Découvrez la signification du terme Al-bsṭ (بسط) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 2 min de lectureUn sens qui se présente pour percevoir un bien-aimé présent en ce moment.
L'expansion de la société à son extrême limite, l'a dit Al-Harali. Al-Raghib a dit dans Les Mufredat : étendre une chose signifie la déployer et l'élargir, parfois les deux affaires sont envisagées et parfois l'une d'elles, et de cela vient le tapis (al-bisat) au sens d'un participe passif (maf'ul), qui est un nom pour toute chose étendue. Le tapis est la terre vaste, et al-basit est la terre. Le terme simple (al-basit) a été emprunté pour toute chose dans laquelle on ne peut concevoir de composition, d'agencement ou d'ordre, tel que ﴿Et si Allah élargissait la provision﴾ (La Consultation 270), c'est-à-dire qu'Il l'a élargie. L'extension de la main est parfois employée pour la requête, tel que ﴿comme celui qui étend ses mains vers l'eau﴾ (Le Tonnerre 14), parfois pour la saisie, tel que ﴿et les Anges étendent leurs mains﴾ (Les Bestiaux 93), parfois pour l'assaut et la frappe, tel que ﴿et étendent vers vous leurs mains﴾ (La Table Servie 11), parfois pour la prodigalité et le don, tel que ﴿Ses deux mains sont étendues﴾ (La Table Servie 64), et parfois pour autre chose selon les gens de la réalité spirituelle : l'état d'espérance.
﴿لَهُۥ دَعْوَةُ ٱلْحَقِّ ۖ وَٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِۦ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَىْءٍ إِلَّا كَبَـٰسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى ٱلْمَآءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَـٰلِغِهِۦ ۚ وَمَا دُعَآءُ ٱلْكَـٰفِرِينَ إِلَّا فِى ضَلَـٰلٍۢ﴾
« A Lui l'appel de la Vérité! Ceux qu'ils invoquent en dehors de Lui ne leur répondent d'aucune façon; semblables à celui qui étend ses deux mains vers l'eau pour la porter à sa bouche, mais qui ne parvient jamais à l'atteindre. L'invocation des mécréants n'est que vanité. »
Sourate الرعد : 14
﴿وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ ٱلْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًۭا مَّحْسُورًا﴾
« Ne porte pas ta main enchaînée à ton cou [par avarice], et ne l'étend pas non plus trop largement, sinon tu te trouveras blâmé et chagriné. »
Sourate الإسراء : 29
﴿وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًۭا وَهُمْ رُقُودٌۭ ۚ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِ ۖ وَكَلْبُهُم بَـٰسِطٌۭ ذِرَاعَيْهِ بِٱلْوَصِيدِ ۚ لَوِ ٱطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًۭا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًۭا﴾
« Et tu les aurais cru éveillés, alors qu'ils dorment. Et Nous les tournons sur le côté droit et sur le côté gauche, tandis que leur chien est à l'entrée, pattes étendues. Si tu les avais aperçus, certes tu leur aurais tourné le dos en fuyant; et tu aurais été assurément rempli d'effroi devant eux. »
Sourate الكهف : 18
﴿۞ وَلَوْ بَسَطَ ٱللَّهُ ٱلرِّزْقَ لِعِبَادِهِۦ لَبَغَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَـٰكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍۢ مَّا يَشَآءُ ۚ إِنَّهُۥ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرٌۢ بَصِيرٌۭ﴾
« Si Allah attribuait Ses dons avec largesse à [tous] Ses serviteurs, ils commettraient des abus sur la terre; mais, Il fait descendre avec mesure ce qu'Il veut. Il connaît parfaitement Ses serviteurs et en est Clairvoyant. »
Sourate الشورى : 27