Découvrez la signification du terme Al-tṭbyq (تطبيق) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 4 min de lectureOn l’appelle aussi mutabaqa, tibaq, takafu’ et tidad ; c’est la réunion des deux contraires en respectant la correspondance : on n’accouple pas un nom avec un verbe ni un verbe avec un nom, comme la parole de Dieu : « qu’ils rient peu et pleurent beaucoup ».
La mise en correspondance du verbe avec le verbe et du nom avec le nom.
Appliquer (tibq) une chose à une autre : la rendre conforme à elle, en sorte qu’elle lui soit vérifiée.
La mutabaqa, le tidad et le tibaq, en rhétorique (badi’), ont un seul sens.
Langue : masdar de tabbaqa. Ibn Faris a dit : le ta, le ba et le qaf forment une racine saine unique signifiant l’application d’une chose étendue sur son semblable jusqu’à la couvrir : « tu as appliqué (atbaqta) sur la chose » ; le premier a appliqué le second, et tous deux se sont appliqués mutuellement ; d’où : « les gens se sont conformés (atbaqu) à telle chose », comme si leurs paroles s’étaient égalisées, en sorte que l’une pût servir de couverture à l’autre. Le tibq dans la prière : al-Jawhari a dit : placer les mains entre les cuisses dans l’inclinaison ; on dit : « il a appliqué sa main, tabqan » : quand elle ne se déploie pas. On l’a défini : que l’orant pose le creux d’une de ses paumes sur le creux de l’autre et les place entre ses genoux et ses cuisses. Ou : l’adhérence des creux des paumes en l’inclinaison, les plaçant entre les cuisses. (Mu’jam al-Maqayis, art. t-b-q, p. 631 ; al-Misbah al-Munir, art. tibaq, p. 140 ; al-Tawqif, p. 182 ; al-Maghrib, p. 287-288 ; al-Nazm al-Musta’dhab, 1/80 ; al-Kulliyyat, p. 313 ; Nayl al-Awtar, 2/244 ; al-Mawsu’a al-Fiqhiyya, 12/141).
La mutabaqa (conformité). Dans la prière : l’adhérence des creux des paumes en l’inclinaison et au tashahhud, et le fait de les placer entre les cuisses : c’est réprouvé. Al-tabaq : la chose à la mesure d’une autre, appliquée sur elle de tous côtés, comme sa couverture ; pluriel : atbaq et tibaq. Dans le Coran : « N’avez-vous pas vu comment Dieu a créé sept cieux superposés (tibaqan) et fait de la lune une lumière et du soleil un flambeau ? » (Nuh, 15-16) : l’un au-dessus de l’autre. L’état : « tu monteras de situation en situation (tabaqan ’an tabaq) » (al-Inshiqaq, 19). Les meubles de la maison. Al-mutabaqa : la conformité. Al-mutbaq : on dit d’un homme qu’il est mutbaq ’alayhi : évanoui. Al-mutbiq : la prison souterraine ; de la folie : celle qui couvre son détenteur et l’enveloppe ; on dit : une ignorance ou une folie mutbaq : totale ; une fièvre mutbaqa : qui ne quitte pas son détenteur.
L’atteinte du point précis (mahazz) dans l’exposé de l’argument.