Découvrez la signification du terme Al-fnaʾ (فناء) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 3 min de lectureLa chute des attributs blâmables, de même que le baqa' (subsistance) est l'existence des attributs louables. La fana' est double : la première est celle qui vient d'être dite, obtenue par la multiplication des exercices spirituels ; la seconde est l'absence de sensation du monde de la royauté et du monde céleste, obtenue par l'immersion dans la grandeur du Créateur et la contemplation du Vrai. C'est à cela qu'ont fait allusion les maîtres en disant : la pauvreté est le noircissement du visage dans les deux demeures, entendant par là la fana' dans les deux mondes.
Avec kasra (en persan : pish-saray va kardan-i khana) ; avec fatha (en persan : nist shudan). Et ce qu'il est chez les soufis dans la walaya, si Dieu Très-Haut le veut. La fana' chez eux désigne aussi la disparition de la conscience de la personne par le triomphe de l'apparition de l'existence du Vrai sur sa réalité propre. La fana' chez eux est aussi la chute des attributs blâmables, de même que le baqa' est l'existence des attributs louables.
Al-fana' en langue : l'espace ouvert devant la maison ; on a dit : ce qui s'étend sur ses côtés. Les juristes malikites l'emploient pour ce qui reste disponible, sur une voie praticable, au besoin des passants. « Fana' ash-shay' » en langue : ce qui s'y rattache en étant compté parmi ses utilités. Al-Kafawi a dit : le fana' de la maison est ce qui s'étend sur ses côtés, ou l'espace élargi devant eux. En usage technique : al-Khattab rapporte d'al-Abi dans le Sharh Muslim : le fana' est la partie de la voie spacieuse et praticable qui longe les murs. (Al-Mu'jam al-Wasit, 2/730 ; al-Mawsu'a al-Fiqhiyya, 28/346, 30/43). Al-fihrist : son origine est le mot persan fahrist arabisé, et son sens : le livre où sont rassemblés les noms des livres selon un classement propre ; ou l'appendice placé au début ou à la fin d'un livre, mentionnant les sujets, les auteurs ou les chapitres et sections que le livre contient, selon un classement propre. (Al-Mu'jam al-Wasit, 2/730).