Découvrez la signification du terme Al-ktaba (كتابة) dans le vocabulaire islamique.
Sommaire :
Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 3 min de lectureيقال في عرف الأدباء لإنشاء النثر، كما أن النثر يقال لإنشاء النظم، والظاهر أنه المراد ههنا لا الخط.
إعتاق المملوك يدًا حالًا، ورقبة مآلا، حتى لا يكون للمولى سبيل على إكسابه.
فِي اللُّغَة لمعان مِنْهَا بِالْفَارِسِيَّةِ نوشتن. وَفِي الشَّرْع تَحْرِير الْمَمْلُوك يدا وتصرفا فِي الْحَال ورقبة فِي المَال عِنْد أَدَاء المَال. وَإِنَّمَا سمي هَذَا العقد بِالْكِتَابَةِ لِأَنَّهَا بِمَعْنى الْجمع. وَفِي الْمُكَاتبَة ضم حريَّة الْيَد إِلَى حريَّة الرّقية أَو لِأَن فِيهِ جمعا بَين نجمين فَصَاعِدا أَو لِأَن كل وَاحِد من الْعَاقِدين أَي الْمولى والمملوك يكْتب الْوَثِيقَة عَادَة
لغة: الضم والجمع، ومنه: «الكتيبة للجيش العظيم»، والكتب لجمع الحروف في الخط.شرعا: تحرير المملوك يدا حالا وقعة مئالا: أى عند أداء البدل، ومنه: «إعتاق العبد على مال منجم».والكتابة أخص من العتق، لأنها عتق عن مال ومعنى: أن يكتب الرجل إلى رجل أنى بعت منك فرس مثلا - وبصفة - بمبلغ كذا، فبلغ الكتاب المرسل إليه، فقال في مجلسه:اشتريت، تمَّ البيع، لأن خطاب الغائب كتابة، فكأنه حضر بنفسه، وهي أخص من التبليغ، ومنه: كتب المزادة إذا ضم بين جانبيها الخرز والكتبة موضع الخرز، وجمعها: كتب.قال ذو الرمة:وفراء غرفية أثأى خوارزها … مشلشل ضيعته بينها الكتب«بدائع الصنائع ١٣٨/ ٥، والنظم المستعذب ١١١/ ٢، والمطلع ص ٣١٦، والروض المربع للبهوتى ص ٣٧٦، والثمر الداني ص ٤٥٤، وفتح الوهاب ٢٤٢/ ٢، والتعريفات ص ١٦١، ومعجم المغني ٣٣٣/ ١٠، ٣٣٨/ ١٢، والموسوعة الفقهية ١١٦/ ١، ٢٦٥/ ٢٩».
تعلق عتق بأَدَاء مَال منجم
إعتاق المملوك يدا حالا ورقبة مالاحتى لا يكون للمولى سبيل على اكتسابه (تعريفات الجرجاني ص ١٩٢) قال في المصباح (المصباح المنير، مادة "كتب"، ص ٢٠٠) وقول الفقهاء باب الكتابة فيه تسامح لأن الكتابة اسم المكتوب، وقيل للمكاتبة كتابة تسمية باسم المكتوب مجازا واتساعا لأنه يكتب غالبا للعبد على سيده كتاب بالعتق عند أداء النجوم، ثم كثر الاستعمال حتى قال الفقهاء للمكاتبة كتابة وإن لم يكتب شيء،
شرعاً هي إعتاق المملوك يداً حالاً ورقبةً مآلا حتى لا يكون للمولى عليه سبيلٌ، فإذا أدَّى بدلَ الكتابة يُعتَق مآلاً وعند العجز يؤول إلى الرِّقّية