Mush'ab bin Umair

Mush'ab bin Umair bin Hasyim bin Abd Manaf bin Abd ad-Dar bin Qushay bin Kilab bin Murrah al-Quraisy al-Abdari memiliki kunya Abu Abdullah. Ia termasuk sahabat yang paling saleh dan terbaik, serta termasuk orang-orang yang awal masuk Islam. Ia memeluk Islam ketika Rasulullah ﷺ masih berada di rumah al-Arqam. Karena takut kepada ibu dan kaumnya, ia semula menyembunyikan keimanannya dan mendatangi Nabi ﷺ secara diam-diam.

Utsman bin Thalhah al-Abdari melihatnya sedang shalat lalu memberitahukan keluarganya dan ibunya. Mereka menangkapnya dan memenjarakannya. Mush'ab tetap ditahan hingga ia dapat berhijrah ke Habasyah. Ia kemudian kembali dari negeri itu ke Makkah, lalu berhijrah ke Madinah setelah bai'at al-Aqabah pertama untuk mengajarkan Al-Qur'an kepada penduduk dan memimpin shalat mereka.

Ketika para lelaki bai'at pertama berpisah dari Rasulullah ﷺ, beliau mengutus Mush'ab bersama mereka. Ia memimpin shalat mereka, karena orang-orang Aus dan Khazraj masih segan shalat di belakang satu sama lain. Rasulullah ﷺ telah mengutusnya bersama dua belas lelaki yang melakukan bai'at kepadanya di Aqabah pertama untuk mendidik penduduk dalam agama dan membacakan Al-Qur'an kepada mereka. Mush'ab menginap di rumah Asad bin Zurarah dan di Madinah memperoleh julukan al-Muqri', pembaca dan pengajar Al-Qur'an.

Diriwayatkan bahwa ia adalah orang pertama yang menghidupkan shalat Jumat di Madinah. Usaid bin Hudhair dan Sa'd bin Mu'adz masuk Islam melalui perantaraannya, dan itu cukup untuk menunjukkan keutamaannya beserta pengaruh besar misinya. al-Bara' bin 'Azib berkata: "Muhajir pertama yang sampai kepada kami adalah Mush'ab bin Umair, dari Bani Abd ad-Dar. Setelahnya datang Amr bin Ummu Maktum, kemudian Ammar bin Yasir, Sa'd bin Abi Waqqash, Abdullah bin Mas'ud, dan Bilal. Kemudian tiba Umar bin al-Khaththab."

Mush'ab ikut Badar bersama Rasulullah ﷺ. Di Uhud, ia membawa panjinya. Ia gugur syahid dalam pertempuran itu, terbunuh oleh Ibnu Qami'ah al-Laitsi menurut Ibnu Ishaq. Usianya sekitar empat puluh tahun, atau sedikit lebih. Diriwayatkan bahwa ayat berikut turun berkenaan dengan Mush'ab dan para sahabat lain yang tetap setia: "Di antara orang-orang mukmin itu ada orang-orang yang setia (menunaikan) apa yang telah mereka janjikan kepada Allah."

Sa'd bin Abi Waqqash mengenangkan penderitaan kaum muslimin awal: "Kami adalah sekelompok orang yang ditimpa kesempitan hidup di Makkah bersama Rasulullah ﷺ. Ketika ujian itu datang, kami menerimanya, melewatinya, dan bersabar. Mush'ab bin Umair adalah pemuda paling halus dan paling mewah perawatannya di Makkah pada keluarganya. Kemudian aku melihatnya berjuang begitu keras dalam Islam hingga kulitnya terkelupas seperti kulit ular."

al-Waqidi menggambarkannya sebagai pemuda Makkah yang tampan, halus, dan hidup berkecukupan. Orang tuanya sangat menyayanginya. Ibunya mengenakannya pakaian terbaik yang tersedia dan ia adalah pria paling harum di Makkah. Rasulullah ﷺ mengenangkan keadaannya dahulu dan bersabda: "Aku tidak melihat di Makkah orang yang lebih anggun, lebih rapi berpakaian, dan lebih berkecukupan daripada Mush'ab bin Umair."

Muhammad bin Ka'b al-Quradzi meriwayatkan dari seorang saksi yang mendengar Ali bin Abi Thalib bahwa mereka duduk bersama Rasulullah ﷺ di masjid ketika Mush'ab masuk. Ia hanya mengenakan jubah bertambal dengan potongan-potongan kulit. Melihatnya, Rasulullah ﷺ menangis mengenangkan kecukupan yang dahulu dialami Mush'ab dan keadaan miskinnya kini. Beliau kemudian bertanya: "Bagaimana nasib kalian kelak ketika pagi hari salah seorang dari kalian keluar dengan satu pakaian lalu sore hari dengan pakaian lain, dan di hadapannya dihidangkan piring-piring makanan?" Teks biografi terputus di tengah perkataan Nabi itu.

Ibnu Ishaq memperoleh detail misi Madinah dari 'Ashim bin Umar bin Qatadah, juga dari Ubaidillah bin Abu Bakar bin Hazm dan Ubaidillah bin al-Mughirah bin Mu'aiqib. Kenangan tentang kemiskinannya disampaikan dari Ali oleh Muhammad bin Ka'b al-Quradzi dan Yazid bin Ziyad. Jalur-jalur ini menegaskan dengan jelas perannya sebagai pengajar, kepemimpinannya dalam shalat, dan keharuan Nabi ﷺ di hadapan jubahnya yang bertambal.