Islam > Glossaire > Al-amwr al-ʿama
Découvrez la signification du terme Al-amwr al-ʿama (أمور العامة) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 2 min de lectureCe qui n’est pas propre à une partie des divisions de l’existant, lesquelles sont : le nécessaire (wajib), la substance (jawhar) et l’accident (’arad).
Ce qui n’est pas propre à une partie des divisions de l’existant, lesquelles sont le nécessaire, la substance et l’accident : soit que cela embrasse les trois divisions, comme l’existence et l’unité, réelle ou considérée, car tout existant, quand bien même il est multiple, possède une unité à un égard quelconque ; ou comme la quiddité et la subsistance, selon celui qui soutient que le nécessaire a une quiddité distincte de son existence et une subsistance distincte de sa quiddité ; soit que cela embrasse deux de ces divisions, comme la possibilité propre, la contingence (huduth), la nécessité par autrui, la multiplicité et l’effet de cause, qui sont communes à la substance et à l’accident. Dès lors, la non-existence, l’impossibilité, la nécessité essentielle et l’éternité ne font pas partie des notions générales, et leur examen se fait à titre de dépendance.