Découvrez la signification du terme Zaman (زمان) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 3 min de lectureC’est la mesure du mouvement de la sphère atlante chez les sages ; chez les théologiens : un advenu connu par lequel on mesure un autre advenu imaginé, comme on dit : je viendrai au lever du soleil : le lever du soleil est connu et sa venue imaginée ; quand l’imaginé est joint à ce connu, l’illusion disparaît.
Chez les théologiens : un advenu connu par lequel on mesure un autre advenu imaginé, comme on dit : je viendrai au lever du soleil : le lever est un advenu connu, sa venue imaginée ; quand l’imaginé est joint à ce connu, l’illusion disparaît. Chez les sages, le célèbre est ce qu’Aristote en a dit : la mesure du mouvement de la plus grande sphère atlante, c’est-à-dire que le temps est une quantité continue, établie par le mouvement de la sphère déterminée. Si l’on demande : quelle est la preuve que c’est une quantité ? Nous répondons : le temps admet l’addition et la soustraction, comme établi à sa place ; tout ce qui admet addition et soustraction est une quantité : le temps est une quantité. Si l’on dit : le temps étant quantité dépend de son être intrinsèquement susceptible d’addition et de soustraction, ce qui est interdit. Nous répondons : il apparaît à l’examen et à l’évitement de l’examen qu’il en est intrinsèquement susceptible ; le détail est dans les gloses fakhriennes.
Az-zaman et az-zaman : nom du peu du temps et de son abondance ; pluriel azmoun, azman, azmina ; et azmama au lieu : y demeurer un temps ; et j’ai zamantou untel, en zaman et zaman : l’avoir traité avec le temps. Utilité importante sur les parties du temps : le temps : la mesure de la durée, pluriel awqat, et temps déterminé et limité : déterminé. Al-amad : le temps, général sur la fin et le début, employé par métaphore pour toute la durée. Al-barha : la barha et la barha : le temps long, ou plus général.
La mesure du mouvement de la sphère, étant les parties des heures inclinées.
Une durée divisible, appliquée au peu et au beaucoup. Le zaman est la mesure du mouvement de la sphère atlante chez les sages ; chez les théologiens : un advenu connu par lequel on mesure un autre advenu imaginé, comme on dit : je viendrai au lever du soleil : son lever est connu, sa venue imaginée ; quand l’imaginé est joint au connu, l’illusion disparaît.