Découvrez la signification du terme Tafwid (تفويض) dans le vocabulaire islamique.
Sommaire :
Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 3 min de lectureLa reddition, l’abandon de la dispute ; de là la mafouda : celle qui a confié son intimité à son mari, c’est-à-dire s’est mariée sans dot, ainsi dans al-Maghrib.
Langue : nom verbal de « j’ai renvoyé l’affaire vers lui » : la lui avoir retournée ; et j’ai tafwid la femme : l’avoir mariée sans dot ; un peuple en disorde : sans chef ; le peuple est venu en disorde : mélangés les uns aux autres. L’imam an-Nawawi dit : nos compagnons disent que le tafwid est de deux sortes : le tafwid de la dot et le tafwid de l’intimité. Le tafwid de la dot : dire à son tuteur : marie-moi à condition que la dot soit ce que tu veux, ou ce que je veux, ou ce que veut le prétendant, ou untel ; s’il la marie avec ce qui a été spécifié selon son souhait, le mariage est valide avec la somme nommée, fût-elle inférieure à la dot d’équivalence ; s’il la marie sans dot ou sur ce que j’ai mentionné de flou, la validité du mariage diverge, le plus correct étant sa validité avec la dot d’équivalence. Le tafwid de l’intimité : vider le mariage de la dot ; deux types : tafwid valide et tafwid vicieux : le valide émane de qui a droit à la dot et dispose effectivement ; le vicieux, comme le tafwid de la petite fille et de l’insensée. Le tafwid du divorce du mari à autrui a des catégories : le premier, le mandat : faire que la création du divorce appartienne à autrui, le mari restant empêché de le prononcer. Le deuxième, l’option : rendre la création du divorce explicite ou juridiquement un droit pour autrui. Le troisième, la propriété : rendre la création du divorce propriété d’autrui.
Vider le mariage de la dot avec la permission de celui qui y a droit.
Renvoyer l’affaire vers Allah et se désavouer de la capacité et de la force.
Chez les soufis : la reddition à l’ordre d’Allah, à ce qu’Il a mesuré et décrété, dans ce qu’Il veut du bon et du mauvais, dit al-Qari dans Zayn al-Houlm.