Découvrez la signification du terme Al-frd (فرد) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 3 min de lectureCe qui saisit une seule chose, à l’exclusion de toute autre.
En persan : tanha (seul). Ce qui saisit une seule chose à l’exclusion d’autre : à l’opposé du couple (zawj) ; pluriel : afrad ; celui qui n’a pas de semblable : pluriel furada, et aussi les afrad. En usage des prosodistes : le vers isolé. En usage des calculateurs : à l’opposé du couple ; la vérification se trouve à l’article zawj. Chez les logiciens : la nature prise avec la restriction que tout de la restriction et du restreint soit inclus, comme Zayd et ’Amr pour l’humain ; et la nature ajoutée à la restriction dont la restriction est interne tandis que la limite est externe : c’est la part (hissa), comme l’existence de Zayd, l’existence de ’Amr et l’existence de Bakr ; l’existence étant une réalité unique possédant des parts individuelles.
Farada un homme faradan et furudan : se singulariser, s’isoler. Se singulariser par un avis : décider seul. Se consacrer à la science : approfondir. Se retirer des gens et se vouer à l’adoration. Décider de soi-même : agir de son propre chef. Al-ifrad : masdar. Chez tous les juristes : la talbiya du pèlerinage seul, dans ses mois. (Ibn Hajar). Al-farsakh : l’intervalle. Al-Farra’ a dit : mot persan arabisé ; Ibn Durayd a dit : il est arabe. Pluriel : farasikh. La chose constante et abondante qui ne s’interrompt pas : « les farasikh de la nuit et du jour » : leurs heures et leurs temps. Une mesure de longueur de trois milles, ou douze mille coudées (environ huit kilomètres).
Ce qui saisit une personne unique à l’exclusion d’autre ; mentionné par Ibn Kamal (al-Ta’rifat, p. 172). Al-Raghib a dit (al-Mufradat, p. 375) : ce à quoi rien d’autre ne se mêle ; il est plus général que le pur (al-witr) et plus restrictif que l’un (al-wahid).
Ce qui saisit une seule chose, à l’exclusion de toute autre.
﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِى ٱلْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَـٰزَعْتُمْ فِى شَىْءٍۢ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌۭ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴾
« O les croyants! Obéissez à Allah, et obéissez au Messager et à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement. Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-le à Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Ce sera bien mieux et de meilleure interprétation (et aboutissement). »
Sourate النساء : 59
﴿وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَٰدَىٰ كَمَا خَلَقْنَـٰكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍۢ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَـٰكُمْ وَرَآءَ ظُهُورِكُمْ ۖ وَمَا نَرَىٰ مَعَكُمْ شُفَعَآءَكُمُ ٱلَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَـٰٓؤُا۟ ۚ لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ﴾
« Et vous voici venus à Nous, seuls, tout comme Nous vous avions créés la première fois, abandonnant derrière vos dos tout ce que Nous vous avions accordé. Nous ne vous voyons point accompagnés des intercesseurs que vous prétendiez être des associés. Il y a certainement eu rupture entre vous: ils vous ont abandonnés, ceux que vous prétendiez (être vos intercesseurs). »
Sourate الأنعام : 94
﴿أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا۟ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍۢ وَعَادٍۢ وَثَمُودَ ۛ وَٱلَّذِينَ مِنۢ بَعْدِهِمْ ۛ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا ٱللَّهُ ۚ جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَـٰتِ فَرَدُّوٓا۟ أَيْدِيَهُمْ فِىٓ أَفْوَٰهِهِمْ وَقَالُوٓا۟ إِنَّا كَفَرْنَا بِمَآ أُرْسِلْتُم بِهِۦ وَإِنَّا لَفِى شَكٍّۢ مِّمَّا تَدْعُونَنَآ إِلَيْهِ مُرِيبٍۢ﴾
« Ne vous est-il pas parvenu le récit de ceux d'avant vous, du peuple de Noé, des `Aad, des Thamud et de ceux qui vécurent après eux, et que seul Allah connaît? Leurs messagers vinrent à eux avec des preuves, mais ils dirent, ramenant leurs mains à leurs bouches: «Nous ne croyons pas [au message] avec lequel vous avez été envoyés et nous sommes, au sujet de ce à quoi vous nous appelez, dans un doute vraiment troublant». »
Sourate ابراهيم : 9
﴿وَنَرِثُهُۥ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًۭا﴾
« C'est Nous qui hériterons ce dont il parle, tandis qu'il viendra à Nous, tout seul. »
Sourate مريم : 80
﴿وَكُلُّهُمْ ءَاتِيهِ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ فَرْدًا﴾
« Et au Jour de la Résurrection, chacun d'eux se rendra seul auprès de Lui. »
Sourate مريم : 95
﴿وَزَكَرِيَّآ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُۥ رَبِّ لَا تَذَرْنِى فَرْدًۭا وَأَنتَ خَيْرُ ٱلْوَٰرِثِينَ﴾
« Et Zacharie, quand il implora son Seigneur: «Ne me laisse pas seul, Seigneur, alors que Tu es le meilleur des héritiers». »
Sourate الأنبياء : 89
Ce terme apparaît dans 7 versets du Coran.