Découvrez la signification du terme Al-ymyn (يمين) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 4 min de lectureDans la langue : la force. Dans la loi : le renforcement de l'un des deux pôles de l'information par la mention d'Allah, exalté soit-Il, ou par la suspension de l'énoncé à une condition ; le serment sans mention d'Allah n'engage que la condition et la sanction, au point que si l'on jure de ne pas jurer et que l'on dit : « si j'entre dans la maison, mon esclave est affranchi et je le romps (yahnith) », l'interdiction du licite est un serment, comme dans la parole d'Allah : « Pourquoi interdis-tu ce qu'Allah a rendu licite pour toi » jusqu'à Sa parole : « Allah vous a déjà prescrit la dissolution de vos serments ».
La main droite ; la force et la capacité. Dans la loi : le renforcement de l'un des deux pôles de l'information par ce par quoi l'on jure ; son pluriel est al-ayman. Dans le Majma' al-hawashi : le serment est le renforcement de ce à quoi l'on s'est résolu parmi les acquis à obtenir.
Dans la langue, ce mot s'applique à plusieurs sens : le contraire de la gauche, pour le côté et le membre ; la bénédiction (baraka), dérivée de « yumn », comme dans « homme maymoun », c'est-à-dire béni ; la force ; le serment, le jurement et l'ilâ' (renoncement au rapport conjugal par serment). Il fait donc partie des termes équivoques, puis il fut employé pour le serment parce qu'à l'époque de l'ignorance (jahiliyya), lorsqu'ils concluaient une alliance, chacun prenait la main droite de son compagnon, si bien qu'on appela le serment « yamin » pour cela ; ou parce que le jureur se fortifie par le serment, comme la main droite est plus forte que la gauche. Le pluriel : ayman et aymanat, et c'est un féminin comme on le sait. Le serment en droit : chez les hanafites, al-Qunawi rapporte que c'est le fait de confirmer une affirmation et de l'authentifier par la mention du nom d'Allah ou d'un de Ses attributs, exalté soit-Il. Chez les malikites, Ibn 'Arfa a dit : le serment est un serment ou un engagement délégué dont on ne recherche pas la proximité divine, ou ce qui est obligé par un acte d'énonciation n'ayant pas besoin d'être accepté, et suspendu à une chose dont on entend l'absence.
L'authentification de ce qui n'était pas obligatoire rationnellement, par la mention du nom d'Allah ou de Son attribut.
Dans la langue : la force.
Dans la langue : la force. Dans la loi : le renforcement de l'un des deux pôles de l'information par la mention d'Allah, exalté soit-Il, ou par la suspension ; le serment sans Allah n'est que la mention de la condition et de la sanction. Son pluriel est al-ayman, et le serment est aussi le contraire de la gauche, pour le côté et le membre.
﴿أَوَلَمْ يَرَوْا۟ إِلَىٰ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ مِن شَىْءٍۢ يَتَفَيَّؤُا۟ ظِلَـٰلُهُۥ عَنِ ٱلْيَمِينِ وَٱلشَّمَآئِلِ سُجَّدًۭا لِّلَّهِ وَهُمْ دَٰخِرُونَ﴾
« N'ont-ils point vu que les ombres de toute chose qu'Allah a créée s'allongent à droite et à gauche, en se prosternant devant Allah, en toute humilité? »
Sourate النحل : 48
﴿يَوْمَ نَدْعُوا۟ كُلَّ أُنَاسٍۭ بِإِمَـٰمِهِمْ ۖ فَمَنْ أُوتِىَ كِتَـٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَـٰبَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًۭا﴾
« Le jour où Nous appellerons chaque groupement d'hommes par leur chef, ceux à qui on remettra leur livre dans la main droite liront leur livre (avec plaisir) et ne subiront pas la moindre injustice. »
Sourate الإسراء : 71
﴿۞ وَتَرَى ٱلشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَٰوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَهُمْ فِى فَجْوَةٍۢ مِّنْهُ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ ۗ مَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ وَلِيًّۭا مُّرْشِدًۭا﴾
« Tu aurais vu le soleil, quand il se lève, s'écarter de leur caverne vers la droite, et quand il se couche, passer à leur gauche, tandis qu'eux-mêmes sont là dans une partie spacieuse (de la caverne)... Cela est une des merveilles d'Allah. Celui qu'Allah guide, c'est lui le bien-guidé. Et quiconque Il égare, tu ne trouveras alors pour lui aucun allié pour le mettre sur la bonne voie. »
Sourate الكهف : 17
﴿وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًۭا وَهُمْ رُقُودٌۭ ۚ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِ ۖ وَكَلْبُهُم بَـٰسِطٌۭ ذِرَاعَيْهِ بِٱلْوَصِيدِ ۚ لَوِ ٱطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًۭا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًۭا﴾
« Et tu les aurais cru éveillés, alors qu'ils dorment. Et Nous les tournons sur le côté droit et sur le côté gauche, tandis que leur chien est à l'entrée, pattes étendues. Si tu les avais aperçus, certes tu leur aurais tourné le dos en fuyant; et tu aurais été assurément rempli d'effroi devant eux. »
Sourate الكهف : 18
﴿وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَـٰمُوسَىٰ﴾
« Et qu'est-ce qu'il y a dans ta main droite, ô Moïse?» »
Sourate طه : 17
﴿وَأَلْقِ مَا فِى يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوٓا۟ ۖ إِنَّمَا صَنَعُوا۟ كَيْدُ سَـٰحِرٍۢ ۖ وَلَا يُفْلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ﴾
« Jette ce qu'il y a dans ta main droite; cela dévorera ce qu'ils ont fabriqué. Ce qu'ils ont fabriqué n'est qu'une ruse de magicien; et le magicien ne réussit pas, où qu'il soit». »
Sourate طه : 69
Ce terme apparaît dans 23 versets du Coran.