Abu Dzar Al-Ghifari

Para sumber sangat berbeda pendapat tentang nama Abu Dzar al-Ghifari. Pendapat yang paling benar menamainya Jundub bin Junadah. Yang lain menyebut Barir bin Abdullah, Burair bin Junadah, Barirah bin Asyraq, Jundub bin Abdullah, atau Jundub bin Sakan. Silsilah yang termasyhur adalah Jundub bin Junadah bin Qais bin Amr bin Mulail bin Su'air bin Haram bin Ghifar. Menurut riwayat lain, ia adalah Jundub bin Junadah bin Sufyan bin Ubaid bin Haram bin Ghifar bin Mulail bin Dhamrah bin Bakr bin Abd Manat bin Kinanah bin Khuzaimah bin Mudrikah al-Ghifari. Ibunya, Ramlah binti al-Waqi'ah, juga berasal dari Bani Ghifar.

Abu Dzar termasuk Sahabat yang paling agung dan paling mulia. Diriwayatkan bahwa ia masuk Islam setelah empat orang sehingga ia adalah muslim kelima. Ia kemudian kembali tinggal di tengah kaumnya hingga hari ia bergabung dengan Rasulullah ﷺ di Madinah.

Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa ketika Abu Dzar mendengar berita kemunculan Nabi ﷺ, ia berkata kepada saudaranya: "Pergilah ke lembah itu, carilah keterangan tentang laki-laki yang mengaku sebagai nabi dan menerima kabar dari langit, dengarkanlah perkataannya lalu kembalilah kepadaku." Saudaranya berangkat, mendengar Nabi ﷺ, kemudian kembali dan berkata: "Aku melihatnya memerintahkan akhlak-akhlak mulia dan mengucapkan perkataan yang bukan syair." Abu Dzar menjawab: "Engkau tidak memberiku keterangan yang cukup tentang apa yang ingin kutanyakan." Maka ia membawa bekal dan sebuah kirba air, kemudian berangkat ke Makkah. Setibanya di Masjidil Haram, ia mencari Nabi ﷺ tanpa mengenalnya dan ragu bertanya kepada orang-orang tentangnya. Ketika malam tiba, ia berbaring tidur. Ali melihatnya dan mengerti bahwa ia orang asing. Abu Dzar mengikutinya, tetapi tidak ada yang bertanya satu sama lain hingga pagi.

Keesokan harinya, Abu Dzar kembali membawa kirba dan barang-barangnya lalu menuju Masjid. Ia tidak melihat Nabi ﷺ sepanjang siang dan, menjelang malam, kembali ke tempat tidurnya. Ali kembali melewatinya dan bertanya: "Bukankah sudah waktunya bagi laki-laki ini untuk mengetahui tempat tinggalnya?" Ia membawanya ke rumahnya, tanpa ada yang bertanya satu sama lain. Pada hari ketiga, Ali melakukan hal yang sama, kemudian akhirnya bertanya apa yang membawanya ke Makkah. Abu Dzar menjawab: "Jika engkau bersumpah dengan sungguh-sungguh untuk memberiku petunjuk, akan kuberitahukan." Ali menerima, dan Abu Dzar menyampaikan maksudnya. Ali mengiyakan kepadanya: "Ia berkata benar. Ia adalah Rasulullah ﷺ. Besok pagi, ikutilah aku. Jika aku melihat sesuatu yang dapat membahayakanmu, aku akan berhenti seolah-olah menuang air. Ketika aku melanjutkan jalan, ikutilah aku hingga tempat yang akan kupasuki."

Abu Dzar mengikuti petunjuk itu dan masuk bersama Ali menghadap Nabi ﷺ. Ia mendengarkan sabda-sabda beliau dan segera memeluk Islam. Nabi ﷺ berpesan kepadanya: "Kembalilah kepada kaummu dan sampaikanlah kepada mereka hingga perintahku tiba kepadamu." Abu Dzar menjawab: "Demi Dzat yang menegangkan jiwaku di tangan-Nya, akan kusebarkan agama ini di tengah-tengah mereka." Ia menuju Masjid dan berseru sekuat tenaga: "Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya." Orang-orang Makkah menerkamnya dan memukulinya hingga rebah. Al-Abbas kemudian menghampar dirinya di atas tubuhnya untuk melindunginya dan berkata kepada mereka: "Celakalah kalian! Tidakkah kalian tahu bahwa ia dari (kabilah) Ghifar dan bahwa kafilah-kafilah kalian menuju Syam melewati wilayah mereka?" Dengan itu ia menyelamatkannya. Keesokan harinya, Abu Dzar kembali mengumumkan hal yang sama; mereka memukulinya dan kembali memberontak terhadapnya, dan al-Abbas turun tangan sekali lagi.

Kisah panjang yang termasyhur tentang keislamannya telah dikenal, tetapi sumber meringkasnya agar tidak bertele-tele. Abu Dzar wafat di ar-Rabadzah pada tahun 31 atau 32. Abdullah bin Mas'ud memimpin shalat jenazahnya, kemudian wafat juga pada tahun yang sama. Nabi ﷺ bersabda: "Dalam umatku, Abu Dzar menyerupai Isa bin Maryam dalam zuhudnya." Ali berkata: "Abu Dzar telah mencapai ilmu yang tidak mampu dipikul manusia; ia kemudian menyimpannya dalam dirinya tanpa mampu menyebarkannya."

Ibnu Mas'ud juga meriwayatkan bahwa dalam ekspedisi Tabuk, beberapa orang lambat laun tertinggal. Setiap kali para sahabat memberitahu Rasulullah ﷺ bahwa fulan tertinggal, beliau menjawab: "Biarkan ia. Jika ada kebaikan dalam dirinya, Allah akan mempertemukannya dengan kalian; jika tidak, Allah akan melegakan kalian darinya." Akhirnya dikabarkan kepada beliau: "Wahai Rasulullah, Abu Dzar tertinggal." Nabi ﷺ menjawab sebagaimana sebelumnya. Unta Abu Dzar telah memperlambatnya. Maka ia meletakkan bekalnya di punggungnya dan berjalan sendirian dengan kaki mengikuti Rasulullah ﷺ. Seorang pengawas muslim melihat dari kejauhan seorang laki-laki yang berjalan. Nabi ﷺ bersabda: "Semoga ia Abu Dzar." Ketika mereka mengenalinya, mereka berseru: "Demi Allah, ia benar-benar Abu Dzar!" Rasulullah ﷺ lalu bersabda: "Semoga Allah merahmati Abu Dzar: ia berjalan sendirian, akan wafat sendirian, dan akan dibangkitkan sendirian."

Waktu membuktikan kebenaran sabda itu. Abu Dzar menjauh ke ar-Rabadzah, tempat ia wafat jauh dari kota-kota. Kisah-kisah tentang wafatnya, shalat yang Abdullah bin Mas'ud lakukan atasnya, orang-orang yang hadir pada akhir hayatnya, dan tinggalnya di ar-Rabadzah sangat banyak, tetapi tidak dikutip di sini secara rinci. Abu Dzar adalah laki-laki tinggi dan bertubuh besar.

Kisah kedatangannya di Makkah menegaskan bahwa ia menahan diri selama tiga hari tanpa membongkar maksudnya. Ali membawanya ke rumahnya setiap petang sebelum mengetahui alasan kedatangannya. Baru setelah menerima janji kerahasiaan dan petunjuk, Abu Dzar menjelaskan bahwa ia mencari Nabi yang baru. Kehati-hatian itu tidak menghalangi penampakan agamanya secara terbuka seketika, yang diulanginya dua hari berturut-turut meskipun pukulan kaum Quraisy, dan diselamatkannya setiap kali oleh campur tangan al-Abbas.