Découvrez la signification du terme Al-twrya (تورية) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 3 min de lectureC’est que le locuteur veuille par son propos autre chose que le sens apparent ; par exemple dire en temps de guerre : « votre chef est mort », visant l’un des hommes de tête.
On la nomme aussi ihham (création d’équivoque), tawjih et takhil ; la tawriya mérite davantage ce nom, par la proximité entre ce qu’on désigne et son nom : c’est le masdar de « j’ai voilé le propos (waraytu) » quand on le dissimule et fait paraître autre chose ; comme si le locuteur le plaçait derrière lui, hors de la vue.
La dissimulation et le fait de cacher. En rhétorique (badi’) : vouloir par son propos autre chose que le sens apparent, comme dire : « détends ton bras » en visant la mort de ton frère ; elle est aussi mentionnée à l’article ihham.
Prononcer une expression à double sens, l’un proche et l’autre lointain, et viser le lointain.
Langue : la dissimulation ; usage : viser, avec la parole, ce qui ne se présente pas d’emblée à son sens ; on l’exprime en disant qu’on veut par son propos autre chose que l’apparent, comme dire en temps de guerre « votre chef est mort » visant l’un des hommes de tête ; mentionné par Ibn Kamal (al-Ta’rifat, p. 75). Al-Fayyumi a dit (al-Misbah al-Munir, art. r-w-y, p. 252) : la tawriya consiste à prononcer une expression apparente pour un sens et à en viser un autre que cette expression atteint mais qui est contraire à son apparent.
C’est que le locuteur veuille par son propos autre chose que le sens apparent ; comme dire en temps de guerre : « votre chef est mort », visant l’un des hommes de tête.
﴿نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ﴾
« Il a fait descendre sur toi le Livre avec la vérité, confirmant les Livres descendus avant lui. Et Il fit descendre la Thora et l'Evangile. »
Sourate آل عمران : 3
﴿وَيُعَلِّمُهُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ﴾
« Et (Allah) lui enseignera l'écriture, la sagesse, la Thora et l'Evangile, »
Sourate آل عمران : 48
﴿وَمُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَىَّ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ ٱلَّذِى حُرِّمَ عَلَيْكُمْ ۚ وَجِئْتُكُم بِـَٔايَةٍۢ مِّن رَّبِّكُمْ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ﴾
« Et je confirme ce qu'il y a dans la Thora révélée avant moi, et je vous rends licite une partie de ce qui vous était interdit. Et j'ai certes apporté un signe de votre Seigneur. Craignez Allah donc, et obéissez-moi. »
Sourate آل عمران : 50
﴿يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِىٓ إِبْرَٰهِيمَ وَمَآ أُنزِلَتِ ٱلتَّوْرَىٰةُ وَٱلْإِنجِيلُ إِلَّا مِنۢ بَعْدِهِۦٓ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾
« O gens du Livre, pourquoi disputez-vous au sujet d'Abraham, alors que la Thora et l'Evangile ne sont descendus qu'après lui? Ne raisonnez-vous donc pas? »
Sourate آل عمران : 65
﴿۞ كُلُّ ٱلطَّعَامِ كَانَ حِلًّۭا لِّبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَٰٓءِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ ٱلتَّوْرَىٰةُ ۗ قُلْ فَأْتُوا۟ بِٱلتَّوْرَىٰةِ فَٱتْلُوهَآ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ﴾
« Toute nourriture était licite aux enfants d'Israël, sauf celle qu'Israël lui-même s'interdit avant que ne descendît la Thora. Dis-[leur]: «Apportez la Thora et lisez-la, si ce que vous dites est vrai!» »
Sourate آل عمران : 93
﴿وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ ٱلتَّوْرَىٰةُ فِيهَا حُكْمُ ٱللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ ۚ وَمَآ أُو۟لَـٰٓئِكَ بِٱلْمُؤْمِنِينَ﴾
« Mais comment te demanderaient-ils d'être leur juge quand ils ont avec eux la Thora dans laquelle se trouve le jugement d'Allah? Et puis, après cela, ils rejettent ton jugement. Ces gens-là ne sont nullement les croyants. »
Sourate المائدة : 43
Ce terme apparaît dans 16 versets du Coran.