Accueil > Prière sur le Prophète > Comment prier sur le Prophète
Le Prophète a lui-même enseigné à sa communauté la formule à prononcer. Quand les Compagnons lui dirent : « Nous savons comment te saluer ; mais comment prier sur toi ? », il leur dicta la formule connue depuis sous le nom de salat ibrahimiya, car elle demande à Allah de prier et de bénir le Prophète Mouhammed (sallallahou alayhi wa sallam) comme Il l'a fait pour Ibrahim (Abraham).
Sur cette page
27 Eylül 2026 tarihinde 03h04 saatinde güncellendi
📖 2 dk okumaLa forme minimale qui satisfait à l'ordre général est :
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ
Allahoumma salli 'ala Mouhammed : « Ô Allah, prie sur Mouhammed ». On la complète souvent par wa sallim (« et salue-le »). C'est sous cette forme courte que les textes annoncent la récompense de dix prières (Mouslim, 408).
Ka'b ibn Ujra rapporte : le Prophète sortit vers eux et ils dirent : « Nous avons su comment te saluer (le salam) ; comment prier sur toi ? » Il répondit :
Dites : « Ô Allah, prie sur Mouhammed et sur la famille de Mouhammed comme Tu as prié sur la famille d'Ibrahim ; et bénis Mouhammed et la famille de Mouhammed comme Tu as béni la famille d'Ibrahim, en effet Tu es Digne de louange, Glorieux. »
Mouslim dans son Sahih (406) ; même sens dans al-Boukhari et Mouslim d'après Abu Humayd as-Sa'idi (405)
Le texte arabe de la formule complète :
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Prononciation française : Allahoumma salli 'ala Mouhammedine wa 'ala ali Mouhammed, kama sallayta 'ala ali Ibrahim, innaka Hamidoun Majid. Allahoumma barik 'ala Mouhammedine wa 'ala ali Mouhammed, kama barakta 'ala ali Ibrahim, innaka Hamidoun Majid.
Une version transmise par Mouslim (405) ajoute à la fin : wa as-salamu kama qad alimtum (« et le salam : vous savez déjà comment il se dit »), car le Prophète avait déjà enseigné le salam du tashahhoud. Elle est rapportée d'après al-Boukhari et Mouslim dans le Riyad as-Salihin (1405, 1406).
Les Compagnons ont transmis la formule avec de légères différences, toutes authentiques :
Ces variantes montrent que l'essentiel est de demander à Allah de prier sur Mouhammed (sallallahou alayhi wa sallam) et sa famille, comme Il l'a fait pour Ibrahim et sa famille ; les formulations détaillées sont toutes valides.
La place fixe de cette prière est le tashahhoud. Les savants sont unanimes sur sa licéité dans le tashahhoud ; ils ont divergé sur son rang : ash-Shafi'i la tient pour obligatoire (wajib) dans la dernière assise, tandis que les hanafites, les malikites et Ahmad dans une narration la tiennent pour une sunna de la prière, non une obligation ; leur preuve est que le hadith d'enseignement du tashahhoud dit « tu auras alors accompli ta prière » sans rendre la salat ibrahimiya condition du concours (rapporté par Abu Dawud, 968, et Ahmad, 4006). Dans les deux cas, on la récite après la deuxième phrase de tashahhoud, avant le salam final. Voir la page le tashahhoud pour le texte complet.
En dehors du tashahhoud, la formule se dit après l'adhan (avec la demande de la Wasila), le vendredi en grande quantité, et en ouverture et conclusion des invocations. Le Prophète a enseigné à Fudala ibn Ubayd :
Quand l'un de vous invoque, qu'il commence par louer son Seigneur et Lui adresser des éloges, puis qu'il prie sur le Prophète, puis qu'il invoque ensuite comme il veut.
Abu Dawud (1481) et at-Tirmidhi, qui le juge « hasan sahih » ; Riyad as-Salihin (1404)
Le détail des moments et de leurs preuves est dans notre page quand prier sur le Prophète.
À lire aussi
« Allahoumma salli 'ala Mouhammed wa 'ala ali Mouhammed, kama sallayta 'ala ali Ibrahim, innaka Hamidoun Majid ; Allahoumma barik 'ala Mouhammed wa 'ala ali Mouhammed, kama barakta 'ala ali Ibrahim, innaka Hamidoun Majid. » Enseignée par le Prophète à Ka'b ibn Ujra, rapportée par Mouslim (406).
L'invocation hors prière peut se faire en français (« Ô Allah, prie sur Mouhammed et bénis-le ») ; dans le tashahhoud, la formule s'apprend en arabe, comme les autres parties de la prière rituelle.
Ash-Shafi'i la tient pour obligatoire dans le dernier tashahhoud ; les hanafites, les malikites et Ahmad dans une narration en font une sunna. Unanimes sur sa licéité, divergents sur son rang.
On répète l'appel, puis on prie sur le Prophète, puis on demande la Wasila : « quiconque demandera pour moi la Wasila obtiendra mon intercession » (Mouslim, 384).