Découvrez la signification du terme Al-ʿqd (عقد) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 3 min de lectureLier les parties de l'acte juridique par l'offre et l'acceptation, au regard de la Loi.
En langue : le lien, l'attache, la fermeté, la garantie, l'obligation et le pacte ; la jonction des extrémités d'une chose. On dit : « j'ai conclu ('aqadtu) la vente et le pacte, ya'qiduhu 'aqdan » : je l'ai affermi ; le principe du 'aqd est le contraire du dénouement, puis il fut employé pour les espèces de contrats, ventes et autres ; et 'aqadtu-hu 'ala kaza et 'aqada 'alayhi : au sens de pactiser avec lui ; et ta'aqadtum et ta'ahadtum : vous avez pactisé ; et al-'aqid et al-mu'aqid : le pactisant. Dans al-Misbah : j'ai conclu la vente et le semblable, et j'ai lié le serment.
Le fruit : ses parties se sont resserrées au point de devenir un fruit. La corde et semblable : y faire un nœud. La vente, le serment et le pacte : les affermir. Son cœur sur une chose : elle lui est devenue une contrainte. Pour un tel sur le pays : le nommer gouverneur. Une chose, avec 'aqdan : se tordre comme avec un nœud. L'homme : sa langue retient une entrave. Et 'uqdat al-lisan : il retient sa parole ; c'est un nœud ; et 'uqda' aussi. Une chose : il l'a liée. Et dans le Coran : « Dieu ne vous sanctionne pas pour la frivolité dans vos serments, mais Il vous sanctionne pour ce que vos serments ont lié » (Al-Ma'ida, 89).
Que l'on mette en vers une prose non selon la voie de l'emprunt.
Chez les juristes : c'est lier les parties de l'acte juridique, au regard de la Loi, par l'offre et l'acceptation ; ou bien c'est l'engagement des deux contractants et leur dessein volontaire ; il désigne donc la liaison de l'offre et de l'acceptation, et son pluriel est al-'uqud.
﴿وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ﴾
« contre le mal de celles qui soufflent [les sorcières] sur les nœuds, »
Sourate الفلق : 4