سوره الإسراء واژه به واژه
اسلام > Fa > قرآن > Quran_wbw > سوره الإسراء واژه به واژه
الإسراء (الإسراء) واژه به واژه، بهطور کامل: مکی، نازل شده در مکه، 111 آیه، 1,556 واژه. هر آیه به عربی با ترجمه فارسی نمایش داده میشود، سپس واژه به واژه شکسته میشود، هر واژه با آوانگاری و معنی آن.
با 1,556 واژه برای یادگیری، سوره الإسراء حتی بدون دانستن خواندن عربی در دسترس میشود: آوانگاری تلفظ را راهنمایی میکند و معنی، معنا را میرساند. هر واژه را تکرار کنید، سپس کل آیه را دوباره بخوانید: این مؤثرترین روش برای حفظ این سوره، فهم نماز و غنی کردن واژگان قرآنی شماست.
بهروزرسانی در 30 سپتامبر 2026 ساعت 04:42
📖 8 دقیقه مطالعه
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
آیه 1 - سوره الإسراء: 21 واژه
▶ آیه واژه به واژه
سُبْحَـٰنَ ٱلَّذِىٓ أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِۦ لَيْلًۭا مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَى ٱلْمَسْجِدِ ٱلْأَقْصَا ٱلَّذِى بَـٰرَكْنَا حَوْلَهُۥ لِنُرِيَهُۥ مِنْ ءَايَـٰتِنَآ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ
منزّه و پاک است آن [خدایی] که شبی بنده اش] محمّد (صلی الله علیه وآله وسلم)] را از مسجدالحرام به مسجد الاقصی که پیرامونش را برکت دادیم، سیر [و حرکت] داد، تا [بخشی] از نشانه هایِ [عظمت و قدرت [خود را به او نشان دهیم؛ یقیناً او شنوا و داناست.
▶
سُبْحَـٰنَ
sub'ḥāna
پاک و منزه است خدا
▶
ٱلَّذِىٓ
alladhī
كسي كه
▶
أَسْرَىٰ
asrā
سیر داد
▶
بِعَبْدِهِۦ
biʿabdihi
بنده اش را
▶
لَيْلًۭا
laylan
شب
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلْمَسْجِدِ
l-masjidi
مسجد الحرام
▶
ٱلْحَرَامِ
l-ḥarāmi
مسجد الحرام
▶
إِلَى
ilā
به
▶
ٱلْمَسْجِدِ
l-masjidi
مسجد الاقصی
▶
ٱلْأَقْصَا
l-aqṣā
مسجد الاقصی
▶
ٱلَّذِى
alladhī
آنکه
▶
بَـٰرَكْنَا
bāraknā
پر برکت کردیم
▶
حَوْلَهُۥ
ḥawlahu
اطراف او
▶
لِنُرِيَهُۥ
linuriyahu
تا به او نشان دهیم
▶
مِنْ
min
از
▶
ءَايَـٰتِنَآ ۚ
āyātinā
آیات ما
▶
إِنَّهُۥ
innahu
همانا او
▶
هُوَ
huwa
او
▶
ٱلسَّمِيعُ
l-samīʿu
شنوا
▶
ٱلْبَصِيرُ
l-baṣīru
بینا
آیه 2 - سوره الإسراء: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَـٰبَ وَجَعَلْنَـٰهُ هُدًۭى لِّبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا۟ مِن دُونِى وَكِيلًۭا
و ما به موسی کتاب دادیم و آن را برای بنی اسرائیل وسیله هدایت قرار دادیم [و در آن کتاب، آنان را به این حقیقت راهنمایی کردیم] که جز مرا [که خدای یگانه ام] وکیل و کار ساز نگیرید.
▶
وَءَاتَيْنَا
waātaynā
و داديم
▶
مُوسَى
mūsā
موسي
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
كتاب
▶
وَجَعَلْنَـٰهُ
wajaʿalnāhu
و قرار دادیم او را
▶
هُدًۭى
hudan
هدايت
▶
لِّبَنِىٓ
libanī
براي فرزندان
▶
إِسْرَٰٓءِيلَ
is'rāīla
اسرائيل (حضرت يعقوب)
▶
أَلَّا
allā
که نگیرید
▶
تَتَّخِذُوا۟
tattakhidhū
که نگیرید
▶
مِن
min
غیر از من
▶
دُونِى
dūnī
غیر از من
▶
وَكِيلًۭا
wakīlan
وکیل و سرپرست
آیه 3 - سوره الإسراء: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَبْدًۭا شَكُورًۭا
[ای] نسل کسانی که با نوح [در کشتی] سوار کردیم! مسلماً او بنده ای بسیار سپاس گزار بود [پس شما هم چون او با عمل به فرمان های حق سپاس گزار باشید.]
▶
ذُرِّيَّةَ
dhurriyyata
نسل
▶
مَنْ
man
کسی که
▶
حَمَلْنَا
ḥamalnā
حمل کردیم
▶
مَعَ
maʿa
همراه
▶
نُوحٍ ۚ
nūḥin
نوح
▶
إِنَّهُۥ
innahu
همانا او
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
عَبْدًۭا
ʿabdan
بنده
▶
شَكُورًۭا
shakūran
شکرگزار
آیه 4 - سوره الإسراء: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَقَضَيْنَآ إِلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ فِى ٱلْكِتَـٰبِ لَتُفْسِدُنَّ فِى ٱلْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّۭا كَبِيرًۭا
ما در تورات به بنی اسرائیل خبر دادیم که قطعاً دو بار در زمین فساد می کنید و [در برابر طاعت خدا] به سرکشی و طغیان [و نسبت به مردم به برتری جویی و ستمی] بزرگ دچار می شوید.
▶
وَقَضَيْنَآ
waqaḍaynā
و اعلام کردیم
▶
إِلَىٰ
ilā
به
▶
بَنِىٓ
banī
فرزندان
▶
إِسْرَٰٓءِيلَ
is'rāīla
اسرائيل (حضرت يعقوب)
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
كتاب
▶
لَتُفْسِدُنَّ
latuf'sidunna
البته حتماً فساد می کنید
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمين
▶
مَرَّتَيْنِ
marratayni
دوبار
▶
وَلَتَعْلُنَّ
walataʿlunna
و البته حتماً برتری جویی می کنید
▶
عُلُوًّۭا
ʿuluwwan
برتری جویی
▶
كَبِيرًۭا
kabīran
بزرگ
آیه 5 - سوره الإسراء: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ أُولَىٰهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًۭا لَّنَآ أُو۟لِى بَأْسٍۢ شَدِيدٍۢ فَجَاسُوا۟ خِلَـٰلَ ٱلدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًۭا مَّفْعُولًۭا
پس هنگامی که [زمان ظهور] وعده [عذاب و انتقام ما به کیفر] نخستین فسادانگیزی و طغیان شما فرا رسد، بندگان سخت پیکار ونیرومند خود را بر ضد شما برانگیزیم، آنان [برای کشتن، اسیر کردن و ربودن ثروت و اموالتان] لابه لای خانه ها را [به طور کامل و با دقت] جستجو می کنند؛ و یقیناً این وعده ای انجام شدنی است.
▶
فَإِذَا
fa-idhā
پس هنگامي كه
▶
جَآءَ
jāa
آمد
▶
وَعْدُ
waʿdu
وعده
▶
أُولَىٰهُمَا
ūlāhumā
اولی آن دو
▶
بَعَثْنَا
baʿathnā
فرستادیم
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
بر شما
▶
عِبَادًۭا
ʿibādan
بندگان
▶
لَّنَآ
lanā
براي ما
▶
أُو۟لِى
ulī
صاحبان
▶
بَأْسٍۢ
basin
نیرو
▶
شَدِيدٍۢ
shadīdin
سخت
▶
فَجَاسُوا۟
fajāsū
پس همه جا را گشتند
▶
خِلَـٰلَ
khilāla
لابه لای
▶
ٱلدِّيَارِ ۚ
l-diyāri
خانه ها
▶
وَكَانَ
wakāna
و بود
▶
وَعْدًۭا
waʿdan
وعده
▶
مَّفْعُولًۭا
mafʿūlan
انجام پذير
آیه 6 - سوره الإسراء: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ ٱلْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَـٰكُم بِأَمْوَٰلٍۢ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَـٰكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا
سپس پیروزی بر آنان را به شما باز می گردانیم و شما را به وسیله اموال و فرزندان تقویت می کنیم، و نفرات [رزمی] شما را بیشتر می گردانیم.
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
رَدَدْنَا
radadnā
برگرداندیم
▶
لَكُمُ
lakumu
براي شما
▶
ٱلْكَرَّةَ
l-karata
غلبه، هجوم
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
بر آنها
▶
وَأَمْدَدْنَـٰكُم
wa-amdadnākum
و مدد کردیم شما را
▶
بِأَمْوَٰلٍۢ
bi-amwālin
با اموال
▶
وَبَنِينَ
wabanīna
و پسران
▶
وَجَعَلْنَـٰكُمْ
wajaʿalnākum
و قرار دادیم شما را
▶
أَكْثَرَ
akthara
بيشتر
▶
نَفِيرًا
nafīran
نفرات
آیه 7 - سوره الإسراء: 23 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ ٱلْـَٔاخِرَةِ لِيَسُـۥٓـُٔوا۟ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا۟ ٱلْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍۢ وَلِيُتَبِّرُوا۟ مَا عَلَوْا۟ تَتْبِيرًا
اگر نیکی کنید به خود نیکی کرده اید، و اگر بدی کنید به خود بدی کرده اید. پس هنگامی که [زمان ظهور] وعده دوم [برای عذاب و انتقام] فرا رسد، [پیکارگرانی بسیار سخت گیر بر ضد شما برمی انگیزیم] تا شما را [با دچار کردن به مصایب سنگین و گزند و آسیب فراوان] غصه دار و اندوهگین کنند و به مسجد [الاقصی] درآیند، آن گونه که بار اول درآمدند تا هر که و هر چه را دست یابند، به شدت در هم کوبند و نابود کنند.
▶
إِنْ
in
اگر
▶
أَحْسَنتُمْ
aḥsantum
نیکی کردید
▶
أَحْسَنتُمْ
aḥsantum
نیکی کردید
▶
لِأَنفُسِكُمْ ۖ
li-anfusikum
به خودتان
▶
وَإِنْ
wa-in
و اگر
▶
أَسَأْتُمْ
asatum
بدی کردید
▶
فَلَهَا ۚ
falahā
پس برای ان
▶
فَإِذَا
fa-idhā
پس هنگامي كه
▶
جَآءَ
jāa
آمد
▶
وَعْدُ
waʿdu
وعده
▶
ٱلْـَٔاخِرَةِ
l-ākhirati
آخرت
▶
لِيَسُـۥٓـُٔوا۟
liyasūū
تا بدی و آزار رسانند
▶
وُجُوهَكُمْ
wujūhakum
رويتان
▶
وَلِيَدْخُلُوا۟
waliyadkhulū
و تا داخل شوند
▶
ٱلْمَسْجِدَ
l-masjida
مسجد(الاقصی)
▶
كَمَا
kamā
همان گونه كه
▶
دَخَلُوهُ
dakhalūhu
داخل آن شدند
▶
أَوَّلَ
awwala
اولين
▶
مَرَّةٍۢ
marratin
بار
▶
وَلِيُتَبِّرُوا۟
waliyutabbirū
و تا نابود کنند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
عَلَوْا۟
ʿalaw
دست یافتند
▶
تَتْبِيرًا
tatbīran
نابود کردن
آیه 8 - سوره الإسراء: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ ۚ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا ۘ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَـٰفِرِينَ حَصِيرًا
امید است که پروردگارتان [در صورتی که توبه کنید] به شما رحم کند و اگر به طغیان و فساد برگردید، ما هم [به کیفر شدید و عذاب سخت] بازگردیم، و دوزخ را برای کافران، زندانی تنگ قرار دادیم.
▶
عَسَىٰ
ʿasā
شاید
▶
رَبُّكُمْ
rabbukum
پروردگارتان
▶
أَن
an
که مورد رحمت قرار دهد شما را
▶
يَرْحَمَكُمْ ۚ
yarḥamakum
که مورد رحمت قرار دهد شما را
▶
وَإِنْ
wa-in
و اگر باز گشتید
▶
عُدتُّمْ
ʿudttum
و اگر باز گشتید
▶
عُدْنَا ۘ
ʿud'nā
باز می گردیم
▶
وَجَعَلْنَا
wajaʿalnā
و قرار دادیم
▶
جَهَنَّمَ
jahannama
جهنّم
▶
لِلْكَـٰفِرِينَ
lil'kāfirīna
براي كافران
▶
حَصِيرًا
ḥaṣīran
مکان تنگ
آیه 9 - سوره الإسراء: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانَ يَهْدِى لِلَّتِى هِىَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًۭا كَبِيرًۭا
بی تردید این قرآن به استوارترین آیین هدایت می کند، و به مؤمنانی که کارهای شایسته انجام می دهند، مژده می دهد که برای آنان پاداشی بزرگ است.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
هَـٰذَا
hādhā
اين
▶
ٱلْقُرْءَانَ
l-qur'āna
قرآن
▶
يَهْدِى
yahdī
هدايت ميكند
▶
لِلَّتِى
lillatī
به راهی که
▶
هِىَ
hiya
آن
▶
أَقْوَمُ
aqwamu
استوارتر
▶
وَيُبَشِّرُ
wayubashiru
و بشارت می دهد
▶
ٱلْمُؤْمِنِينَ
l-mu'minīna
مؤمنان
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَعْمَلُونَ
yaʿmalūna
انجام ميدهند
▶
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
l-ṣāliḥāti
كارهاي شايسته
▶
أَنَّ
anna
كه
▶
لَهُمْ
lahum
برای آنان
▶
أَجْرًۭا
ajran
پاداشي
▶
كَبِيرًۭا
kabīran
بزرگ
آیه 10 - سوره الإسراء: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَأَنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْـَٔاخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًۭا
و برای آنان که به قیامت ایمان نمی آورند، عذابی دردناک آماده کرده ایم.
▶
وَأَنَّ
wa-anna
و همانا
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
لَا
lā
ایمان نمی آورند
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
ایمان نمی آورند
▶
بِٱلْـَٔاخِرَةِ
bil-ākhirati
به آخرت
▶
أَعْتَدْنَا
aʿtadnā
آماده كرديم
▶
لَهُمْ
lahum
برای آنان
▶
عَذَابًا
ʿadhāban
عذابي
▶
أَلِيمًۭا
alīman
دردناك
آیه 11 - سوره الإسراء: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَيَدْعُ ٱلْإِنسَـٰنُ بِٱلشَّرِّ دُعَآءَهُۥ بِٱلْخَيْرِ ۖ وَكَانَ ٱلْإِنسَـٰنُ عَجُولًۭا
و انسان به همان صورت که نیکی ها را می طلبد [بدون توجه به عواقب امور و به سبب جهل به مصالح و مفاسد خویش، گزند و آسیب و] بدی ها را می طلبد و انسان بسیار شتاب زده و عجول است.
▶
وَيَدْعُ
wayadʿu
و دعا می کند، و می طلبد
▶
ٱلْإِنسَـٰنُ
l-insānu
انسان
▶
بِٱلشَّرِّ
bil-shari
بدی را
▶
دُعَآءَهُۥ
duʿāahu
مانند دعا کردن او
▶
بِٱلْخَيْرِ ۖ
bil-khayri
به نیکی
▶
وَكَانَ
wakāna
و بود
▶
ٱلْإِنسَـٰنُ
l-insānu
انسان
▶
عَجُولًۭا
ʿajūlan
بسیار شتابگر
آیه 12 - سوره الإسراء: 23 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَجَعَلْنَا ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ ءَايَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَآ ءَايَةَ ٱلَّيْلِ وَجَعَلْنَآ ءَايَةَ ٱلنَّهَارِ مُبْصِرَةًۭ لِّتَبْتَغُوا۟ فَضْلًۭا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا۟ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَىْءٍۢ فَصَّلْنَـٰهُ تَفْصِيلًۭا
ما شب و روز را دو نشانه [قدرت و حکمت خود] قرار دادیم؛ پس شب را بی نور نمودیم و روز را روشن ساختیم، تا [در آن] روزی و رزقی را از پروردگارتان بطلبید و برای اینکه شماره سال ها و حساب [اوقات و زمان ها] را بدانید، و هر چیزی را [که نسبت به دنیا و دینتان و تربیت و کمالتان نیازمند به آن هستید] به روشنی و به طور کامل بیان کردیم.
▶
وَجَعَلْنَا
wajaʿalnā
و قرار دادیم
▶
ٱلَّيْلَ
al-layla
شب
▶
وَٱلنَّهَارَ
wal-nahāra
و روز
▶
ءَايَتَيْنِ ۖ
āyatayni
دو نشانه(خدا)
▶
فَمَحَوْنَآ
famaḥawnā
پس محو کردیم
▶
ءَايَةَ
āyata
نشانه
▶
ٱلَّيْلِ
al-layli
شب
▶
وَجَعَلْنَآ
wajaʿalnā
و قرار دادیم
▶
ءَايَةَ
āyata
نشانه
▶
ٱلنَّهَارِ
l-nahāri
روز
▶
مُبْصِرَةًۭ
mub'ṣiratan
روشن
▶
لِّتَبْتَغُوا۟
litabtaghū
تا طلب کنید
▶
فَضْلًۭا
faḍlan
فضلي
▶
مِّن
min
از
▶
رَّبِّكُمْ
rabbikum
پروردگارتان
▶
وَلِتَعْلَمُوا۟
walitaʿlamū
و تا بدانید
▶
عَدَدَ
ʿadada
شمار
▶
ٱلسِّنِينَ
l-sinīna
سالها
▶
وَٱلْحِسَابَ ۚ
wal-ḥisāba
و حساب(کارها)
▶
وَكُلَّ
wakulla
و هر
▶
شَىْءٍۢ
shayin
چیزی
▶
فَصَّلْنَـٰهُ
faṣṣalnāhu
شرح دادیم آن را
▶
تَفْصِيلًۭا
tafṣīlan
به طور کامل
آیه 13 - سوره الإسراء: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَكُلَّ إِنسَـٰنٍ أَلْزَمْنَـٰهُ طَـٰٓئِرَهُۥ فِى عُنُقِهِۦ ۖ وَنُخْرِجُ لَهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ كِتَـٰبًۭا يَلْقَىٰهُ مَنشُورًا
و عمل هر انسانی را برای همیشه ملازم او نموده ایم، و روز قیامت نوشته ای را [که کتاب عمل اوست] برای او بیرون می آوریم که آن را پیش رویش گشوده می بیند.
▶
وَكُلَّ
wakulla
و هر
▶
إِنسَـٰنٍ
insānin
انسان
▶
أَلْزَمْنَـٰهُ
alzamnāhu
همراه او کردیم
▶
طَـٰٓئِرَهُۥ
ṭāirahu
پرونده اعمال او
▶
فِى
fī
در
▶
عُنُقِهِۦ ۖ
ʿunuqihi
گردنش
▶
وَنُخْرِجُ
wanukh'riju
و بیرون می آوریم
▶
لَهُۥ
lahu
براي او
▶
يَوْمَ
yawma
روز
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ
l-qiyāmati
رستاخيز
▶
كِتَـٰبًۭا
kitāban
نامه ای
▶
يَلْقَىٰهُ
yalqāhu
می یابد آن را
▶
مَنشُورًا
manshūran
گشوده
آیه 14 - سوره الإسراء: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱقْرَأْ كِتَـٰبَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ ٱلْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًۭا
[به او می گویند:] کتاب خود را بخوان، کافی است که امروز خودت بر خود حسابگر باشی.
▶
ٱقْرَأْ
iq'ra
بخوان
▶
كِتَـٰبَكَ
kitābaka
کتابت را
▶
كَفَىٰ
kafā
کافی است
▶
بِنَفْسِكَ
binafsika
خودت
▶
ٱلْيَوْمَ
l-yawma
امروز
▶
عَلَيْكَ
ʿalayka
بر تو
▶
حَسِيبًۭا
ḥasīban
حسابرس
آیه 15 - سوره الإسراء: 21 واژه
▶ آیه واژه به واژه
مَّنِ ٱهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِى لِنَفْسِهِۦ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌۭ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًۭا
هر کس هدایت یافت، فقط به سود خودش هدایت می یابد و هر کس گمراه شد، فقط به زیان خودش گمراه می شود. و هیچ بردارنده بار گناهی بار گناه دیگری را به دوش خود بر نمی دارد؛ و ما بدون اینکه پیامبری را [برای هدایت واتمام حجت به سوی مردم] بفرستیم، عذاب کننده [آنان] نبودیم.
▶
مَّنِ
mani
كسي كه
▶
ٱهْتَدَىٰ
ih'tadā
هدایت یافت
▶
فَإِنَّمَا
fa-innamā
پس جز اين نيست كه
▶
يَهْتَدِى
yahtadī
هدایت می یابد
▶
لِنَفْسِهِۦ ۖ
linafsihi
به سود خویش
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
ضَلَّ
ḍalla
گمراه شد
▶
فَإِنَّمَا
fa-innamā
پس جز اين نيست كه
▶
يَضِلُّ
yaḍillu
گمراه می شود
▶
عَلَيْهَا ۚ
ʿalayhā
به ضرر خود
▶
وَلَا
walā
و حمل نمی کند
▶
تَزِرُ
taziru
و حمل نمی کند
▶
وَازِرَةٌۭ
wāziratun
حمل کننده
▶
وِزْرَ
wiz'ra
بار
▶
أُخْرَىٰ ۗ
ukh'rā
دیگری
▶
وَمَا
wamā
و نبودیم
▶
كُنَّا
kunnā
و نبودیم
▶
مُعَذِّبِينَ
muʿadhibīna
عذاب کننده
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
تا اين كه
▶
نَبْعَثَ
nabʿatha
برانگیزیم
▶
رَسُولًۭا
rasūlan
پيامبري
آیه 16 - سوره الإسراء: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِذَآ أَرَدْنَآ أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا۟ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا ٱلْقَوْلُ فَدَمَّرْنَـٰهَا تَدْمِيرًۭا
هنگامی که بخواهیم شهر و دیاری را نابود کنیم، مرفّهین و خوش گذران هایش را [به وسیله وحی به طاعت، بندگی و دوری از گناه] فرمان می دهیم، چون [سرپیچی کنند و] در آن شهر به فسق و فجور روی آورند، عذاب بر آنان لازم و حتم می شود، پس آنان را به شدت درهم می کوبیم [و بنیادشان را از ریشه بر کنیم.]
▶
وَإِذَآ
wa-idhā
و هنگامي كه
▶
أَرَدْنَآ
aradnā
اراده کردیم
▶
أَن
an
که هلاک کنیم
▶
نُّهْلِكَ
nuh'lika
که هلاک کنیم
▶
قَرْيَةً
qaryatan
شهری
▶
أَمَرْنَا
amarnā
امر کردیم
▶
مُتْرَفِيهَا
mut'rafīhā
خوشگذران های آن
▶
فَفَسَقُوا۟
fafasaqū
پس فسق و گناه کردند
▶
فِيهَا
fīhā
در آن جا
▶
فَحَقَّ
faḥaqqa
پس محقق گردید
▶
عَلَيْهَا
ʿalayhā
بر آن
▶
ٱلْقَوْلُ
l-qawlu
سخن
▶
فَدَمَّرْنَـٰهَا
fadammarnāhā
پس نابود کردیم آن را
▶
تَدْمِيرًۭا
tadmīran
در هم کوبیدن
آیه 17 - سوره الإسراء: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ ٱلْقُرُونِ مِنۢ بَعْدِ نُوحٍۢ ۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِۦ خَبِيرًۢا بَصِيرًۭا
و بسیاری از ملت های پس از نوح را [بر پایه همین روش به سبب فسق و فجورشان] نابود کردیم، و [برای نابود کردن این گونه ملت ها] کافی است که پروردگارت به گناهان بندگانش آگاه و بینا باشد.
▶
وَكَمْ
wakam
و چه بسیار
▶
أَهْلَكْنَا
ahlaknā
هلاک کردیم
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْقُرُونِ
l-qurūni
ملت های پیشین
▶
مِنۢ
min
بعد از
▶
بَعْدِ
baʿdi
بعد از
▶
نُوحٍۢ ۗ
nūḥin
نوح
▶
وَكَفَىٰ
wakafā
و كافي است
▶
بِرَبِّكَ
birabbika
پروردگارت
▶
بِذُنُوبِ
bidhunūbi
به گناهان
▶
عِبَادِهِۦ
ʿibādihi
بندگانش
▶
خَبِيرًۢا
khabīran
آگاه
▶
بَصِيرًۭا
baṣīran
بينا
آیه 18 - سوره الإسراء: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
مَّن كَانَ يُرِيدُ ٱلْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُۥ فِيهَا مَا نَشَآءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُۥ جَهَنَّمَ يَصْلَىٰهَا مَذْمُومًۭا مَّدْحُورًۭا
هر کس [همواره] دنیای زودگذر را بخواهد [چنین نیست که هر چه بخواهد بیابد بلکه] هر چه را ما برای هر که بخواهیم، به سرعت در همین دنیا به او عطا می کنیم، آن گاه دوزخ را در حالی که نکوهیده و رانده شده از رحمت خدا وارد آن می شود، برای او قرار می دهیم.
▶
مَّن
man
کسی که
▶
كَانَ
kāna
ميخواست
▶
يُرِيدُ
yurīdu
ميخواست
▶
ٱلْعَاجِلَةَ
l-ʿājilata
دنیای زود گذر
▶
عَجَّلْنَا
ʿajjalnā
با شتاب دادیم
▶
لَهُۥ
lahu
براي او
▶
فِيهَا
fīhā
در آن جا
▶
مَا
mā
آن چه
▶
نَشَآءُ
nashāu
می خواهیم
▶
لِمَن
liman
به كساني كه
▶
نُّرِيدُ
nurīdu
می خواهیم
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
جَعَلْنَا
jaʿalnā
قرار داديم
▶
لَهُۥ
lahu
براي او
▶
جَهَنَّمَ
jahannama
جهنّم
▶
يَصْلَىٰهَا
yaṣlāhā
وارد آن می شود
▶
مَذْمُومًۭا
madhmūman
سرزنش شده
▶
مَّدْحُورًۭا
madḥūran
رانده شده
آیه 19 - سوره الإسراء: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَنْ أَرَادَ ٱلْـَٔاخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌۭ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًۭا
و کسانی که آخرت را در حالی که مؤمن هستند بخواهند و با تلاشی کامل [و خالصانه] برای [به دست آوردن] آن تلاش کنند، پس تلاششان به نیکی مقبول افتد [و به آن پاداششان دهند.]
▶
وَمَنْ
waman
و هر كس
▶
أَرَادَ
arāda
قصد كرد
▶
ٱلْـَٔاخِرَةَ
l-ākhirata
آخرت
▶
وَسَعَىٰ
wasaʿā
و تلاش کرد
▶
لَهَا
lahā
برای آن
▶
سَعْيَهَا
saʿyahā
سعیش
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
مُؤْمِنٌۭ
mu'minun
با ايمان
▶
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ
fa-ulāika
پس آنان
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
سَعْيُهُم
saʿyuhum
سعیشان
▶
مَّشْكُورًۭا
mashkūran
مقبول، شکر گزاری شده
آیه 20 - سوره الإسراء: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
كُلًّۭا نُّمِدُّ هَـٰٓؤُلَآءِ وَهَـٰٓؤُلَآءِ مِنْ عَطَآءِ رَبِّكَ ۚ وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا
هر یک از دو گروه دنیا طلب و آخرت خواه را [در این دنیا] از عطای پروردگارت یاری دهیم، وعطای پروردگارت [در این دنیا از کسی] ممنوع شدنی نیست.
▶
كُلًّۭا
kullan
هر (دو)
▶
نُّمِدُّ
numiddu
مدد می بخشیم
▶
هَـٰٓؤُلَآءِ
hāulāi
اينها
▶
وَهَـٰٓؤُلَآءِ
wahāulāi
و این ها
▶
مِنْ
min
از
▶
عَطَآءِ
ʿaṭāi
عطای
▶
رَبِّكَ ۚ
rabbika
پروردگارت
▶
وَمَا
wamā
و نبود
▶
كَانَ
kāna
و نبود
▶
عَطَآءُ
ʿaṭāu
عطای
▶
رَبِّكَ
rabbika
پروردگار تو
▶
مَحْظُورًا
maḥẓūran
منع شده
آیه 21 - سوره الإسراء: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱنظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ ۚ وَلَلْـَٔاخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَـٰتٍۢ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًۭا
با تأمل بنگر چگونه برخی از آنان را بر برخی [در امور مادی و بهره های دنیایی] فزونی بخشیدیم، و همانا آخرت از نظر درجات برتر، و از جهت فزونی بیشتر است.
▶
ٱنظُرْ
unẓur
بنگر
▶
كَيْفَ
kayfa
چگونه
▶
فَضَّلْنَا
faḍḍalnā
برتري داديم
▶
بَعْضَهُمْ
baʿḍahum
بعضي از آنها
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
بَعْضٍۢ ۚ
baʿḍin
ديگري
▶
وَلَلْـَٔاخِرَةُ
walalākhiratu
و البته آخرت
▶
أَكْبَرُ
akbaru
بزرگتر
▶
دَرَجَـٰتٍۢ
darajātin
درجاتي
▶
وَأَكْبَرُ
wa-akbaru
و بزرگتر
▶
تَفْضِيلًۭا
tafḍīlan
برتری دادن
آیه 22 - سوره الإسراء: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لَّا تَجْعَلْ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهًا ءَاخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًۭا مَّخْذُولًۭا
با خدا معبودی دیگر قرار مده که [نزد شایستگان] نکوهیده و [در دنیا و آخرت] بی یار و یاور شوی.
▶
لَّا
lā
قرار نده
▶
تَجْعَلْ
tajʿal
قرار نده
▶
مَعَ
maʿa
همراه
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
إِلَـٰهًا
ilāhan
معبودي
▶
ءَاخَرَ
ākhara
دیگر
▶
فَتَقْعُدَ
fataqʿuda
پس بنشینی
▶
مَذْمُومًۭا
madhmūman
سرزنش شده
▶
مَّخْذُولًۭا
makhdhūlan
بی یاور
آیه 23 - سوره الإسراء: 25 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوٓا۟ إِلَّآ إِيَّاهُ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَـٰنًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ ٱلْكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّۢ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًۭا كَرِيمًۭا
و پروردگارت فرمان قاطع داده است که جز او را نپرستید، و به پدر و مادر نیکی کنید؛ هرگاه یکی از آنان یا دو نفرشان در کنارت به پیری رسند [چنانچه تو را به ستوه آورند] به آنان اُف مگوی و بر آنان [بانگ مزن و] پرخاش مکن، و به آنان سخنی نرم و شایسته [و بزرگوارانه] بگو.
▶
۞ وَقَضَىٰ
waqaḍā
سفارش کرد
▶
رَبُّكَ
rabbuka
پروردگار تو
▶
أَلَّا
allā
که پرستش نکنید
▶
تَعْبُدُوٓا۟
taʿbudū
که پرستش نکنید
▶
إِلَّآ
illā
مگر
▶
إِيَّاهُ
iyyāhu
فقط او را
▶
وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ
wabil-wālidayni
و به پدر و مادر
▶
إِحْسَـٰنًا ۚ
iḥ'sānan
نیکی
▶
إِمَّا
immā
اگر
▶
يَبْلُغَنَّ
yablughanna
البته می رسد
▶
عِندَكَ
ʿindaka
نزد تو
▶
ٱلْكِبَرَ
l-kibara
پیری
▶
أَحَدُهُمَآ
aḥaduhumā
یکی از آنها
▶
أَوْ
aw
يا
▶
كِلَاهُمَا
kilāhumā
هر دوشان
▶
فَلَا
falā
پس نگویید
▶
تَقُل
taqul
پس نگویید
▶
لَّهُمَآ
lahumā
به آن دو
▶
أُفٍّۢ
uffin
اف، وای ، آه ، احساس ناراحتی
▶
وَلَا
walā
بانگ مزن بر آن دو
▶
تَنْهَرْهُمَا
tanharhumā
بانگ مزن بر آن دو
▶
وَقُل
waqul
و بگو
▶
لَّهُمَا
lahumā
به آن دو
▶
قَوْلًۭا
qawlan
سخني
▶
كَرِيمًۭا
karīman
ارجمند
آیه 24 - سوره الإسراء: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ٱرْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيرًۭا
و برای هر دو از روی مهر و محبت، بال فروتنی فرود آر و بگو: پروردگارا! آنان را به پاس آنکه مرا در کودکی تربیت کردند، مورد رحمت قرار ده.
▶
وَٱخْفِضْ
wa-ikh'fiḍ
و بگستران
▶
لَهُمَا
lahumā
بر آن دو
▶
جَنَاحَ
janāḥa
بال
▶
ٱلذُّلِّ
l-dhuli
فروتنی
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلرَّحْمَةِ
l-raḥmati
رحمت
▶
وَقُل
waqul
و بگو
▶
رَّبِّ
rabbi
پروردگار
▶
ٱرْحَمْهُمَا
ir'ḥamhumā
رحمت آور بر آنها
▶
كَمَا
kamā
همان گونه كه
▶
رَبَّيَانِى
rabbayānī
پرورش دادند آن دو مرا
▶
صَغِيرًۭا
ṣaghīran
در حال کوچکی
آیه 25 - سوره الإسراء: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِى نُفُوسِكُمْ ۚ إِن تَكُونُوا۟ صَـٰلِحِينَ فَإِنَّهُۥ كَانَ لِلْأَوَّٰبِينَ غَفُورًۭا
پروردگارتان به نیّت ها و حالاتی که [نسبت به پدر و مادرتان] در دل های شماست [از خود شما] آگاه تر است، اگر مردم شایسته ای باشید [ولی نیّت شما درباره پدر و مادر ناپسند باشد، یا حقّی از آنان ضایع کنید، اما پشیمان شوید و به خدا بازگردید، شایسته است]؛ زیرا او نسبت به بازگشت کنندگان بسیار آمرزنده است.
▶
رَّبُّكُمْ
rabbukum
پروردگارتان
▶
أَعْلَمُ
aʿlamu
داناتر
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
فِى
fī
در
▶
نُفُوسِكُمْ ۚ
nufūsikum
باطن شما
▶
إِن
in
اگر باشید
▶
تَكُونُوا۟
takūnū
اگر باشید
▶
صَـٰلِحِينَ
ṣāliḥīna
صالحان
▶
فَإِنَّهُۥ
fa-innahu
پس همانا او
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
لِلْأَوَّٰبِينَ
lil'awwābīna
برای توبه کاران
▶
غَفُورًۭا
ghafūran
آمرزنده
آیه 26 - سوره الإسراء: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَءَاتِ ذَا ٱلْقُرْبَىٰ حَقَّهُۥ وَٱلْمِسْكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا
و حقّ خویشاوندان و حقّ تهیدست و از راه مانده را بپرداز، و هیچ گونه اسراف و ولخرجی مکن.
▶
وَءَاتِ
waāti
و بده
▶
ذَا
dhā
خویشان نزدیک
▶
ٱلْقُرْبَىٰ
l-qur'bā
خویشان نزدیک
▶
حَقَّهُۥ
ḥaqqahu
حق آن
▶
وَٱلْمِسْكِينَ
wal-mis'kīna
و تنگدست
▶
وَٱبْنَ
wa-ib'na
وامانده در راه
▶
ٱلسَّبِيلِ
l-sabīli
وامانده در راه
▶
وَلَا
walā
و اسراف نکن
▶
تُبَذِّرْ
tubadhir
و اسراف نکن
▶
تَبْذِيرًا
tabdhīran
اسراف کردن
آیه 27 - سوره الإسراء: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ ٱلْمُبَذِّرِينَ كَانُوٓا۟ إِخْوَٰنَ ٱلشَّيَـٰطِينِ ۖ وَكَانَ ٱلشَّيْطَـٰنُ لِرَبِّهِۦ كَفُورًۭا
بی تردید اسراف کنندگان و ولخرجان، برادران شیاطین اند، و شیطان همواره نسبت به پروردگارش بسیار ناسپاس است.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلْمُبَذِّرِينَ
l-mubadhirīna
اسراف کنندگان
▶
كَانُوٓا۟
kānū
بودند
▶
إِخْوَٰنَ
ikh'wāna
برادران
▶
ٱلشَّيَـٰطِينِ ۖ
l-shayāṭīni
شیطان
▶
وَكَانَ
wakāna
و بود
▶
ٱلشَّيْطَـٰنُ
l-shayṭānu
شيطان
▶
لِرَبِّهِۦ
lirabbihi
در برابر خدایش
▶
كَفُورًۭا
kafūran
کفر پیشه
آیه 28 - سوره الإسراء: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ٱبْتِغَآءَ رَحْمَةٍۢ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلًۭا مَّيْسُورًۭا
و اگر [به خاطر تهیدستی و فقر] باید از آنان [که به پرداخت حقّشان سفارش شدی] روی بگردانی [و این روی گردانی] برای طلب رزقی است که از سوی پروردگارت رسیدن به آن را امید داری؛ پس با آنان [تا رسیدن رزق خدا] سخنی نرم و امیدوار کننده بگو.
▶
وَإِمَّا
wa-immā
و اگر
▶
تُعْرِضَنَّ
tuʿ'riḍanna
روگرداندی
▶
عَنْهُمُ
ʿanhumu
از آنها
▶
ٱبْتِغَآءَ
ib'tighāa
(جهت) طلب كردن
▶
رَحْمَةٍۢ
raḥmatin
رحمتي
▶
مِّن
min
از
▶
رَّبِّكَ
rabbika
پروردگار تو
▶
تَرْجُوهَا
tarjūhā
خواستاری آن را
▶
فَقُل
faqul
پس بگو
▶
لَّهُمْ
lahum
به آنان
▶
قَوْلًۭا
qawlan
سخني
▶
مَّيْسُورًۭا
maysūran
نرم، محترمانه
آیه 29 - سوره الإسراء: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ ٱلْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًۭا مَّحْسُورًا
و دستت را بخیلانه بسته مدار [که از انفاق در راه خدا باز مانی] و به طور کامل هم [در انفاق] دست و دل باز مباش [که چیزی برای معاش خودت باقی نماند] که در نهایت [نزد شایستگان] نکوهیده [و در زندگی خود] درمانده گردی.
▶
وَلَا
walā
و قرار نده
▶
تَجْعَلْ
tajʿal
و قرار نده
▶
يَدَكَ
yadaka
دستت
▶
مَغْلُولَةً
maghlūlatan
بسته شده
▶
إِلَىٰ
ilā
تا
▶
عُنُقِكَ
ʿunuqika
گردنت
▶
وَلَا
walā
و گسترده نکن
▶
تَبْسُطْهَا
tabsuṭ'hā
و گسترده نکن
▶
كُلَّ
kulla
کاملاً باز
▶
ٱلْبَسْطِ
l-basṭi
کاملاً باز
▶
فَتَقْعُدَ
fataqʿuda
پس بنشینی
▶
مَلُومًۭا
malūman
ملامت شده
▶
مَّحْسُورًا
maḥsūran
حسرت خورده
آیه 30 - سوره الإسراء: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرًۢا بَصِيرًۭا
یقیناً پروردگارت رزق را برای هر که بخواهد وسعت می دهد، و [برای هر که بخواهد] تنگ می گیرد؛ زیرا او به [مصلحت] بندگانش آگاه و بیناست.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
رَبَّكَ
rabbaka
پروردگارت
▶
يَبْسُطُ
yabsuṭu
گسترش می دهد
▶
ٱلرِّزْقَ
l-riz'qa
روزی
▶
لِمَن
liman
به كساني كه
▶
يَشَآءُ
yashāu
می خواهد
▶
وَيَقْدِرُ ۚ
wayaqdiru
و تنگ و محدود می کند
▶
إِنَّهُۥ
innahu
همانا او
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
بِعِبَادِهِۦ
biʿibādihi
به بندگانش
▶
خَبِيرًۢا
khabīran
آگاه
▶
بَصِيرًۭا
baṣīran
بينا
آیه 31 - سوره الإسراء: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَا تَقْتُلُوٓا۟ أَوْلَـٰدَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَـٰقٍۢ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ۚ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْـًۭٔا كَبِيرًۭا
فرزندانتان را از بیم تنگدستی نکشید؛ ما به آنان و شما روزی می دهیم، یقیناً کشتن آنان گناهی بزرگ است.
▶
وَلَا
walā
و نكشيد
▶
تَقْتُلُوٓا۟
taqtulū
و نكشيد
▶
أَوْلَـٰدَكُمْ
awlādakum
فرزندانتان
▶
خَشْيَةَ
khashyata
از ترس
▶
إِمْلَـٰقٍۢ ۖ
im'lāqin
فقر
▶
نَّحْنُ
naḥnu
ما
▶
نَرْزُقُهُمْ
narzuquhum
روزی می دهیم آنها را
▶
وَإِيَّاكُمْ ۚ
wa-iyyākum
و شما را
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
قَتْلَهُمْ
qatlahum
کشتن آنها
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
خِطْـًۭٔا
khiṭ'an
خطا
▶
كَبِيرًۭا
kabīran
بزرگ
آیه 32 - سوره الإسراء: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَا تَقْرَبُوا۟ ٱلزِّنَىٰٓ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَـٰحِشَةًۭ وَسَآءَ سَبِيلًۭا
و نزدیک زنا نشوید که کاری بسیار زشت و راهی بد است.
▶
وَلَا
walā
نزديك نشويد
▶
تَقْرَبُوا۟
taqrabū
نزديك نشويد
▶
ٱلزِّنَىٰٓ ۖ
l-zinā
زنا
▶
إِنَّهُۥ
innahu
همانا او
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
فَـٰحِشَةًۭ
fāḥishatan
فحشا
▶
وَسَآءَ
wasāa
و چه بد است
▶
سَبِيلًۭا
sabīlan
راهي
آیه 33 - سوره الإسراء: 22 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَا تَقْتُلُوا۟ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِى حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلْحَقِّ ۗ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًۭا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِۦ سُلْطَـٰنًۭا فَلَا يُسْرِف فِّى ٱلْقَتْلِ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ مَنصُورًۭا
و کسی را که خدا کشتنش را حرام کرده [و به جانش حرمت نهاده] جز به حق نکشید، و هر کس مظلوم [و به ناحق] کشته شود، برای وارثش تسلّطی بر قاتل [جهت خونخواهی، دیه و عفو] قرار داده ایم، پس وارث مقتول نباید در کشتن زیاده روی کند؛ زیرا او [با قوانین صحیح و درستی چون دیه و قصاص] مورد حمایت قرار گرفته است.
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
تَقْتُلُوا۟
taqtulū
و نكشيد
▶
ٱلنَّفْسَ
l-nafsa
کسی
▶
ٱلَّتِى
allatī
كه
▶
حَرَّمَ
ḥarrama
حرام كرد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
بِٱلْحَقِّ ۗ
bil-ḥaqi
به حق
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
قُتِلَ
qutila
كشته شود
▶
مَظْلُومًۭا
maẓlūman
به ستم
▶
فَقَدْ
faqad
پس بيترديد
▶
جَعَلْنَا
jaʿalnā
قرار داديم
▶
لِوَلِيِّهِۦ
liwaliyyihi
برای وارث او
▶
سُلْطَـٰنًۭا
sul'ṭānan
تسلّط (و دليل)
▶
فَلَا
falā
زیاده روی نکند
▶
يُسْرِف
yus'rif
زیاده روی نکند
▶
فِّى
fī
در
▶
ٱلْقَتْلِ ۖ
l-qatli
قتل
▶
إِنَّهُۥ
innahu
همانا او
▶
كَانَ
kāna
حمایت شده
▶
مَنصُورًۭا
manṣūran
حمایت شده
آیه 34 - سوره الإسراء: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَا تَقْرَبُوا۟ مَالَ ٱلْيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُۥ ۚ وَأَوْفُوا۟ بِٱلْعَهْدِ ۖ إِنَّ ٱلْعَهْدَ كَانَ مَسْـُٔولًۭا
و به مال یتیم تا زمانی که به سنّ بلوغ و رشدش برسد، جز به بهترین شیوه نزدیک نشوید؛ و به عهد و پیمان وفا کنید، زیرا [روز قیامت] درباره پیمان بازخواست خواهد شد.
▶
وَلَا
walā
و نزدیک نشوید
▶
تَقْرَبُوا۟
taqrabū
و نزدیک نشوید
▶
مَالَ
māla
مال
▶
ٱلْيَتِيمِ
l-yatīmi
یتیم
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
بِٱلَّتِى
bi-allatī
به شیوه ای که
▶
هِىَ
hiya
آن
▶
أَحْسَنُ
aḥsanu
نيكوتر
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
تا اين كه
▶
يَبْلُغَ
yablugha
برسد
▶
أَشُدَّهُۥ ۚ
ashuddahu
رشد عقلانی اش
▶
وَأَوْفُوا۟
wa-awfū
و وفا كنيد
▶
بِٱلْعَهْدِ ۖ
bil-ʿahdi
به عهد
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلْعَهْدَ
l-ʿahda
پیمان
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
مَسْـُٔولًۭا
masūlan
بازخواست شدنی
آیه 35 - سوره الإسراء: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَأَوْفُوا۟ ٱلْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا۟ بِٱلْقِسْطَاسِ ٱلْمُسْتَقِيمِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌۭ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًۭا
و هنگامی که [جنسی را] پیمانه می کنید، پیمانه را کامل بدهید، و [اجناس قابل وزن را] با ترازوی درست و صحیح وزن کنید، این برای شما بهتر و فرجامش نیکوتر است.
▶
وَأَوْفُوا۟
wa-awfū
تمام و کمال ادا کنید
▶
ٱلْكَيْلَ
l-kayla
پیمانه
▶
إِذَا
idhā
هنگامي كه
▶
كِلْتُمْ
kil'tum
پیمانه کردید
▶
وَزِنُوا۟
wazinū
و وزن کنید
▶
بِٱلْقِسْطَاسِ
bil-qis'ṭāsi
با ترازوی
▶
ٱلْمُسْتَقِيمِ ۚ
l-mus'taqīmi
درست
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
خَيْرٌۭ
khayrun
بهتر
▶
وَأَحْسَنُ
wa-aḥsanu
و نيكوتر
▶
تَأْوِيلًۭا
tawīlan
سرانجام
آیه 36 - سوره الإسراء: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ ۚ إِنَّ ٱلسَّمْعَ وَٱلْبَصَرَ وَٱلْفُؤَادَ كُلُّ أُو۟لَـٰٓئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْـُٔولًۭا
و از چیزی که به آن علم نداری [بلکه برگرفته از شنیده ها، ساده نگری ها، خیالات و اوهام است] پیروی مکن؛ زیرا گوش و چشم و دل [که ابزار علم و شناخت واقعی اند] موردِ بازخواست اند.
▶
وَلَا
walā
و پیروی نکن
▶
تَقْفُ
taqfu
و پیروی نکن
▶
مَا
mā
آن چه
▶
لَيْسَ
laysa
نيست
▶
لَكَ
laka
برای تو
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
عِلْمٌ ۚ
ʿil'mun
علم
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلسَّمْعَ
l-samʿa
گوش
▶
وَٱلْبَصَرَ
wal-baṣara
و چشم
▶
وَٱلْفُؤَادَ
wal-fuāda
و دل
▶
كُلُّ
kullu
همه
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
آنان
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
عَنْهُ
ʿanhu
از آن
▶
مَسْـُٔولًۭا
masūlan
بازخواست شدنی
آیه 37 - سوره الإسراء: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَا تَمْشِ فِى ٱلْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ ٱلْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ ٱلْجِبَالَ طُولًۭا
و در زمین، با تکبّر و سرمستی راه مرو که تو هرگز نمی توانی [با قدم هایت] زمین را بشکافی، و هرگز در بلندی قامت نمی توانی به کوه ها برسی.
▶
وَلَا
walā
و راه مرو
▶
تَمْشِ
tamshi
و راه مرو
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمين
▶
مَرَحًا ۖ
maraḥan
مغرورانه
▶
إِنَّكَ
innaka
همانا تو
▶
لَن
lan
پاره نخواهی کرد
▶
تَخْرِقَ
takhriqa
پاره نخواهی کرد
▶
ٱلْأَرْضَ
l-arḍa
زمين
▶
وَلَن
walan
هرگز نخواهی رسید
▶
تَبْلُغَ
tablugha
هرگز نخواهی رسید
▶
ٱلْجِبَالَ
l-jibāla
کوهها
▶
طُولًۭا
ṭūlan
در بلندی
آیه 38 - سوره الإسراء: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
كُلُّ ذَٰلِكَ كَانَ سَيِّئُهُۥ عِندَ رَبِّكَ مَكْرُوهًۭا
همه این دستورات و فرمان هایی که [در آیات گذشته بیان شد، سرپیچی از آنها] گناهش نزد پروردگارت ناپسند است.
▶
كُلُّ
kullu
همه
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
آن
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
سَيِّئُهُۥ
sayyi-uhu
زشتی آن
▶
عِندَ
ʿinda
نزد
▶
رَبِّكَ
rabbika
پروردگار تو
▶
مَكْرُوهًۭا
makrūhan
ناپسند
آیه 39 - سوره الإسراء: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ذَٰلِكَ مِمَّآ أَوْحَىٰٓ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ ٱلْحِكْمَةِ ۗ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهًا ءَاخَرَ فَتُلْقَىٰ فِى جَهَنَّمَ مَلُومًۭا مَّدْحُورًا
این [احکام و مطالب] از حکمت هایی است که پروردگارت به تو وحی کرده است، و با خدا معبودی دیگر قرار مده که نکوهیده و رانده [شده از رحمت] در دوزخ افکنده شوی.
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
مِمَّآ
mimmā
از آن چه
▶
أَوْحَىٰٓ
awḥā
وحی کردیم
▶
إِلَيْكَ
ilayka
به سوي تو
▶
رَبُّكَ
rabbuka
پروردگار تو
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْحِكْمَةِ ۗ
l-ḥik'mati
حکمت
▶
وَلَا
walā
قرار نده
▶
تَجْعَلْ
tajʿal
قرار نده
▶
مَعَ
maʿa
با
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
إِلَـٰهًا
ilāhan
معبودي
▶
ءَاخَرَ
ākhara
دیگر
▶
فَتُلْقَىٰ
fatul'qā
پس افکنده می شوی
▶
فِى
fī
در
▶
جَهَنَّمَ
jahannama
جهنّم
▶
مَلُومًۭا
malūman
ملامت شده
▶
مَّدْحُورًا
madḥūran
رانده شده
آیه 40 - سوره الإسراء: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَفَأَصْفَىٰكُمْ رَبُّكُم بِٱلْبَنِينَ وَٱتَّخَذَ مِنَ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ إِنَـٰثًا ۚ إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلًا عَظِيمًۭا
[ای مشرکان!] آیا پروردگارتان [با ترجیح دادن شما بر خود] شما را به [دارا بودن] پسران، برگزیده و برای خود از فرشتگان، دخترانی برگرفته؟ یقیناً [از روی دروغ و اتهام] سخنی بزرگ [و ناروا] می گویید.
▶
أَفَأَصْفَىٰكُمْ
afa-aṣfākum
آیا مخصوص کرد شما را
▶
رَبُّكُم
rabbukum
پروردگارتان
▶
بِٱلْبَنِينَ
bil-banīna
به پسران
▶
وَٱتَّخَذَ
wa-ittakhadha
و گرفت
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ
l-malāikati
فرشتگان
▶
إِنَـٰثًا ۚ
ināthan
دختران
▶
إِنَّكُمْ
innakum
همانا شما
▶
لَتَقُولُونَ
lataqūlūna
بر زبان می آورید
▶
قَوْلًا
qawlan
سخني
▶
عَظِيمًۭا
ʿaẓīman
بزرگ
آیه 41 - سوره الإسراء: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِى هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانِ لِيَذَّكَّرُوا۟ وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُورًۭا
به راستی در این قرآن [داستان ها، حکمت ها و موعظه های] گوناگون بیان کردیم تا متذکّر و هوشیار شوند؛ ولی آنان را جز رمیدن نمی افزاید.
▶
وَلَقَدْ
walaqad
و بيترديد
▶
صَرَّفْنَا
ṣarrafnā
گوناگون بیان کردیم
▶
فِى
fī
در
▶
هَـٰذَا
hādhā
اين
▶
ٱلْقُرْءَانِ
l-qur'āni
قرآن
▶
لِيَذَّكَّرُوا۟
liyadhakkarū
تا پند گیرند
▶
وَمَا
wamā
نمی افزاید آنها را
▶
يَزِيدُهُمْ
yazīduhum
نمی افزاید آنها را
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
نُفُورًۭا
nufūran
بیزاری
آیه 42 - سوره الإسراء: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُل لَّوْ كَانَ مَعَهُۥٓ ءَالِهَةٌۭ كَمَا يَقُولُونَ إِذًۭا لَّٱبْتَغَوْا۟ إِلَىٰ ذِى ٱلْعَرْشِ سَبِيلًۭا
بگو: اگر آن گونه که می گویند، باخدا خدایانی بود، در آن هنگام به سوی صاحب عرش راهی می جستند [تا قدرتش را تصاحب کنند.]
▶
قُل
qul
بگو
▶
لَّوْ
law
اگر
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
مَعَهُۥٓ
maʿahu
همراه او
▶
ءَالِهَةٌۭ
ālihatun
معبودهایی
▶
كَمَا
kamā
همان گونه كه
▶
يَقُولُونَ
yaqūlūna
ميگويند
▶
إِذًۭا
idhan
در اين صورت
▶
لَّٱبْتَغَوْا۟
la-ib'taghaw
طلبیدند
▶
إِلَىٰ
ilā
به سوی
▶
ذِى
dhī
صاحب
▶
ٱلْعَرْشِ
l-ʿarshi
عرش
▶
سَبِيلًۭا
sabīlan
راهي
آیه 43 - سوره الإسراء: 6 واژه
▶ آیه واژه به واژه
سُبْحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّۭا كَبِيرًۭا
او از آنچه می گویند، منزّه و بسیار برتر و والاتر است.
▶
سُبْحَـٰنَهُۥ
sub'ḥānahu
منزه است او
▶
وَتَعَـٰلَىٰ
wataʿālā
و برتر است
▶
عَمَّا
ʿammā
از آن چه
▶
يَقُولُونَ
yaqūlūna
ميگويند
▶
عُلُوًّۭا
ʿuluwwan
برتری
▶
كَبِيرًۭا
kabīran
بزرگ
آیه 44 - سوره الإسراء: 21 واژه
▶ آیه واژه به واژه
تُسَبِّحُ لَهُ ٱلسَّمَـٰوَٰتُ ٱلسَّبْعُ وَٱلْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَىْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِۦ وَلَـٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُۥ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًۭا
آسمان های هفتگانه و زمین و هر کس که در آنهاست، او را تسبیح می گویند، وهیچ چیزی نیست مگر اینکه همراه با ستایش، تسبیح او می گوید، ولی شما تسبیح آنها را نمی فهمید، یقیناً او بردبار و بسیار آمرزنده است.
▶
تُسَبِّحُ
tusabbiḥu
تسبیح می گوید
▶
لَهُ
lahu
براي او
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتُ
l-samāwātu
آسمان های هفتگانه
▶
ٱلسَّبْعُ
l-sabʿu
آسمان های هفتگانه
▶
وَٱلْأَرْضُ
wal-arḍu
و زمين
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
فِيهِنَّ ۚ
fīhinna
در آنها
▶
وَإِن
wa-in
نیست
▶
مِّن
min
از
▶
شَىْءٍ
shayin
چيزي
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
يُسَبِّحُ
yusabbiḥu
تسبیح می گوید
▶
بِحَمْدِهِۦ
biḥamdihi
به حمد او
▶
وَلَـٰكِن
walākin
ولي
▶
لَّا
lā
نمی فهمید
▶
تَفْقَهُونَ
tafqahūna
نمی فهمید
▶
تَسْبِيحَهُمْ ۗ
tasbīḥahum
تسبیحشان
▶
إِنَّهُۥ
innahu
همانا او
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
حَلِيمًا
ḥalīman
بردبار
▶
غَفُورًۭا
ghafūran
بسیار آمرزنده
آیه 45 - سوره الإسراء: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِذَا قَرَأْتَ ٱلْقُرْءَانَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْـَٔاخِرَةِ حِجَابًۭا مَّسْتُورًۭا
و هنگامی که قرآن بخوانی، میان تو و آنان که به آخرت ایمان ندارند، پرده ای نامریی قرار می دهیم [که به سزای لجاجت و کفرشان از فهم آن محروم شوند.]
▶
وَإِذَا
wa-idhā
و هنگامي كه
▶
قَرَأْتَ
qarata
خواندی
▶
ٱلْقُرْءَانَ
l-qur'āna
قرآن
▶
جَعَلْنَا
jaʿalnā
قرار داديم
▶
بَيْنَكَ
baynaka
بین تو
▶
وَبَيْنَ
wabayna
و بین
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
لَا
lā
ایمان نمی آورند
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
ایمان نمی آورند
▶
بِٱلْـَٔاخِرَةِ
bil-ākhirati
به آخرت
▶
حِجَابًۭا
ḥijāban
حجابی
▶
مَّسْتُورًۭا
mastūran
نامرئی
آیه 46 - سوره الإسراء: 19 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرًۭا ۚ وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِى ٱلْقُرْءَانِ وَحْدَهُۥ وَلَّوْا۟ عَلَىٰٓ أَدْبَـٰرِهِمْ نُفُورًۭا
و بر دل هایشان پوشش هایی می گذاریم تا آن را نفهمند و در گوش هایشان سنگینی می نهیم [تا آن را از روی حقیقت نشنوند]؛ و چون پروردگارت را در قرآن به یگانگی یاد کنی با حالت رمیدگی از تو روی می گردانند.
▶
وَجَعَلْنَا
wajaʿalnā
و قرار دادیم
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
قُلُوبِهِمْ
qulūbihim
دلهايشان
▶
أَكِنَّةً
akinnatan
سرپوش
▶
أَن
an
تا نفهمند آن را
▶
يَفْقَهُوهُ
yafqahūhu
تا نفهمند آن را
▶
وَفِىٓ
wafī
و در
▶
ءَاذَانِهِمْ
ādhānihim
گوشهايشان
▶
وَقْرًۭا ۚ
waqran
سنگینی
▶
وَإِذَا
wa-idhā
و هنگامي كه
▶
ذَكَرْتَ
dhakarta
یاد کردی
▶
رَبَّكَ
rabbaka
پروردگارت
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْقُرْءَانِ
l-qur'āni
قرآن
▶
وَحْدَهُۥ
waḥdahu
به یگانگی
▶
وَلَّوْا۟
wallaw
پشت کردند
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
بر
▶
أَدْبَـٰرِهِمْ
adbārihim
بر پشتهایشان
▶
نُفُورًۭا
nufūran
بیزاری
آیه 47 - سوره الإسراء: 19 واژه
▶ آیه واژه به واژه
نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِۦٓ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَىٰٓ إِذْ يَقُولُ ٱلظَّـٰلِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًۭا مَّسْحُورًا
هنگامی که [وقت قرآن خواندنت] به تو گوش می دهند، ما به هدفی که برای آن گوش می دهند داناتریم، و نیز هنگامی که رازگویی می کنند [به کارشان آگاه تریم] آن زمان که [آن] ستم گران [به یکدیگر] می گویند: شما [اگر از او پیروی کنید] جز از مردی جادو شده پیروی نمی کنید.
▶
نَّحْنُ
naḥnu
ما
▶
أَعْلَمُ
aʿlamu
آگاه تر
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
يَسْتَمِعُونَ
yastamiʿūna
گوش فرا می دهند
▶
بِهِۦٓ
bihi
به آن
▶
إِذْ
idh
هنگامي كه
▶
يَسْتَمِعُونَ
yastamiʿūna
گوش فرا می دهند
▶
إِلَيْكَ
ilayka
به سوي تو
▶
وَإِذْ
wa-idh
و هنگامي كه
▶
هُمْ
hum
ايشان
▶
نَجْوَىٰٓ
najwā
سخن سری
▶
إِذْ
idh
هنگامي كه
▶
يَقُولُ
yaqūlu
ميگويد
▶
ٱلظَّـٰلِمُونَ
l-ẓālimūna
ستمگران
▶
إِن
in
پیروی نمی کنید
▶
تَتَّبِعُونَ
tattabiʿūna
پیروی نمی کنید
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
رَجُلًۭا
rajulan
مرد
▶
مَّسْحُورًا
masḥūran
سحر شده
آیه 48 - سوره الإسراء: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱنظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا۟ لَكَ ٱلْأَمْثَالَ فَضَلُّوا۟ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًۭا
بنگر چگونه تو را به صفاتی [چون شاعر، کاهن، ساحر و مجنون] وصف می کنند در نتیجه گمراه شدند، بنابراین قدرت ندارند راهی [به سوی هدایت] یابند.
▶
ٱنظُرْ
unẓur
بنگر
▶
كَيْفَ
kayfa
چگونه
▶
ضَرَبُوا۟
ḍarabū
زدند
▶
لَكَ
laka
برای تو
▶
ٱلْأَمْثَالَ
l-amthāla
مثل ها
▶
فَضَلُّوا۟
faḍallū
پس گمراه شدند
▶
فَلَا
falā
پس نمی توانند
▶
يَسْتَطِيعُونَ
yastaṭīʿūna
پس نمی توانند
▶
سَبِيلًۭا
sabīlan
راهي
آیه 49 - سوره الإسراء: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَقَالُوٓا۟ أَءِذَا كُنَّا عِظَـٰمًۭا وَرُفَـٰتًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًۭا جَدِيدًۭا
و گفتند؛ هنگامی که ما استخوان [هایی جدا از هم و ریز ریز] و پوسیده شدیم، آیا به طور قطع در آفرینشی جدید برانگیخته می شویم؟!
▶
وَقَالُوٓا۟
waqālū
و گفتند
▶
أَءِذَا
a-idhā
آیا وقتی که
▶
كُنَّا
kunnā
شدیم
▶
عِظَـٰمًۭا
ʿiẓāman
استخوانها
▶
وَرُفَـٰتًا
warufātan
و متلاشی شده
▶
أَءِنَّا
a-innā
آیا براستی ما
▶
لَمَبْعُوثُونَ
lamabʿūthūna
برانگیخته شدگان
▶
خَلْقًۭا
khalqan
آفرینش
▶
جَدِيدًۭا
jadīdan
جدید
آیه 50 - سوره الإسراء: 5 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ قُلْ كُونُوا۟ حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا
بگو: [اینکه سهل و آسان است] شما سنگ شوید یا آهن،
▶
۞ قُلْ
qul
بگو
▶
كُونُوا۟
kūnū
باشيد
▶
حِجَارَةً
ḥijāratan
سنگ ها
▶
أَوْ
aw
يا
▶
حَدِيدًا
ḥadīdan
آهن
آیه 51 - سوره الإسراء: 25 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَوْ خَلْقًۭا مِّمَّا يَكْبُرُ فِى صُدُورِكُمْ ۚ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَا ۖ قُلِ ٱلَّذِى فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍۢ ۚ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هُوَ ۖ قُلْ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ قَرِيبًۭا
یا آفریده ای از آنچه در ذهنتان [حیات یافتنش] سخت و دشوار می آید [بدون تردید با آفرینشی جدید برانگیخته می شوید] بی درنگ خواهند گفت: چه کسی ما را بر می گرداند؟ بگو: همان کسی که اولین بار شما را آفرید. پس سرهای خود را [به عنوان ریشخند و استهزا] به سوی تو می جنبانند و می گویند: [این زنده شدن دوباره] چه زمانی خواهد بود؟ بگو: چه بسا نزدیک باشد.
▶
أَوْ
aw
يا
▶
خَلْقًۭا
khalqan
آفرینش
▶
مِّمَّا
mimmā
از آن چه
▶
يَكْبُرُ
yakburu
بزرگ می نماید
▶
فِى
fī
در
▶
صُدُورِكُمْ ۚ
ṣudūrikum
سینه های شما
▶
فَسَيَقُولُونَ
fasayaqūlūna
پس خواهند گفت
▶
مَن
man
چه کسی
▶
يُعِيدُنَا ۖ
yuʿīdunā
بر می گرداند ما را
▶
قُلِ
quli
بگو
▶
ٱلَّذِى
alladhī
كسي كه
▶
فَطَرَكُمْ
faṭarakum
آفرید شمارا
▶
أَوَّلَ
awwala
اولين
▶
مَرَّةٍۢ ۚ
marratin
بار
▶
فَسَيُنْغِضُونَ
fasayun'ghiḍūna
پس تکان می دهند
▶
إِلَيْكَ
ilayka
به سوي تو
▶
رُءُوسَهُمْ
ruūsahum
سرهایشان
▶
وَيَقُولُونَ
wayaqūlūna
و ميگويند
▶
مَتَىٰ
matā
چه وقت
▶
هُوَ ۖ
huwa
او
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
عَسَىٰٓ
ʿasā
شاید
▶
أَن
an
که باشد
▶
يَكُونَ
yakūna
که باشد
▶
قَرِيبًۭا
qarīban
نزدیک
آیه 52 - سوره الإسراء: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِۦ وَتَظُنُّونَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًۭا
روزی که شما را [از میان گورها برای ورود به عرصه قیامت] فرا می خواند، پس [فرا خواندنش را] در حالی که او را سپاس و ستایش می گویید، اجابت می کنید، وگمان می برید که [در دنیا یا در برزخ] جز اندکی درنگ نکرده اید.
▶
يَوْمَ
yawma
روز
▶
يَدْعُوكُمْ
yadʿūkum
فرا ميخواند شما را
▶
فَتَسْتَجِيبُونَ
fatastajībūna
پس پاسخ می دهید
▶
بِحَمْدِهِۦ
biḥamdihi
با ستایش او
▶
وَتَظُنُّونَ
wataẓunnūna
و می پندارید
▶
إِن
in
درنگ نکردید
▶
لَّبِثْتُمْ
labith'tum
درنگ نکردید
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
قَلِيلًۭا
qalīlan
اندك
آیه 53 - سوره الإسراء: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَقُل لِّعِبَادِى يَقُولُوا۟ ٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ ٱلشَّيْطَـٰنَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ ٱلشَّيْطَـٰنَ كَانَ لِلْإِنسَـٰنِ عَدُوًّۭا مُّبِينًۭا
و به بندگانم بگو: سخنی را که نیکوتر است، بگویند؛ زیرا شیطان میان آنان [به سبب سخنان زشت و بی منطق] دشمنی و نزاع می افکند، زیرا شیطان همواره برای انسان دشمنی آشکار است.
▶
وَقُل
waqul
و بگو
▶
لِّعِبَادِى
liʿibādī
به بندگانم
▶
يَقُولُوا۟
yaqūlū
بگویند
▶
ٱلَّتِى
allatī
آنچه
▶
هِىَ
hiya
آن
▶
أَحْسَنُ ۚ
aḥsanu
نیکوتر
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلشَّيْطَـٰنَ
l-shayṭāna
شيطان
▶
يَنزَغُ
yanzaghu
به هم می زند، وسوسه می کند
▶
بَيْنَهُمْ ۚ
baynahum
بین آنها
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلشَّيْطَـٰنَ
l-shayṭāna
شيطان
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
لِلْإِنسَـٰنِ
lil'insāni
برای انسان
▶
عَدُوًّۭا
ʿaduwwan
دشمن
▶
مُّبِينًۭا
mubīnan
آشكار
آیه 54 - سوره الإسراء: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ ۖ إِن يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِن يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ ۚ وَمَآ أَرْسَلْنَـٰكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلًۭا
پروردگارتان به شما داناتر است، اگر بخواهد شما را مورد رحمت قرار می دهد و اگر بخواهد عذابتان می کند. و ما تو را بر آنان نگهبان و کارساز نفرستاده ایم.
▶
رَّبُّكُمْ
rabbukum
پروردگارتان
▶
أَعْلَمُ
aʿlamu
داناتر
▶
بِكُمْ ۖ
bikum
به شما
▶
إِن
in
اگر بخواهد
▶
يَشَأْ
yasha
اگر بخواهد
▶
يَرْحَمْكُمْ
yarḥamkum
رحم می کند به شما
▶
أَوْ
aw
يا
▶
إِن
in
اگر بخواهد
▶
يَشَأْ
yasha
اگر بخواهد
▶
يُعَذِّبْكُمْ ۚ
yuʿadhib'kum
عذاب می کند شما را
▶
وَمَآ
wamā
و نفرستادیم تو را مگر
▶
أَرْسَلْنَـٰكَ
arsalnāka
و نفرستادیم تو را مگر
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
بر آنها
▶
وَكِيلًۭا
wakīlan
وکیل
آیه 55 - سوره الإسراء: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۗ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ عَلَىٰ بَعْضٍۢ ۖ وَءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ زَبُورًۭا
و پروردگارت به هر که [و هر چه] در آسمان ها و زمین است، داناتر است. و به یقین برخی از پیامبران را بر برخی دیگر برتری دادیم وبه داود زبور عطا کردیم.
▶
وَرَبُّكَ
warabbuka
و پروردگارت
▶
أَعْلَمُ
aʿlamu
داناتر
▶
بِمَن
biman
به هر کس
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَٱلْأَرْضِ ۗ
wal-arḍi
و زمين
▶
وَلَقَدْ
walaqad
و بيترديد
▶
فَضَّلْنَا
faḍḍalnā
برتري داديم
▶
بَعْضَ
baʿḍa
بخشي
▶
ٱلنَّبِيِّـۧنَ
l-nabiyīna
پيامبران
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
بَعْضٍۢ ۖ
baʿḍin
بعضي ديگر
▶
وَءَاتَيْنَا
waātaynā
و داديم
▶
دَاوُۥدَ
dāwūda
داوود
▶
زَبُورًۭا
zabūran
زبور
آیه 56 - سوره الإسراء: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلِ ٱدْعُوا۟ ٱلَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِۦ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ ٱلضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا
بگو: کسانی را که به جای خدا [معبودان خود] پنداشتید، [بخوانید تا بفهمید که] آنها نمی توانند آسیب و گزندی را از شما دفع کنند، و نه [آن را از شما به دیگری] انتقال دهند.
▶
قُلِ
quli
بگو
▶
ٱدْعُوا۟
id'ʿū
بخوانید
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
زَعَمْتُم
zaʿamtum
پنداشتید
▶
مِّن
min
از
▶
دُونِهِۦ
dūnihi
غير او
▶
فَلَا
falā
پس مالک نمی شود
▶
يَمْلِكُونَ
yamlikūna
پس مالک نمی شود
▶
كَشْفَ
kashfa
برطرف کردن
▶
ٱلضُّرِّ
l-ḍuri
زیان
▶
عَنكُمْ
ʿankum
از شما
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
تَحْوِيلًا
taḥwīlan
تغییر و تبدیل
آیه 57 - سوره الإسراء: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ ٱلْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُۥ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُۥٓ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًۭا
کسانی [از فرشتگان، پریان و ارواح را] که آنان [به عنوان معبود] می پرستند [خود آنان برای رفع نیازمندی هایشان] به سوی پروردگارشان وسیله می جویند، تا کدامشان نزدیک تر باشد، و به رحمت او امید دارند، و از عذابش می ترسند؛ زیرا عذاب پروردگارت شایسته پرهیز است.
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
آنان
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَدْعُونَ
yadʿūna
می خوانند، می پرستند
▶
يَبْتَغُونَ
yabtaghūna
طلب می کنند
▶
إِلَىٰ
ilā
به سوی
▶
رَبِّهِمُ
rabbihimu
پروردگارشان
▶
ٱلْوَسِيلَةَ
l-wasīlata
وسیله
▶
أَيُّهُمْ
ayyuhum
كدام يك از آنان
▶
أَقْرَبُ
aqrabu
نزديكتر
▶
وَيَرْجُونَ
wayarjūna
و امیدوارند
▶
رَحْمَتَهُۥ
raḥmatahu
رحمت او
▶
وَيَخَافُونَ
wayakhāfūna
و می ترسند
▶
عَذَابَهُۥٓ ۚ
ʿadhābahu
عذاب او
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
عَذَابَ
ʿadhāba
عذاب
▶
رَبِّكَ
rabbika
پروردگار تو
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
مَحْذُورًۭا
maḥdhūran
حذر کردنی
آیه 58 - سوره الإسراء: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًۭا شَدِيدًۭا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِى ٱلْكِتَـٰبِ مَسْطُورًۭا
هیچ شهری [از شهرهای یاغیان و مفسدان] نیست مگر آنکه آن را پیش از قیامت [به عذاب] نابود می کنیم یا به عذابی سخت دچار می سازیم. انجام این کار در کتاب [لوح محفوظ] نگاشته شده است.
▶
وَإِن
wa-in
و نیست
▶
مِّن
min
از
▶
قَرْيَةٍ
qaryatin
شهري
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
نَحْنُ
naḥnu
ما
▶
مُهْلِكُوهَا
muh'likūhā
هلاک کننده آن
▶
قَبْلَ
qabla
قبل
▶
يَوْمِ
yawmi
روز
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ
l-qiyāmati
رستاخيز
▶
أَوْ
aw
يا
▶
مُعَذِّبُوهَا
muʿadhibūhā
عذاب کننده آن
▶
عَذَابًۭا
ʿadhāban
عذابي
▶
شَدِيدًۭا ۚ
shadīdan
سخت
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
آن
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
كتاب
▶
مَسْطُورًۭا
masṭūran
نوشته شده، به ثبت رسیده
آیه 59 - سوره الإسراء: 21 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرْسِلَ بِٱلْـَٔايَـٰتِ إِلَّآ أَن كَذَّبَ بِهَا ٱلْأَوَّلُونَ ۚ وَءَاتَيْنَا ثَمُودَ ٱلنَّاقَةَ مُبْصِرَةًۭ فَظَلَمُوا۟ بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِٱلْـَٔايَـٰتِ إِلَّا تَخْوِيفًۭا
و [ای پیامبر!] هیچ چیز، ما را از فرستادن معجزات [که همواره مشرکان و کافران خواهانِ آنند] باز نداشت جز اینکه پیشینیان، آن معجزات را تکذیب کردند [و به این سبب نابود شدند؛ واینان هم اگر به سویشان آید، تکذیب می کنند ونابود می شوند.] و به قوم ثمود [ازلابلای سنگ های کوه] ناقه دادیم که معجزه ای روشن بود، ولی به آن ستم کردند [و او را از پا درآوردند وبه عذاب مبتلا شدند] و ما معجزات را جز برای هشدار دادن به مردم نمی فرستیم.
▶
وَمَا
wamā
مانع نشد از ما
▶
مَنَعَنَآ
manaʿanā
مانع نشد از ما
▶
أَن
an
که بفرستیم
▶
نُّرْسِلَ
nur'sila
که بفرستیم
▶
بِٱلْـَٔايَـٰتِ
bil-āyāti
معجزات
▶
إِلَّآ
illā
مگر
▶
أَن
an
كه
▶
كَذَّبَ
kadhaba
تکذیب کرد
▶
بِهَا
bihā
آن را
▶
ٱلْأَوَّلُونَ ۚ
l-awalūna
پیشینیان
▶
وَءَاتَيْنَا
waātaynā
و داديم
▶
ثَمُودَ
thamūda
ثمود
▶
ٱلنَّاقَةَ
l-nāqata
ماده شتر
▶
مُبْصِرَةًۭ
mub'ṣiratan
روشنگر
▶
فَظَلَمُوا۟
faẓalamū
پس ستم کردند
▶
بِهَا ۚ
bihā
به آن
▶
وَمَا
wamā
و نمی فرستیم
▶
نُرْسِلُ
nur'silu
و نمی فرستیم
▶
بِٱلْـَٔايَـٰتِ
bil-āyāti
معجزات
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
تَخْوِيفًۭا
takhwīfan
بیم دادن
آیه 60 - سوره الإسراء: 25 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِٱلنَّاسِ ۚ وَمَا جَعَلْنَا ٱلرُّءْيَا ٱلَّتِىٓ أَرَيْنَـٰكَ إِلَّا فِتْنَةًۭ لِّلنَّاسِ وَٱلشَّجَرَةَ ٱلْمَلْعُونَةَ فِى ٱلْقُرْءَانِ ۚ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَـٰنًۭا كَبِيرًۭا
و [یاد کن] هنگامی را که به تو گفتیم: یقیناً پروردگارت [از هر جهت] به مردم احاطه کامل دارد و آن خوابی را که به تو نشان دادیم و نیز درخت لعنت شده در قرآن را [که مصداقش درخت زقّوم، بنی امیه، طاغیان و یاغیانند] جز برای آزمایش مردم قرار ندادیم؛ و ما آنان را [از عاقبت شرک و کفر] هشدار می دهیم، ولی در آنان جز طغیانی بزرگ نمی افزاید!!
▶
وَإِذْ
wa-idh
و هنگامي كه
▶
قُلْنَا
qul'nā
گفتيم
▶
لَكَ
laka
به تو
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
رَبَّكَ
rabbaka
پروردگارت
▶
أَحَاطَ
aḥāṭa
فرا گرفت
▶
بِٱلنَّاسِ ۚ
bil-nāsi
مردم را
▶
وَمَا
wamā
و قرار ندادیم
▶
جَعَلْنَا
jaʿalnā
و قرار ندادیم
▶
ٱلرُّءْيَا
l-ru'yā
خواب
▶
ٱلَّتِىٓ
allatī
كه
▶
أَرَيْنَـٰكَ
araynāka
نشان دادیم به تو
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
فِتْنَةًۭ
fit'natan
امتحان
▶
لِّلنَّاسِ
lilnnāsi
برای مردم
▶
وَٱلشَّجَرَةَ
wal-shajarata
و درخت
▶
ٱلْمَلْعُونَةَ
l-malʿūnata
نفرین شده
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْقُرْءَانِ ۚ
l-qur'āni
قرآن
▶
وَنُخَوِّفُهُمْ
wanukhawwifuhum
و می ترسانیم آنها را
▶
فَمَا
famā
پس نمی افزاید آنها را
▶
يَزِيدُهُمْ
yazīduhum
پس نمی افزاید آنها را
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
طُغْيَـٰنًۭا
ṭugh'yānan
طغیان
▶
كَبِيرًۭا
kabīran
بزرگ
آیه 61 - سوره الإسراء: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ قَالَ ءَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًۭا
و [یاد کن] هنگامی را که به فرشتگان گفتیم: برای آدم سجده کنید. پس همه سجده کردند مگر ابلیس که گفت: آیا برای کسی که او را از گِل آفریدی، سجده کنم؟!
▶
وَإِذْ
wa-idh
و هنگامي كه
▶
قُلْنَا
qul'nā
گفتيم
▶
لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ
lil'malāikati
به فرشتگان
▶
ٱسْجُدُوا۟
us'judū
سجده كنيد
▶
لِـَٔادَمَ
liādama
برای آدم
▶
فَسَجَدُوٓا۟
fasajadū
پس سجده كردند
▶
إِلَّآ
illā
مگر
▶
إِبْلِيسَ
ib'līsa
ابليس
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
ءَأَسْجُدُ
a-asjudu
آیا سجده کنم
▶
لِمَنْ
liman
برای کسی که
▶
خَلَقْتَ
khalaqta
آفریدی
▶
طِينًۭا
ṭīnan
گل
آیه 62 - سوره الإسراء: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قَالَ أَرَءَيْتَكَ هَـٰذَا ٱلَّذِى كَرَّمْتَ عَلَىَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُۥٓ إِلَّا قَلِيلًۭا
[سپس] گفت: مرا خبر ده این کسی که او را بر من برتری دادی [سببش چه بود؟] اگر تا قیامت مهلتم بخشی، بی تردید فرزندانش را جز اندکی لجام می زنم [و به دنبال خود به عرصه هلاکت و نابودی می کشم.]
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
أَرَءَيْتَكَ
ara-aytaka
ملاحظه کن، به من بگو
▶
هَـٰذَا
hādhā
اين
▶
ٱلَّذِى
alladhī
كسي كه
▶
كَرَّمْتَ
karramta
برتری دادی
▶
عَلَىَّ
ʿalayya
بر من
▶
لَئِنْ
la-in
البته اگر
▶
أَخَّرْتَنِ
akhartani
مهلت دادی مرا، به تأخیر انداختی مرا
▶
إِلَىٰ
ilā
تا
▶
يَوْمِ
yawmi
روز
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ
l-qiyāmati
رستاخيز
▶
لَأَحْتَنِكَنَّ
la-aḥtanikanna
قطعاً افسار می بندم
▶
ذُرِّيَّتَهُۥٓ
dhurriyyatahu
نسل او را
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
قَلِيلًۭا
qalīlan
اندك
آیه 63 - سوره الإسراء: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قَالَ ٱذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُكُمْ جَزَآءًۭ مَّوْفُورًۭا
خدا فرمود: برو که از آنان هر کس تو را پیروی کند، قطعاً دوزخ کیفرتان خواهد بود، کیفری سخت و کامل.
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
ٱذْهَبْ
idh'hab
برو
▶
فَمَن
faman
پس هر كس
▶
تَبِعَكَ
tabiʿaka
پیروی کند از تو
▶
مِنْهُمْ
min'hum
از آنها
▶
فَإِنَّ
fa-inna
پس همانا
▶
جَهَنَّمَ
jahannama
جهنّم
▶
جَزَآؤُكُمْ
jazāukum
سزایتان
▶
جَزَآءًۭ
jazāan
سزایی
▶
مَّوْفُورًۭا
mawfūran
به طور کامل، فراوان
آیه 64 - سوره الإسراء: 19 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱسْتَفْزِزْ مَنِ ٱسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِى ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَوْلَـٰدِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ إِلَّا غُرُورًا
از آنان هر که را توانستی با آوازت [به سوی باطل] برانگیز، و [برای راندنشان به سوی طغیان و گناه] با سواره ها و پیاده هایت بر آنان بانگ زن، و با آنان [از راه سوق دادنشان به حرام] در اموال و [از طریق وسوسه کردنشان به زنا] در اولاد شریک شو، و به آنان وعده [دروغ] بده [که از قیامت، حسابرسی، بهشت و دوزخ خبری نیست] و شیطان آنان را جز از روی باطل و دروغ وعده نمی دهد.
▶
وَٱسْتَفْزِزْ
wa-is'tafziz
از راه راست بلغزان
▶
مَنِ
mani
كسي كه
▶
ٱسْتَطَعْتَ
is'taṭaʿta
توانستی
▶
مِنْهُم
min'hum
از آنها
▶
بِصَوْتِكَ
biṣawtika
با آوای خود
▶
وَأَجْلِبْ
wa-ajlib
و بتاز
▶
عَلَيْهِم
ʿalayhim
بر آنها
▶
بِخَيْلِكَ
bikhaylika
با سوارانت
▶
وَرَجِلِكَ
warajilika
و پیادگانت
▶
وَشَارِكْهُمْ
washārik'hum
و شریک شو با آنها
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَمْوَٰلِ
l-amwāli
اموال
▶
وَٱلْأَوْلَـٰدِ
wal-awlādi
و اولاد
▶
وَعِدْهُمْ ۚ
waʿid'hum
و وعده بده به آنها
▶
وَمَا
wamā
و وعده نميدهد به آنان
▶
يَعِدُهُمُ
yaʿiduhumu
و وعده نميدهد به آنان
▶
ٱلشَّيْطَـٰنُ
l-shayṭānu
شيطان
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
غُرُورًا
ghurūran
فريبي
آیه 65 - سوره الإسراء: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ عِبَادِى لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَـٰنٌۭ ۚ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِيلًۭا
[ولی آگاه باش که] یقیناً تو را بر بندگانم هیچ تسلّطی نیست، و کافی است که پروردگارت نگهبان و کارساز [آنان] باشد.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
عِبَادِى
ʿibādī
بندگان من
▶
لَيْسَ
laysa
نيست
▶
لَكَ
laka
برای تو
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
برآنها
▶
سُلْطَـٰنٌۭ ۚ
sul'ṭānun
تسلط
▶
وَكَفَىٰ
wakafā
و كافي است
▶
بِرَبِّكَ
birabbika
پروردگارت
▶
وَكِيلًۭا
wakīlan
کفالت
آیه 66 - سوره الإسراء: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
رَّبُّكُمُ ٱلَّذِى يُزْجِى لَكُمُ ٱلْفُلْكَ فِى ٱلْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا۟ مِن فَضْلِهِۦٓ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًۭا
پروردگارتان کسی است که کشتی ها را در دریا برای شما روان می کند تا [با رفتن از اقلیمی به اقلیم دیگر] از رزقش بطلبید؛ زیرا او همواره به شما مهرباناست.
▶
رَّبُّكُمُ
rabbukumu
پروردگار شما
▶
ٱلَّذِى
alladhī
كسي كه
▶
يُزْجِى
yuz'jī
می راند
▶
لَكُمُ
lakumu
براي شما
▶
ٱلْفُلْكَ
l-ful'ka
کشتی
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْبَحْرِ
l-baḥri
دريا
▶
لِتَبْتَغُوا۟
litabtaghū
تا طلب کنید
▶
مِن
min
از
▶
فَضْلِهِۦٓ ۚ
faḍlihi
فضلش
▶
إِنَّهُۥ
innahu
همانا او
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
بِكُمْ
bikum
به شما
▶
رَحِيمًۭا
raḥīman
مهربان
آیه 67 - سوره الإسراء: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِذَا مَسَّكُمُ ٱلضُّرُّ فِى ٱلْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّآ إِيَّاهُ ۖ فَلَمَّا نَجَّىٰكُمْ إِلَى ٱلْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ ۚ وَكَانَ ٱلْإِنسَـٰنُ كَفُورًا
و زمانی که در دریا سختی و آسیبی به شما رسد، هر که را جز او می خوانید ناپدید و گم می شود، و هنگامی که شما را [با سوق دادنتان] به سوی خشکی نجات دهد [از خدا] روی می گردانید. و انسان [با اینکه الطاف خدا را همواره در زندگی خود لمس می کند] بسیار ناسپاس است.
▶
وَإِذَا
wa-idhā
و هنگامي كه
▶
مَسَّكُمُ
massakumu
رسید به شما
▶
ٱلضُّرُّ
l-ḍuru
ضرر و زیان
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْبَحْرِ
l-baḥri
دريا
▶
ضَلَّ
ḍalla
گم شد
▶
مَن
man
کسی که
▶
تَدْعُونَ
tadʿūna
می خوانید
▶
إِلَّآ
illā
مگر
▶
إِيَّاهُ ۖ
iyyāhu
او را
▶
فَلَمَّا
falammā
پس هنگامي كه
▶
نَجَّىٰكُمْ
najjākum
نجات داد شما را
▶
إِلَى
ilā
به
▶
ٱلْبَرِّ
l-bari
خشکی
▶
أَعْرَضْتُمْ ۚ
aʿraḍtum
رو گرداندید
▶
وَكَانَ
wakāna
و بود
▶
ٱلْإِنسَـٰنُ
l-insānu
انسان
▶
كَفُورًا
kafūran
کفر پیشه
آیه 68 - سوره الإسراء: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَفَأَمِنتُمْ أَن يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ ٱلْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًۭا ثُمَّ لَا تَجِدُوا۟ لَكُمْ وَكِيلًا
آیا ایمن هستید از اینکه شما را در کنار خشکی [در زمین] فرو برد، یا بر شما توفانی از شن و سنگریزه فرستد، سپس برای خود حافظ و نگهبانی نیابید؟!
▶
أَفَأَمِنتُمْ
afa-amintum
آیا پس ایمن شدید
▶
أَن
an
که فرو ببرد
▶
يَخْسِفَ
yakhsifa
که فرو ببرد
▶
بِكُمْ
bikum
شما را
▶
جَانِبَ
jāniba
کنار
▶
ٱلْبَرِّ
l-bari
خشکی
▶
أَوْ
aw
يا
▶
يُرْسِلَ
yur'sila
بفرستد
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
بر شما
▶
حَاصِبًۭا
ḥāṣiban
طوفان شن
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
لَا
lā
نیابید
▶
تَجِدُوا۟
tajidū
نیابید
▶
لَكُمْ
lakum
براي شما
▶
وَكِيلًا
wakīlan
كارساز
آیه 69 - سوره الإسراء: 22 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَمْ أَمِنتُمْ أَن يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَىٰ فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًۭا مِّنَ ٱلرِّيحِ فَيُغْرِقَكُم بِمَا كَفَرْتُمْ ۙ ثُمَّ لَا تَجِدُوا۟ لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِۦ تَبِيعًۭا
یا ایمن هستید از اینکه بار دیگر شما را به دریا برگرداند، پس توفانی سخت که با خود ریگ و سنگ می آورد بر شما فرستد و به سبب اینکه ناسپاسی کردید غرقتان کند؟ آن گاه در برابر کار ما برای خود پی گیر و دفاع کننده ای نخواهید یافت.
▶
أَمْ
am
يا
▶
أَمِنتُمْ
amintum
ايمني يافتيد
▶
أَن
an
كه
▶
يُعِيدَكُمْ
yuʿīdakum
باز گرداند شما را
▶
فِيهِ
fīhi
در آن
▶
تَارَةً
tāratan
بار
▶
أُخْرَىٰ
ukh'rā
ديگر
▶
فَيُرْسِلَ
fayur'sila
پس بفرستد
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
بر شما
▶
قَاصِفًۭا
qāṣifan
0
▶
مِّنَ
mina
تند بادی شکننده
▶
ٱلرِّيحِ
l-rīḥi
تند بادی شکننده
▶
فَيُغْرِقَكُم
fayugh'riqakum
که غرق کند شما را
▶
بِمَا
bimā
به سبب
▶
كَفَرْتُمْ ۙ
kafartum
کفرتان
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
لَا
lā
نيافتيد
▶
تَجِدُوا۟
tajidū
نيافتيد
▶
لَكُمْ
lakum
براي شما
▶
عَلَيْنَا
ʿalaynā
در برابر ما
▶
بِهِۦ
bihi
آن را
▶
تَبِيعًۭا
tabīʿan
پی گیری کننده
آیه 70 - سوره الإسراء: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ وَحَمَلْنَـٰهُمْ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ وَرَزَقْنَـٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَـٰتِ وَفَضَّلْنَـٰهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍۢ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًۭا
به یقین فرزندان آدم را کرامت دادیم، و آنان را در خشکی و دریا [بر مرکب هایی که در اختیارشان گذاشتیم] سوار کردیم، و به آنان از نعمت های پاکیزه روزی بخشیدیم، وآنان را بر بسیاری از آفریده های خود برتری کامل دادیم.
▶
۞ وَلَقَدْ
walaqad
و بيترديد
▶
كَرَّمْنَا
karramnā
گرامی داشتیم
▶
بَنِىٓ
banī
فرزندان
▶
ءَادَمَ
ādama
آدم
▶
وَحَمَلْنَـٰهُمْ
waḥamalnāhum
و حمل کردیم آنها را
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْبَرِّ
l-bari
خشکی
▶
وَٱلْبَحْرِ
wal-baḥri
و دریا
▶
وَرَزَقْنَـٰهُم
warazaqnāhum
و روزی دادیم آنها را
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلطَّيِّبَـٰتِ
l-ṭayibāti
نعمت های پاکیزه
▶
وَفَضَّلْنَـٰهُمْ
wafaḍḍalnāhum
و برتریشان دادیم
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
كَثِيرٍۢ
kathīrin
بسياري
▶
مِّمَّنْ
mimman
از كسي كه
▶
خَلَقْنَا
khalaqnā
خلق کردیم
▶
تَفْضِيلًۭا
tafḍīlan
برتری دادن
آیه 71 - سوره الإسراء: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَوْمَ نَدْعُوا۟ كُلَّ أُنَاسٍۭ بِإِمَـٰمِهِمْ ۖ فَمَنْ أُوتِىَ كِتَـٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَـٰبَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًۭا
[یاد کن] روزی را که هر گروهی از مردم را با پیشوایشان می خوانیم؛ پس کسانی که نامه اعمالشان را به دست راستشان دهند، پس آنان نامه خود را [با شادی و خوشحالی] می خوانند و به اندازه رشته میان هسته خرما مورد ستم قرار نمی گیرند.
▶
يَوْمَ
yawma
روز
▶
نَدْعُوا۟
nadʿū
فرا می خوانیم
▶
كُلَّ
kulla
همه
▶
أُنَاسٍۭ
unāsin
گروهی از مردم
▶
بِإِمَـٰمِهِمْ ۖ
bi-imāmihim
با امامشان
▶
فَمَنْ
faman
پس هر كس
▶
أُوتِىَ
ūtiya
داده شد
▶
كِتَـٰبَهُۥ
kitābahu
نامه او
▶
بِيَمِينِهِۦ
biyamīnihi
به دست راستش
▶
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ
fa-ulāika
پس آنان
▶
يَقْرَءُونَ
yaqraūna
می خوانند
▶
كِتَـٰبَهُمْ
kitābahum
نامه ی خود
▶
وَلَا
walā
مورد ستم قرار نميگيرند
▶
يُظْلَمُونَ
yuẓ'lamūna
مورد ستم قرار نميگيرند
▶
فَتِيلًۭا
fatīlan
ذرهاي
آیه 72 - سوره الإسراء: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَن كَانَ فِى هَـٰذِهِۦٓ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًۭا
و کسی که در این دنیا کوردل باشد، در آخرت هم کوردل و گمراه تر است.
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
فِى
fī
در
▶
هَـٰذِهِۦٓ
hādhihi
این(دنیا)
▶
أَعْمَىٰ
aʿmā
کور(دل)
▶
فَهُوَ
fahuwa
پس آن
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْـَٔاخِرَةِ
l-ākhirati
آخرت
▶
أَعْمَىٰ
aʿmā
کور
▶
وَأَضَلُّ
wa-aḍallu
و گمراهتر
▶
سَبِيلًۭا
sabīlan
راهي
آیه 73 - سوره الإسراء: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِن كَادُوا۟ لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ ٱلَّذِىٓ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ لِتَفْتَرِىَ عَلَيْنَا غَيْرَهُۥ ۖ وَإِذًۭا لَّٱتَّخَذُوكَ خَلِيلًۭا
و نزدیک بود که تو را از آنچه به تو وحی کردیم، بلغزانند تا غیر آن را از روی افترا به ما نسبت دهی و در این صورت، تو را دوست خود می گرفتند.
▶
وَإِن
wa-in
و همانا نزدیک بود
▶
كَادُوا۟
kādū
و همانا نزدیک بود
▶
لَيَفْتِنُونَكَ
layaftinūnaka
تا بفریبند تو را، تا گمراه کنند تو را
▶
عَنِ
ʿani
از
▶
ٱلَّذِىٓ
alladhī
آنچه
▶
أَوْحَيْنَآ
awḥaynā
وحی کردیم
▶
إِلَيْكَ
ilayka
به سوي تو
▶
لِتَفْتَرِىَ
litaftariya
تا دروغ ببندی
▶
عَلَيْنَا
ʿalaynā
بر ما
▶
غَيْرَهُۥ ۖ
ghayrahu
غیر آن
▶
وَإِذًۭا
wa-idhan
و در اين صورت
▶
لَّٱتَّخَذُوكَ
la-ittakhadhūka
گرفتند تو را
▶
خَلِيلًۭا
khalīlan
دوست
آیه 74 - سوره الإسراء: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَوْلَآ أَن ثَبَّتْنَـٰكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْـًۭٔا قَلِيلًا
و اگر تو را ثابت قدم نمی داشتیم، همانا نزدیک بود اندکی به سوی آنان متمایل شوی.
▶
وَلَوْلَآ
walawlā
و اگر نبود
▶
أَن
an
كه
▶
ثَبَّتْنَـٰكَ
thabbatnāka
استوار کردیم تو را
▶
لَقَدْ
laqad
بيترديد
▶
كِدتَّ
kidtta
نزدیک بود تو
▶
تَرْكَنُ
tarkanu
میل و اعتماد کنی
▶
إِلَيْهِمْ
ilayhim
به آنها
▶
شَيْـًۭٔا
shayan
اندکی
▶
قَلِيلًا
qalīlan
اندکی
آیه 75 - سوره الإسراء: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِذًۭا لَّأَذَقْنَـٰكَ ضِعْفَ ٱلْحَيَوٰةِ وَضِعْفَ ٱلْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًۭا
در آن صورت دو برابر در دنیا و دو برابر در آخرت عذاب به تو می چشاندیم، آن گاه برای خود در برابر ما یاوری نمی یافتی.
▶
إِذًۭا
idhan
در اين صورت
▶
لَّأَذَقْنَـٰكَ
la-adhaqnāka
حتماً چشاندیم به تو
▶
ضِعْفَ
ḍiʿ'fa
دو برابر
▶
ٱلْحَيَوٰةِ
l-ḥayati
زندگي
▶
وَضِعْفَ
waḍiʿ'fa
و دو برابر
▶
ٱلْمَمَاتِ
l-mamāti
مردن
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
لَا
lā
نمی یابی
▶
تَجِدُ
tajidu
نمی یابی
▶
لَكَ
laka
برای تو
▶
عَلَيْنَا
ʿalaynā
در برابر ما
▶
نَصِيرًۭا
naṣīran
ياور
آیه 76 - سوره الإسراء: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِن كَادُوا۟ لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ ٱلْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا ۖ وَإِذًۭا لَّا يَلْبَثُونَ خِلَـٰفَكَ إِلَّا قَلِيلًۭا
و نزدیک بود [مشرکان] تو را از این سرزمین حرکت دهند تا از آن بیرونت کنند، و در آن صورت پس از تو جز مدتی اندک درنگ نمی کردند [و دچار عذاب خدا می شدند.]
▶
وَإِن
wa-in
و نزدیک بود
▶
كَادُوا۟
kādū
و نزدیک بود
▶
لَيَسْتَفِزُّونَكَ
layastafizzūnaka
که برکنند تو را
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمين
▶
لِيُخْرِجُوكَ
liyukh'rijūka
تا بیرون کنند تو را
▶
مِنْهَا ۖ
min'hā
از آن
▶
وَإِذًۭا
wa-idhan
و در اين صورت
▶
لَّا
lā
باقی نمی مانند
▶
يَلْبَثُونَ
yalbathūna
باقی نمی مانند
▶
خِلَـٰفَكَ
khilāfaka
پشت سر تو
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
قَلِيلًۭا
qalīlan
اندك
آیه 77 - سوره الإسراء: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا ۖ وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا
[مهلت نیافتن دشمنان جز مدتی اندک] شیوه ای است که همواره درباره [امت های] پیامبرانی که پیش از تو فرستادیم [جاری] بوده است، و برای شیوه ما هیچ دگرگونی و تغییری نخواهی یافت.
▶
سُنَّةَ
sunnata
روش
▶
مَن
man
کسی که
▶
قَدْ
qad
البته
▶
أَرْسَلْنَا
arsalnā
فرستاديم
▶
قَبْلَكَ
qablaka
قبل از تو
▶
مِن
min
از
▶
رُّسُلِنَا ۖ
rusulinā
فرستادگان ما
▶
وَلَا
walā
و نمی یابی
▶
تَجِدُ
tajidu
و نمی یابی
▶
لِسُنَّتِنَا
lisunnatinā
برای سنت و قانون ما
▶
تَحْوِيلًا
taḥwīlan
تغییر و تبدیل
آیه 78 - سوره الإسراء: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّيْلِ وَقُرْءَانَ ٱلْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْءَانَ ٱلْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًۭا
نماز را از ابتدای تمایل خورشید به جانب مغرب [که شروعِ ظهرِ شرعی است] تا نهایت تاریکی شب بر پا دار، و [نیز] نماز صبح را [اقامه کن] که نماز صبح مورد مشاهده [فرشتگان شب و فرشتگان روز] است.
▶
أَقِمِ
aqimi
به پا دار
▶
ٱلصَّلَوٰةَ
l-ṣalata
نماز
▶
لِدُلُوكِ
lidulūki
از زوال
▶
ٱلشَّمْسِ
l-shamsi
آفتاب
▶
إِلَىٰ
ilā
تا
▶
غَسَقِ
ghasaqi
تاریکی
▶
ٱلَّيْلِ
al-layli
شب
▶
وَقُرْءَانَ
waqur'āna
و نماز صبح
▶
ٱلْفَجْرِ ۖ
l-fajri
و نماز صبح
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
قُرْءَانَ
qur'āna
نماز صبح
▶
ٱلْفَجْرِ
l-fajri
نماز صبح
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
مَشْهُودًۭا
mashhūdan
مورد مشاهده
آیه 79 - سوره الإسراء: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمِنَ ٱلَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِۦ نَافِلَةًۭ لَّكَ عَسَىٰٓ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًۭا مَّحْمُودًۭا
و پاسی از شب را برای عبادت و بندگی بیدار باش که این افزون [بر واجب،] ویژه توست، امید است پروردگارت تو را [به سبب این عبادت ویژه] به جایگاهی ستوده برانگیزد.
▶
وَمِنَ
wamina
و از
▶
ٱلَّيْلِ
al-layli
شب
▶
فَتَهَجَّدْ
fatahajjad
پس ترک خواب کن
▶
بِهِۦ
bihi
آن را
▶
نَافِلَةًۭ
nāfilatan
نافله، عبادت مستحبی
▶
لَّكَ
laka
برای تو
▶
عَسَىٰٓ
ʿasā
شاید
▶
أَن
an
که برساند تو را
▶
يَبْعَثَكَ
yabʿathaka
که برساند تو را
▶
رَبُّكَ
rabbuka
پروردگار تو
▶
مَقَامًۭا
maqāman
منزلتی
▶
مَّحْمُودًۭا
maḥmūdan
<null>
آیه 80 - سوره الإسراء: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِى مُدْخَلَ صِدْقٍۢ وَأَخْرِجْنِى مُخْرَجَ صِدْقٍۢ وَٱجْعَل لِّى مِن لَّدُنكَ سُلْطَـٰنًۭا نَّصِيرًۭا
و بگو: پروردگارا! مرا [در هر کار و شغلی] به نیکی وارد کن و به نیکی بیرون آور و برایم از نزد خود نیرویی یاری دهنده قرار ده.
▶
وَقُل
waqul
والا و ستایش شده
▶
رَّبِّ
rabbi
پروردگار
▶
أَدْخِلْنِى
adkhil'nī
داخل کن مرا
▶
مُدْخَلَ
mud'khala
داخل گرداندنی
▶
صِدْقٍۢ
ṣid'qin
راستین
▶
وَأَخْرِجْنِى
wa-akhrij'nī
و خارج ساز ، بیرون آور
▶
مُخْرَجَ
mukh'raja
خارج شدنی
▶
صِدْقٍۢ
ṣid'qin
راستین
▶
وَٱجْعَل
wa-ij'ʿal
و قرار بده
▶
لِّى
lī
براي من
▶
مِن
min
از
▶
لَّدُنكَ
ladunka
نزد تو
▶
سُلْطَـٰنًۭا
sul'ṭānan
تسلّط (و دليل)
▶
نَّصِيرًۭا
naṣīran
ياور
آیه 81 - سوره الإسراء: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَقُلْ جَآءَ ٱلْحَقُّ وَزَهَقَ ٱلْبَـٰطِلُ ۚ إِنَّ ٱلْبَـٰطِلَ كَانَ زَهُوقًۭا
و بگو: حق آمد و باطل نابود شد؛ بی تردید باطل نابود شدنی است.
▶
وَقُلْ
waqul
و بگو
▶
جَآءَ
jāa
آمد
▶
ٱلْحَقُّ
l-ḥaqu
حقيقت
▶
وَزَهَقَ
wazahaqa
و رفت ،و نابود شد
▶
ٱلْبَـٰطِلُ ۚ
l-bāṭilu
باطل
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلْبَـٰطِلَ
l-bāṭila
باطل
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
زَهُوقًۭا
zahūqan
رفتنی، نابود شدنی
آیه 82 - سوره الإسراء: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌۭ وَرَحْمَةٌۭ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ ٱلظَّـٰلِمِينَ إِلَّا خَسَارًۭا
و ما از قرآن آنچه را برای مؤمنان مایه درمان ورحمت است، نازل می کنیم وستمکاران را جز خسارت نمی افزاید.
▶
وَنُنَزِّلُ
wanunazzilu
و نازل می کنیم
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْقُرْءَانِ
l-qur'āni
قرآن
▶
مَا
mā
آن چه
▶
هُوَ
huwa
او
▶
شِفَآءٌۭ
shifāon
شفا
▶
وَرَحْمَةٌۭ
waraḥmatun
و رحمتي
▶
لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ
lil'mu'minīna
برای مؤمنین
▶
وَلَا
walā
و نمی افزاید
▶
يَزِيدُ
yazīdu
و نمی افزاید
▶
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
ستمكاران
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
خَسَارًۭا
khasāran
زیان
آیه 83 - سوره الإسراء: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِذَآ أَنْعَمْنَا عَلَى ٱلْإِنسَـٰنِ أَعْرَضَ وَنَـَٔا بِجَانِبِهِۦ ۖ وَإِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ كَانَ يَـُٔوسًۭا
و زمانی که به انسان نعمت می بخشیم [از ما] روی بگرداند و خود را مغرورانه از ما دور کند، و هنگامی که آسیبی به او برسد [به سبب بی ایمانی و غفلت از قدرت و رحمت ما] بسیار نومید و مأیوس شود.
▶
وَإِذَآ
wa-idhā
و هنگامي كه
▶
أَنْعَمْنَا
anʿamnā
نعمت دادیم
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱلْإِنسَـٰنِ
l-insāni
انسان
▶
أَعْرَضَ
aʿraḍa
روی گرداند
▶
وَنَـَٔا
wanaā
و کناره گرفت، و تکبر کرد
▶
بِجَانِبِهِۦ ۖ
bijānibihi
به پهلویش
▶
وَإِذَا
wa-idhā
و هنگامي كه
▶
مَسَّهُ
massahu
رسید به او
▶
ٱلشَّرُّ
l-sharu
بدی
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
يَـُٔوسًۭا
yaūsan
بسیار نا امید
آیه 84 - سوره الإسراء: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ كُلٌّۭ يَعْمَلُ عَلَىٰ شَاكِلَتِهِۦ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَىٰ سَبِيلًۭا
بگو: هر کس بر پایه خلق و خوی و عادت های اکتسابی خود عمل می کند، پس پروردگارتان به کسی که راه یافته تر است، داناتر است.
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
كُلٌّۭ
kullun
هر کس
▶
يَعْمَلُ
yaʿmalu
عمل می کند
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
شَاكِلَتِهِۦ
shākilatihi
ساختارش
▶
فَرَبُّكُمْ
farabbukum
پس پروردگار شما
▶
أَعْلَمُ
aʿlamu
داناتر
▶
بِمَنْ
biman
به کسی که
▶
هُوَ
huwa
او
▶
أَهْدَىٰ
ahdā
هدايت يافتهتر
▶
سَبِيلًۭا
sabīlan
راه
آیه 85 - سوره الإسراء: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلرُّوحِ ۖ قُلِ ٱلرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّى وَمَآ أُوتِيتُم مِّنَ ٱلْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًۭا
و از تو درباره روح می پرسند، بگو: روح از امر پروردگار من است، و از دانش و علم جز اندکی به شما نداده اند.
▶
وَيَسْـَٔلُونَكَ
wayasalūnaka
و ميپرسند از تو
▶
عَنِ
ʿani
از
▶
ٱلرُّوحِ ۖ
l-rūḥi
روح
▶
قُلِ
quli
بگو
▶
ٱلرُّوحُ
l-rūḥu
روح
▶
مِنْ
min
از
▶
أَمْرِ
amri
فرمان
▶
رَبِّى
rabbī
پروردگار من
▶
وَمَآ
wamā
و داده نشد به شما
▶
أُوتِيتُم
ūtītum
و داده نشد به شما
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلْعِلْمِ
l-ʿil'mi
علم
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
قَلِيلًۭا
qalīlan
اندك
آیه 86 - سوره الإسراء: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَئِن شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِٱلَّذِىٓ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِۦ عَلَيْنَا وَكِيلًا
و اگر بخواهیم قطعاً آنچه را به تو وحی کرده ایم [از یادها و نوشته ها] محو می کنیم، آن گاه در برابر ما [برای بازگرفتنش] کارسازی برای خود نخواهی یافت.
▶
وَلَئِن
wala-in
و قطعاً اگر
▶
شِئْنَا
shi'nā
خواستیم
▶
لَنَذْهَبَنَّ
lanadhhabanna
البته حتماً می بردیم
▶
بِٱلَّذِىٓ
bi-alladhī
آنچه را
▶
أَوْحَيْنَآ
awḥaynā
وحی کردیم
▶
إِلَيْكَ
ilayka
به سوي تو
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
لَا
lā
نمی یابی
▶
تَجِدُ
tajidu
نمی یابی
▶
لَكَ
laka
برای تو
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
عَلَيْنَا
ʿalaynā
در برابر ما
▶
وَكِيلًا
wakīlan
مدافع
آیه 87 - سوره الإسراء: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِلَّا رَحْمَةًۭ مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّ فَضْلَهُۥ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًۭا
[ولی محو نشدن قرآن از یادها و نوشته ها، نیست] مگر رحمتی از سوی پروردگارت، به یقین فضل او بر تو همواره بزرگ است.
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
رَحْمَةًۭ
raḥmatan
رحمت
▶
مِّن
min
از
▶
رَّبِّكَ ۚ
rabbika
پروردگارت
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
فَضْلَهُۥ
faḍlahu
تفضل او
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
عَلَيْكَ
ʿalayka
بر تو
▶
كَبِيرًۭا
kabīran
بزرگ
آیه 88 - سوره الإسراء: 19 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُل لَّئِنِ ٱجْتَمَعَتِ ٱلْإِنسُ وَٱلْجِنُّ عَلَىٰٓ أَن يَأْتُوا۟ بِمِثْلِ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِۦ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍۢ ظَهِيرًۭا
بگو: قطعاً اگر جنّ و انس گرد آیند که مانند این قرآن را بیاورند، نمی توانند مانندش را بیاورند، و اگر چه پشتیبان یکدیگر باشند.
▶
قُل
qul
بگو
▶
لَّئِنِ
la-ini
البته اگر
▶
ٱجْتَمَعَتِ
ij'tamaʿati
جمع شوند
▶
ٱلْإِنسُ
l-insu
انس
▶
وَٱلْجِنُّ
wal-jinu
و جن
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
بر
▶
أَن
an
که بیاورند
▶
يَأْتُوا۟
yatū
که بیاورند
▶
بِمِثْلِ
bimith'li
به مانند
▶
هَـٰذَا
hādhā
اين
▶
ٱلْقُرْءَانِ
l-qur'āni
قرآن
▶
لَا
lā
نمی آورند
▶
يَأْتُونَ
yatūna
نمی آورند
▶
بِمِثْلِهِۦ
bimith'lihi
مانند آن را
▶
وَلَوْ
walaw
و اگر
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
بَعْضُهُمْ
baʿḍuhum
بعضي از ايشان
▶
لِبَعْضٍۢ
libaʿḍin
براي ديگري
▶
ظَهِيرًۭا
ẓahīran
پشتیبان
آیه 89 - سوره الإسراء: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِى هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانِ مِن كُلِّ مَثَلٍۢ فَأَبَىٰٓ أَكْثَرُ ٱلنَّاسِ إِلَّا كُفُورًۭا
و همانا در این قرآن برای [هدایت] مردم از هر مَثَل و داستانی به صورت های گوناگون بیان کردیم، ولی بیشتر مردم جز انکار وکفران [آن نعمت عظیم را] نخواستند.
▶
وَلَقَدْ
walaqad
و بيترديد
▶
صَرَّفْنَا
ṣarrafnā
گوناگون بیان کردیم
▶
لِلنَّاسِ
lilnnāsi
برای مردم
▶
فِى
fī
در
▶
هَـٰذَا
hādhā
اين
▶
ٱلْقُرْءَانِ
l-qur'āni
قرآن
▶
مِن
min
از
▶
كُلِّ
kulli
هر
▶
مَثَلٍۢ
mathalin
مثل و نمونه
▶
فَأَبَىٰٓ
fa-abā
پس سرپیچی کرد
▶
أَكْثَرُ
aktharu
اکثر
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
مردم
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
كُفُورًۭا
kufūran
انکار، ناسپاسی
آیه 90 - سوره الإسراء: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَقَالُوا۟ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ تَفْجُرَ لَنَا مِنَ ٱلْأَرْضِ يَنۢبُوعًا
و گفتند: ما به تو ایمان نمی آوریم، مگر آنکه از این سرزمین [خشک و سوزان مکه] چشمه ای پر آب و جوشان روان سازی!!
▶
وَقَالُوا۟
waqālū
و گفتند
▶
لَن
lan
هرگز ایمان نمی آوریم
▶
نُّؤْمِنَ
nu'mina
هرگز ایمان نمی آوریم
▶
لَكَ
laka
به تو
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
تا اینکه
▶
تَفْجُرَ
tafjura
بجوشانی
▶
لَنَا
lanā
براي ما
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمين
▶
يَنۢبُوعًا
yanbūʿan
چشمه فوران کننده
آیه 91 - سوره الإسراء: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌۭ مِّن نَّخِيلٍۢ وَعِنَبٍۢ فَتُفَجِّرَ ٱلْأَنْهَـٰرَ خِلَـٰلَهَا تَفْجِيرًا
یا برای تو باغی از درختان خرما و انگور باشد که از لابه لای آنها نهرها روان کنی.
▶
أَوْ
aw
يا
▶
تَكُونَ
takūna
باشد
▶
لَكَ
laka
برای تو
▶
جَنَّةٌۭ
jannatun
باغ
▶
مِّن
min
از
▶
نَّخِيلٍۢ
nakhīlin
درختان خرما
▶
وَعِنَبٍۢ
waʿinabin
و انگور
▶
فَتُفَجِّرَ
fatufajjira
تا بجوشانی
▶
ٱلْأَنْهَـٰرَ
l-anhāra
نهرها
▶
خِلَـٰلَهَا
khilālahā
لا بلای آن
▶
تَفْجِيرًا
tafjīran
جاری ساختن چشمه با فوران
آیه 92 - سوره الإسراء: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَوْ تُسْقِطَ ٱلسَّمَآءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِىَ بِٱللَّهِ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ قَبِيلًا
یا آسمان را آن گونه که گمان کرده ای [قدرت داری] پاره پاره بر سر ما بیفکنی، یا خدا و فرشتگان را رو به روی ما آوری.
▶
أَوْ
aw
يا
▶
تُسْقِطَ
tus'qiṭa
ساقط کنی، فرواندازی
▶
ٱلسَّمَآءَ
l-samāa
آسمان
▶
كَمَا
kamā
همان گونه كه
▶
زَعَمْتَ
zaʿamta
پنداشتی، ادعا کردی
▶
عَلَيْنَا
ʿalaynā
بر ما
▶
كِسَفًا
kisafan
قطعه قطعه ها
▶
أَوْ
aw
يا
▶
تَأْتِىَ
tatiya
بیاوری
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
خدا را
▶
وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ
wal-malāikati
و فرشتگان
▶
قَبِيلًا
qabīlan
مقابل، رویا روی
آیه 93 - سوره الإسراء: 26 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌۭ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِى ٱلسَّمَآءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَـٰبًۭا نَّقْرَؤُهُۥ ۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّى هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًۭا رَّسُولًۭا
یا خانه ای از طلا برای تو باشد، یا در آسمان بالا روی، و بالا رفتنت را باور نمی کنیم تا آنکه نوشته ای بر ما نازل کنی که آن را بخوانیم!! بگو: پروردگارم منزّه است [از اینکه خواسته های سبک مغزان یاوه گو را پاسخ دهد] آیا من جز بشری فرستاده هستم؟ [که مرا برای هدایت شما فرستاده اند، نه برای اینکه درخواست های بی مورد شما را پاسخ دهم.]
▶
أَوْ
aw
يا
▶
يَكُونَ
yakūna
باشد
▶
لَكَ
laka
برای تو
▶
بَيْتٌۭ
baytun
خانه ای
▶
مِّن
min
از
▶
زُخْرُفٍ
zukh'rufin
زرنگار، پر نقش و نگار
▶
أَوْ
aw
يا
▶
تَرْقَىٰ
tarqā
بالا روی
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
آسمان
▶
وَلَن
walan
و هرگز ایمان نیاوریم
▶
نُّؤْمِنَ
nu'mina
و هرگز ایمان نیاوریم
▶
لِرُقِيِّكَ
liruqiyyika
به بالا رفتن تو
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
تا اين كه
▶
تُنَزِّلَ
tunazzila
نازل کنی
▶
عَلَيْنَا
ʿalaynā
بر ما
▶
كِتَـٰبًۭا
kitāban
نوشته ای
▶
نَّقْرَؤُهُۥ ۗ
naqra-uhu
که بخوانیم آن را
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
سُبْحَانَ
sub'ḥāna
پاک و منزه است خدا
▶
رَبِّى
rabbī
پروردگار من
▶
هَلْ
hal
آيا
▶
كُنتُ
kuntu
بودم
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
بَشَرًۭا
basharan
بشر
▶
رَّسُولًۭا
rasūlan
پیام آور
آیه 94 - سوره الإسراء: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن يُؤْمِنُوٓا۟ إِذْ جَآءَهُمُ ٱلْهُدَىٰٓ إِلَّآ أَن قَالُوٓا۟ أَبَعَثَ ٱللَّهُ بَشَرًۭا رَّسُولًۭا
و چیزی مردم را زمانی که هدایت به سویشان آمد از ایمان آوردن باز نداشت، جز اینکه گفتند: آیا خدا بشری را به پیامبری برانگیخته است؟
▶
وَمَا
wamā
و جلوگیری نکرد
▶
مَنَعَ
manaʿa
و جلوگیری نکرد
▶
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
مردم
▶
أَن
an
كه
▶
يُؤْمِنُوٓا۟
yu'minū
ايمان بياورند
▶
إِذْ
idh
هنگامي كه
▶
جَآءَهُمُ
jāahumu
آمد (براي) آنها
▶
ٱلْهُدَىٰٓ
l-hudā
هدايت
▶
إِلَّآ
illā
مگر
▶
أَن
an
كه
▶
قَالُوٓا۟
qālū
گفتند
▶
أَبَعَثَ
abaʿatha
آیا برانگیخت
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
بَشَرًۭا
basharan
بشر
▶
رَّسُولًۭا
rasūlan
پيامبري
آیه 95 - سوره الإسراء: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُل لَّوْ كَانَ فِى ٱلْأَرْضِ مَلَـٰٓئِكَةٌۭ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ مَلَكًۭا رَّسُولًۭا
بگو: اگر در زمین [به جای بشر] فرشتگانی بودند که با آرامی راه می رفتند، یقیناً فرشته ای را از آسمان برای آنان به پیامبری نازل می کردیم [زیرا هدایتگر هر گروهی باید از جنس خودشان باشد.]
▶
قُل
qul
بگو
▶
لَّوْ
law
اگر
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمين
▶
مَلَـٰٓئِكَةٌۭ
malāikatun
فرشتگان
▶
يَمْشُونَ
yamshūna
راه می روند
▶
مُطْمَئِنِّينَ
muṭ'ma-innīna
با آرامش و اطمینان
▶
لَنَزَّلْنَا
lanazzalnā
البته نازل می کردیم
▶
عَلَيْهِم
ʿalayhim
بر آنها
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
آسمان
▶
مَلَكًۭا
malakan
فرشته
▶
رَّسُولًۭا
rasūlan
پيامبري
آیه 96 - سوره الإسراء: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ كَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًۢا بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرًۢا بَصِيرًۭا
بگو: کافی است که خدا میان من و شما [در صدقِ نبوتم] شاهد باشد؛ چون او به بندگانش آگاه و بیناست.
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
كَفَىٰ
kafā
بس است
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
که خداوند
▶
شَهِيدًۢا
shahīdan
گواه
▶
بَيْنِى
baynī
بین من
▶
وَبَيْنَكُمْ ۚ
wabaynakum
و بین شما
▶
إِنَّهُۥ
innahu
همانا او
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
بِعِبَادِهِۦ
biʿibādihi
به بندگانش
▶
خَبِيرًۢا
khabīran
آگاه
▶
بَصِيرًۭا
baṣīran
بينا
آیه 97 - سوره الإسراء: 27 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِهِۦ ۖ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ عُمْيًۭا وَبُكْمًۭا وَصُمًّۭا ۖ مَّأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ ۖ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَـٰهُمْ سَعِيرًۭا
و هر که را خدا هدایت کند، پس او هدایت یافته است، و آنان را که خدا [به کیفر لج بازی و عنادشان] گمراه سازد، هرگز در برابر خدا برای آنان یاورانی نخواهی یافت، و آنان را روز قیامت در حالی که به رو در افتاده اند، کور و لال و کر محشور می کنیم، جایگاهشان دوزخ است، هرگاه [شعله] آتشش فرو نشیند، شعله ای دیگر بر آنان می افزاییم.
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يَهْدِ
yahdi
هدایت کند
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
فَهُوَ
fahuwa
پس او
▶
ٱلْمُهْتَدِ ۖ
l-muh'tadi
هدایت شده
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يُضْلِلْ
yuḍ'lil
گمراه کند
▶
فَلَن
falan
پس هرگز نمييابي
▶
تَجِدَ
tajida
پس هرگز نمييابي
▶
لَهُمْ
lahum
برای آنان
▶
أَوْلِيَآءَ
awliyāa
سرپرستان (و دوستان)
▶
مِن
min
از
▶
دُونِهِۦ ۖ
dūnihi
غیر او
▶
وَنَحْشُرُهُمْ
wanaḥshuruhum
و گرد می آوریم آنها را
▶
يَوْمَ
yawma
روز
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ
l-qiyāmati
رستاخيز
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
وُجُوهِهِمْ
wujūhihim
صورت هایشان
▶
عُمْيًۭا
ʿum'yan
کوران
▶
وَبُكْمًۭا
wabuk'man
و لالان
▶
وَصُمًّۭا ۖ
waṣumman
و کران
▶
مَّأْوَىٰهُمْ
mawāhum
جايگاهشان
▶
جَهَنَّمُ ۖ
jahannamu
دوزخ
▶
كُلَّمَا
kullamā
هرگاه
▶
خَبَتْ
khabat
فروکش کرد
▶
زِدْنَـٰهُمْ
zid'nāhum
افزودیم برایشان
▶
سَعِيرًۭا
saʿīran
آتشي فروزان
آیه 98 - سوره الإسراء: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ذَٰلِكَ جَزَآؤُهُم بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا وَقَالُوٓا۟ أَءِذَا كُنَّا عِظَـٰمًۭا وَرُفَـٰتًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًۭا جَدِيدًا
این کیفر آنان است، به سبب اینکه به آیات ما کافر شدند و گفتند: آیا ما وقتی استخوان [جدا از هم و ریز ریز] و پوسیده شدیم، با آفرینش جدید برانگیخته خواهیم شد؟
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
جَزَآؤُهُم
jazāuhum
سزايشان
▶
بِأَنَّهُمْ
bi-annahum
به سبب آنکه آنان
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
بِـَٔايَـٰتِنَا
biāyātinā
به آيات ما
▶
وَقَالُوٓا۟
waqālū
و گفتند
▶
أَءِذَا
a-idhā
آیا وقتی که
▶
كُنَّا
kunnā
بوديم
▶
عِظَـٰمًۭا
ʿiẓāman
استخوانها
▶
وَرُفَـٰتًا
warufātan
و متلاشی شده
▶
أَءِنَّا
a-innā
آیا براستی ما
▶
لَمَبْعُوثُونَ
lamabʿūthūna
برانگیخته شدگان
▶
خَلْقًۭا
khalqan
آفرینش
▶
جَدِيدًا
jadīdan
جدید
آیه 99 - سوره الإسراء: 23 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ أَوَلَمْ يَرَوْا۟ أَنَّ ٱللَّهَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ قَادِرٌ عَلَىٰٓ أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلًۭا لَّا رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى ٱلظَّـٰلِمُونَ إِلَّا كُفُورًۭا
آیا ندانستند خدایی که آسمان ها و زمین را آفرید، می تواند مانند آنان را [پس از پوسیده شدن] بیافریند؟ برای آنان مدتی معین قرار داده که هیچ تردیدی در آن نیست، ولی [این] ستمکاران جز انکار [قیامت و تکذیب محشور شدن در آن] را نخواستند.
▶
۞ أَوَلَمْ
awalam
آیا ندیدند
▶
يَرَوْا۟
yaraw
آیا ندیدند
▶
أَنَّ
anna
كه
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
ٱلَّذِى
alladhī
كسي كه
▶
خَلَقَ
khalaqa
آفريد
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَٱلْأَرْضَ
wal-arḍa
و زمین
▶
قَادِرٌ
qādirun
توانا
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
بر
▶
أَن
an
اینکه
▶
يَخْلُقَ
yakhluqa
بیافریند
▶
مِثْلَهُمْ
mith'lahum
همانند آنها
▶
وَجَعَلَ
wajaʿala
و قرار داد
▶
لَهُمْ
lahum
برای آنها
▶
أَجَلًۭا
ajalan
سرآمد
▶
لَّا
lā
نيست
▶
رَيْبَ
rayba
شك
▶
فِيهِ
fīhi
در آن
▶
فَأَبَى
fa-abā
پس سر پیچی کرد
▶
ٱلظَّـٰلِمُونَ
l-ẓālimūna
ستمگران
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
كُفُورًۭا
kufūran
انکار، ناسپاسی
آیه 100 - سوره الإسراء: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُل لَّوْ أَنتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَآئِنَ رَحْمَةِ رَبِّىٓ إِذًۭا لَّأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ ٱلْإِنفَاقِ ۚ وَكَانَ ٱلْإِنسَـٰنُ قَتُورًۭا
[به این کافران و مغروران به امور مادی دلفریب] بگو: اگر شما مالک خزینه های رحمت پروردگارم [مانند باران، اموال، ارزاق و...] بودید، در آن صورت از ترس [تهی دستی و کم شدنش] از انفاق کردن آن بخل می ورزیدید؛ و انسان همواره بسیار بخیل و تنگ نظر است.
▶
قُل
qul
بگو
▶
لَّوْ
law
اگر
▶
أَنتُمْ
antum
شما
▶
تَمْلِكُونَ
tamlikūna
مالک هستید
▶
خَزَآئِنَ
khazāina
خزانه ها
▶
رَحْمَةِ
raḥmati
رحمت
▶
رَبِّىٓ
rabbī
پروردگار من
▶
إِذًۭا
idhan
در اين صورت
▶
لَّأَمْسَكْتُمْ
la-amsaktum
البته بخل می ورزیدید
▶
خَشْيَةَ
khashyata
از ترس
▶
ٱلْإِنفَاقِ ۚ
l-infāqi
خرج کردن
▶
وَكَانَ
wakāna
و بود
▶
ٱلْإِنسَـٰنُ
l-insānu
انسان
▶
قَتُورًۭا
qatūran
بسیار بخیل و تنگ نظر
آیه 101 - سوره الإسراء: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَىٰ تِسْعَ ءَايَـٰتٍۭ بَيِّنَـٰتٍۢ ۖ فَسْـَٔلْ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ إِذْ جَآءَهُمْ فَقَالَ لَهُۥ فِرْعَوْنُ إِنِّى لَأَظُنُّكَ يَـٰمُوسَىٰ مَسْحُورًۭا
و به راستی به موسی آن گاه که نزد بنی اسرائیل آمد، نه معجزه روشن دادیم، بنابراین از [آگاهان] بنی اسرائیل بپرس [که آن معجزه ها چه بود؟] پس فرعون [با دیدن معجزات] به او گفت: ای موسی! بی تردید من تو را جادوشده می پندارم!!
▶
وَلَقَدْ
walaqad
و بيترديد
▶
ءَاتَيْنَا
ātaynā
داديم
▶
مُوسَىٰ
mūsā
موسي
▶
تِسْعَ
tis'ʿa
نه
▶
ءَايَـٰتٍۭ
āyātin
معجزات
▶
بَيِّنَـٰتٍۢ ۖ
bayyinātin
آشکار ها
▶
فَسْـَٔلْ
fasal
پس بپرس
▶
بَنِىٓ
banī
فرزندان
▶
إِسْرَٰٓءِيلَ
is'rāīla
اسرائيل (حضرت يعقوب)
▶
إِذْ
idh
هنگامي كه
▶
جَآءَهُمْ
jāahum
آمد (نزد) آنها
▶
فَقَالَ
faqāla
پس گفت
▶
لَهُۥ
lahu
به او
▶
فِرْعَوْنُ
fir'ʿawnu
فرعون
▶
إِنِّى
innī
همانا من
▶
لَأَظُنُّكَ
la-aẓunnuka
می پندارم تو را
▶
يَـٰمُوسَىٰ
yāmūsā
موسي
▶
مَسْحُورًۭا
masḥūran
سحر شده
آیه 102 - سوره الإسراء: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَآ أَنزَلَ هَـٰٓؤُلَآءِ إِلَّا رَبُّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ بَصَآئِرَ وَإِنِّى لَأَظُنُّكَ يَـٰفِرْعَوْنُ مَثْبُورًۭا
موسی گفت: مسلماً تو می دانی این معجزه ها را که بصیرت آور هستند، جز پروردگار آسمان ها و زمین نازل نکرده است، و ای فرعون! قطعاً من تو را هلاک شده می پندارم.
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
لَقَدْ
laqad
بيترديد
▶
عَلِمْتَ
ʿalim'ta
دانستی
▶
مَآ
mā
نازل نکرد
▶
أَنزَلَ
anzala
نازل نکرد
▶
هَـٰٓؤُلَآءِ
hāulāi
اينها
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
رَبُّ
rabbu
پروردگار
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
و زمين
▶
بَصَآئِرَ
baṣāira
چیزهایی که موجب بصیرت و بینش هستند
▶
وَإِنِّى
wa-innī
و همانا من
▶
لَأَظُنُّكَ
la-aẓunnuka
می پندارم تو را
▶
يَـٰفِرْعَوْنُ
yāfir'ʿawnu
فرعون
▶
مَثْبُورًۭا
mathbūran
هلاک شده، نابود
آیه 103 - سوره الإسراء: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَأَرَادَ أَن يَسْتَفِزَّهُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ فَأَغْرَقْنَـٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ جَمِيعًۭا
پس [به دنبال این گفتگو] فرعون تصمیم گرفت آنان را از آن سرزمین برانگیزد و بیرون کند، ولی ما او و همه کسانی را که با او بودند، غرق کردیم.
▶
فَأَرَادَ
fa-arāda
پس خواست
▶
أَن
an
كه
▶
يَسْتَفِزَّهُم
yastafizzahum
آواره سازد آنها را، بیرون کند آنها را
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمين
▶
فَأَغْرَقْنَـٰهُ
fa-aghraqnāhu
پس غرق کردیم او را
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
مَّعَهُۥ
maʿahu
همراه او
▶
جَمِيعًۭا
jamīʿan
همگي
آیه 104 - سوره الإسراء: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَقُلْنَا مِنۢ بَعْدِهِۦ لِبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱسْكُنُوا۟ ٱلْأَرْضَ فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ ٱلْـَٔاخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًۭا
و پس از فرعون به بنی اسرائیل گفتیم: در این سرزمین ساکن شوید، زمانی که وعده آخرت برسد، همه شما را با هم [به صحرای قیامت] می آوریم.
▶
وَقُلْنَا
waqul'nā
و گفتيم
▶
مِنۢ
min
از
▶
بَعْدِهِۦ
baʿdihi
بعد او
▶
لِبَنِىٓ
libanī
به فرزندان
▶
إِسْرَٰٓءِيلَ
is'rāīla
اسرائيل (حضرت يعقوب)
▶
ٱسْكُنُوا۟
us'kunū
مسکن گزینید
▶
ٱلْأَرْضَ
l-arḍa
زمين
▶
فَإِذَا
fa-idhā
پس هنگامي كه
▶
جَآءَ
jāa
آمد
▶
وَعْدُ
waʿdu
وعده
▶
ٱلْـَٔاخِرَةِ
l-ākhirati
آخرت
▶
جِئْنَا
ji'nā
می آوریم
▶
بِكُمْ
bikum
شما را
▶
لَفِيفًۭا
lafīfan
با هم، یکجا
آیه 105 - سوره الإسراء: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَبِٱلْحَقِّ أَنزَلْنَـٰهُ وَبِٱلْحَقِّ نَزَلَ ۗ وَمَآ أَرْسَلْنَـٰكَ إِلَّا مُبَشِّرًۭا وَنَذِيرًۭا
و قرآن را به حق نازل کردیم و به حق نازل شد، و تو را جز مژده رسان و بیم دهنده نفرستادیم.
▶
وَبِٱلْحَقِّ
wabil-ḥaqi
و به حق
▶
أَنزَلْنَـٰهُ
anzalnāhu
نازل کردیم آن را
▶
وَبِٱلْحَقِّ
wabil-ḥaqi
و به حق
▶
نَزَلَ ۗ
nazala
نازل شد
▶
وَمَآ
wamā
و نفرستادیم تو را
▶
أَرْسَلْنَـٰكَ
arsalnāka
و نفرستادیم تو را
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
مُبَشِّرًۭا
mubashiran
مژده دهنده
▶
وَنَذِيرًۭا
wanadhīran
و بیم دهنده
آیه 106 - سوره الإسراء: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَقُرْءَانًۭا فَرَقْنَـٰهُ لِتَقْرَأَهُۥ عَلَى ٱلنَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍۢ وَنَزَّلْنَـٰهُ تَنزِيلًۭا
و قرآن را [جدا جدا و] بخش بخش قرار دادیم تا آن را با درنگ و تأمل بر مردم بخوانی و آن را به تدریج [برپایه حوادث، پیش آمدها و نیازها] نازل کردیم.
▶
وَقُرْءَانًۭا
waqur'ānan
و قرآنی
▶
فَرَقْنَـٰهُ
faraqnāhu
بخش بخش کردیم آن را
▶
لِتَقْرَأَهُۥ
litaqra-ahu
تا بخوانی آن را
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
مردم
▶
عَلَىٰ
ʿalā
با هم، یکجا
▶
مُكْثٍۢ
muk'thin
درنگ و آرامش
▶
وَنَزَّلْنَـٰهُ
wanazzalnāhu
و نازل کردیم آن را
▶
تَنزِيلًۭا
tanzīlan
به تدریج
آیه 107 - سوره الإسراء: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ ءَامِنُوا۟ بِهِۦٓ أَوْ لَا تُؤْمِنُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ مِن قَبْلِهِۦٓ إِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًۭا
بگو: به آن ایمان بیاورید یا نیاورید [برای آن یکسان است]، همانا کسانی که پیش از [نزول] آن معرفت و دانش یافته اند، زمانی که بر آنان می خوانند، سجده کنان به رو در می افتند.
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
ءَامِنُوا۟
āminū
ايمان بياوريد
▶
بِهِۦٓ
bihi
به آن
▶
أَوْ
aw
يا
▶
لَا
lā
ایمان نیاورید
▶
تُؤْمِنُوٓا۟ ۚ
tu'minū
ایمان نیاورید
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
أُوتُوا۟
ūtū
به آنها داده شد
▶
ٱلْعِلْمَ
l-ʿil'ma
دانش
▶
مِن
min
قبل از آن
▶
قَبْلِهِۦٓ
qablihi
قبل از آن
▶
إِذَا
idhā
هنگامي كه
▶
يُتْلَىٰ
yut'lā
خوانده ميشود
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
بر آنها
▶
يَخِرُّونَ
yakhirrūna
بر زمین می افتند
▶
لِلْأَذْقَانِ
lil'adhqāni
بر چانه ها
▶
سُجَّدًۭا
sujjadan
سجده كنان
آیه 108 - سوره الإسراء: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَيَقُولُونَ سُبْحَـٰنَ رَبِّنَآ إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًۭا
و می گویند: منزّه و پاک است پروردگارمان بی تردید وعده پروردگارمان [به پاداش مؤمنان و کیفر مجرمان] قطعاً انجام شدنی است.
▶
وَيَقُولُونَ
wayaqūlūna
و ميگويند
▶
سُبْحَـٰنَ
sub'ḥāna
پاک و منزه است خدا
▶
رَبِّنَآ
rabbinā
پروردگار ما
▶
إِن
in
اگر
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
وَعْدُ
waʿdu
وعده
▶
رَبِّنَا
rabbinā
پروردگار ما
▶
لَمَفْعُولًۭا
lamafʿūlan
حتماً انجام شونده
آیه 109 - سوره الإسراء: 5 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًۭا ۩
و گریه کنان به رو در می افتند و [شنیدن قرآن] بر فروتنی و خشوعشان می افزاید.
▶
وَيَخِرُّونَ
wayakhirrūna
و بر زمین می افتند
▶
لِلْأَذْقَانِ
lil'adhqāni
بر چانه ها
▶
يَبْكُونَ
yabkūna
می گریند
▶
وَيَزِيدُهُمْ
wayazīduhum
و خواهد افزود برای آنها
▶
خُشُوعًۭا ۩
khushūʿan
فروتنی و خاکساری
آیه 110 - سوره الإسراء: 22 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلِ ٱدْعُوا۟ ٱللَّهَ أَوِ ٱدْعُوا۟ ٱلرَّحْمَـٰنَ ۖ أَيًّۭا مَّا تَدْعُوا۟ فَلَهُ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ ۚ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَٱبْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًۭا
بگو: خدا را بخوانید یا رحمان را بخوانید، هر کدام را بخوانید [ذات یکتای او را خوانده اید] نیکوترین نام ها [که این دو نام هم از آنهاست] فقط ویژه اوست. و نماز خود را با صدای بلند و نیز با صدای آهسته مخوان و میان این دو [صدا] راهی میانه بجوی.
▶
قُلِ
quli
بگو
▶
ٱدْعُوا۟
id'ʿū
بخوانید
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
أَوِ
awi
يا
▶
ٱدْعُوا۟
id'ʿū
بخوانید
▶
ٱلرَّحْمَـٰنَ ۖ
l-raḥmāna
رحمان
▶
أَيًّۭا
ayyan
هر کدام را
▶
مَّا
mā
هر کدام را
▶
تَدْعُوا۟
tadʿū
بخوانید
▶
فَلَهُ
falahu
پس براي او
▶
ٱلْأَسْمَآءُ
l-asmāu
نامها
▶
ٱلْحُسْنَىٰ ۚ
l-ḥus'nā
نيكو
▶
وَلَا
walā
بلند مخوان
▶
تَجْهَرْ
tajhar
بلند مخوان
▶
بِصَلَاتِكَ
biṣalātika
نمازت را
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
تُخَافِتْ
tukhāfit
آهسته نخوان، صدا را پایین نیاور
▶
بِهَا
bihā
آن را
▶
وَٱبْتَغِ
wa-ib'taghi
و بجوی، طلب کن
▶
بَيْنَ
bayna
بين
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
سَبِيلًۭا
sabīlan
راهي
آیه 111 - سوره الإسراء: 21 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَقُلِ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًۭا وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ شَرِيكٌۭ فِى ٱلْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ وَلِىٌّۭ مِّنَ ٱلذُّلِّ ۖ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًۢا
و بگو: همه ستایش ها ویژه خداست که نه فرزندی گرفته و نه در فرمانروایی شریکی دارد و نه او را به سبب ناتوانی و ذلت یار و یاوری است. و او را بسیار بزرگ شمار.
▶
وَقُلِ
waquli
و بگو
▶
ٱلْحَمْدُ
l-ḥamdu
ستايش
▶
لِلَّهِ
lillahi
براي خداوند
▶
ٱلَّذِى
alladhī
كسي كه
▶
لَمْ
lam
نگرفت
▶
يَتَّخِذْ
yattakhidh
نگرفت
▶
وَلَدًۭا
waladan
فرزند
▶
وَلَمْ
walam
و نبود
▶
يَكُن
yakun
و نبود
▶
لَّهُۥ
lahu
براي او
▶
شَرِيكٌۭ
sharīkun
شریک
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْمُلْكِ
l-mul'ki
فرمانروايي
▶
وَلَمْ
walam
و نبود
▶
يَكُن
yakun
و نبود
▶
لَّهُۥ
lahu
براي او
▶
وَلِىٌّۭ
waliyyun
یاور
▶
مِّنَ
mina
به خاطر ذلت، از سر زبونی
▶
ٱلذُّلِّ ۖ
l-dhuli
به خاطر ذلت، از سر زبونی
▶
وَكَبِّرْهُ
wakabbir'hu
و بزرگ دار
▶
تَكْبِيرًۢا
takbīran
بزرگداشتی تمام
همچنین ببینید
همه سورهها واژه به واژه