Découvrez la signification du terme Al-ʿaml (عامل) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 4 min de lectureCe qui rend nécessaire que la fin du mot porte une modalité déterminée de déclinaison (i'rab).
En langue : comme arkan (pilier). Chez les grammairiens : ce par quoi le sens exigeant la déclinaison se réalise ; il est de deux sortes : formel (lafzi) et sémantique (ma'nawi).
En langue : sur le schème de fa'il, du verbe amala. On dit : « j'ai travaille pour l'aumône » : j'ai œuvré à la réunir. On emploie al-'amil et l'on entend par là le gouverneur (wali) ; le pluriel est 'ummal et 'amilun, et il régit un second complément avec hamza : on dit « a'maltu-hu wa sta'maltuhu », c'est-à-dire je l'ai fait travailler, ou je lui ai demandé de travailler ; et 'ammaltu-hu sur le pays (avec redoublement) : je l'ai investi de sa charge. Al- Amala (avec damma du 'ayn) : le salaire du travailleur ; avec kasra : en langue. Au sens technique : celui que l'Imam nomme pour percevoir les aumônes et les dîmes, ainsi dans al-Kafi. Dans le Sharh Fath al-Qarib : celui que l'Imam a chargé de prélever les aumônes et de les remettre à leurs ayants droit. Dans al-Nazm al-Musta'dhab : celui qui exerce les charges. (Al-Fatawa al-Hindiyya, 1/188 ; Sharh Fath al-Qarib, p. 41 ; al-Nazm al-Musta'dhab, 1/162 ; al-Mawsu'a al-Fiqhiyya, 29/227).
Un tel : faire avec lui un négoce ou semblable. Al- Amil : celui qui exerce une profession ou un métier (pluriel 'ummal et 'umla). Celui qui gère les affaires d'un homme dans son argent et sa propriété, et son travail. Celui qui prélève la zakat de ses ayants droit. La zakat, chez les Hanbalites : c'est celui que l'Imam envoie prélever la zakat de ses ayants droit, la rassembler, la conserver et la transporter ; et celui que l'Imam charge de sa mise en marché et de sa surveillance ; ainsi que le scribe, le décompteur, le mesureur, le peseur, le répartiteur, et tout ce dont on a besoin en elle. Chez les Zahirites : c'est l'agent envoyé par l'Imam, dont l'obéissance est obligatoire ; c'est l'attestateur et l'actif. Al- Amala : le travail. Al- Amala : le salaire du travailleur. Al- Amala : la main d'œuvre. Al- Amal : la profession (pluriel a'mal) ; l'acte.
Ce par quoi le sens exigeant la déclinaison se réalise.
Ce qui rend nécessaire que la fin du mot porte une modalité déterminée de déclinaison.
﴿أُو۟لَـٰٓئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌۭ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّـٰتٌۭ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَا ۚ وَنِعْمَ أَجْرُ ٱلْعَـٰمِلِينَ﴾
« Ceux-là ont pour récompense le pardon de leur Seigneur, ainsi que les Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Comme est beau le salaire de ceux qui font le bien! »
Sourate آل عمران : 136
﴿فَٱسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّى لَآ أُضِيعُ عَمَلَ عَـٰمِلٍۢ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ ۖ بَعْضُكُم مِّنۢ بَعْضٍۢ ۖ فَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ وَأُخْرِجُوا۟ مِن دِيَـٰرِهِمْ وَأُوذُوا۟ فِى سَبِيلِى وَقَـٰتَلُوا۟ وَقُتِلُوا۟ لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّـَٔاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّـٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ ثَوَابًۭا مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلثَّوَابِ﴾
« Leur Seigneur les a alors exaucés (disant): «En vérité, Je ne laisse pas perdre le bien que quiconque parmi vous a fait, homme ou femme, car vous êtes les uns des autres. Ceux donc qui ont émigré, qui ont été expulsés de leurs demeures, qui ont été persécutés dans Mon chemin, qui ont combattu, qui ont été tués, Je tiendrai certes pour expiées leurs mauvaises actions, et les ferai entrer dans les Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, comme récompense de la part d'Allah.» Quant à Allah, c'est auprès de Lui qu'est la plus belle récompense. »
Sourate آل عمران : 195
﴿قُلْ يَـٰقَوْمِ ٱعْمَلُوا۟ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّى عَامِلٌۭ ۖ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن تَكُونُ لَهُۥ عَـٰقِبَةُ ٱلدَّارِ ۗ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلظَّـٰلِمُونَ﴾
« Dis: «O mon peuple! Continuez à agir selon votre méthode; moi aussi j'agirai selon la mienne. Ensuite, vous saurez qui aura un meilleur (sort) dans l'au-delà.» Certes, les injustes ne réussiront jamais. »
Sourate الأنعام : 135
﴿۞ إِنَّمَا ٱلصَّدَقَـٰتُ لِلْفُقَرَآءِ وَٱلْمَسَـٰكِينِ وَٱلْعَـٰمِلِينَ عَلَيْهَا وَٱلْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَٱلْغَـٰرِمِينَ وَفِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةًۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌۭ﴾
« Les Sadaqâts ne sont destinés que pour les pauvres, les indigents, ceux qui y travaillent, ceux dont les cœurs sont à gagner (à l'Islam), l'affranchissement des jougs, ceux qui sont lourdement endettés, dans le sentier d'Allah, et pour le voyageur (en détresse). C'est un décret d'Allah! Et Allah est Omniscient et Sage. »
Sourate التوبة : 60
﴿وَيَـٰقَوْمِ ٱعْمَلُوا۟ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّى عَـٰمِلٌۭ ۖ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌۭ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَـٰذِبٌۭ ۖ وَٱرْتَقِبُوٓا۟ إِنِّى مَعَكُمْ رَقِيبٌۭ﴾
« O mon peuple, agissez autant que vous voulez. Moi aussi j'agis. Bientôt, vous saurez sur qui tombera un châtiment qui le déshonorera, et qui de nous est l'imposteur. Et attendez (la conséquence de vos actes)! Moi aussi j'attends avec vous». »
Sourate هود : 93
﴿وَقُل لِّلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ٱعْمَلُوا۟ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنَّا عَـٰمِلُونَ﴾
« Et dis à ceux qui ne croient pas: «Oeuvrez autant que vous pouvez. Nous aussi, nous œuvrons. »
Sourate هود : 121
Ce terme apparaît dans 12 versets du Coran.