Découvrez la signification du terme Al-ishmam (إشمام) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 4 min de lectureDisposer les lèvres pour prononcer la voyelle dadih (ou damma), sans toutefois l'émettre, pour attester de la présence d'une damma précédente ou de la damma de la lettre sur laquelle on s'arrête, ce que l'aveugle ne perçoit point.
Il est permis dans qila et biya. Najm al-A'immah Fadil al-Umah al-Radi al-Astarabadi, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : la réalité de cet ishmam consiste à incliner la kasra de la première lettre du radical vers la damma, de sorte à infléchir légèrement le ya quiescent qui suit vers le waw, car il dépend de la vocalisation de ce qui le précède. Telle est l'intention des grammairiens et des lecteurs coraniques concernant l'ishmam dans ces cas. D'aucuns ont dit : l'ishmam en ce lieu est semblable à l'ishmam en situation de pause, c'est-à-dire le simple arrondissement des lèvres tout en maintenant une kasra pure, ce qui contrevient à l'avis notoire des lecteurs et des grammairiens. D'autres ont dit : il consiste à produire une damma pure suivie d'un ya quiescent, ce qui n'est point davantage notoire auprès d'eux. Le but de l'ishmam est d'indiquer que l'origine aux débuts de ces lettres est la damma, ainsi qu'il est mentionné dans al-Fawaid al-Ziya'iyyah. Et si tu désires connaître la réalité de l'ishmam de pause, écoute ce que je vais mentionner : l'ishmam de pause ne se produit que pour la lettre porteuse d'une damma, et il consiste à arrondir tes lèvres après les avoir laissées au repos, tout en laissant entre elles un certain espacement pour laisser passer le souffle, de sorte que l'interlocuteur les voie arrondies et sache ainsi que tu as voulu exprimer la voyelle par cet arrondissement. C' যেহেতু est une chose perçue par la vue et non par l'ouïe, car il ne s'agit point d'un son mais du mouvement d'un organe, que l'aveugle ne saurait percevoir. Quant au rawm, il est perçu tant par l'aveugle que par voyant, car il comporte, outre le mouvement des lèvres, un son par lequel la lettre est presque vocalisée. Son étymologie dérive de l'action de flairer (al-shamm), comme si tu faisais humer au son la fragrance de la voyelle en préparant l'organe à son énonciation. Le but en est de distinguer entre ce qui est vocalisé dans la liaison mais rendu quiescent par la pause, et ce qui demeure quiescent en toute circonstance. Il est propre à la lettre porteuse d'une damma, car si tu arrondissais les lèvres en d'autres circonstances, cela prêterait à confusion, raison pour laquelle les savants l'ont rejeté de peur qu'il ne conduise au contraire de sa finalité initiale.
Arrondir les lèvres après la mise au repos (iskan).