Découvrez la signification du terme Al-ḥjr (حجر) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 4 min de lectureDans la langue : toute espèce d’empêchement ; en usage technique : l’empêchement de l’exercice d’une disposition verbale (qawliyya), non corporelle, pour minorité, prodigalité ou folie.
Avec fatha du ha et du jim : en persan, sanakk (pierre). On peut entendre par là l’or et l’argent, quand on dit d’un homme qu’il est « fils du hajar », c’est-à-dire riche. De là le titre du Cheikh, l’Imam, le savant, l’homme d’action, le hafiz Shihab al-Din Abu al-Fadl Ahmad ibn ’Ali al-’Asqalani, dit Ibn Hajar. La raison de ce titre est l’abondance et la dissipation de sa fortune ; c’était son surnom bien qu’à la forme d’une kunya, usage courant dans les noms d’hommes. On a dit aussi qu’il fut ainsi nommé pour la finesse de son esprit et la solidité de son avis, au point qu’il repoussait toute objection, de sorte qu’on disait : c’est Ibn Hajar, nul ne dispose de lui, ni pour le faire taire ni pour l’obliger.
L’interdire (hajara ’alayhi) hajran : l’empêcher de disposer de son bien ; il est mahjur ’alayhi. Les juristes omettent le relatif par allègement, vu l’usage fréquent, et disent mahjur, ce qui est licite. L’empêcher d’une affaire : l’en détourner. La terre, « sur laquelle et autour de laquelle on a érigé » : on a placé sur ses limites des repères de pierres et assimilés, pour la prendre en possession. « Hajara la chose » : la resserrer. Dans le hadith noble, d’après Abu Hurayra : le Prophète se leva pour prier et nous primes avec lui ; un bédouin dit pendant la prière : « Ô Dieu, fais miséricorde à moi et à Muhammad, et ne fais pas miséricorde avec nous à personne ». Quand le Prophète eut salué, il dit au bédouin : « Tu as trop restreint (hajarta wasi’an) », voulant dire la miséricorde de Dieu ; c’est-à-dire : tu as réduit ce que Dieu avait élargi, et tu t’es réservé, à l’exclusion de tes frères musulmans.
L’empêchement du propriétaire de disposer de son bien, pour un tort qui lui incombe ou à autrui.
Ce que lui impose l’interdit de la loi religieuse et l’assujettissement à ses règles.
Ce qui est dur et dont les parties sont fortement soudées, de l’eau et de la terre.
﴿۞ وَإِذِ ٱسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ فَقُلْنَا ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ ۖ فَٱنفَجَرَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًۭا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍۢ مَّشْرَبَهُمْ ۖ كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ مِن رِّزْقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ﴾
« Et [rappelez-vous] quand Moïse demanda de l'eau pour désaltérer son peuple, c'est alors que Nous dîmes: «Frappe le rocher avec ton bâton». Et tout d'un coup, douze sources en jaillirent, et certes, chaque tribu sut où s'abreuver! - «Mangez et buvez de ce qu'Allah vous accorde; et ne semez pas de troubles sur la terre comme des fauteurs de désordre». »
Sourate البقرة : 60
﴿وَقَالُوا۟ هَـٰذِهِۦٓ أَنْعَـٰمٌۭ وَحَرْثٌ حِجْرٌۭ لَّا يَطْعَمُهَآ إِلَّا مَن نَّشَآءُ بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعَـٰمٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَـٰمٌۭ لَّا يَذْكُرُونَ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَيْهَا ٱفْتِرَآءً عَلَيْهِ ۚ سَيَجْزِيهِم بِمَا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ﴾
« Et ils dirent: «Voilà des bestiaux et des champs frappés d'interdiction: n'en mangeront que ceux que nous voudrons.» - selon leur prétention! - Et voilà des bêtes dont le dos est tabou, et des bêtes sur lesquelles ils ne mentionnent pas le nom d'Allah. Des inventions contre Lui! Il les rétribuera pour ce qu'ils inventaient comme mensonges. »
Sourate الأنعام : 138
﴿وَقَطَّعْنَـٰهُمُ ٱثْنَتَىْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًۭا ۚ وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ إِذِ ٱسْتَسْقَىٰهُ قَوْمُهُۥٓ أَنِ ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ ۖ فَٱنۢبَجَسَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًۭا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍۢ مَّشْرَبَهُمْ ۚ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلْغَمَـٰمَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ ۖ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَـٰتِ مَا رَزَقْنَـٰكُمْ ۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ﴾
« Nous les répartîmes en douze tribus, (en douze) communautés. Et Nous révélâmes à Moïse, lorsque son peuple lui demanda de l'eau: «Frappe le rocher avec ton bâton.» Et voilà qu'en jaillirent douze sources. Chaque tribu sut son abreuvoir. Nous les couvrîmes de l'ombre du nuage, et fîmes descendre sur eux la manne et les cailles: «Mangez des bonnes choses que Nous vous avons attribuées.» Et ce n'est pas à Nous qu'ils ont fait du tort, mais c'est à eux-mêmes qu'ils en faisaient. »
Sourate الأعراف : 160
﴿وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَـٰبُ ٱلْحِجْرِ ٱلْمُرْسَلِينَ﴾
« Certes, les gens d'al-Hijr ont traité de menteurs les messagers. »
Sourate الحجر : 80
﴿يَوْمَ يَرَوْنَ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةَ لَا بُشْرَىٰ يَوْمَئِذٍۢ لِّلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًۭا مَّحْجُورًۭا﴾
« Le jour où ils verront les Anges, ce ne sera pas une bonne nouvelle, ce jour-là, pour les injustes, ils (les Anges) diront: «Barrage totalement défendu»! »
Sourate الفرقان : 22
﴿۞ وَهُوَ ٱلَّذِى مَرَجَ ٱلْبَحْرَيْنِ هَـٰذَا عَذْبٌۭ فُرَاتٌۭ وَهَـٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌۭ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًۭا وَحِجْرًۭا مَّحْجُورًۭا﴾
« Et c'est Lui qui donne libre cours aux deux mers: l'une douce, rafraîchissante, l'autre salée, amère. Et Il assigne entre les deux une zone intermédiaire et un barrage infranchissable. »
Sourate الفرقان : 53
Ce terme apparaît dans 8 versets du Coran.