Que signifie Nahy ?

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Découvrez la signification du terme Nahy (نهي) dans le vocabulaire islamique.

Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05

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Définition Nahy

Nahy selon Kitab at-Ta'rifat (Al-Jurjani)

Le contraire de l’ordre : la parole du locuteur à son inférieur : ne fais pas.

Nahy selon Dustur al-'Ulama (Al-Ahmadnagari)

C’est la demande d’abandon de l’acte ; leur parole : la parole du locuteur à son inférieur « ne fais pas », le contraire de l’ordre. Sache que la récompense dans l’abandon de l’interdit est supérieure à celle de l’accomplissement de l’ordonné : le Prophète a dit : « l’abandon d’une part de ce qu’Allah a interdit vaut mieux que l’adoration des deux mondes ». Le secret est que l’abandon de l’interdit est plus difficile que l’accomplissement de l’ordonné : le chargé de l’ordre sort de sa charge par un seul accomplissement ; le chargé de l’interdit ne sort de sa charge que s’il s’en abstient toute sa vie ; c’est pourquoi le péché d’Adam a été pardonné, relevant de l’interdit, et celui d’Iblis ne l’a pas été, relevant de l’ordre.

Nahy selon Maqalid al-'Ulum (As-Suyuti)

La parole exigeant l’abandon de l’acte de la part de l’inférieur, une formule par laquelle on lui demande de s’en abstenir, par l’entrée de sa lettre sur lui.

Nahy selon At-Tawqif (Al-Munawi)

L’exigence de s’abstenir d’un acte par une parole comme : abstiens-toi.

Nahy selon At-Ta'rifat al-Fiqhiyya (Al-Barkati)

C’est la parole d’un locuteur à son inférieur « ne fais pas » : le contraire de l’ordre.

Nahy dans le Coran

كُلُوا۟ وَٱرْعَوْا۟ أَنْعَـٰمَكُمْ ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّأُو۟لِى ٱلنُّهَىٰ « «Mangez et faites paître votre bétail». Voilà bien là des signes pour les doués d'intelligence. » [طه : 54]

أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ ٱلْقُرُونِ يَمْشُونَ فِى مَسَـٰكِنِهِمْ ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّأُو۟لِى ٱلنُّهَىٰ « Cela ne leur a-t-il pas servi de direction, que Nous ayons fait périr avant eux tant de générations dans les demeures desquelles ils marchent maintenant? Voilà bien là des leçons pour les doués d'intelligence! » [طه : 128]

مَّآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنْ أَهْلِ ٱلْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ كَىْ لَا يَكُونَ دُولَةًۢ بَيْنَ ٱلْأَغْنِيَآءِ مِنكُمْ ۚ وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمْ عَنْهُ فَٱنتَهُوا۟ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ « Le butin provenant [des biens] des habitants des cités, qu'Allah a accordé sans combat à Son Messager, appartient à Allah, au Messager, aux proches parents, aux orphelins, aux pauvres et au voyageur en détresse, afin que cela ne circule pas parmi les seuls riches d'entre vous. Prenez ce que le Messager vous donne; et ce qu'il vous interdit, abstenez-vous en; et craignez Allah car Allah est dur en punition. » [الحشر : 7]

وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفْسَ عَنِ ٱلْهَوَىٰ « Et pour celui qui aura redouté de comparaître devant son Seigneur, et préservé son âme de la passion, » [النازعات : 40]

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