Découvrez la signification du terme Al-nskh (نسخ) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 3 min de lectureEn langue : l'abolition et le transfert ; dans la Loi : c'est qu'un signe légal postérieur survienne à un signe légal antérieur, requérant le contraire de son jugement ; c'est donc un changement au regard de notre science, et une précision de la durée du jugement au regard de la science de Dieu très haut.
En langue : il s'agit du changement, de la levée et de l'abolition ; on dit : le soleil a aboli l'ombre (nasakhati ash-shamsu az-zilla) : elle l'a fait disparaître ; et dans la Loi : c'est l'annonce de la fin du jugement légal à l'égard de celui qui relève de la Loi, sa fin étant connue auprès de Dieu très haut, alors qu'elle paraissait perdurer dans notre science ; le Naskh nous fait donc savoir sa fin, et fut à notre égard changement et mutation.
Dans le mansukh.
En langue : employé en deux sens : le premier est l'abolition et la levée ; on dit : « le soleil a aboli l'ombre » : c'est-à-dire l'a fait disparaître et levée, car l'ombre ne demeure pas en ce lieu après la présence du soleil ; on dit : « le vent a aboli les empreintes des pas » : lorsqu'il les a effacées et annihilées au toucher.
L'annonce de la fin d'un jugement légal postérieur au premier, lorsqu'il concorde en mot et en sens, par intention.
Le transfert au moyen d'un moindre effet, ou d'un écrit et semblable, hors de son lieu, soit par un châtiment qui l'emporte, soit par un emprunt qui dispense de son absence ; il survient manifeste dans les deux sens dans les cas du discours ; mentionné par al-Hurali. Ibn Kamal a dit (et al-Ta'rifat, p. 260) : l'abolition et le transfert ; et selon la Loi : qu'un signe légal postérieur survienne à un signe légal antérieur, requérant le contraire de son jugement ; c'est donc un changement au regard de notre science, et une précision de la durée du jugement au regard de la science de Dieu. Al-Raghib a dit (al-Mufradat, p. 490) : le naskh est l'abolition d'une chose par ce qui la suit, comme le naskh de l'ombre par le soleil, et de l'ombre du soleil par la canité ; tantôt on en comprend l'abolition, tantôt l'établissement, tantôt les deux.