Découvrez la signification du terme Al-wlaya (ولاية) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 3 min de lectureDe « wali » (protecteur), qui est la proximité ; c'est donc une parenté juridique issue de l'affranchissement ou de l'alliance.
C'est l'accomplissement par le serviteur du droit au moment de l'anéantissement de lui-même ; dans la Loi : l'exécution d'une décision sur autrui, que l'autre le veuille ou non.
La proximité et le pouvoir de disposer, et la parenté issue de l'affranchissement ou de l'alliance. Aux yeux des maîtres du cheminement : un rang élevé, propre aux croyants d'élite rapprochés dans la Présence éternelle, qui s'obtient par l'assiduité aux actes d'obéissance et l'évitement des fautes.
De « wali » (protecteur), qui est la proximité ; c'est donc une parenté juridique issue de l'affranchissement ou de l'alliance. On dit : « il a pris en charge l'affaire (wali al-amr wilaya) », au sens de : il s'en est occupé lui-même ; et « on lui a confié la wilaya » : lorsqu'il a obtenu le pouvoir d'y disposer. Elle est de deux sortes : la wilaya générale : l'autorité de gérer les intérêts généraux de la communauté, de diriger les affaires des gens et de commander le bien et défendre le mal parmi eux.
De « wali », qui est la proximité ; c'est donc une parenté juridique issue de l'affranchissement ou de l'alliance ; ainsi l'a mentionné al-Raghib (al-Mufradat, p. 533). Chez les soufis : l'accomplissement par le serviteur du droit au moment de l'anéantissement de lui-même.
Avec fatha ou kasra : c'est l'exécution d'une décision sur autrui, que l'autre le veuille ou non ; celui qui détient la wilaya est aussi « wali ». On l'emploie pour les contrées soumises à l'autorité du gouverneur ; avec kasra : la circonscription et l'émirat. La wilaya est aussi une parenté juridique issue de l'affranchissement ou de l'alliance. Chez les soufis, la wilaya désigne l'anéantissement du serviteur dans le Vrai et sa subsistance en Lui ; le wali est, selon eux, celui qui s'anéantit en Lui et subsiste en Lui ; l'anéantissement est, chez eux, l'oubli de tout ce qui n'est pas le Vrai, glorifié soit-Il, de sorte que le cœur ne se tourne vers autre que le Vrai, glorifié et exalté soit-Il.
﴿هُنَالِكَ ٱلْوَلَـٰيَةُ لِلَّهِ ٱلْحَقِّ ۚ هُوَ خَيْرٌۭ ثَوَابًۭا وَخَيْرٌ عُقْبًۭا﴾
« En l'occurrence, la souveraine protection appartient à Allah, le Vrai. Il accorde la meilleure récompense et le meilleur résultat. »
Sourate الكهف : 44