Le Plat cuisiné Moussaka Boeuf & Aubergines avec une touche de menthe douce est-il halal ou haram ?
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Statut à vérifier : source non précisée. La composition contient une matière au statut discuté (gélatine sans source précisée, viande d'animal licite, abattage inconnu) : le verdict dépend de sa source, que le fabricant ne précise pas ici.
Dernière vérification : 25 septembre 2026 (composition déclarée via Open Food Facts).
Waxaa la cusboonaysiiyay 27 Sebtembar 2026 16h03
Composition déclarée du Plat cuisiné Moussaka Boeuf & Aubergines avec une touche de menthe douce
Aubergines 21%,viande de bœuf 16%, tomates 14% (tomates, jus de tomates, jus de citron concentré), courgettes 13%, eau, oignons, concentré de tomates, emmental 4,3%, huile de tournesol, amidon de riz, poudre de lait écrémé,gélatine de bœuf, huile de colza, beurre, sel, ail, menthe douce 0,1%, herbes de provence 0,09% (basilic, origan, romarin, thym),épices. Viande de bœuf origine France. Traces éventuelles de arachides, fruits à coque, sésame. Les informations en gras et soulignées sont destinées aux personnes allergiques et intolérantes.
Additifs :
e428
Quantité : 300 g. Popularité : 187 scans uniques sur l'application Open Food Facts.
Est-ce que le Plat cuisiné Moussaka Boeuf & Aubergines avec une touche de menthe douce est halal ?
La réponse dépend de la source de ces ingrédients précis :
- Gélatine sans source précisée (statut discuté : source à vérifier) : La gélatine est déclarée sans que sa source soit précisée
- Viande d'animal licite, abattage inconnu (statut discuté : source à vérifier) : La composition contient de la viande (poulet, bœuf, dinde, agneau…) : en France, l'abattage standard n'est pas rituel, et la règle du site est explicite : l'origine de la viande est l'int…
Chaque matière est détaillée dans la section savants ci-dessous, avec les positions de chaque camp.
Est-ce que le Plat cuisiné Moussaka Boeuf & Aubergines avec une touche de menthe douce est haram ?
Non au sens strict : rien dans la composition déclarée n'est interdit de façon certaine. La vigilance porte sur ces matières, au statut discuté tant que leur source n'est pas connue :
Ce que disent les savants sur les ingrédients du Plat cuisiné Moussaka Boeuf & Aubergines avec une touche de menthe douce
الجيلاتين إذا كان مُحضَّراً من شيءٍ مُحرَّم؛ كالخنزير أو بعض أجزائه؛ كجِلْدِه وعِظامِه ونحوهما، فهو حَرامٌ؛ قال تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ} [المائدة: ٣] . وقد أجمع العُلماء على أنَّ شَحْم الخنزير داخلٌ في التحريم. وإن لم يكن داخلًا في تكوين الجيلاتين ومادِّته شيءٌ من المُحرَّمات فلا بأس به. La gélatine préparée à partir d’une substance interdite, comme le porc ou ses parties (peau, os et semblables), est interdite. Les savants sont unanimes sur l’interdiction du lard de porc. Si rien d’interdit n’entre dans la gélatine et sa matière, il n’y a pas de mal.
Comité permanent de la recherche académique et des fatwas (fatwa n° 8039, 22/260-261, présidée par cheikh Ibn Baz), citée dans موسوعة صناعة الحلال,
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Il n’est pas permis d’utiliser la gélatine d’origine porcine dans les aliments, même selon la méthode (de transformation) évoquée ; elle reste permise dans les médicaments en l’absence d’alternatives.
Académie internationale du fiqh islamique (OCI), résolution n° 225 (9/23), 2018, Q24 (référentiel halal SMIIC),
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فإذا أخذ منها شيئاً وخلطه بغيره وظهر له أثر من طعم أو لون أو رائحة فهو حرام، وإن اضمحل فيها ولم يظهر له أثر فلا بأس به؛ لأن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يأكلون من جبن المجوس، والمجوس ذبائحهم حرام؛ لكن لا يؤخذ من الأنفحة في الجبن إلا القليل الذي لا يظهر أثره في الطعام، فدل ذلك على أن الشيء الذي لا يظهر أثره لا أثر له. Gélatine d’origine bovine issue d’une bête non abattue rituellement : si un effet de la matière interdite subsiste dans le mélange (goût, couleur, odeur), c’est interdit ; si l’effet s’est complètement dissipé (istihlāk), il n’y a pas de mal. Le cheikh s’appuie sur les Compagnons mangeant le fromage des majus sans enquêter : ce qui n’a plus d’effet n’a pas d’effet juridique. (Critère de disparition d’effet, distinct d’une transformation chimique complète.)
cheikh Muhammad ibn Salih al-Uthaymin († 2001), Liqāʾ al-Bāb al-Maftūḥ, séance 48a (alathar.net),
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فأكثر سكُّان كوريا ليسوا من أهل الكتاب، وعليه فالأصل في ذبائحهم الحُرْمة. وكذلك المسحوق المُستخرَج منها، إلَّا إذا عولِجَ حتَّى استحال عن حقيقته إلى حقيقة أخرى؛ فيجوز استعمالُه على قول من يعمل بالاستحالة ... والتنبيه على أنَّ الشكَّ في حصولها يُبقينا على الحكم الأصلي، وهو الحُرْمَةُ. والله أعلم. Pour un extrait de viande en poudre issu d’abattages hors ahl al-kitab (cas posé : bouillon coréen) : l’origine est l’interdiction, sauf si la matière a été transformée jusqu’à changer de nature (avis de l’istihala), la référence en la matière étant les spécialistes ; le doute sur cette transformation maintient le jugement d’origine.
site IslamWeb (islamweb.net, fatwa n° 243913), citée dans موسوعة صناعة الحلال,
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إذا كان المراد بالشكِّ أن يستوي عند الأَكْل طَرَفَا الأَمْر من وجودٍ وعدمٍ، فلا عِبْرة بالشكِّ حينئذٍ شرعاً، حتَّى يغلب على الظنِّ رُجْحان وجود سبب التحريم Le simple doute (50/50 sur la présence d'une substance) n'a aucune valeur juridique : l'interdiction ne s'applique qu'à prépondérance de probabilité.
موسوعة صناعة الحلال (Encyclopédie de l’industrie halal),
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فإن كان الجيلاتين من مصدرٍ حيوانيٍّ مأكولِ اللَّحم؛ كالماعِز والشَّاة والبقر وما شابه، فهو حلالٌ، ولا حرج من استعماله في الغذاء والدَّواء.
وإن كان من مصدرٍ حيوانيٍّ مُشْتَبهٍ به؛ كأن يكون غير مُذكًّى، أو من حيوان غير مأكول اللَّحم، فإنَّ الاستحالة التي طرأت على الأصل -أي الكولاجين- تجعلُ المُرَكَّب الناتج -أي الجيلاتين- طاهراً يجوز أَكْلُه Si la gélatine provient d’un animal dont la chair est licite, comme la chèvre, le mouton ou le bœuf, elle est licite, sans mal à l’employer dans l’alimentation ou le médicament. Si la source est douteuse (non abattue ou animal à chair illicite), l’istihala survenue sur la matière première (le collagène) rend le composé résultant (la gélatine) pur et consommable.
موسوعة صناعة الحلال (Encyclopédie de l’industrie halal, recueil de fatwas contemporaines ; cite البحر الرائق d’Ibn Nujaym et فتح القدير d’Ibn al-Humam, autorités hanafites classiques),
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الأصل في الحيوان الحِلُّ، والأصل في اللُّحوم التحريم حتَّى نعلم أو يغلب على ظنِّنا أنَّها مباحة) L'origine est la licéité pour l'animal en soi, et l'interdiction pour la viande tant qu'on ne sait pas qu'elle est licite (abattage). C'est pourquoi les ingrédients d'origine viande exigent la vérification, contrairement aux autres substances.
موسوعة صناعة الحلال (Encyclopédie de l’industrie halal),
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Principes généraux : additifs et gélatine (fiqh).
Questions fréquentes sur le Plat cuisiné Moussaka Boeuf & Aubergines avec une touche de menthe douce
Le Plat cuisiné Moussaka Boeuf & Aubergines avec une touche de menthe douce contient-il du porc ?
La composition contient de la gélatine dont la source n’est pas précisée dans la déclaration : vérifier auprès du fabricant ou chercher une certification halal pour trancher.
Le Plat cuisiné Moussaka Boeuf & Aubergines avec une touche de menthe douce contient de la viande : est-il halal ?
La viande d’animal licite exige un abattage rituel ; l’abattage standard en France ne l’est pas, d’où le statut « à vérifier ». Seule une certification halal ou la mention d’abattage rituel tranche définitivement.
Quelle est la date de vérification de cette fiche ?
La composition et le verdict sont calculés à partir de la dernière déclaration du fabricant collectée par Open Food Facts ; la date affichée en haut de page correspond à cette vérification.
Alternatives halal au Plat cuisiné Moussaka Boeuf & Aubergines avec une touche de menthe douce
Autres produits Fleury Michon
Méthodologie et limites de cette fiche
- Le verdict est calculé sur la composition déclarée par le fabricant, collectée par Open Food Facts (licence ODbL) à la date affichée : une reformulation peut changer le verdict.
- Les extraits savants sont cités en arabe verbatim depuis le corpus de fatwas publié sur Moustaqim, avec lien vers chaque source ; la traduction française est une paraphrase fidèle.
- Les divergences sont documentées sans être tranchées : pour un cas personnel, consultez un savant.