Découvrez la signification du terme Al-tfrqa (تفرقة) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 2 min de lectureCe sur quoi ils divergent ; on a dit : les états, les dispositions et les relations.
La dispersion de la pensée pour passer loin du monde de l'invisible, par quelque voie que ce soit. Dans les livres du cheminement spirituel : « al-farq » est ce qui t'est attribué, et « al-jam' » ce qui t'est retiré ; le sens en est que ce que le serviteur acquiert par l'accomplissement des œuvres de servitude et ce qui convient aux états humains est « farq », et ce qui vient de la Vérité par la manifestation des sens, l'initiation de la douceur et la grâce est « jam' » ; le serviteur a besoin des deux, car celui qui n'a pas de dispersion n'a pas de servitude, et celui qui n'a pas de réunion n'a pas de dispersion. La parole du serviteur « c'est Toi que nous adorons » établit la servitude, et sa parole « c'est Toi dont nous implorons le secours » est la recherche de la réunion ; la dispersion est donc le début de la volonté, et la réunion son terme.
Chez les soufis : la dispersion de la pensée par l'occupation, loin du monde de l'invisible, par quelque voie que ce soit (al-Ta'rifat p. 66).