Abou Dharr al-Ghifari

Les sources divergent fortement sur le nom d'Abou Dharr Al-Ghifari. L'avis le plus exact le nomme Joundoub Ibn Jounada. D'autres donnent Barir Ibn Abdallah, Bourayr Ibn Jounada, Barira Ibn Achraqa, Joundoub Ibn Abdallah ou Joundoub Ibn Sakan. La généalogie célèbre est Joundoub Ibn Jounada Ibn Qays Ibn Amr Ibn Moulayl Ibn Sou'ayr Ibn Haram Ibn Ghifar. Selon une autre version, il était Joundoub Ibn Jounada Ibn Soufyan Ibn Oubayd Ibn Haram Ibn Ghifar Ibn Moulayl Ibn Damra Ibn Bakr Ibn Abd Manat Ibn Kinana Ibn Khouzayma Ibn Moudrika Al-Ghifari. Sa mère, Ramla Bint Al-Waqi'a, appartenait elle aussi aux Banou Ghifar.

Abou Dharr fut l'un des plus grands et des plus éminents Compagnons. On rapporte qu'il embrassa l'islam après quatre personnes et fut ainsi le cinquième musulman. Il retourna ensuite vivre parmi les siens jusqu'au jour où il rejoignit le Messager d'Allah ﷺ à Médine.

Ibn Abbas rapporte que, lorsqu'Abou Dharr apprit l'apparition du Prophète ﷺ, il dit à son frère: "Va dans cette vallée, renseigne-toi sur cet homme qui prétend être prophète et recevoir des nouvelles du ciel, écoute ses paroles puis reviens vers moi." Son frère partit, entendit le Prophète ﷺ, puis revint lui dire: "Je l'ai vu ordonner les nobles caractères et prononcer des paroles qui ne sont pas de la poésie." Abou Dharr répondit: "Tu ne m'as pas suffisamment renseigné sur ce que je voulais savoir." Il prit donc des provisions et une outre d'eau, puis se rendit à La Mecque. Arrivé à la Mosquée sacrée, il chercha le Prophète ﷺ sans le connaître et hésita à interroger les gens à son sujet. La nuit venue, il s'allongea. Ali le vit et comprit qu'il était étranger. Abou Dharr le suivit, mais aucun des deux n'interrogea l'autre jusqu'au matin.

Le lendemain, Abou Dharr reprit son outre et ses affaires et retourna à la Mosquée. Il ne vit pas le Prophète ﷺ durant la journée et, le soir, regagna l'endroit où il dormait. Ali passa de nouveau près de lui et lui demanda: "N'est-il pas temps pour cet homme de connaître sa demeure?" Il l'emmena chez lui, sans que l'un interrogeât l'autre. Le troisième jour, Ali fit de même, puis lui demanda enfin ce qui l'avait conduit à La Mecque. Abou Dharr répondit: "Si tu me promets solennellement de me guider, je te le dirai." Ali accepta, et Abou Dharr lui exposa son dessein. Ali lui confirma: "Il dit vrai. Il est le Messager d'Allah ﷺ. Demain matin, suis-moi. Si je vois quelque chose qui puisse te mettre en danger, je m'arrêterai comme si je versais de l'eau. Lorsque je repartirai, suis-moi jusqu'à l'endroit où j'entrerai."

Abou Dharr suivit ses indications et entra avec Ali auprès du Prophète ﷺ. Il écouta ses paroles et embrassa immédiatement l'islam. Le Prophète ﷺ lui recommanda: "Retourne auprès de ton peuple et informe-le jusqu'à ce que mon ordre te parvienne." Abou Dharr répondit: "Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, je proclamerai cette foi au milieu d'eux." Il se rendit à la Mosquée et cria de toute sa voix: "J'atteste qu'il n'est de divinité qu'Allah et que Mouhammad est Son serviteur et Son Messager." Les Mecquois se jetèrent sur lui et le frappèrent jusqu'à le terrasser. Al-Abbas se coucha alors sur lui pour le protéger et leur dit: "Malheur à vous! Ne savez-vous pas qu'il appartient à Ghifar et que vos caravanes vers le Cham traversent leur territoire?" Il le sauva ainsi. Le lendemain, Abou Dharr revint proclamer la même chose; ils le frappèrent et se soulevèrent encore contre lui, et Al-Abbas intervint une nouvelle fois.

Le long récit célèbre de sa conversion est connu, mais la source l'abrège pour ne pas s'étendre. Abou Dharr mourut à Ar-Rabadha en l'an 31 ou 32. Abdallah Ibn Mas'oud dirigea sa prière funéraire, puis mourut lui-même la même année. Le Prophète ﷺ déclara: "Dans ma communauté, Abou Dharr ressemble à Jésus fils de Marie par son ascétisme." Ali disait: "Abou Dharr a atteint un savoir que les hommes furent incapables de porter; il l'a ensuite gardé en lui sans pouvoir le diffuser."

Ibn Mas'oud rapporte encore que, durant l'expédition de Tabouk, certains hommes restaient peu à peu en arrière. Chaque fois que les compagnons signalaient au Messager d'Allah ﷺ qu'un tel avait pris du retard, il répondait: "Laissez-le. S'il y a du bien en lui, Allah le fera vous rejoindre; sinon, Allah vous en soulagera." On lui annonça finalement: "O Messager d'Allah, Abou Dharr est resté en arrière." Le Prophète ﷺ répondit comme auparavant. Le chameau d'Abou Dharr l'avait ralenti. Il prit donc ses bagages sur son dos et se mit à suivre seul, à pied, le Messager d'Allah ﷺ. Un observateur musulman aperçut un homme marchant au loin. Le Prophète ﷺ dit: "Puisse-t-il être Abou Dharr." Lorsqu'ils le reconnurent, ils s'écrièrent: "Par Allah, c'est bien Abou Dharr!" Le Messager d'Allah ﷺ déclara alors: "Qu'Allah fasse miséricorde à Abou Dharr: il marche seul, mourra seul et sera ressuscité seul."

Le temps donna raison à cette parole. Abou Dharr se retira à Ar-Rabadha, où il mourut loin des villes. Les récits de son décès, de la prière qu'Abdallah Ibn Mas'oud accomplit sur lui, des personnes présentes à sa fin et de son séjour à Ar-Rabadha sont nombreux, mais ne sont pas reproduits ici en détail. Abou Dharr était un homme grand et de forte stature.

Le récit de son arrivée à La Mecque souligne qu'il resta trois jours sans révéler son projet. Ali le conduisit chez lui chaque soir avant de connaître la raison de sa venue. Ce n'est qu'après avoir reçu une promesse de discrétion et de direction qu'Abou Dharr expliqua qu'il cherchait le nouveau Prophète. Cette prudence n'empêcha pas son témoignage public immédiat, répété deux jours de suite malgré les coups des Quraychites et sauvé chaque fois par l'intervention d'Al-Abbas.