Découvrez la signification du terme Al-qasm (قَسْم) dans le vocabulaire islamique.
Sommaire :
Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 4 min de lectureهو بفتح القاف مصدر قسم القاسم المال بين الشركاء فرقه بينهم وعين أنصباءهم.
بِالْفَتْح مصدر بِمَعْنى التجزية. وَقِسْمَة الزَّوْج بيتوتته بِالسَّوِيَّةِ بَين النِّسَاء أَي تَسْوِيَة الزَّوْج بَين الزَّوْجَات فِي الْمَأْكُول والبيتوتة وَغَيرهمَا وبالكسر النَّصِيب أَو الْجُزْء
بفتح القاف قسمة الزوج بيتوتته بالتسوية بين النساء.
الشيء - قسما: جزأه. -: جعله نصفين. - بين القوم: أعطى كلا نصيبه. وفي القرآن الكريم: ﴿أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي اَلْحَياةِ اَلدُّنْيا﴾ (الزخرف: ٣٢) فهو قاسم، وقسام. الوجه - قسامة، وقساما: حسن. فهو قسيم، وقسيم الوجه. (ج) قسم. الشيء: جزأه أجزاء. الاستِقْسَام: نوع من الاقتراع بالأزلام. وكانوا في الجاهلية يكتبون على القداح: افعل ولا تفعل، ويغفلون بعضها، فإذا أرادوا الخروج لأمر اقترعوا بهذه القداح إذا خرجت به القرعة عملوا به. وكان ذلك عمل الكهان. القَسامَة: الحسن، والجمال. (ج) قسامات. -: الهدنة بين العدو. والمسلمين. -: الجماعة يقسمون على حقهم، ويأخذونه. - في عرف الشرع: حلف معين عند التهمة بالقتل على الإثبات، أو النفي. (ابن حجر) . القُسامَة: ما يعزله القاسم لنفسه من رأس المال، ليكون أجرا له. -: الصدقة. القَسْم: مصدر. قال: هذا ينقسم قسمين (مصدر) وقسمين (يراد به النصيب، أو الجزء المقسوم) . -: العطاء. -: الرأي. -: الشك. -: الغيب. -: الماء. -: الخلق. -: العادة. -: بين الزوجات: أن يبيت الزوج بالتسوية بينهن. القِسْم: النصيب، والحظ. (ج) أقسام. القَسَم: اليمين. (ج) أقسام. وفي الكتاب العزيز: ﴿فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ اَلنُّجُومِ. * وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ. * إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ﴾ (الواقعة: ٧٥ - ٧٧) القِسْمَة: اسم من اقتسام الشيء. وفي التنزيل العزيز: ﴿وَإِذا حَضَرَ اَلْقِسْمَةَ أُولُوا اَلْقُرْبى وَاَلْيَتامى وَاَلْمَساكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَعْرُوفاً﴾ (النساء: ٨) -: النصيب: (ج) قسم. - في الشريعة تمييز الحقوق، وإفراز الأنصباء. (الجرجاني) . - في المجلة (م ١٠٤٦) : عبارة عن التقسيم. (م ١١١٤) : وهي تعيين الحصة الشائعة. يعني إفراز الحصص بعضها من بعض بمقياس ما، كالذراع، والوزن، والكيل.
تَقْدِير الرجل مُدَّة لبثه عِنْد نِسَائِهِ
محركةً هو اسم من إقسام وعرفا: جملةٌ مؤكَّدة تحتاج إلى ما يلصق بها من اسم دالّ على التعظيم، أي اليمينُ بالله تعالى وهو أخصُّ من اليمين والحلف الشاملين للشرطية أيضاً
بالفتح شرعاً تسوية الزوج بين الزوجات في المأكول والمشروب والملبوس والبيتوتة
وَإِذَا حَضَرَ ٱلْقِسْمَةَ أُو۟لُوا۟ ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينُ فَٱرْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُوا۟ لَهُمْ قَوْلًۭا مَّعْرُوفًۭا [النساء : 8]