Découvrez la signification du terme Al-qasm (قَسْم) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 5 min de lectureAvec fatha de la qaf : masdar de qasama : celui qui divise le bien entre les associés le répartit entre eux et détermine leurs parts (ansiba’).
Avec fatha : masdar signifiant le partage (tajziya). La qisma du mari, c’est la répartition équitable de ses nuits entre les épouses, c’est-à-dire l’égalisation du mari entre ses femmes en nourriture, en nuit conjugale et autres ; avec kasra : la part (nasib) ou la portion (juz’).
Avec fatha de la qaf : la répartition par le mari de ses nuits en toute équité entre les femmes.
Diviser une chose (qasama) : en prendre la moitié ; en faire deux moitiés ; « se partager entre les gens » : donner à chacun sa part. Dans le Coran : « Est-ce eux qui se partagent la miséricorde de ton Seigneur ? C’est Nous qui avons réparti entre eux leur subsistance dans la vie d’ici-bas » (al-Zukhruf, 32) ; il est alors qasim (diviseur) et qassam (répartiteur). Le visage, qasama ou qasaman : beau ; il est qasim (au beau visage) ; pluriel : aqsam. « Partager la chose en deux » : en prendre les parties. L’istiqsam : forme de divination par les azlam (fléchettes) : à la Jahiliyya, ils écrivaient sur les fléchettes « fais » ou « ne fais pas », en omettant les unes ; voulant entreprendre une affaire, ils tiraient au sort avec ces fléchettes et agissaient selon le tirage ; c’était la pratique des devins. Al-qisama : la beauté ; pluriel : qisamat. La trêve entre l’ennemi et les musulmans. Le groupe qui jure pour faire valoir son droit et le prend. En usage de la loi religieuse : le serment déterminé (qasama), en cas d’accusation de meurtre, pour l’établissement ou la négation. (Ibn Hajar). Al-qusama : ce que celui qui divise (al-qasim) se réserve du capital pour en faire son salaire. L’aumône. Al-qasm : masdar. On dit : « ceci se divise en deux parts » (masdar), et qismayn : la part ou la portion partagée. Le don. L’avis. Le doute. L’invisible. L’eau. La création. La coutume. « Le partage entre les épouses » : que le mari passe ses nuits avec elles en toute équité. Al-qism : la part et le lot ; pluriel : aqsam. Al-qasam : le serment ; pluriel : aqsam. Dans le Livre noble : « Je ne jure pas par les positions des étoiles ; et c’est là un serment, si vous saviez ; c’est un Coran noble » (al-Waqi’a, 75-77). Al-qisma : nom d’action de se partager une chose. Dans le Coran : « Si les proches parents, les orphelins et les pauvres assistent au partage, donnez-leur-en et tenez-leur un propos convenable » (al-Nisa’, 8). La part ; pluriel : aqsam. En loi religieuse : la discrimination des droits et la séparation des parts. (al-Jurjani). Dans la Majalla (art. 1046) : cela désigne le taqsim ; (art. 1114) : c’est la détermination de la quote-part commune, c’est-à-dire la séparation des parts entre elles selon une mesure, comme la coudée, le poids ou la mesure de capacité.
La fixation, pour l’homme, de la durée de son séjour auprès de ses femmes.
Avec mouillage : nom de l’iqsam (jurer) ; en usage : une formule confirmée exigeant ce qu’on y attache d’un nom signifiant la vénération, à savoir le serment par Dieu, qui est plus spécifique que l’imin et le hilf, embrassant tous deux aussi la réponse conditionnelle.
Avec fatha : en loi religieuse, l’égalisation du mari entre ses épouses en nourriture, en boisson, en vêtement et en nuit conjugale.
﴿أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ ۚ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۚ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍۢ دَرَجَـٰتٍۢ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًۭا سُخْرِيًّۭا ۗ وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌۭ مِّمَّا يَجْمَعُونَ﴾
« Est-ce eux qui distribuent la miséricorde de ton Seigneur? C'est Nous qui avons réparti entre eux leur subsistance dans la vie présente et qui les avons élevés en grades les uns sur les autres, afin que les uns prennent les autres à leur service. La miséricorde de ton Seigneur vaut mieux, cependant, que ce qu'ils amassent. »
Sourate الزخرف : 32
﴿وَإِنَّهُۥ لَقَسَمٌۭ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ﴾
« Et c'est vraiment un serment solennel, si vous saviez. »
Sourate الواقعة : 76
﴿هَلْ فِى ذَٰلِكَ قَسَمٌۭ لِّذِى حِجْرٍ﴾
« N'est-ce pas là un serment, pour un doué d'intelligence? »
Sourate الفجر : 5