Gida > Salati ga Manzon Allah > Yadda ake salati ga Manzon Allah
Annabi da kansa ya koya wa ummar sa tsarin da ake furta. Idan Sahabbai suka ce masa : « Mun san yadda ake gaishe ka ; amma yadda ake yin salati gare ka ? », ya ba su tsarin da tun daga lokacin aka sani da suna salat ibrahimiya, domin tana neman Allah ya yi salati ya kuma albarkace Annabi Muhammadu (sallallahu alaihi wa sallam) kamar yadda ya yi wa Ibrahimu (Abraham).
A wannan shafi
An sabunta a 05 Oktoba 2026 13h13
📖 Karatu minti 5Karamar sigar da ke cika umarnin gaba daya ita ce :
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ
Allahumma salli ala Muhammad : « Ya Allah, ka yi salati ga Muhammadu ». Ana cikarta da yawa da wa sallim (« ka kuma sake shi da salama »). A cikin wannan sigar gajeriya ne rubutun suka bayyana ladabin salatin goma (Muslim, 408).
Ka'b ibn Ujra ya ruwaito : Annabi ya fito musu, sai suka ce : « Mun san yadda ake gaishe ka (salam) ; yadda ake yin salati gare ka ? » Ya amsa musu :
Ku ce : « Ya Allah ! Ka yi salati ga Muhammadu da iyalin Muhammadu kamar yadda ka yi salati ga iyalin Ibrahimu ; ka kuma albarkace Muhammadu da iyalin Muhammadu kamar yadda ka albarkace iyalin Ibrahimu. Lalle Kai ne Mai yabo, Mai girma. »
Muslim a cikin Sahih din sa (406) ; ma'ana daya a wurin Buhari da Muslim daga Abu Humayd as-Sa'idi (405)
Rubutun larabci na cikakken tsari :
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Furucin Hausa : Allahumma salli ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad, kama sallayta 'ala ali Ibrahim, innaka Hamidun Majid. Allahumma barik ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad, kama barakta 'ala ali Ibrahim, innaka Hamidun Majid.
Wata sigar da Muslim ya ruwaito (405) ta kara a karshe : wa as-salamu kama qad alimtum (« da kuma salam : kun riga kun san yadda ake furtan sa »), domin Annabi ya riga ya koya salamin tashahhud. An ruwaito ta daga Buhari da Muslim a cikin Riyadus Saliheen (1405, 1406).
Sahabbai sun ruwaito tsarin da bambance-bambance kaɗan, dukkansu ingantu :
Waɗannan sigogin suna nuna cewa abin da ke da muhimmanci shi ne neman Allah ya yi salati ga Muhammadu (sallallahu alaihi wa sallam) da iyalinsa, kamar yadda ya yi wa Ibrahimu da iyalinsa ; furucin da aka fakkala dukkansu ingantu ne.
Wurin da aka tsara wa wannan salati shi ne tashahhud. Masana sun hadu kan ingancinta a cikin tashahhud ; sun kuma rabu kan matukarta : Shafi'i ya dauke ta wajibi a wurin zama na karshe, mazhabar Hanafiyya, mazhabar Malikiyya da Ahmad kuwa a cikin wani riwaya sun dauke ta sunnah na salla, ba wajibi ba ; dalilinsu shi ne hadisin koyar da tashahhud ya ce « sai ka cika sallarka » ba tare da mayar da salat ibrahimiya sharadi ba (Abu Dawud ya ruwaito, 968, da Ahmad, 4006). A daya bangaren kuma, ana furtanta bayan tashahhud na biyu, kafin salamin karshe. Duba shafin mafanar salati ga Manzon Allah domin ganin rubutun tashahhud duka.
A wajen tashahhud, ana furtar tsarin bayan azanci (tare da neman Wasila), ranar Juma'a cikakke, kuma a farko da karshen addu'o'i. Annabi ya koya wa Fudala ibn Ubayd haka :
« Idan dayan ku ya yi addu'a, ya fara da yabo wa Ubangijinsa, ya kuma yaba masa, sai ya yi salati ga Annabi, sai kuma ya yi addu'a a bayanta yadda ya so. »
Abu Dawud (1481) da Tirmidhi, wanda ya dauke shi « hasan sahih » ; Riyadus Saliheen (1404)
Cikakken bayani na lokuta da dalilansu yana a shafarmu na lokacin salati ga Manzon Allah.
Ka karanta haka ma
« Allahumma salli 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad, kama sallayta 'ala ali Ibrahim, innaka Hamidun Majid ; Allahumma barik 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad, kama barakta 'ala ali Ibrahim, innaka Hamidun Majid. » Annabi ya koya wa Ka'b ibn Ujra, Muslim ya ruwaito (406).
Addu'a a wajen salla za a iya yinta da Hausa (« Ya Allah, ka yi salati ga Muhammadu ka kuma albarkace shi ») ; a cikin tashahhud kuma, ana koya tsarin da larabci, kamar sauran sassan sallar ibada.
Shafi'i ya dauke ta wajibi a tashahhud na karshe ; mazhabar Hanafiyya, mazhabar Malikiyya da Ahmad a cikin wani riwaya sun dauke ta sunnah. Sun hadu kan ingancinta, sun kuma rabu kan matukarta.
A sake maimaita kiran, sai a yi salati ga Annabi, sai a nemi Wasila : « duk wanda zai nemi min Wasila zai samu cewata » (Muslim, 384).