Découvrez la signification du terme Al-ktaba (كتابة) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 3 min de lectureOn l'emploie, dans l'usage des gens de lettres, pour la composition en prose, de même que le nathr (la prose) s'emploie pour la composition en vers ; il est manifeste que c'est cela qui est visé ici, et non l'écriture manuscrite.
L'affranchissement de l'esclave, sa main immédiatement et sa personne à l'échéance, de sorte que le maître n'ait plus aucune prise sur ses gains.
Dans la langue : l'un de ses sens est, en persan, « neveshtan » (écrire). Dans la Loi : l'affranchissement de l'esclave quant à sa main et sa capacité de disposer, immédiatement, et quant à sa personne, moyennant le versement de la somme. Ce contrat a été nommé « kitaba » parce qu'elle signifie la réunion ; dans la mukataba, la liberté de la main est jointe à la liberté de la personne ; ou parce qu'il comporte une réunion entre deux astres ou davantage ; ou parce que chacun des deux contractants, c'est-à-dire le maître et l'esclave, a l'habitude d'écrire l'acte
Dans la langue : la réunion et le rassemblement ; de là « al-katiba » pour la grande armée, et « al-kutub » pour le rassemblement des lettres dans l'écriture. En termes de Loi : l'affranchissement de l'esclave, sa main immédiatement et sa personne à l'échéance, c'est-à-dire au versement de la contrepartie ; de là « l'affranchissement de l'esclave moyennant une somme déterminée ». La kitaba est plus spécifique que l'itq (l'affranchissement), parce qu'elle est un affranchissement moyennant un bien ; son sens : qu'un homme écrive à un autre : « je t'ai vendu tel cheval, selon telle description, pour telle somme » ; la lettre parvient à son destinataire, qui dit dans son assemblée : « j'ai acheté », et la vente s'accomplit, car le discours tenu à l'absent est une écriture, comme s'il était présent en personne ; elle est plus spécifique que le tabligh (la transmission) ; de là « kataba al-mizad » (coudre les deux pans de la outre), lorsqu'on y joint les deux pans par les perles, et « al-kutub » : l'endroit des perles ; son pluriel : kutub. Dhu al-Rumma a dit : « et des fourreaux de Ghurfa dont les perles s'effritent, au pan effiloché entre lesquels sont les coutures ». (Bada'i' al-Sana'i', 5/138 ; al-Nazm al-Musta'dhab, 2/111 ; al-Matla', p. 316 ; al-Rawd al-Murbi' d'al-Bahuti, p. 376 ; al-Thamar al-Dani, p. 454 ; Fath al-Wahhab, 2/242 ; al-Ta'rifat, p. 161 ; Mu'jam al-Mughni, 10/333, 12/338 ; al-Mawsu'a al-Fiqhiyya, 1/116, 29/265).
Le rattachement de l'affranchissement au versement d'une somme déterminée.
En termes de Loi : c'est l'affranchissement de l'esclave, sa main immédiatement et sa personne à l'échéance, jusqu'à ce que le maître n'ait plus aucune prise sur lui ; lorsqu'il verse le prix de la kitaba, il est affranchi à l'échéance, et en cas d'incapacité de payer, il retourne à la servitude.