف و احکام در آن] به تفصیل بیان شده به سوی شما نازل کرد؛ و اهل کتاب [به ویژه دانشمندان آنان] می دانند که این کتاب [قرآن] از سوی پروردگارت به درستی و راستی نازل شده؛ پس [در اینکه معجزه خواهی منکران و مخالفت های اهل کتاب از روی حقیقت جویی نیست] از تردیدکنندگان مباش.
▶
أَفَغَيْرَ
afaghayra
آيا پس غير
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
أَبْتَغِى
abtaghī
بجویم
▶
حَكَمًۭا
ḥakaman
داور
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
ٱلَّذِىٓ
alladhī
كسي كه
▶
أَنزَلَ
anzala
نازل كرد
▶
إِلَيْكُمُ
ilaykumu
به سوي شما
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
كتاب
▶
مُفَصَّلًۭا ۚ
mufaṣṣalan
شرح داده شده
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
و كساني كه
▶
ءَاتَيْنَـٰهُمُ
ātaynāhumu
به آنها داديم
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
كتاب
▶
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
نميدانند
▶
أَنَّهُۥ
annahu
همانا آن
▶
مُنَزَّلٌۭ
munazzalun
نازل شده
▶
مِّن
min
از
▶
رَّبِّكَ
rabbika
پروردگار تو
▶
بِٱلْحَقِّ ۖ
bil-ḥaqi
به حق
▶
فَلَا
falā
پس قطعاً نباش
▶
تَكُونَنَّ
takūnanna
پس قطعاً نباش
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْمُمْتَرِينَ
l-mum'tarīna
ترديد كنندگان
آیه 115 - سوره الأنعام: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًۭا وَعَدْلًۭا ۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَـٰتِهِۦ ۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ
و سخن پروردگارت از روی راستی و عدل کامل شد، سخنان او را تغییر دهنده ای نیست؛ و او شنوا و داناست.
▶
وَتَمَّتْ
watammat
و انجام پذیرفت
▶
كَلِمَتُ
kalimatu
سخن
▶
رَبِّكَ
rabbika
پروردگار تو
▶
صِدْقًۭا
ṣid'qan
(از لحاظ) صدق
▶
وَعَدْلًۭا ۚ
waʿadlan
و عدل
▶
لَّا
lā
نيست
▶
مُبَدِّلَ
mubaddila
تغییر دهنده
▶
لِكَلِمَـٰتِهِۦ ۚ
likalimātihi
برای سخنان او
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
ٱلسَّمِيعُ
l-samīʿu
شنوا
▶
ٱلْعَلِيمُ
l-ʿalīmu
دانا
آیه 116 - سوره الأنعام: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِى ٱلْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ
اگر از بیشتر مردم روی زمین پیروی کنی [و آرا و خواسته هایشان را گردن نهی] تو را از راه خدا گمراه می کنند؛ آنان فقط از گمان و پندار [که پایه علمی و منطقی ندارد] پیروی می کنند، و تنها به حدس و تخمین تکیه می زنند.
▶
وَإِن
wa-in
و اگر
▶
تُطِعْ
tuṭiʿ
اطاعت کنی
▶
أَكْثَرَ
akthara
بيشتر
▶
مَن
man
کسی که
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمين
▶
يُضِلُّوكَ
yuḍillūka
گمراه می کنند تو را
▶
عَن
ʿan
از
▶
سَبِيلِ
sabīli
راه
▶
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
خداوند
▶
إِن
in
اگر
▶
يَتَّبِعُونَ
yattabiʿūna
پيروي ميكنند
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
ٱلظَّنَّ
l-ẓana
گمان
▶
وَإِنْ
wa-in
و اگر
▶
هُمْ
hum
ايشان
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
يَخْرُصُونَ
yakhruṣūna
دروغ می گویند
آیه 117 - سوره الأنعام: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَن يَضِلُّ عَن سَبِيلِهِۦ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ
یقیناً پروردگارت به کسی که از راه او گمراه می شود و نیز به راه یافتگان داناتر است.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
رَبَّكَ
rabbaka
پروردگارت
▶
هُوَ
huwa
او
▶
أَعْلَمُ
aʿlamu
داناتر
▶
مَن
man
کسی که
▶
يَضِلُّ
yaḍillu
گمراه می شود
▶
عَن
ʿan
از
▶
سَبِيلِهِۦ ۖ
sabīlihi
راه او
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
أَعْلَمُ
aʿlamu
داناتر
▶
بِٱلْمُهْتَدِينَ
bil-muh'tadīna
به هدایت پذیران
آیه 118 - سوره الأنعام: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَكُلُوا۟ مِمَّا ذُكِرَ ٱسْمُ ٱللَّهِ عَلَيْهِ إِن كُنتُم بِـَٔايَـٰتِهِۦ مُؤْمِنِينَ
پس اگر به آیات خدا ایمان دارید، از آنچه [از گوشت حیوان حلال گوشتی] که [وقت ذبح شدن] نام خدا بر او برده شده بخورید [نه از ذبیحه گمراهان.]
▶
فَكُلُوا۟
fakulū
پس بخوريد
▶
مِمَّا
mimmā
از آن چه
▶
ذُكِرَ
dhukira
یاد شد
▶
ٱسْمُ
us'mu
نام
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
بر او
▶
إِن
in
اگر
▶
كُنتُم
kuntum
هستيد
▶
بِـَٔايَـٰتِهِۦ
biāyātihi
به آیات او
▶
مُؤْمِنِينَ
mu'minīna
ايمان آورندگان
آیه 119 - سوره الأنعام: 30 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا۟ مِمَّا ذُكِرَ ٱسْمُ ٱللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا ٱضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًۭا لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَآئِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُعْتَدِينَ
و شما را چه شده [که به دنبال یاوه گویی مشرکان] از آنچه [چون گوشت ذبیحه ای] که نام خدا بر آن برده شده نمی خورید؟! در صورتی که آنچه را خدا بر شما حرام نموده برای شما بیان کرده است، مگر چیزی که [برای حفظ جانتان] به خوردن آن ناچار شوید؛ و قطعاً بسیاری [از بداندیشان]، دیگران را از روی جهل و نادانی با هواهای نفسانی خود گمراه می کنند؛ یقیناً پروردگارت به تجاوزکاران [از حدود حق] داناتر است.
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
لَكُمْ
lakum
براي شما
▶
أَلَّا
allā
که نخورید
▶
تَأْكُلُوا۟
takulū
که نخورید
▶
مِمَّا
mimmā
از آن چه
▶
ذُكِرَ
dhukira
یاد شد
▶
ٱسْمُ
us'mu
نام
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
بر او
▶
وَقَدْ
waqad
در حالي كه
▶
فَصَّلَ
faṣṣala
شرح داده شده
▶
لَكُم
lakum
براي شما
▶
مَّا
mā
آن چه
▶
حَرَّمَ
ḥarrama
حرام كرد
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
بر شما
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
مَا
mā
آن چه
▶
ٱضْطُرِرْتُمْ
uḍ'ṭurir'tum
ناچار گردیدید
▶
إِلَيْهِ ۗ
ilayhi
به آن
▶
وَإِنَّ
wa-inna
و همانا
▶
كَثِيرًۭا
kathīran
بسياري
▶
لَّيُضِلُّونَ
layuḍillūna
به راستی گمراه می کنند
▶
بِأَهْوَآئِهِم
bi-ahwāihim
به هوسهای خود
▶
بِغَيْرِ
bighayri
به غير
▶
عِلْمٍ ۗ
ʿil'min
دانش
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
رَبَّكَ
rabbaka
پروردگارت
▶
هُوَ
huwa
او
▶
أَعْلَمُ
aʿlamu
داناتر
▶
بِٱلْمُعْتَدِينَ
bil-muʿ'tadīna
به متجاوزان
آیه 120 - سوره الأنعام: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَذَرُوا۟ ظَـٰهِرَ ٱلْإِثْمِ وَبَاطِنَهُۥٓ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْسِبُونَ ٱلْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا۟ يَقْتَرِفُونَ
گناه آشکار و پنهان را رها کنید؛ قطعاً کسانی که مرتکب گناه می شوند به زودی در برابر آنچه همواره مرتکب می شدند، مجازات خواهند شد.
▶
وَذَرُوا۟
wadharū
و رها كنيد
▶
ظَـٰهِرَ
ẓāhira
آشکار
▶
ٱلْإِثْمِ
l-ith'mi
گناه
▶
وَبَاطِنَهُۥٓ ۚ
wabāṭinahu
و پنهان آن
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَكْسِبُونَ
yaksibūna
به دست ميآورند
▶
ٱلْإِثْمَ
l-ith'ma
گناه
▶
سَيُجْزَوْنَ
sayuj'zawna
به زودی جزا داده می شوند
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
كَانُوا۟
kānū
مرتکب می شدند
▶
يَقْتَرِفُونَ
yaqtarifūna
مرتکب می شدند
آیه 121 - سوره الأنعام: 20 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَا تَأْكُلُوا۟ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ ٱسْمُ ٱللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُۥ لَفِسْقٌۭ ۗ وَإِنَّ ٱلشَّيَـٰطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰٓ أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَـٰدِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ
از آنچه [هنگام ذبح شدن] نام خدا بر آن برده نشده نخورید؛ مسلماً خوردن آن فسق [و بیرون رفتن از عرصه طاعت خدا] است؛ قطعاً شیاطین [شبهات ناروایی را به ضد احکام خدا] به دوستانشان القاء می کنند تا با شما [درباره احکام خدا] مجادله و ستیزه کنند، و اگر از آنان پیروی کنید، یقیناً شما هم مشرکید.
▶
وَلَا
walā
و نخوريد
▶
تَأْكُلُوا۟
takulū
و نخوريد
▶
مِمَّا
mimmā
از آن چه
▶
لَمْ
lam
ذکر نشد
▶
يُذْكَرِ
yudh'kari
ذکر نشد
▶
ٱسْمُ
us'mu
نام
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
بر او
▶
وَإِنَّهُۥ
wa-innahu
و همانا او
▶
لَفِسْقٌۭ ۗ
lafis'qun
قطعا نا فرمانی
▶
وَإِنَّ
wa-inna
و همانا
▶
ٱلشَّيَـٰطِينَ
l-shayāṭīna
شياطين
▶
لَيُوحُونَ
layūḥūna
بی گمان وسوسه می کنند
▶
إِلَىٰٓ
ilā
با
▶
أَوْلِيَآئِهِمْ
awliyāihim
دوستان خود
▶
لِيُجَـٰدِلُوكُمْ ۖ
liyujādilūkum
تا با شما مجادله کنند
▶
وَإِنْ
wa-in
و اگر
▶
أَطَعْتُمُوهُمْ
aṭaʿtumūhum
اطاعت کردید آنها را
▶
إِنَّكُمْ
innakum
همانا شما
▶
لَمُشْرِكُونَ
lamush'rikūna
مشرکان
آیه 122 - سوره الأنعام: 24 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَوَمَن كَانَ مَيْتًۭا فَأَحْيَيْنَـٰهُ وَجَعَلْنَا لَهُۥ نُورًۭا يَمْشِى بِهِۦ فِى ٱلنَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُۥ فِى ٱلظُّلُمَـٰتِ لَيْسَ بِخَارِجٍۢ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَـٰفِرِينَ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
آیا کسی که [از نظر عقلی و روحی] مرده بود و ما او را [به وسیله هدایت و ایمان] زنده کردیم، و برای وی نوری قرار دادیم تا در پرتو آن در میان مردم [به درستی و سلامت] حرکت کند، مانند کسی است که در تاریکی ها [یِ جهل و گمراهی] است و از آن بیرون شدنی نیست؟! این گونه برای کافران [به خاطر لجاجت و عنادشان] آنچه انجام می دادند، آراسته شد [تا گمان کنند اعمالی را که انجام می دهند نیکوست.]
▶
أَوَمَن
awaman
آیا کسی که
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
مَيْتًۭا
maytan
مرده
▶
فَأَحْيَيْنَـٰهُ
fa-aḥyaynāhu
پس زنده کردیم او را
▶
وَجَعَلْنَا
wajaʿalnā
و قرار دادیم
▶
لَهُۥ
lahu
براي او
▶
نُورًۭا
nūran
نور
▶
يَمْشِى
yamshī
راه می رود
▶
بِهِۦ
bihi
بوسیله آن
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
مردم
▶
كَمَن
kaman
مانند كسي كه
▶
مَّثَلُهُۥ
mathaluhu
مثل او
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلظُّلُمَـٰتِ
l-ẓulumāti
تاريكيها
▶
لَيْسَ
laysa
نيست
▶
بِخَارِجٍۢ
bikhārijin
بیرون رونده
▶
مِّنْهَا ۚ
min'hā
از آن
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
اين چنين
▶
زُيِّنَ
zuyyina
آراسته شد
▶
لِلْكَـٰفِرِينَ
lil'kāfirīna
براي كافران
▶
مَا
mā
آن چه
▶
كَانُوا۟
kānū
انجام می دادند
▶
يَعْمَلُونَ
yaʿmalūna
انجام می دادند
آیه 123 - سوره الأنعام: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا فِى كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَـٰبِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا۟ فِيهَا ۖ وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ
و این گونه [که در مکه می بینی] در هر آبادی و شهری رؤسا و سردمداران گنهکاری قرار دادیم تا در آن [برای گمراه کردن مردم] نیرنگ زنند، ولی جز به خودشان نیرنگ نمی زنند، و [این واقعیت را] درک نمی کنند.
▶
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
و اين چنين
▶
جَعَلْنَا
jaʿalnā
قرار داديم
▶
فِى
fī
در
▶
كُلِّ
kulli
هر
▶
قَرْيَةٍ
qaryatin
شهري
▶
أَكَـٰبِرَ
akābira
بزرگان
▶
مُجْرِمِيهَا
muj'rimīhā
مجرمین آن
▶
لِيَمْكُرُوا۟
liyamkurū
تا حیله کنند
▶
فِيهَا ۖ
fīhā
در آن
▶
وَمَا
wamā
نیرنگ نمی زنند
▶
يَمْكُرُونَ
yamkurūna
نیرنگ نمی زنند
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
بِأَنفُسِهِمْ
bi-anfusihim
به خودشان
▶
وَمَا
wamā
و درک نمی کنند
▶
يَشْعُرُونَ
yashʿurūna
و درک نمی کنند
آیه 124 - سوره الأنعام: 29 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِذَا جَآءَتْهُمْ ءَايَةٌۭ قَالُوا۟ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّىٰ نُؤْتَىٰ مِثْلَ مَآ أُوتِىَ رُسُلُ ٱللَّهِ ۘ ٱللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُۥ ۗ سَيُصِيبُ ٱلَّذِينَ أَجْرَمُوا۟ صَغَارٌ عِندَ ٱللَّهِ وَعَذَابٌۭ شَدِيدٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَمْكُرُونَ
و چون آیه و معجزه ای [بخاطر هدایت یافتنشان] به سوی آنان آید، می گویند: هرگز ایمان نمی آوریم تا نظیر آنچه به پیامبران خدا داده شده به ما هم داده شود. خدا داناتر است که مقام رسالت را در کجا قرار دهد؛ به زودی آنان را که گناه کرده اند به کیفر نیرنگی که [همواره برای گمراه کردن مردم] می زدند، در پیشگاه خدا ذلت و خواری و عذابی سخت خواهد رسید.
▶
وَإِذَا
wa-idhā
و هنگامي كه
▶
جَآءَتْهُمْ
jāathum
آورد برای آنان
▶
ءَايَةٌۭ
āyatun
نشانهاي
▶
قَالُوا۟
qālū
گفتند
▶
لَن
lan
هرگز ايمان نياوريم
▶
نُّؤْمِنَ
nu'mina
هرگز ايمان نياوريم
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
تا اين كه
▶
نُؤْتَىٰ
nu'tā
داده می شویم
▶
مِثْلَ
mith'la
مانند
▶
مَآ
mā
آن چه
▶
أُوتِىَ
ūtiya
داده شد
▶
رُسُلُ
rusulu
پیامبران
▶
ٱللَّهِ ۘ
l-lahi
خداوند
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
أَعْلَمُ
aʿlamu
داناتر
▶
حَيْثُ
ḥaythu
هرجا
▶
يَجْعَلُ
yajʿalu
قرار می دهد
▶
رِسَالَتَهُۥ ۗ
risālatahu
رسالتش
▶
سَيُصِيبُ
sayuṣību
به زودی گرفتار می کند
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
أَجْرَمُوا۟
ajramū
گناه کردند
▶
صَغَارٌ
ṣaghārun
ذلت و زبونی
▶
عِندَ
ʿinda
نزد
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَعَذَابٌۭ
waʿadhābun
و عذاب
▶
شَدِيدٌۢ
shadīdun
سخت
▶
بِمَا
bimā
به (سزای ) آنچه
▶
كَانُوا۟
kānū
مکر می کردند
▶
يَمْكُرُونَ
yamkurūna
مکر می کردند
آیه 125 - سوره الأنعام: 28 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَمَن يُرِدِ ٱللَّهُ أَن يَهْدِيَهُۥ يَشْرَحْ صَدْرَهُۥ لِلْإِسْلَـٰمِ ۖ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُۥ يَجْعَلْ صَدْرَهُۥ ضَيِّقًا حَرَجًۭا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِى ٱلسَّمَآءِ ۚ كَذَٰلِكَ يَجْعَلُ ٱللَّهُ ٱلرِّجْسَ عَلَى ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ
پس کسی را که خدا بخواهد هدایت کند، سینه اش را برای [پذیرفتن] اسلام می گشاید؛ و کسی را که [به خاطر لجاجت و عنادش] بخواهد گمراه نماید، سینه اش را چنان تنگ می کند که گویی به زحمت در آسمان بالا می رود؛ خدا این گونه پلیدی را بر کسانی که ایمان نمی آورند، قرار می دهد.
▶
فَمَن
faman
پس هر كس
▶
يُرِدِ
yuridi
بخواهد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
أَن
an
كه
▶
يَهْدِيَهُۥ
yahdiyahu
هدایت کند او را
▶
يَشْرَحْ
yashraḥ
می گشاید
▶
صَدْرَهُۥ
ṣadrahu
سینه اش
▶
لِلْإِسْلَـٰمِ ۖ
lil'is'lāmi
برای اسلام
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يُرِدْ
yurid
بخواهد
▶
أَن
an
كه
▶
يُضِلَّهُۥ
yuḍillahu
گمراه کند او را
▶
يَجْعَلْ
yajʿal
قرار می دهد
▶
صَدْرَهُۥ
ṣadrahu
سینه اش
▶
ضَيِّقًا
ḍayyiqan
تنگ
▶
حَرَجًۭا
ḥarajan
بسیار تنگ
▶
كَأَنَّمَا
ka-annamā
مثل اینست که
▶
يَصَّعَّدُ
yaṣṣaʿʿadu
بالا می رود
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلسَّمَآءِ ۚ
l-samāi
آسمان
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
اين چنين
▶
يَجْعَلُ
yajʿalu
قرار می دهد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
ٱلرِّجْسَ
l-rij'sa
پلیدی
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
لَا
lā
ایمان نمی آورند
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
ایمان نمی آورند
آیه 126 - سوره الأنعام: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَهَـٰذَا صِرَٰطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًۭا ۗ قَدْ فَصَّلْنَا ٱلْـَٔايَـٰتِ لِقَوْمٍۢ يَذَّكَّرُونَ
و این [قرآن و اسلام] راه راست پروردگار توست؛ ما آیات را برای گروهی که متذکّر می شوند، بیان کردیم.
▶
وَهَـٰذَا
wahādhā
و اين
▶
صِرَٰطُ
ṣirāṭu
راه
▶
رَبِّكَ
rabbika
پروردگار تو
▶
مُسْتَقِيمًۭا ۗ
mus'taqīman
راست
▶
قَدْ
qad
البته
▶
فَصَّلْنَا
faṣṣalnā
توضیح دادیم
▶
ٱلْـَٔايَـٰتِ
l-āyāti
نشانهها
▶
لِقَوْمٍۢ
liqawmin
براي گروهي
▶
يَذَّكَّرُونَ
yadhakkarūna
متذکر می شوند
آیه 127 - سوره الأنعام: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ لَهُمْ دَارُ ٱلسَّلَـٰمِ عِندَ رَبِّهِمْ ۖ وَهُوَ وَلِيُّهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
برای آنان نزد پروردگارشان خانه سلامت و امن است؛ و به پاداش کارهای پسندیده ای که همواره انجام می دادند یار و سرپرست آنان است.
▶
۞ لَهُمْ
lahum
برای آنان
▶
دَارُ
dāru
خانه
▶
ٱلسَّلَـٰمِ
l-salāmi
امن
▶
عِندَ
ʿinda
نزد
▶
رَبِّهِمْ ۖ
rabbihim
پروردگارشان
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
وَلِيُّهُم
waliyyuhum
دوست حامی آنها
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
كَانُوا۟
kānū
انجام ميدادند
▶
يَعْمَلُونَ
yaʿmalūna
انجام ميدادند
آیه 128 - سوره الأنعام: 35 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًۭا يَـٰمَعْشَرَ ٱلْجِنِّ قَدِ ٱسْتَكْثَرْتُم مِّنَ ٱلْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مِّنَ ٱلْإِنسِ رَبَّنَا ٱسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍۢ وَبَلَغْنَآ أَجَلَنَا ٱلَّذِىٓ أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ ٱلنَّارُ مَثْوَىٰكُمْ خَـٰلِدِينَ فِيهَآ إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌۭ
و [یاد کنید] روزی که همه جن و انس را جمع می کنیم [و به طایفه جن می گوییم:] ای گروه جن! شما [با وسوسه و اغواگریِ خود] در بسیاری از انسان ها میل و رغبت کردید [تا آنان را گمراه کنید] و دوستانشان از میان انسان ها می گویند: پروردگارا! هر یک از ما دو گروه [پیشوایان و پیروان] از دیگری بهره برداری کردیم [ما پیروان به بهره های نامشروع رسیدیم، و پیشوایان از منحرف کردن ما بهره ناروا بردند] تا به آن مدت از عمری که برای ما مقرّر کرده بودی، رسیدیم. [خدا] می گوید: آتش، جایگاه شماست، در آن جاودانه اید، مگر آنکه خدا نجات شما را بخواهد؛ یقیناً پروردگارت حکیم و داناست.
▶
وَيَوْمَ
wayawma
و روز
▶
يَحْشُرُهُمْ
yaḥshuruhum
گرد می آورد آنها را
▶
جَمِيعًۭا
jamīʿan
همگي
▶
يَـٰمَعْشَرَ
yāmaʿshara
گروه
▶
ٱلْجِنِّ
l-jini
جن
▶
قَدِ
qadi
البته
▶
ٱسْتَكْثَرْتُم
is'takthartum
زیادی دور خود جمع کردید
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلْإِنسِ ۖ
l-insi
جنس بشر
▶
وَقَالَ
waqāla
و گفت
▶
أَوْلِيَآؤُهُم
awliyāuhum
دوستان ایشان
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلْإِنسِ
l-insi
آدم
▶
رَبَّنَا
rabbanā
پروردگار ما
▶
ٱسْتَمْتَعَ
is'tamtaʿa
بهره جویی کرد
▶
بَعْضُنَا
baʿḍunā
بعضي از ما
▶
بِبَعْضٍۢ
bibaʿḍin
به بعضي
▶
وَبَلَغْنَآ
wabalaghnā
و رسیدیم
▶
أَجَلَنَا
ajalanā
اجل ما
▶
ٱلَّذِىٓ
alladhī
آنکه
▶
أَجَّلْتَ
ajjalta
تعیین وقت کردی
▶
لَنَا ۚ
lanā
برای ما
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
ٱلنَّارُ
l-nāru
آتش
▶
مَثْوَىٰكُمْ
mathwākum
جایگاه شما
▶
خَـٰلِدِينَ
khālidīna
جاويدان
▶
فِيهَآ
fīhā
در آن جا
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
مَا
mā
آن چه
▶
شَآءَ
shāa
خواست
▶
ٱللَّهُ ۗ
l-lahu
خداوند
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
رَبَّكَ
rabbaka
پروردگارت
▶
حَكِيمٌ
ḥakīmun
حكيم
▶
عَلِيمٌۭ
ʿalīmun
دانا
آیه 129 - سوره الأنعام: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّى بَعْضَ ٱلظَّـٰلِمِينَ بَعْضًۢا بِمَا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ
این گونه برخی ستمکاران را بر برخی به کیفر گناهانی که همواره مرتکب می شدند، مسلط و چیره می کنیم.
▶
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
و اين چنين
▶
نُوَلِّى
nuwallī
مسلط می کنیم
▶
بَعْضَ
baʿḍa
بخشي
▶
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
ستمكاران
▶
بَعْضًۢا
baʿḍan
بعضي ديگر
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
كَانُوا۟
kānū
به دست ميآوردند
▶
يَكْسِبُونَ
yaksibūna
به دست ميآوردند
آیه 130 - سوره الأنعام: 27 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰمَعْشَرَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌۭ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ ءَايَـٰتِى وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَآءَ يَوْمِكُمْ هَـٰذَا ۚ قَالُوا۟ شَهِدْنَا عَلَىٰٓ أَنفُسِنَا ۖ وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَشَهِدُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا۟ كَـٰفِرِينَ
[در قیامت خطاب می رسد:] ای گروه جن و انس! آیا برای شما از جنس خودتان پیامبرانی نیامدند که همواره آیات مرا بر شما می خواندند و شما را از دیدار امروزتان هشدار می دادند؟ می گویند: ما به زیان خود گواهی می دهیم [که آمدند، ولی ما تکذیبشان کردیم] و [جلوه های پر زرق و برق] زندگی دنیا آنان را فریفت، و [اکنون در این عرصه هول انگیز] به زیان خود گواهی می دهند که [در دنیا] کافر بودند.
▶
يَـٰمَعْشَرَ
yāmaʿshara
گروه
▶
ٱلْجِنِّ
l-jini
جن
▶
وَٱلْإِنسِ
wal-insi
و انس
▶
أَلَمْ
alam
آیا نیامد برای شما
▶
يَأْتِكُمْ
yatikum
آیا نیامد برای شما
▶
رُسُلٌۭ
rusulun
فرستادگاني
▶
مِّنكُمْ
minkum
از شما
▶
يَقُصُّونَ
yaquṣṣūna
بیان می دارند
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
بر شما
▶
ءَايَـٰتِى
āyātī
آیات مرا
▶
وَيُنذِرُونَكُمْ
wayundhirūnakum
و بیم می دهند شما را
▶
لِقَآءَ
liqāa
دیدار
▶
يَوْمِكُمْ
yawmikum
روز شما
▶
هَـٰذَا ۚ
hādhā
این
▶
قَالُوا۟
qālū
گفتند
▶
شَهِدْنَا
shahid'nā
ما گواهی می دهیم
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
بر(علیه)
▶
أَنفُسِنَا ۖ
anfusinā
خودمان
▶
وَغَرَّتْهُمُ
wagharrathumu
و فریفت آنها را
▶
ٱلْحَيَوٰةُ
l-ḥayatu
زندگاني
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
دنيا
▶
وَشَهِدُوا۟
washahidū
و گواهي دادند
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
بر(علیه)
▶
أَنفُسِهِمْ
anfusihim
خودشان
▶
أَنَّهُمْ
annahum
همانا ايشان
▶
كَانُوا۟
kānū
بودند
▶
كَـٰفِرِينَ
kāfirīna
كافران
آیه 131 - سوره الأنعام: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ذَٰلِكَ أَن لَّمْ يَكُن رَّبُّكَ مُهْلِكَ ٱلْقُرَىٰ بِظُلْمٍۢ وَأَهْلُهَا غَـٰفِلُونَ
این [فرستادن پیامبران] برای این است که پروردگارت مردم شهرها و آبادی ها را در حالی که اهلشان [پیش از آمدن پیامبران] بی خبر [از توحید و معاد و حقایق] باشند، از روی ستم هلاک نمی کند.
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
أَن
an
كه
▶
لَّمْ
lam
نبوده
▶
يَكُن
yakun
نبوده
▶
رَّبُّكَ
rabbuka
پروردگار تو
▶
مُهْلِكَ
muh'lika
هلاک کننده
▶
ٱلْقُرَىٰ
l-qurā
آبادیها
▶
بِظُلْمٍۢ
biẓul'min
به ظلم
▶
وَأَهْلُهَا
wa-ahluhā
در حالی که اهل آن
▶
غَـٰفِلُونَ
ghāfilūna
بی خبران
آیه 132 - سوره الأنعام: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلِكُلٍّۢ دَرَجَـٰتٌۭ مِّمَّا عَمِلُوا۟ ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ
و [در قیامت] برای هر کدام [از دو گروه جن و انس] به سزای آنچه انجام می دادند، درجاتی [از ثواب و عذاب] است؛ و پروردگارت از آنچه انجام می دهند، بی خبر نیست.
▶
وَلِكُلٍّۢ
walikullin
و براي همه
▶
دَرَجَـٰتٌۭ
darajātun
مرتبه هایی
▶
مِّمَّا
mimmā
از آن چه
▶
عَمِلُوا۟ ۚ
ʿamilū
عمل کردند
▶
وَمَا
wamā
و نیست
▶
رَبُّكَ
rabbuka
پروردگار تو
▶
بِغَـٰفِلٍ
bighāfilin
غافل
▶
عَمَّا
ʿammā
از آن چه
▶
يَعْمَلُونَ
yaʿmalūna
انجام ميدهند
آیه 133 - سوره الأنعام: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَرَبُّكَ ٱلْغَنِىُّ ذُو ٱلرَّحْمَةِ ۚ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنۢ بَعْدِكُم مَّا يَشَآءُ كَمَآ أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ ءَاخَرِينَ
و پروردگارت بی نیاز و صاحب رحمت است، اگر بخواهد همه شما را هلاک می نماید، و پس از شما هر نسلی که بخواهد جایگزین شما می کند، همان گونه که شما را از نسل گروهی دیگر پدید آورد.
▶
وَرَبُّكَ
warabbuka
و پروردگارت
▶
ٱلْغَنِىُّ
l-ghaniyu
غنی
▶
ذُو
dhū
صاحب
▶
ٱلرَّحْمَةِ ۚ
l-raḥmati
رحمت
▶
إِن
in
اگر
▶
يَشَأْ
yasha
بخواهد
▶
يُذْهِبْكُمْ
yudh'hib'kum
ميبرد شما را
▶
وَيَسْتَخْلِفْ
wayastakhlif
و جانشین می کند
▶
مِنۢ
min
از
▶
بَعْدِكُم
baʿdikum
بعد شما
▶
مَّا
mā
آن چه
▶
يَشَآءُ
yashāu
بخواهد
▶
كَمَآ
kamā
همان گونه كه
▶
أَنشَأَكُم
ansha-akum
آفرید شما را
▶
مِّن
min
از
▶
ذُرِّيَّةِ
dhurriyyati
نسل
▶
قَوْمٍ
qawmin
گروهي
▶
ءَاخَرِينَ
ākharīna
ديگران
آیه 134 - سوره الأنعام: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَـَٔاتٍۢ ۖ وَمَآ أَنتُم بِمُعْجِزِينَ
بی تردید آنچه [از ثواب و عقاب] به شما وعده می دهند، آمدنی است؛ و شما عاجز کننده خدا نیستید [تا بتوانید از دسترس قدرتش بیرون روید.]
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
مَا
mā
آن چه
▶
تُوعَدُونَ
tūʿadūna
وعده داده می شوید
▶
لَـَٔاتٍۢ ۖ
laātin
حتما آمدنی است
▶
وَمَآ
wamā
و نیستید
▶
أَنتُم
antum
شما
▶
بِمُعْجِزِينَ
bimuʿ'jizīna
ناتوان کننده
آیه 135 - سوره الأنعام: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ يَـٰقَوْمِ ٱعْمَلُوا۟ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّى عَامِلٌۭ ۖ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن تَكُونُ لَهُۥ عَـٰقِبَةُ ٱلدَّارِ ۗ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلظَّـٰلِمُونَ
بگو: ای قوم! تا جایی که در قدرت شماست [برای مبارزه با من و آیینم] بکوشید، من هم [در انجام دادن وظایفم] می کوشم، سپس خواهید دانست که سرانجام خوش و نیکوی سرای آخرت برای کیست؟ قطعاً ستمکاران رستگار نمی شوند.
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
يَـٰقَوْمِ
yāqawmi
قوم
▶
ٱعْمَلُوا۟
iʿ'malū
عمل کنید
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
مَكَانَتِكُمْ
makānatikum
قدرت و استطاعتتان
▶
إِنِّى
innī
همانا من
▶
عَامِلٌۭ ۖ
ʿāmilun
عمل کننده
▶
فَسَوْفَ
fasawfa
پس به زودي
▶
تَعْلَمُونَ
taʿlamūna
ميدانيد
▶
مَن
man
چه کسی
▶
تَكُونُ
takūnu
می شود
▶
لَهُۥ
lahu
براي او
▶
عَـٰقِبَةُ
ʿāqibatu
سرانجام دار آخرت
▶
ٱلدَّارِ ۗ
l-dāri
سرانجام دار آخرت
▶
إِنَّهُۥ
innahu
همانا او
▶
لَا
lā
رستگار نمی شود
▶
يُفْلِحُ
yuf'liḥu
رستگار نمی شود
▶
ٱلظَّـٰلِمُونَ
l-ẓālimūna
ستمگران
آیه 136 - سوره الأنعام: 31 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَجَعَلُوا۟ لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ ٱلْحَرْثِ وَٱلْأَنْعَـٰمِ نَصِيبًۭا فَقَالُوا۟ هَـٰذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَـٰذَا لِشُرَكَآئِنَا ۖ فَمَا كَانَ لِشُرَكَآئِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَىٰ شُرَكَآئِهِمْ ۗ سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ
و مشرکان از زراعت و چهارپایانی که خدا آفریده برای او سهمی قرار دادند، و به گمان بی اساس خود گفتند: این سهم خدا، و این سهم بُتان ما؛ [و عقیده داشتند] آنچه برای بتانشان باشد به خدا نمی رسد و آنچه برای خدا باشد [در صورتی که سهم بتان کمبودی داشته باشد] به آنها می رسد؛ بد است آنچه داوری می کنند.
▶
وَجَعَلُوا۟
wajaʿalū
و قرار دادند
▶
لِلَّهِ
lillahi
براي خداوند
▶
مِمَّا
mimmā
از آن چه
▶
ذَرَأَ
dhara-a
پدید آورد
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْحَرْثِ
l-ḥarthi
کشت و زرع
▶
وَٱلْأَنْعَـٰمِ
wal-anʿāmi
و دامها
▶
نَصِيبًۭا
naṣīban
بهرهاي
▶
فَقَالُوا۟
faqālū
پس گفتند
▶
هَـٰذَا
hādhā
اين
▶
لِلَّهِ
lillahi
براي خداوند
▶
بِزَعْمِهِمْ
bizaʿmihim
به حدس و گمانشان
▶
وَهَـٰذَا
wahādhā
و اين
▶
لِشُرَكَآئِنَا ۖ
lishurakāinā
برای شریکان ما
▶
فَمَا
famā
پس آنچه
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
لِشُرَكَآئِهِمْ
lishurakāihim
برای شریکانشان
▶
فَلَا
falā
پس نمی رسد
▶
يَصِلُ
yaṣilu
پس نمی رسد
▶
إِلَى
ilā
به
▶
ٱللَّهِ ۖ
l-lahi
خداوند
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
لِلَّهِ
lillahi
براي خداوند
▶
فَهُوَ
fahuwa
پس او
▶
يَصِلُ
yaṣilu
می رسد
▶
إِلَىٰ
ilā
به
▶
شُرَكَآئِهِمْ ۗ
shurakāihim
شریکان آنها
▶
سَآءَ
sāa
بد است
▶
مَا
mā
آن چه
▶
يَحْكُمُونَ
yaḥkumūna
حکم می کنند
آیه 137 - سوره الأنعام: 20 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَكَذَٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍۢ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَـٰدِهِمْ شُرَكَآؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا۟ عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ ۖ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ
مانند [این سهم بندی بی اساس که هوای نفسشان در نظرشان آراست] بتان، کشتن فرزندانشان را در نظرشان آراستند تا سرگردان و هلاکشان سازند و دینشان را بر آنان مُشتبه [و آمیخته به بدعت ها و خرافات] کنند؛ اگر خدا می خواست [اجباراً] آن کار را نمی کردند [ولی اجبار به عمل و ترک آن مشمول خواست خدا نیست؛] پس آنان را با آنچه دروغ می سازند واگذار.
▶
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
و اين چنين
▶
زَيَّنَ
zayyana
زینت داد
▶
لِكَثِيرٍۢ
likathīrin
برای بسیاری
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلْمُشْرِكِينَ
l-mush'rikīna
مشركين
▶
قَتْلَ
qatla
کشتن
▶
أَوْلَـٰدِهِمْ
awlādihim
فرزندانشان
▶
شُرَكَآؤُهُمْ
shurakāuhum
<null>
▶
لِيُرْدُوهُمْ
liyur'dūhum
تا آنها را هلاک کنند
▶
وَلِيَلْبِسُوا۟
waliyalbisū
و تا مشتبه کنند
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
بر آنها
▶
دِينَهُمْ ۖ
dīnahum
دینشان
▶
وَلَوْ
walaw
و اگر
▶
شَآءَ
shāa
ميخواست
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
فَعَلُوهُ ۖ
faʿalūhu
انجام نمی دادند آن را
▶
فَذَرْهُمْ
fadharhum
پس رها کن آنها را
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
يَفْتَرُونَ
yaftarūna
دروغ می بندند
آیه 138 - سوره الأنعام: 26 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَقَالُوا۟ هَـٰذِهِۦٓ أَنْعَـٰمٌۭ وَحَرْثٌ حِجْرٌۭ لَّا يَطْعَمُهَآ إِلَّا مَن نَّشَآءُ بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعَـٰمٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَـٰمٌۭ لَّا يَذْكُرُونَ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَيْهَا ٱفْتِرَآءً عَلَيْهِ ۚ سَيَجْزِيهِم بِمَا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ
و به گمان بی اساس خود گفتند: این چهار پایان و زراعتی که [سهم خدا و بتان است، خوردنش] ممنوع است، فقط کسی که ما بخواهیم باید از آنها بخورد، و [اینها] چهارپایانی است که سوار شدن بر آنان حرام است، و [نیز آنان را] چهارپایانی [بود] که [هنگام ذبح] نام خدا را بر آنها نمی بردند، در حالی که [این سنت ها و قوانین را به دروغ] به خدا نسبت می دادند؛ به زودی خدا آنان را در برابر آنچه دروغ می بستند، مجازات خواهد کرد.
▶
وَقَالُوا۟
waqālū
و گفتند
▶
هَـٰذِهِۦٓ
hādhihi
اين
▶
أَنْعَـٰمٌۭ
anʿāmun
چهارپایان
▶
وَحَرْثٌ
waḥarthun
کشت و زرع
▶
حِجْرٌۭ
ḥij'run
ممنوع
▶
لَّا
lā
نيست
▶
يَطْعَمُهَآ
yaṭʿamuhā
نمی خورد از آن
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
مَن
man
کسی که
▶
نَّشَآءُ
nashāu
می خواهیم
▶
بِزَعْمِهِمْ
bizaʿmihim
به حدس و گمانشان
▶
وَأَنْعَـٰمٌ
wa-anʿāmun
و چهار پایان
▶
حُرِّمَتْ
ḥurrimat
حرام شد
▶
ظُهُورُهَا
ẓuhūruhā
پشت ها
▶
وَأَنْعَـٰمٌۭ
wa-anʿāmun
و چهار پایان
▶
لَّا
lā
ذکر نمی کنند
▶
يَذْكُرُونَ
yadhkurūna
ذکر نمی کنند
▶
ٱسْمَ
is'ma
نام
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
عَلَيْهَا
ʿalayhā
بر آن
▶
ٱفْتِرَآءً
if'tirāan
دروغ بستن
▶
عَلَيْهِ ۚ
ʿalayhi
بر او
▶
سَيَجْزِيهِم
sayajzīhim
به زودی جزا می دهد آنها را
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
كَانُوا۟
kānū
دروغ می بستند
▶
يَفْتَرُونَ
yaftarūna
دروغ می بستند
آیه 139 - سوره الأنعام: 22 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَقَالُوا۟ مَا فِى بُطُونِ هَـٰذِهِ ٱلْأَنْعَـٰمِ خَالِصَةٌۭ لِّذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَىٰٓ أَزْوَٰجِنَا ۖ وَإِن يَكُن مَّيْتَةًۭ فَهُمْ فِيهِ شُرَكَآءُ ۚ سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ ۚ إِنَّهُۥ حَكِيمٌ عَلِيمٌۭ
و گفتند: آنچه در شکم این چهارپایان است [در صورتی که زنده بیرون آید] ویژه مردان ماست، و بر همسرانمان حرام است، و اگر مرده باشد همگی در آن شریکند؛ به زودی خدا آنان را بر این توصیف بی پایه و باطلشان جزا خواهد داد، زیرا خدا حکیم و داناست.
▶
وَقَالُوا۟
waqālū
و گفتند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
فِى
fī
در
▶
بُطُونِ
buṭūni
شکم ها
▶
هَـٰذِهِ
hādhihi
اين
▶
ٱلْأَنْعَـٰمِ
l-anʿāmi
چهارپايان
▶
خَالِصَةٌۭ
khāliṣatun
مخصوص
▶
لِّذُكُورِنَا
lidhukūrinā
برای مردان ما
▶
وَمُحَرَّمٌ
wamuḥarramun
و حرام
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
بر
▶
أَزْوَٰجِنَا ۖ
azwājinā
زنان ما
▶
وَإِن
wa-in
و اگر
▶
يَكُن
yakun
نباشد
▶
مَّيْتَةًۭ
maytatan
مرده
▶
فَهُمْ
fahum
پس آنان
▶
فِيهِ
fīhi
در آن
▶
شُرَكَآءُ ۚ
shurakāu
شریکان
▶
سَيَجْزِيهِمْ
sayajzīhim
به زودی جزا می دهد آنها را
▶
وَصْفَهُمْ ۚ
waṣfahum
توصیف آنان
▶
إِنَّهُۥ
innahu
همانا او
▶
حَكِيمٌ
ḥakīmun
حكيم
▶
عَلِيمٌۭ
ʿalīmun
دانا
آیه 140 - سوره الأنعام: 20 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قَدْ خَسِرَ ٱلَّذِينَ قَتَلُوٓا۟ أَوْلَـٰدَهُمْ سَفَهًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍۢ وَحَرَّمُوا۟ مَا رَزَقَهُمُ ٱللَّهُ ٱفْتِرَآءً عَلَى ٱللَّهِ ۚ قَدْ ضَلُّوا۟ وَمَا كَانُوا۟ مُهْتَدِينَ
قطعاً کسانی که فرزندان خود را از روی سبک مغزی و جهالت کشته اند، و آنچه را خدا روزی آنان کرده بود بر پایه دروغ بستن به خدا حرام شمرده اند، زیان کردند؛ به راستی که گمراه شدند و هدایت یافته نبودند.
▶
قَدْ
qad
البته
▶
خَسِرَ
khasira
زيان كرده است
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
قَتَلُوٓا۟
qatalū
کشتند
▶
أَوْلَـٰدَهُمْ
awlādahum
اولادشان
▶
سَفَهًۢا
safahan
از روی جهالت
▶
بِغَيْرِ
bighayri
به غير
▶
عِلْمٍۢ
ʿil'min
آگاهی
▶
وَحَرَّمُوا۟
waḥarramū
و حرام کردند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
رَزَقَهُمُ
razaqahumu
روزي داد يه آنان
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
ٱفْتِرَآءً
if'tirāan
از روی افترا
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
خداوند
▶
قَدْ
qad
البته
▶
ضَلُّوا۟
ḍallū
گمراه شده اند
▶
وَمَا
wamā
و نبودند
▶
كَانُوا۟
kānū
و نبودند
▶
مُهْتَدِينَ
muh'tadīna
از هدايت شدگان
آیه 141 - سوره الأنعام: 31 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنشَأَ جَنَّـٰتٍۢ مَّعْرُوشَـٰتٍۢ وَغَيْرَ مَعْرُوشَـٰتٍۢ وَٱلنَّخْلَ وَٱلزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُۥ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُتَشَـٰبِهًۭا وَغَيْرَ مُتَشَـٰبِهٍۢ ۚ كُلُوا۟ مِن ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثْمَرَ وَءَاتُوا۟ حَقَّهُۥ يَوْمَ حَصَادِهِۦ ۖ وَلَا تُسْرِفُوٓا۟ ۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ
و اوست که باغ هایی [که درختانش برافراشته] بر داربست و باغ هایی [که درختانش] بدون داربست [است]، و درخت خرما، و کشتزار با محصولات گوناگون، و زیتون، و انار شبیه به هم و بی شباهت به هم را پدید آورد. از میوه های آنها هنگامی که میوه داد بخورید، و حقِّ [الهیِ] آن را روز دروکردنش [که به تهیدستان اختصاص داده شده] بپردازید، و از اسراف [در خوردن وخرج کردن] بپرهیزید، که قطعاً خدا اسراف کنندگان را دوست ندارد.
▶
۞ وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
ٱلَّذِىٓ
alladhī
كسي كه
▶
أَنشَأَ
ansha-a
آفرید
▶
جَنَّـٰتٍۢ
jannātin
باغها
▶
مَّعْرُوشَـٰتٍۢ
maʿrūshātin
درختان داربست زده شده مانند مو
▶
وَغَيْرَ
waghayra
و غیر
▶
مَعْرُوشَـٰتٍۢ
maʿrūshātin
درختان داربست زده شده مانند مو
▶
وَٱلنَّخْلَ
wal-nakhla
و نخل
▶
وَٱلزَّرْعَ
wal-zarʿa
و زراعت
▶
مُخْتَلِفًا
mukh'talifan
گوناگون
▶
أُكُلُهُۥ
ukuluhu
میوه آن
▶
وَٱلزَّيْتُونَ
wal-zaytūna
و زیتون
▶
وَٱلرُّمَّانَ
wal-rumāna
و انار
▶
مُتَشَـٰبِهًۭا
mutashābihan
مانند هم
▶
وَغَيْرَ
waghayra
و غیر
▶
مُتَشَـٰبِهٍۢ ۚ
mutashābihin
مانند هم
▶
كُلُوا۟
kulū
بخوريد
▶
مِن
min
از
▶
ثَمَرِهِۦٓ
thamarihi
میوه هایش
▶
إِذَآ
idhā
هنگامي كه
▶
أَثْمَرَ
athmara
میوه داد
▶
وَءَاتُوا۟
waātū
و بدهيد
▶
حَقَّهُۥ
ḥaqqahu
حق آن
▶
يَوْمَ
yawma
روز
▶
حَصَادِهِۦ ۖ
ḥaṣādihi
برداشت محصول آن
▶
وَلَا
walā
و اسراف نکنید
▶
تُسْرِفُوٓا۟ ۚ
tus'rifū
و اسراف نکنید
▶
إِنَّهُۥ
innahu
همانا او
▶
لَا
lā
دوست ندارد
▶
يُحِبُّ
yuḥibbu
دوست ندارد
▶
ٱلْمُسْرِفِينَ
l-mus'rifīna
مسرفان
آیه 142 - سوره الأنعام: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمِنَ ٱلْأَنْعَـٰمِ حَمُولَةًۭ وَفَرْشًۭا ۚ كُلُوا۟ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَـٰنِ ۚ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّۭ مُّبِينٌۭ
و از دام ها، حیوانات باربر و حیوانات کُرک دار و پشم دهنده را [آفرید]؛ از آنچه خدا روزی شما کرده بخورید، و از گام های شیطان پیروی نکنید، که بی تردید او برای شما دشمنی آشکار است.
▶
وَمِنَ
wamina
و از
▶
ٱلْأَنْعَـٰمِ
l-anʿāmi
چهارپايان
▶
حَمُولَةًۭ
ḥamūlatan
باربر
▶
وَفَرْشًۭا ۚ
wafarshan
و حیوانات کوچک که بار نمی کشند
▶
كُلُوا۟
kulū
بخوريد
▶
مِمَّا
mimmā
از آن چه
▶
رَزَقَكُمُ
razaqakumu
روزی داد به شما
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
وَلَا
walā
و پيروي نكنيد
▶
تَتَّبِعُوا۟
tattabiʿū
و پيروي نكنيد
▶
خُطُوَٰتِ
khuṭuwāti
گامهاي
▶
ٱلشَّيْطَـٰنِ ۚ
l-shayṭāni
شيطان
▶
إِنَّهُۥ
innahu
همانا او
▶
لَكُمْ
lakum
براي شما
▶
عَدُوٌّۭ
ʿaduwwun
دشمن
▶
مُّبِينٌۭ
mubīnun
آشكار
آیه 143 - سوره الأنعام: 23 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ثَمَـٰنِيَةَ أَزْوَٰجٍۢ ۖ مِّنَ ٱلضَّأْنِ ٱثْنَيْنِ وَمِنَ ٱلْمَعْزِ ٱثْنَيْنِ ۗ قُلْ ءَآلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ ٱلْأُنثَيَيْنِ أَمَّا ٱشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۖ نَبِّـُٔونِى بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ
[از حیوانات حلال گوشت و قابل استفاده شما] هشت نوع همراه با جفتش [را آفرید] از گوسفند یک نر و یک ماده، از بز یک نر و یک ماده، بگو: آیا خدا، نر گوسفند و بز، یا ماده گوسفند و بز را یا آنچه را که رحم آن دو ماده در برگرفته حرام کرده؟ اگر راستگویید از روی علم و دانش به من خبر دهید.
▶
ثَمَـٰنِيَةَ
thamāniyata
هشت
▶
أَزْوَٰجٍۢ ۖ
azwājin
نر و ماده
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلضَّأْنِ
l-ḍani
گوسفند
▶
ٱثْنَيْنِ
ith'nayni
دو عدد
▶
وَمِنَ
wamina
و از
▶
ٱلْمَعْزِ
l-maʿzi
بز
▶
ٱثْنَيْنِ ۗ
ith'nayni
دو عدد
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
ءَآلذَّكَرَيْنِ
āldhakarayni
آیا دو نر
▶
حَرَّمَ
ḥarrama
حرام كرد
▶
أَمِ
ami
يا
▶
ٱلْأُنثَيَيْنِ
l-unthayayni
دو ماده
▶
أَمَّا
ammā
یا آنچه
▶
ٱشْتَمَلَتْ
ish'tamalat
شامل شد
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
بر او
▶
أَرْحَامُ
arḥāmu
رحمها
▶
ٱلْأُنثَيَيْنِ ۖ
l-unthayayni
دو ماده
▶
نَبِّـُٔونِى
nabbiūnī
خبر دهید مرا
▶
بِعِلْمٍ
biʿil'min
از روی آگاهی
▶
إِن
in
اگر
▶
كُنتُمْ
kuntum
هستيد
▶
صَـٰدِقِينَ
ṣādiqīna
راستگويان
آیه 144 - سوره الأنعام: 40 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمِنَ ٱلْإِبِلِ ٱثْنَيْنِ وَمِنَ ٱلْبَقَرِ ٱثْنَيْنِ ۗ قُلْ ءَآلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ ٱلْأُنثَيَيْنِ أَمَّا ٱشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۖ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ وَصَّىٰكُمُ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًۭا لِّيُضِلَّ ٱلنَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ
و از شتر یک نر و یک ماده و از گاو یک نر و یک ماده [را آفرید] بگو: آیا خدا نرینه شتر و گاو یا ماده هر دو را یا آنچه را که رحم آن دو ماده دربرگرفته حرام کرده؟ یا زمانی که خدا شما را به این [حرام ساختگی] سفارش کرد، حاضر بودید، پس ستمکارتر از کسی که به خدا دروغ بندد تا مردم را از روی نادانی و جهالت گمراه کند، کیست؟! مسلماً خدا گروه ستمکاران را هدایت نمی کند.
▶
وَمِنَ
wamina
و از
▶
ٱلْإِبِلِ
l-ibili
شتر
▶
ٱثْنَيْنِ
ith'nayni
دو عدد
▶
وَمِنَ
wamina
و از
▶
ٱلْبَقَرِ
l-baqari
گاو
▶
ٱثْنَيْنِ ۗ
ith'nayni
دو عدد
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
ءَآلذَّكَرَيْنِ
āldhakarayni
آیا دو نر
▶
حَرَّمَ
ḥarrama
حرام كرد
▶
أَمِ
ami
يا
▶
ٱلْأُنثَيَيْنِ
l-unthayayni
دو ماده
▶
أَمَّا
ammā
یا آنچه
▶
ٱشْتَمَلَتْ
ish'tamalat
شامل شد
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
بر او
▶
أَرْحَامُ
arḥāmu
رحمها
▶
ٱلْأُنثَيَيْنِ ۖ
l-unthayayni
دو ماده
▶
أَمْ
am
يا
▶
كُنتُمْ
kuntum
هستيد
▶
شُهَدَآءَ
shuhadāa
حاضران
▶
إِذْ
idh
هنگامي كه
▶
وَصَّىٰكُمُ
waṣṣākumu
وصیت کرد به شما
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
بِهَـٰذَا ۚ
bihādhā
به این
▶
فَمَنْ
faman
پس کیست
▶
أَظْلَمُ
aẓlamu
ستمكارتر
▶
مِمَّنِ
mimmani
از کسی که
▶
ٱفْتَرَىٰ
if'tarā
دروغ ببندد
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
كَذِبًۭا
kadhiban
دروغ
▶
لِّيُضِلَّ
liyuḍilla
تا گمراه کند
▶
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
مردم
▶
بِغَيْرِ
bighayri
به غير
▶
عِلْمٍ ۗ
ʿil'min
دانش
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
لَا
lā
هدایت نمی کند
▶
يَهْدِى
yahdī
هدایت نمی کند
▶
ٱلْقَوْمَ
l-qawma
گروه
▶
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
ستمكاران
آیه 145 - سوره الأنعام: 39 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُل لَّآ أَجِدُ فِى مَآ أُوحِىَ إِلَىَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍۢ يَطْعَمُهُۥٓ إِلَّآ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًۭا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍۢ فَإِنَّهُۥ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦ ۚ فَمَنِ ٱضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍۢ وَلَا عَادٍۢ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ
بگو: در احکامی که به من وحی شده [خوراک] حرامی را بر خورنده ای که میل دارد آن را بخورد نمی یابم، مگر آنکه مردار یا خون ریخته شده [از رگ های حیوان] یا گوشت خوک باشد که یقیناً همه نجس و پلیدند، یا حیوانی که از روی نافرمانی از دستور خدا [هنگام ذبح] نام غیر خدا بر آن برده شده؛ پس کسی که [برای نجات جانش از خطر] به خوردن آنها ناچار شود در حالی که خواهان لذت نباشد و از حدّ لازم تجاوز نکند [گناهی بر او نیست؛] یقیناً پروردگارت بسیار آمرزنده و مهربان است.
▶
قُل
qul
بگو
▶
لَّآ
lā
نيست
▶
أَجِدُ
ajidu
نمی یابم
▶
فِى
fī
در
▶
مَآ
mā
آن چه
▶
أُوحِىَ
ūḥiya
وحی شد
▶
إِلَىَّ
ilayya
به سوي من
▶
مُحَرَّمًا
muḥarraman
حرام شده
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
طَاعِمٍۢ
ṭāʿimin
خورنده
▶
يَطْعَمُهُۥٓ
yaṭʿamuhu
می خورد آن را
▶
إِلَّآ
illā
مگر
▶
أَن
an
اینکه باشد
▶
يَكُونَ
yakūna
اینکه باشد
▶
مَيْتَةً
maytatan
مرده
▶
أَوْ
aw
يا
▶
دَمًۭا
daman
خون
▶
مَّسْفُوحًا
masfūḥan
ریخته شده
▶
أَوْ
aw
يا
▶
لَحْمَ
laḥma
گوشت
▶
خِنزِيرٍۢ
khinzīrin
خوک
▶
فَإِنَّهُۥ
fa-innahu
پس همانا او
▶
رِجْسٌ
rij'sun
پلیدی
▶
أَوْ
aw
يا
▶
فِسْقًا
fis'qan
نافرمانی
▶
أُهِلَّ
uhilla
نام بُرده شد
▶
لِغَيْرِ
lighayri
براي غير
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
بِهِۦ ۚ
bihi
به آن
▶
فَمَنِ
famani
پس كسي كه
▶
ٱضْطُرَّ
uḍ'ṭurra
ناچار شود
▶
غَيْرَ
ghayra
غير
▶
بَاغٍۢ
bāghin
ستمگر
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
عَادٍۢ
ʿādin
متجاوز
▶
فَإِنَّ
fa-inna
پس همانا
▶
رَبَّكَ
rabbaka
پروردگارت
▶
غَفُورٌۭ
ghafūrun
آمرزنده
▶
رَّحِيمٌۭ
raḥīmun
مهربان
آیه 146 - سوره الأنعام: 28 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَعَلَى ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِى ظُفُرٍۢ ۖ وَمِنَ ٱلْبَقَرِ وَٱلْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَآ إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَآ أَوِ ٱلْحَوَايَآ أَوْ مَا ٱخْتَلَطَ بِعَظْمٍۢ ۚ ذَٰلِكَ جَزَيْنَـٰهُم بِبَغْيِهِمْ ۖ وَإِنَّا لَصَـٰدِقُونَ
و هر حیوان ناخن دار، و پیه گاو و گوسفند را بر یهودیان حرام کردیم مگر چربی هایی که بر پشت یا روده های آنان است یا آنچه آمیخته و مخلوط با استخوان است؛ این [تحریم] را به سبب ستم کردنشان به آنان کیفر دادیم، و یقیناً ما راستگوییم.
▶
وَعَلَى
waʿalā
و بر
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
هَادُوا۟
hādū
يهودي شدند
▶
حَرَّمْنَا
ḥarramnā
حرام کردیم
▶
كُلَّ
kulla
همه
▶
ذِى
dhī
صاحب
▶
ظُفُرٍۢ ۖ
ẓufurin
ناخن
▶
وَمِنَ
wamina
و از
▶
ٱلْبَقَرِ
l-baqari
گاو
▶
وَٱلْغَنَمِ
wal-ghanami
و گوسفند
▶
حَرَّمْنَا
ḥarramnā
حرام کردیم
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
به آنها
▶
شُحُومَهُمَآ
shuḥūmahumā
پیه های آنها
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
مَا
mā
آن چه
▶
حَمَلَتْ
ḥamalat
حمل کرد
▶
ظُهُورُهُمَآ
ẓuhūruhumā
پشت های آنها
▶
أَوِ
awi
يا
▶
ٱلْحَوَايَآ
l-ḥawāyā
روده ها
▶
أَوْ
aw
يا
▶
مَا
mā
آن چه
▶
ٱخْتَلَطَ
ikh'talaṭa
مخلوط شد
▶
بِعَظْمٍۢ ۚ
biʿaẓmin
با استخوان
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
جَزَيْنَـٰهُم
jazaynāhum
جزا دادیم آنها را
▶
بِبَغْيِهِمْ ۖ
bibaghyihim
به خاطر ظلم آنها
▶
وَإِنَّا
wa-innā
و همانا ما
▶
لَصَـٰدِقُونَ
laṣādiqūna
راست گفتاران
آیه 147 - سوره الأنعام: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل رَّبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍۢ وَٰسِعَةٍۢ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُۥ عَنِ ٱلْقَوْمِ ٱلْمُجْرِمِينَ
اگر تو را تکذیب کردند، بگو: پروردگارمان صاحب رحمتی گسترده است، ولی عذاب او هم از گروه مجرمان بازگردانده نخواهد شد.
▶
فَإِن
fa-in
پس اگر
▶
كَذَّبُوكَ
kadhabūka
تكذيب كردند تو را
▶
فَقُل
faqul
پس بگو
▶
رَّبُّكُمْ
rabbukum
پروردگارتان
▶
ذُو
dhū
صاحب
▶
رَحْمَةٍۢ
raḥmatin
رحمتي
▶
وَٰسِعَةٍۢ
wāsiʿatin
وسیع
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
يُرَدُّ
yuraddu
برگردانده نشود
▶
بَأْسُهُۥ
basuhu
عذاب او
▶
عَنِ
ʿani
از
▶
ٱلْقَوْمِ
l-qawmi
گروه
▶
ٱلْمُجْرِمِينَ
l-muj'rimīna
گناه کاران
آیه 148 - سوره الأنعام: 37 واژه
▶ آیه واژه به واژه
سَيَقُولُ ٱلَّذِينَ أَشْرَكُوا۟ لَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَآ أَشْرَكْنَا وَلَآ ءَابَآؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن شَىْءٍۢ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ حَتَّىٰ ذَاقُوا۟ بَأْسَنَا ۗ قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍۢ فَتُخْرِجُوهُ لَنَآ ۖ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ
کسانی که برای خدا شریک و همتا قرار دادند به زودی خواهند گفت: اگر خدا می خواست نه ما شرک می ورزیدیم و نه پدرانمان، و نه چیزی [از حلال خدا را خودسرانه] حرام می کردیم [پس شرک و تحریم ما جبری بوده نه اختیاری] کسانی که پیش از اینان بودند [بر اساس همین عقیده باطل پیامبران را] تکذیب کردند تا عذاب و انتقام ما را چشیدند؛ بگو: آیا نزد شما دانشی [استوار و منطقی مُستدل بر عقایدتان] هست که آن را برای ما آشکار کنید؟ شما فقط از پندارهای واهی و پوچ پیروی می کنید و جز به حدس و گمان تکیه نمی زنید.
▶
سَيَقُولُ
sayaqūlu
به زودي ميگويند
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
أَشْرَكُوا۟
ashrakū
شرك ورزيدند
▶
لَوْ
law
اگر
▶
شَآءَ
shāa
ميخواست
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
مَآ
mā
شرک نمی آوردیم
▶
أَشْرَكْنَا
ashraknā
شرک نمی آوردیم
▶
وَلَآ
walā
و نه
▶
ءَابَآؤُنَا
ābāunā
پدرانمان
▶
وَلَا
walā
و حرام نمی کردیم
▶
حَرَّمْنَا
ḥarramnā
و حرام نمی کردیم
▶
مِن
min
از
▶
شَىْءٍۢ ۚ
shayin
چيزي
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
اين چنين
▶
كَذَّبَ
kadhaba
تکذیب کرد
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
مِن
min
از
▶
قَبْلِهِمْ
qablihim
قبل ايشان
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
تا اين كه
▶
ذَاقُوا۟
dhāqū
چشیدند
▶
بَأْسَنَا ۗ
basanā
عذاب ما
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
هَلْ
hal
آيا
▶
عِندَكُم
ʿindakum
نزد شما
▶
مِّنْ
min
از
▶
عِلْمٍۢ
ʿil'min
آگاهی
▶
فَتُخْرِجُوهُ
fatukh'rijūhu
تا بیرون بیاورید آن را
▶
لَنَآ ۖ
lanā
برای ما
▶
إِن
in
ان نافیه
▶
تَتَّبِعُونَ
tattabiʿūna
پیروی می کنید
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
ٱلظَّنَّ
l-ẓana
گمان
▶
وَإِنْ
wa-in
و نیستید
▶
أَنتُمْ
antum
شما
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
تَخْرُصُونَ
takhruṣūna
دروغ می گویید
آیه 149 - سوره الأنعام: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ فَلِلَّهِ ٱلْحُجَّةُ ٱلْبَـٰلِغَةُ ۖ فَلَوْ شَآءَ لَهَدَىٰكُمْ أَجْمَعِينَ
بگو: دلیل و برهان رسا [که قابل ردّ، ایراد، شک و تردید نیست] مخصوص خداست، و اگر خدا می خواست قطعاً همه شما را [به طور جبر] هدایت می کرد.
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
فَلِلَّهِ
falillahi
پس برای خدا
▶
ٱلْحُجَّةُ
l-ḥujatu
برهان و دلیل
▶
ٱلْبَـٰلِغَةُ ۖ
l-bālighatu
رسا و قاطع
▶
فَلَوْ
falaw
پس اگر
▶
شَآءَ
shāa
خواست
▶
لَهَدَىٰكُمْ
lahadākum
البته هدایت کرد شما را
▶
أَجْمَعِينَ
ajmaʿīna
همگي
آیه 150 - سوره الأنعام: 27 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ هَلُمَّ شُهَدَآءَكُمُ ٱلَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ ٱللَّهَ حَرَّمَ هَـٰذَا ۖ فَإِن شَهِدُوا۟ فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْ ۚ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا وَٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْـَٔاخِرَةِ وَهُم بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ
[به مدعیان تحریم های خودسرانه] بگو: گواهان خود را که گواهی می دهند بر اینکه خدا این امور را حرام کرده بیاورید. پس اگر گواهان هم گواهی دادند تو با آنان گواهی مده؛ [زیرا گواهی دادنشان ناحق و نارواست] و از هواهای نفسانی آنان که آیات ما را تکذیب کردند، و کسانی که به آخرت ایمان ندارند، و برای پروردگارشان شریک و همتا قرار می دهند، پیروی مکن.
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
هَلُمَّ
halumma
بیاورید
▶
شُهَدَآءَكُمُ
shuhadāakumu
گواهانتان
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَشْهَدُونَ
yashhadūna
گواهی می دهند
▶
أَنَّ
anna
كه
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
حَرَّمَ
ḥarrama
حرام كرد
▶
هَـٰذَا ۖ
hādhā
اين
▶
فَإِن
fa-in
پس اگر
▶
شَهِدُوا۟
shahidū
گواهي دادند
▶
فَلَا
falā
پس گواهی نده
▶
تَشْهَدْ
tashhad
پس گواهی نده
▶
مَعَهُمْ ۚ
maʿahum
با آنها
▶
وَلَا
walā
و پیروی نکن
▶
تَتَّبِعْ
tattabiʿ
و پیروی نکن
▶
أَهْوَآءَ
ahwāa
هوسهای
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
كَذَّبُوا۟
kadhabū
نسبت دروغ دادند
▶
بِـَٔايَـٰتِنَا
biāyātinā
به آيات ما
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
و كساني كه
▶
لَا
lā
ایمان نمی آورند
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
ایمان نمی آورند
▶
بِٱلْـَٔاخِرَةِ
bil-ākhirati
به آخرت
▶
وَهُم
wahum
و ايشان
▶
بِرَبِّهِمْ
birabbihim
به پروردگارشان
▶
يَعْدِلُونَ
yaʿdilūna
همتا و شریک قرار می دهد
آیه 151 - سوره الأنعام: 42 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ قُلْ تَعَالَوْا۟ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا۟ بِهِۦ شَيْـًۭٔا ۖ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَـٰنًۭا ۖ وَلَا تَقْتُلُوٓا۟ أَوْلَـٰدَكُم مِّنْ إِمْلَـٰقٍۢ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۖ وَلَا تَقْرَبُوا۟ ٱلْفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ۖ وَلَا تَقْتُلُوا۟ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِى حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلْحَقِّ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
بگو: بیایید تا آنچه را پروردگارتان بر شما حرام کرده بخوانم: اینکه چیزی را شریک او قرار مدهید، و به پدر و مادر نیکی کنید، و فرزندانتان را از [ترسِ] تنگدستی نکشید، ما شما و آنان را روزی می دهیم، و به کارهای زشت چه آشکار و چه پنهانش نزدیک نشوید، و انسانی را که خدا محترم شمرده جز به حق نکشید؛ خدا این [گونه] به شما سفارش کرده تا بیندیشید.
▶
۞ قُلْ
qul
بگو
▶
تَعَالَوْا۟
taʿālaw
بياييد
▶
أَتْلُ
atlu
بخوانم
▶
مَا
mā
آن چه
▶
حَرَّمَ
ḥarrama
حرام كرد
▶
رَبُّكُمْ
rabbukum
پروردگارتان
▶
عَلَيْكُمْ ۖ
ʿalaykum
برشما
▶
أَلَّا
allā
اینکه شرک نیاورید
▶
تُشْرِكُوا۟
tush'rikū
اینکه شرک نیاورید
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
شَيْـًۭٔا ۖ
shayan
چيزي
▶
وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ
wabil-wālidayni
و به پدر و مادر
▶
إِحْسَـٰنًۭا ۖ
iḥ'sānan
نیکی
▶
وَلَا
walā
و نكشيد
▶
تَقْتُلُوٓا۟
taqtulū
و نكشيد
▶
أَوْلَـٰدَكُم
awlādakum
فرزندانتان
▶
مِّنْ
min
از
▶
إِمْلَـٰقٍۢ ۖ
im'lāqin
فقر
▶
نَّحْنُ
naḥnu
ما
▶
نَرْزُقُكُمْ
narzuqukum
روزی می دهیم شما را
▶
وَإِيَّاهُمْ ۖ
wa-iyyāhum
و ایشان را
▶
وَلَا
walā
و نزدیک نشوید
▶
تَقْرَبُوا۟
taqrabū
و نزدیک نشوید
▶
ٱلْفَوَٰحِشَ
l-fawāḥisha
کارهای زشت آشکار
▶
مَا
mā
آن چه
▶
ظَهَرَ
ẓahara
ظاهر شود
▶
مِنْهَا
min'hā
از آن
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
بَطَنَ ۖ
baṭana
پنهان شود
▶
وَلَا
walā
و نكشيد
▶
تَقْتُلُوا۟
taqtulū
و نكشيد
▶
ٱلنَّفْسَ
l-nafsa
انسان
▶
ٱلَّتِى
allatī
كه
▶
حَرَّمَ
ḥarrama
حرام كرد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
بِٱلْحَقِّ ۚ
bil-ḥaqi
به حق
▶
ذَٰلِكُمْ
dhālikum
آن
▶
وَصَّىٰكُم
waṣṣākum
سفارش نمود شما را
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
لَعَلَّكُمْ
laʿallakum
شايد (كه) شما
▶
تَعْقِلُونَ
taʿqilūna
بیندیشید
آیه 152 - سوره الأنعام: 35 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَا تَقْرَبُوا۟ مَالَ ٱلْيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُۥ ۖ وَأَوْفُوا۟ ٱلْكَيْلَ وَٱلْمِيزَانَ بِٱلْقِسْطِ ۖ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ وَإِذَا قُلْتُمْ فَٱعْدِلُوا۟ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۖ وَبِعَهْدِ ٱللَّهِ أَوْفُوا۟ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
و به مال یتیم جز به روشی که نیکوتر است، نزدیک نشوید تا به حدّ بلوغِ [بدنی و عقلیِ] خود برسد، و پیمانه و ترازو را بر اساس عدالت و انصاف کامل و تمام بدهید؛ هیچ کس را جز به اندازه توانش تکلیف نمی کنیم؛ و هنگامی که سخن گویید، عدالت ورزید هر چند درباره خویشان باشد، و به پیمان خدا وفا کنید؛ خدا این [گونه] به شما سفارش کرده تا پند گیرید.
▶
وَلَا
walā
و نزدیک نشوید
▶
تَقْرَبُوا۟
taqrabū
و نزدیک نشوید
▶
مَالَ
māla
مال
▶
ٱلْيَتِيمِ
l-yatīmi
یتیم
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
بِٱلَّتِى
bi-allatī
به آنکه
▶
هِىَ
hiya
آن
▶
أَحْسَنُ
aḥsanu
نيكوتر
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
تا اين كه
▶
يَبْلُغَ
yablugha
برسد
▶
أَشُدَّهُۥ ۖ
ashuddahu
بلوغ
▶
وَأَوْفُوا۟
wa-awfū
و وفا كنيد
▶
ٱلْكَيْلَ
l-kayla
پیمانه
▶
وَٱلْمِيزَانَ
wal-mīzāna
و ترازو
▶
بِٱلْقِسْطِ ۖ
bil-qis'ṭi
به عدالت
▶
لَا
lā
تکلیف نمی کنیم
▶
نُكَلِّفُ
nukallifu
تکلیف نمی کنیم
▶
نَفْسًا
nafsan
شخصي
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
وُسْعَهَا ۖ
wus'ʿahā
قدر طاقت و توان او
▶
وَإِذَا
wa-idhā
و هنگامي كه
▶
قُلْتُمْ
qul'tum
گفتيد
▶
فَٱعْدِلُوا۟
fa-iʿ'dilū
دادگری کنید
▶
وَلَوْ
walaw
و اگر
▶
كَانَ
kāna
بوديم
▶
ذَا
dhā
صاحب
▶
قُرْبَىٰ ۖ
qur'bā
قرابت
▶
وَبِعَهْدِ
wabiʿahdi
و به عهد
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
أَوْفُوا۟ ۚ
awfū
وفا کنید
▶
ذَٰلِكُمْ
dhālikum
آن
▶
وَصَّىٰكُم
waṣṣākum
سفارش نمود شما را
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
لَعَلَّكُمْ
laʿallakum
شايد (كه) شما
▶
تَذَكَّرُونَ
tadhakkarūna
پند می گیرید
آیه 153 - سوره الأنعام: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَأَنَّ هَـٰذَا صِرَٰطِى مُسْتَقِيمًۭا فَٱتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِۦ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
و مسلماً این [برنامه های محکم و استوار و قوانین و مقرّرات حکیمانه] راه راست من است؛ بنابراین از آن پیروی کنید و از راه های دیگر پیروی مکنید که شما را از راه او پراکنده می کند؛ خدا این [گونه] به شما سفارش کرده تا پرهیزکار شوید.
▶
وَأَنَّ
wa-anna
و همانا
▶
هَـٰذَا
hādhā
اين
▶
صِرَٰطِى
ṣirāṭī
راهئ من
▶
مُسْتَقِيمًۭا
mus'taqīman
راست
▶
فَٱتَّبِعُوهُ ۖ
fa-ittabiʿūhu
پس پیروی کنید از آن
▶
وَلَا
walā
و پيروي نكنيد
▶
تَتَّبِعُوا۟
tattabiʿū
و پيروي نكنيد
▶
ٱلسُّبُلَ
l-subula
راه ها
▶
فَتَفَرَّقَ
fatafarraqa
تا پراکنده کند
▶
بِكُمْ
bikum
شما را
▶
عَن
ʿan
از
▶
سَبِيلِهِۦ ۚ
sabīlihi
راه او
▶
ذَٰلِكُمْ
dhālikum
آن
▶
وَصَّىٰكُم
waṣṣākum
سفارش نمود شما را
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
لَعَلَّكُمْ
laʿallakum
شايد (كه) شما
▶
تَتَّقُونَ
tattaqūna
پرهيزكاري كنيد
آیه 154 - سوره الأنعام: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ثُمَّ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَـٰبَ تَمَامًا عَلَى ٱلَّذِىٓ أَحْسَنَ وَتَفْصِيلًۭا لِّكُلِّ شَىْءٍۢ وَهُدًۭى وَرَحْمَةًۭ لَّعَلَّهُم بِلِقَآءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ
سپس به موسی کتاب دادیم برای اینکه [نعمت خود را] بر آنان که نیکی کردند کامل کنیم، و برای اینکه همه احکام و معارفی که مورد نیاز بنی اسرائیل بود، تفصیل و توضیح دهیم و برای اینکه هدایت و رحمت [بر آنان] باشد تا به دیدار [پاداش و مقام قرب] پروردگارشان ایمان آورند.
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
ءَاتَيْنَا
ātaynā
داديم
▶
مُوسَى
mūsā
موسي
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
كتاب
▶
تَمَامًا
tamāman
برای اتمام نعمت
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱلَّذِىٓ
alladhī
كسي كه
▶
أَحْسَنَ
aḥsana
نیکی کرد
▶
وَتَفْصِيلًۭا
watafṣīlan
و شرح و بیان روشن
▶
لِّكُلِّ
likulli
براي هر
▶
شَىْءٍۢ
shayin
چيزي
▶
وَهُدًۭى
wahudan
و هدايت
▶
وَرَحْمَةًۭ
waraḥmatan
و رحمت
▶
لَّعَلَّهُم
laʿallahum
شايد (كه) آنان
▶
بِلِقَآءِ
biliqāi
به لقاء
▶
رَبِّهِمْ
rabbihim
پروردگارشان
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
ايمان ميآورند
آیه 155 - سوره الأنعام: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَهَـٰذَا كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ مُبَارَكٌۭ فَٱتَّبِعُوهُ وَٱتَّقُوا۟ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
و این [قرآن] کتابی پرفایده است که ما آن را نازل کردیم پس آن را پیروی کنید و [از مخالفت با آن] بپرهیزید تا مشمول رحمت شوید.
▶
وَهَـٰذَا
wahādhā
و اين
▶
كِتَـٰبٌ
kitābun
كتابي
▶
أَنزَلْنَـٰهُ
anzalnāhu
نازل کردیم آن را
▶
مُبَارَكٌۭ
mubārakun
پر از خیر و برکت
▶
فَٱتَّبِعُوهُ
fa-ittabiʿūhu
پس پیروی کنید آن را
▶
وَٱتَّقُوا۟
wa-ittaqū
و پروا كنيد
▶
لَعَلَّكُمْ
laʿallakum
شايد (كه) شما
▶
تُرْحَمُونَ
tur'ḥamūna
مشمول رحمت شويد
آیه 156 - سوره الأنعام: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَن تَقُولُوٓا۟ إِنَّمَآ أُنزِلَ ٱلْكِتَـٰبُ عَلَىٰ طَآئِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَـٰفِلِينَ
[آری، قرآن را نازل کردیم] تا [شما مشرکان] نگویید: کتاب آسمانی فقط بر دو گروه پیش از ما [یهود و نصاری] نازل شد و [چون به لغت ما نبود] از [یاد گرفتن] قرائت آنان و آموزششان بی خبر ماندیم.
▶
أَن
an
که مبادا بگویید
▶
تَقُولُوٓا۟
taqūlū
که مبادا بگویید
▶
إِنَّمَآ
innamā
جز اين نيست كه
▶
أُنزِلَ
unzila
نازل شد
▶
ٱلْكِتَـٰبُ
l-kitābu
كتاب
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
طَآئِفَتَيْنِ
ṭāifatayni
دو طایفه
▶
مِن
min
از
▶
قَبْلِنَا
qablinā
قبل ما
▶
وَإِن
wa-in
و همانا بودیم
▶
كُنَّا
kunnā
و همانا بودیم
▶
عَن
ʿan
از
▶
دِرَاسَتِهِمْ
dirāsatihim
آموختن آنها
▶
لَغَـٰفِلِينَ
laghāfilīna
غافلان
آیه 157 - سوره الأنعام: 35 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَوْ تَقُولُوا۟ لَوْ أَنَّآ أُنزِلَ عَلَيْنَا ٱلْكِتَـٰبُ لَكُنَّآ أَهْدَىٰ مِنْهُمْ ۚ فَقَدْ جَآءَكُم بَيِّنَةٌۭ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًۭى وَرَحْمَةٌۭ ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا ۗ سَنَجْزِى ٱلَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ ءَايَـٰتِنَا سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ بِمَا كَانُوا۟ يَصْدِفُونَ
یا نگویید: اگر کتاب آسمانی بر ما نازل می شد، مسلماً از آنان راه یافته تر بودیم، اینک برهانی آشکار و هدایت و رحمتی از سوی پروردگارتان برای شما آمد، پس ستمکارتر از کسی که آیات خدا را تکذیب کند و از آن ها روی بگرداند کیست؟ به زودی کسانی [را] که از آیات ما روی می گردانند، به خاطرِ روی گرداندنشان به عذابی سخت مجازات خواهیم کرد.
▶
أَوْ
aw
يا
▶
تَقُولُوا۟
taqūlū
بگویید
▶
لَوْ
law
اگر
▶
أَنَّآ
annā
همانا ما
▶
أُنزِلَ
unzila
نازل شد
▶
عَلَيْنَا
ʿalaynā
بر ما
▶
ٱلْكِتَـٰبُ
l-kitābu
كتاب
▶
لَكُنَّآ
lakunnā
البته می شدیم
▶
أَهْدَىٰ
ahdā
هدايت يافتهتر
▶
مِنْهُمْ ۚ
min'hum
از آنها
▶
فَقَدْ
faqad
پس بيترديد
▶
جَآءَكُم
jāakum
آورد براي شما
▶
بَيِّنَةٌۭ
bayyinatun
حجت روشن
▶
مِّن
min
از
▶
رَّبِّكُمْ
rabbikum
پروردگارتان
▶
وَهُدًۭى
wahudan
و هدايت
▶
وَرَحْمَةٌۭ ۚ
waraḥmatun
و رحمت
▶
فَمَنْ
faman
پس چه کسی
▶
أَظْلَمُ
aẓlamu
ستمكارتر
▶
مِمَّن
mimman
از كسي كه
▶
كَذَّبَ
kadhaba
تکذیب کرد
▶
بِـَٔايَـٰتِ
biāyāti
آیات
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَصَدَفَ
waṣadafa
و روی برگرداند
▶
عَنْهَا ۗ
ʿanhā
از آن
▶
سَنَجْزِى
sanajzī
به زودی جزا می دهیم
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَصْدِفُونَ
yaṣdifūna
نسنجیده رو می گردانند
▶
عَنْ
ʿan
از
▶
ءَايَـٰتِنَا
āyātinā
آيات ما
▶
سُوٓءَ
sūa
بد
▶
ٱلْعَذَابِ
l-ʿadhābi
كيفر
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
كَانُوا۟
kānū
رو می گرداندند
▶
يَصْدِفُونَ
yaṣdifūna
رو می گرداندند
آیه 158 - سوره الأنعام: 37 واژه
▶ آیه واژه به واژه
هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّآ أَن تَأْتِيَهُمُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ أَوْ يَأْتِىَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِىَ بَعْضُ ءَايَـٰتِ رَبِّكَ ۗ يَوْمَ يَأْتِى بَعْضُ ءَايَـٰتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَـٰنُهَا لَمْ تَكُنْ ءَامَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِىٓ إِيمَـٰنِهَا خَيْرًۭا ۗ قُلِ ٱنتَظِرُوٓا۟ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
آیا جز این انتظار دارند که فرشتگانِ [عذاب] به سویشان آیند، یا [قیامت] پروردگارت [که روز جلوه کامل حق و ظهور وانکشاف تام توحید است] بیاید، یا برخی از نشانه های پروردگارت [مانند مرگ و آثار پس از آن] تحقق یابد؟ روزی که برخی از نشانه های پروردگارت به ظهور آید، ایمان آوردن کسی که پیش از این ایمان نیاورده یا در حال ایمانش عمل شایسته ای انجام نداده سودی نخواهد داشت. بگو: [شما با این وضع ناروایی که دارید] منتظر [عذاب] باشید. ما هم منتظریم [که عذاب خدا به شما برسد.]
▶
هَلْ
hal
آيا
▶
يَنظُرُونَ
yanẓurūna
انتظار دارند
▶
إِلَّآ
illā
مگر
▶
أَن
an
0
▶
تَأْتِيَهُمُ
tatiyahumu
که بیاید به سراغ آنان فرشتگان
▶
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ
l-malāikatu
که بیاید به سراغ آنان فرشتگان
▶
أَوْ
aw
يا
▶
يَأْتِىَ
yatiya
می آید
▶
رَبُّكَ
rabbuka
پروردگار تو
▶
أَوْ
aw
يا
▶
يَأْتِىَ
yatiya
بياورد
▶
بَعْضُ
baʿḍu
بعضی
▶
ءَايَـٰتِ
āyāti
آيات
▶
رَبِّكَ ۗ
rabbika
پروردگارت
▶
يَوْمَ
yawma
روز
▶
يَأْتِى
yatī
ميآورد
▶
بَعْضُ
baʿḍu
بعضی
▶
ءَايَـٰتِ
āyāti
آيات
▶
رَبِّكَ
rabbika
پروردگار تو
▶
لَا
lā
سود نمی دهد
▶
يَنفَعُ
yanfaʿu
سود نمی دهد
▶
نَفْسًا
nafsan
شخصي
▶
إِيمَـٰنُهَا
īmānuhā
ایمانش
▶
لَمْ
lam
پس نبود
▶
تَكُنْ
takun
پس نبود
▶
ءَامَنَتْ
āmanat
ایمان آورد
▶
مِن
min
از
▶
قَبْلُ
qablu
قبل
▶
أَوْ
aw
يا
▶
كَسَبَتْ
kasabat
انجام داد
▶
فِىٓ
fī
در
▶
إِيمَـٰنِهَا
īmānihā
ایمانش
▶
خَيْرًۭا ۗ
khayran
عمل خیر
▶
قُلِ
quli
بگو
▶
ٱنتَظِرُوٓا۟
intaẓirū
منتظر باشید
▶
إِنَّا
innā
همانا ما
▶
مُنتَظِرُونَ
muntaẓirūna
منتظران
آیه 159 - سوره الأنعام: 19 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ ٱلَّذِينَ فَرَّقُوا۟ دِينَهُمْ وَكَانُوا۟ شِيَعًۭا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِى شَىْءٍ ۚ إِنَّمَآ أَمْرُهُمْ إِلَى ٱللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَفْعَلُونَ
مسلماً کسانی که دینشان را بخش بخش کردند، وگروه گروه شدند، تو را هیچ پیوندی با آنان نیست، کار آنان فقط با خداست، سپس به اعمالی که همواره انجام می دادند، آگاهشان می کند.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
فَرَّقُوا۟
farraqū
پراکنده کردند
▶
دِينَهُمْ
dīnahum
دینشان
▶
وَكَانُوا۟
wakānū
و بودند
▶
شِيَعًۭا
shiyaʿan
گروههایی که پیروان کسی هستند
▶
لَّسْتَ
lasta
نيستي
▶
مِنْهُمْ
min'hum
از آنها
▶
فِى
fī
در
▶
شَىْءٍ ۚ
shayin
چيزي
▶
إِنَّمَآ
innamā
جز اين نيست كه
▶
أَمْرُهُمْ
amruhum
کارشان
▶
إِلَى
ilā
به
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
يُنَبِّئُهُم
yunabbi-uhum
آگاه می کند آنها را
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
كَانُوا۟
kānū
انجام می دادند
▶
يَفْعَلُونَ
yafʿalūna
انجام می دادند
آیه 160 - سوره الأنعام: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
مَن جَآءَ بِٱلْحَسَنَةِ فَلَهُۥ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَن جَآءَ بِٱلسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰٓ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
هر کس کار نیک بیاورد، پاداشش ده برابر آن است، و آنان که کار بد بیاورند، جز به مانند آن مجازات نیابند و ایشان مورد ستم قرار نمی گیرند.
▶
مَن
man
کسی که
▶
جَآءَ
jāa
آورد
▶
بِٱلْحَسَنَةِ
bil-ḥasanati
نیکی کرد
▶
فَلَهُۥ
falahu
پس براي او
▶
عَشْرُ
ʿashru
ده
▶
أَمْثَالِهَا ۖ
amthālihā
مثل آن
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
جَآءَ
jāa
آورد
▶
بِٱلسَّيِّئَةِ
bil-sayi-ati
بدی
▶
فَلَا
falā
پس مجازات نمی شود
▶
يُجْزَىٰٓ
yuj'zā
پس مجازات نمی شود
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
مِثْلَهَا
mith'lahā
مانند آن
▶
وَهُمْ
wahum
و ايشان
▶
لَا
lā
مورد ستم قرار نميگيرند
▶
يُظْلَمُونَ
yuẓ'lamūna
مورد ستم قرار نميگيرند
آیه 161 - سوره الأنعام: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ إِنَّنِى هَدَىٰنِى رَبِّىٓ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ دِينًۭا قِيَمًۭا مِّلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًۭا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
بگو: یقیناً پروردگارم مرا به راه راست هدایت کرد، به دینی پایدار و استوار، دین ابراهیم یکتاپرست حق گرا، و او از مشرکان نبود.
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
إِنَّنِى
innanī
همانا من
▶
هَدَىٰنِى
hadānī
هدایت کرد مرا
▶
رَبِّىٓ
rabbī
پروردگار من
▶
إِلَىٰ
ilā
به سوی
▶
صِرَٰطٍۢ
ṣirāṭin
راه
▶
مُّسْتَقِيمٍۢ
mus'taqīmin
راست
▶
دِينًۭا
dīnan
دین
▶
قِيَمًۭا
qiyaman
استوار
▶
مِّلَّةَ
millata
آئين
▶
إِبْرَٰهِيمَ
ib'rāhīma
ابراهيم
▶
حَنِيفًۭا ۚ
ḥanīfan
موحد
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْمُشْرِكِينَ
l-mush'rikīna
مشركين
آیه 162 - سوره الأنعام: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ
بگو: مسلماً نماز و عبادتم و زندگی کردن و مرگم برای خدا پروردگار جهانیان است.
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
صَلَاتِى
ṣalātī
نماز من
▶
وَنُسُكِى
wanusukī
و عبادت من
▶
وَمَحْيَاىَ
wamaḥyāya
و زیستنم
▶
وَمَمَاتِى
wamamātī
و مردنم
▶
لِلَّهِ
lillahi
براي خداوند
▶
رَبِّ
rabbi
پروردگار
▶
ٱلْعَـٰلَمِينَ
l-ʿālamīna
جهانيان
آیه 163 - سوره الأنعام: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لَا شَرِيكَ لَهُۥ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلْمُسْلِمِينَ
او را شریکی نیست، و به این [یگانه پرستی] مأمورم، و نخستین کسی هستم که [در این آیین] تسلیم [فرمان ها و احکام] اویم.
▶
لَا
lā
نيست
▶
شَرِيكَ
sharīka
شریک
▶
لَهُۥ ۖ
lahu
برای او
▶
وَبِذَٰلِكَ
wabidhālika
و به آن
▶
أُمِرْتُ
umir'tu
دستور یافتم
▶
وَأَنَا۠
wa-anā
و من
▶
أَوَّلُ
awwalu
نخستینن
▶
ٱلْمُسْلِمِينَ
l-mus'limīna
مسلمانان
آیه 164 - سوره الأنعام: 29 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ أَغَيْرَ ٱللَّهِ أَبْغِى رَبًّۭا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَىْءٍۢ ۚ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌۭ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
بگو: آیا جز خدا پروردگاری بجویم در حالی که او پروردگار هر چیزی است؟! و هیچ کس جز به زیان خود [عمل زشتی] مرتکب نمی شود، و هیچ سنگین باری بار گناه دیگری را بر نمی دارد؛ سپس بازگشت همه شما به سوی پروردگارتان خواهد بود، پس شما را به [حقّانیّت] آنچه درباره آن [با مردم مؤمن] اختلاف می کردید، آگاه می کند.
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
أَغَيْرَ
aghayra
آیا غیر
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
أَبْغِى
abghī
بطلبم
▶
رَبًّۭا
rabban
پروردگار
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
رَبُّ
rabbu
پروردگار
▶
كُلِّ
kulli
هر
▶
شَىْءٍۢ ۚ
shayin
چيزي
▶
وَلَا
walā
به دست نمی آورد
▶
تَكْسِبُ
taksibu
به دست نمی آورد
▶
كُلُّ
kullu
هر
▶
نَفْسٍ
nafsin
شخصي
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
عَلَيْهَا ۚ
ʿalayhā
به زیانش
▶
وَلَا
walā
و حمل نمی کند
▶
تَزِرُ
taziru
و حمل نمی کند
▶
وَازِرَةٌۭ
wāziratun
حمل کننده
▶
وِزْرَ
wiz'ra
بار
▶
أُخْرَىٰ ۚ
ukh'rā
دیگری
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
إِلَىٰ
ilā
به سوی
▶
رَبِّكُم
rabbikum
پروردگارتان
▶
مَّرْجِعُكُمْ
marjiʿukum
بازگشت شما
▶
فَيُنَبِّئُكُم
fayunabbi-ukum
پس آگاه می کند شما را
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
كُنتُمْ
kuntum
.
▶
فِيهِ
fīhi
در آن
▶
تَخْتَلِفُونَ
takhtalifūna
اختلاف ميكرديد
آیه 165 - سوره الأنعام: 21 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَهُوَ ٱلَّذِى جَعَلَكُمْ خَلَـٰٓئِفَ ٱلْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍۢ دَرَجَـٰتٍۢ لِّيَبْلُوَكُمْ فِى مَآ ءَاتَىٰكُمْ ۗ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ ٱلْعِقَابِ وَإِنَّهُۥ لَغَفُورٌۭ رَّحِيمٌۢ
اوست کسی که شما را در زمین، جانشینان [نسل های گذشته] قرار داد، و [پایه های مادی و معنوی] برخی از شما را بر برخی دیگر به درجاتی بالا برد تا شما را در آنچه به شما عطا کرده، بیازماید؛ قطعاً پروردگارت زود کیفر است، و یقیناً بسیار آمرزنده و مهربان است.
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
ٱلَّذِى
alladhī
كسي كه
▶
جَعَلَكُمْ
jaʿalakum
قرار داد برای شما
▶
خَلَـٰٓئِفَ
khalāifa
جانشینان
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمين
▶
وَرَفَعَ
warafaʿa
و بالا برد
▶
بَعْضَكُمْ
baʿḍakum
بعضي از شما
▶
فَوْقَ
fawqa
برتر
▶
بَعْضٍۢ
baʿḍin
بعضي ديگر
▶
دَرَجَـٰتٍۢ
darajātin
درجاتي
▶
لِّيَبْلُوَكُمْ
liyabluwakum
تا بیازماید شما را
▶
فِى
fī
در
▶
مَآ
mā
آن چه
▶
ءَاتَىٰكُمْ ۗ
ātākum
داد به شما
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
رَبَّكَ
rabbaka
پروردگارت
▶
سَرِيعُ
sarīʿu
سريع
▶
ٱلْعِقَابِ
l-ʿiqābi
كيفر
▶
وَإِنَّهُۥ
wa-innahu
و همانا او
▶
لَغَفُورٌۭ
laghafūrun
بسیار آمرزنده
▶
رَّحِيمٌۢ
raḥīmun
مهربان
همچنین ببینید
همه سورهها واژه به واژه