Découvrez la signification du terme Mani' (مانع) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 2 min de lectureCe qui rend le jugement inexistant malgré la présence de sa cause ; son détail dans at-tawaqqouf.
Langue : l’obstacle ; on a dit : le créancier retenant ; pluriel mana’a. Al-mana’ : ce qui empêche l’obtention de la chose, contraire du requis. Dans la Loi : Ibn ’Arfa dit : le mana’ est ce dont un argument établit l’existence, élevant ce qui est établi du requis. Le visé ici : l’obstacle au témoignage chez qui en remplit les conditions, sa peine demeurant valide pour l’obstacle au jugement en général. Dans Ghayat al-Woussoul : une description existentielle, non inexistante, apparente, non cachée, déterminée, non perturbée, connue contraire du jugement, c’est-à-dire le jugement de la cause comme le meurtre au chapitre de l’héritage. Le cheikh Zakariya al-Ansari dit : le mana’ est ce dont l’existence exige l’inexistence, sans que son inexistence exige existence ni inexistence. C’est la description apparente, déterminée, dont l’existence exige l’inexistence du jugement, sans que son inexistence exige l’existence ou l’inexistence du jugement ; comme le meurtre de l’héritier envers son défunt : du meurtre s’exige l’empêchement…
Ce dont l’existence exige l’inexistence du jugement.
Chez les gens des usul : la description existentielle, apparente, déterminée, connue contraire du jugement, comme la paternité dans le talion.
Ce qui rend le jugement inexistant malgré la présence de la cause.