سورہ الرعد لفظ بہ لفظ
اسلام > Ur > قرآن > Quran_wbw > سورہ الرعد لفظ بہ لفظ
الرعد (الرعد) لفظ بہ لفظ، مکمل: مدنی، مدینہ میں نازل ہوئی، 43 آیات، 854 الفاظ۔ ہر آیت عربی میں اردو ترجمے کے ساتھ دکھائی جاتی ہے، پھر لفظوں میں تقسیم ہوتی ہے، ہر لفظ کے تلفظ اور معنی کے ساتھ۔
854 الفاظ سیکھنے کے ساتھ سورہ الرعد عربی پڑھنا سیکھے بغیر بھی آسان ہو جاتی ہے: تلفظ ادائیگی میں رہنمائی کرتا ہے اور معنی سمجھ دیتا ہے۔ ہر لفظ دہرائیں، پھر پوری آیت دوبارہ پڑھیں: یہ اس سورہ کو حفظ کرنے، نماز کی تلاوت سمجھنے اور قرآنی ذخیرۂ الفاظ بڑھانے کا سب سے مؤثر طریقہ ہے۔
30 ستمبر 2026 کو 04:42 بجے اپڈیٹ کیا گیا
📖 5 منٹ مطالعہ
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
آیت 1 - سورہ الرعد: 15 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
الٓمٓر ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْكِتَـٰبِ ۗ وَٱلَّذِىٓ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ٱلْحَقُّ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ
الٓمرا۔ (اے محمد) یہ کتاب (الہیٰ) کی آیتیں ہیں۔ اور جو تمہارے پروردگار کی طرف سے تم پر نازل ہوا ہے حق ہے لیکن اکثر لوگ ایمان نہیں لاتے
▶
الٓمٓر ۚ
alif-lam-meem-ra
ال م ر
▶
تِلْكَ
til'ka
یہ
▶
ءَايَـٰتُ
āyātu
آیات ہیں
▶
ٱلْكِتَـٰبِ ۗ
l-kitābi
کتاب کی
▶
وَٱلَّذِىٓ
wa-alladhī
اور جو چیز
▶
أُنزِلَ
unzila
اتاری گئی
▶
إِلَيْكَ
ilayka
آپ کی طرف
▶
مِن
min
ہے
▶
رَّبِّكَ
rabbika
آپ کے رب کی طرف سے
▶
ٱلْحَقُّ
l-ḥaqu
حق
▶
وَلَـٰكِنَّ
walākinna
لیکن
▶
أَكْثَرَ
akthara
اکثر
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
لوگ
▶
لَا
lā
نہیں
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
ایمان لاتے
آیت 2 - سورہ الرعد: 26 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
ٱللَّهُ ٱلَّذِى رَفَعَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍۢ تَرَوْنَهَا ۖ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ ۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ ۖ كُلٌّۭ يَجْرِى لِأَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى ۚ يُدَبِّرُ ٱلْأَمْرَ يُفَصِّلُ ٱلْـَٔايَـٰتِ لَعَلَّكُم بِلِقَآءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ
خدا وہی تو ہے جس نے ستونوں کے بغیر آسمان جیسا کہ تم دیکھتے ہو (اتنے) اونچے بنائے۔ پھر عرش پر جا ٹھہرا اور سورج اور چاند کو کام میں لگا دیا۔ ہر ایک ایک میعاد معین تک گردش کر رہا ہے۔ وہی (دنیا کے) کاموں کا انتظام کرتا ہے (اس طرح) وہ اپنی آیتیں کھول کھول کر بیان کرتا ہے کہ تم اپنے پروردگار کے روبرو جانے کا یقین کرو
▶
ٱللَّهُ
al-lahu
اللہ تعالیٰ
▶
ٱلَّذِى
alladhī
وہ ذات ہے
▶
رَفَعَ
rafaʿa
جس نے بلند کیا
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانوں کو
▶
بِغَيْرِ
bighayri
بغیر
▶
عَمَدٍۢ
ʿamadin
ستونوں کے
▶
تَرَوْنَهَا ۖ
tarawnahā
تم دیکھتے ہو ان کو
▶
ثُمَّ
thumma
پھر
▶
ٱسْتَوَىٰ
is'tawā
وہ مستوی ہوا
▶
عَلَى
ʿalā
پر
▶
ٱلْعَرْشِ ۖ
l-ʿarshi
عرش
▶
وَسَخَّرَ
wasakhara
اور اس نے مسخر کیا
▶
ٱلشَّمْسَ
l-shamsa
سورج کو
▶
وَٱلْقَمَرَ ۖ
wal-qamara
اور چاند کو
▶
كُلٌّۭ
kullun
سب
▶
يَجْرِى
yajrī
چل رہے ہیں
▶
لِأَجَلٍۢ
li-ajalin
وقت تک
▶
مُّسَمًّۭى ۚ
musamman
ایک معلوم
▶
يُدَبِّرُ
yudabbiru
وہی تدبیر کرتا ہے
▶
ٱلْأَمْرَ
l-amra
کام کی
▶
يُفَصِّلُ
yufaṣṣilu
کھول کھول کر بیان کرتا ہے
▶
ٱلْـَٔايَـٰتِ
l-āyāti
نشانیاں/ آیات
▶
لَعَلَّكُم
laʿallakum
تاکہ تم
▶
بِلِقَآءِ
biliqāi
ملاقات کا
▶
رَبِّكُمْ
rabbikum
اپنے رب کے ساتھ
▶
تُوقِنُونَ
tūqinūna
تم یقین کرو
آیت 3 - سورہ الرعد: 24 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
وَهُوَ ٱلَّذِى مَدَّ ٱلْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَٰسِىَ وَأَنْهَـٰرًۭا ۖ وَمِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ ٱثْنَيْنِ ۖ يُغْشِى ٱلَّيْلَ ٱلنَّهَارَ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يَتَفَكَّرُونَ
اور وہ وہی ہے جس نے زمین کو پھیلایا اور اس میں پہاڑ اور دریا پیدا کئے اور ہر طرح کے میوؤں کی دو دو قسمیں بنائیں۔ وہی رات کو دن کا لباس پہناتا ہے۔ غور کرنے والوں کے لیے اس میں بہت سی نشانیاں ہیں
▶
وَهُوَ
wahuwa
اور اللہ
▶
ٱلَّذِى
alladhī
وہ ذات ہے
▶
مَدَّ
madda
جس نے پھیلادیا
▶
ٱلْأَرْضَ
l-arḍa
زمین کو
▶
وَجَعَلَ
wajaʿala
اور بنائے
▶
فِيهَا
fīhā
اس میں
▶
رَوَٰسِىَ
rawāsiya
پہاڑ
▶
وَأَنْهَـٰرًۭا ۖ
wa-anhāran
اور نہریں
▶
وَمِن
wamin
اور سے
▶
كُلِّ
kulli
ہر
▶
ٱلثَّمَرَٰتِ
l-thamarāti
قسم کے پھلوں میں (سے)
▶
جَعَلَ
jaʿala
اس نے بنائے
▶
فِيهَا
fīhā
اس میں
▶
زَوْجَيْنِ
zawjayni
جوڑے
▶
ٱثْنَيْنِ ۖ
ith'nayni
دو ‘ دو (یعنی زمین میں)
▶
يُغْشِى
yugh'shī
ڈھانپتا ہے
▶
ٱلَّيْلَ
al-layla
رات کو
▶
ٱلنَّهَارَ ۚ
l-nahāra
دن پر
▶
إِنَّ
inna
بیشک
▶
فِى
fī
اس
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
میں
▶
لَـَٔايَـٰتٍۢ
laāyātin
البتہ نشانیاں ہیں
▶
لِّقَوْمٍۢ
liqawmin
اس قوم کے لئے
▶
يَتَفَكَّرُونَ
yatafakkarūna
جو غور و فکر کرتی ہو
آیت 4 - سورہ الرعد: 27 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
وَفِى ٱلْأَرْضِ قِطَعٌۭ مُّتَجَـٰوِرَٰتٌۭ وَجَنَّـٰتٌۭ مِّنْ أَعْنَـٰبٍۢ وَزَرْعٌۭ وَنَخِيلٌۭ صِنْوَانٌۭ وَغَيْرُ صِنْوَانٍۢ يُسْقَىٰ بِمَآءٍۢ وَٰحِدٍۢ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَىٰ بَعْضٍۢ فِى ٱلْأُكُلِ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يَعْقِلُونَ
اور زمین میں کئی طرح کے قطعات ہیں۔ ایک دوسرے سے ملے ہوئے اور انگور کے باغ اور کھیتی اور کھجور کے درخت۔ بعض کی بہت سی شاخیں ہوتی ہیں اور بعض کی اتنی نہیں ہوتیں (باوجود یہ کہ) پانی سب کو ایک ہی ملتا ہے۔ اور ہم بعض میوؤں کو بعض پر لذت میں فضیلت دیتے ہیں۔ اس میں سمجھنے والوں کے لیے بہت سی نشانیاں ہیں
▶
وَفِى
wafī
اور میں
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمین
▶
قِطَعٌۭ
qiṭaʿun
ٹکڑے ہیں/ خطے ہیں
▶
مُّتَجَـٰوِرَٰتٌۭ
mutajāwirātun
باہم ملے ہوئے/ برابر برابر
▶
وَجَنَّـٰتٌۭ
wajannātun
اور باغات ہیں
▶
مِّنْ
min
کے
▶
أَعْنَـٰبٍۢ
aʿnābin
انگوروں
▶
وَزَرْعٌۭ
wazarʿun
اور کھیتیاں
▶
وَنَخِيلٌۭ
wanakhīlun
اور کھجور کے درخت
▶
صِنْوَانٌۭ
ṣin'wānun
دوہرے
▶
وَغَيْرُ
waghayru
▶
صِنْوَانٍۢ
ṣin'wānin
اور اکہرے
▶
يُسْقَىٰ
yus'qā
وہ پلائے جاتے ہیں
▶
بِمَآءٍۢ
bimāin
پانی
▶
وَٰحِدٍۢ
wāḥidin
ایک ہی
▶
وَنُفَضِّلُ
wanufaḍḍilu
اور ہم فضیلت دیتے ہیں
▶
بَعْضَهَا
baʿḍahā
ان میں سے بعض کو
▶
عَلَىٰ
ʿalā
پر
▶
بَعْضٍۢ
baʿḍin
بعض
▶
فِى
fī
میں
▶
ٱلْأُكُلِ ۚ
l-ukuli
پھلوں میں
▶
إِنَّ
inna
یقیناً
▶
فِى
fī
اس
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
میں
▶
لَـَٔايَـٰتٍۢ
laāyātin
البتہ نشانیاں ہیں
▶
لِّقَوْمٍۢ
liqawmin
اس قوم کے لئے
▶
يَعْقِلُونَ
yaʿqilūna
جو عقل سے کام لیتی ہو
آیت 5 - سورہ الرعد: 25 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
۞ وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌۭ قَوْلُهُمْ أَءِذَا كُنَّا تُرَٰبًا أَءِنَّا لَفِى خَلْقٍۢ جَدِيدٍ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِرَبِّهِمْ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلْأَغْلَـٰلُ فِىٓ أَعْنَاقِهِمْ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ
اگر تم عجیب بات سننی چاہو تو کافروں کا یہ کہنا عجیب ہے کہ جب ہم (مر کر) مٹی ہو جائیں گے تو کیا ازسرنو پیدا ہوں گے؟ یہی لوگ ہیں جو اپنے پروردگار سے منکر ہوئے ہیں۔ اور یہی ہیں جن کی گردنوں میں طوق ہوں گے اور یہی اہل دوزخ ہیں کہ ہمیشہ اس میں (جلتے) رہیں گے
▶
۞ وَإِن
wa-in
اور اگر
▶
تَعْجَبْ
taʿjab
تم تعجب کرتے ہو
▶
فَعَجَبٌۭ
faʿajabun
تو تعجب والا ہے/ عجیب ہے
▶
قَوْلُهُمْ
qawluhum
ان کا قول
▶
أَءِذَا
a-idhā
کیا جب
▶
كُنَّا
kunnā
ہم ہوجائیں گے
▶
تُرَٰبًا
turāban
مٹی
▶
أَءِنَّا
a-innā
کیا بیشک ہم
▶
لَفِى
lafī
البتہ
▶
خَلْقٍۢ
khalqin
پیدائش میں ہوں گے
▶
جَدِيدٍ ۗ
jadīdin
نئی
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
یہی
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
وہ لوگ ہیں
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
جنہوں نے کفر کیا
▶
بِرَبِّهِمْ ۖ
birabbihim
اپنے رب کے ساتھ
▶
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ
wa-ulāika
اور یہی لوگ ہیں
▶
ٱلْأَغْلَـٰلُ
l-aghlālu
طوق ہیں
▶
فِىٓ
fī
میں
▶
أَعْنَاقِهِمْ ۖ
aʿnāqihim
ان کی گردنوں
▶
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ
wa-ulāika
اور یہی لوگ
▶
أَصْحَـٰبُ
aṣḥābu
والے ہیں
▶
ٱلنَّارِ ۖ
l-nāri
آگ
▶
هُمْ
hum
وہ
▶
فِيهَا
fīhā
اس میں
▶
خَـٰلِدُونَ
khālidūna
ہمیشہ رہنے والے ہیں
آیت 6 - سورہ الرعد: 20 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِٱلسَّيِّئَةِ قَبْلَ ٱلْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمُ ٱلْمَثُلَـٰتُ ۗ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍۢ لِّلنَّاسِ عَلَىٰ ظُلْمِهِمْ ۖ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ ٱلْعِقَابِ
اور یہ لوگ بھلائی سے پہلے تم سے برائی کے جلد خواستگار یعنی (طالب عذاب) ہیں حالانکہ ان سے پہلے عذاب (واقع) ہوچکے ہیں اور تمہارا پروردگار لوگوں کو باوجود ان کی بےانصافیوں کے معاف کرنے والا ہے۔ اور بےشک تمہارا پروردگار سخت عذاب دینے والا ہے
▶
وَيَسْتَعْجِلُونَكَ
wayastaʿjilūnaka
اور وہ جلدی مانگتے ہیں آپ سے
▶
بِٱلسَّيِّئَةِ
bil-sayi-ati
برائی کو/ عذاب کو
▶
قَبْلَ
qabla
پہلے
▶
ٱلْحَسَنَةِ
l-ḥasanati
بھلائی سے
▶
وَقَدْ
waqad
حالانکہ تحقیق
▶
خَلَتْ
khalat
گزر چکیں
▶
مِن
min
ان سے
▶
قَبْلِهِمُ
qablihimu
پہلے
▶
ٱلْمَثُلَـٰتُ ۗ
l-mathulātu
عبرت ناک مثالیں/عقوبات
▶
وَإِنَّ
wa-inna
اور بیشک
▶
رَبَّكَ
rabbaka
تیرا رب
▶
لَذُو
ladhū
البتہ
▶
مَغْفِرَةٍۢ
maghfiratin
بخشش والا ہے
▶
لِّلنَّاسِ
lilnnāsi
لوگوں کے لئے
▶
عَلَىٰ
ʿalā
باوجود
▶
ظُلْمِهِمْ ۖ
ẓul'mihim
ان کے ظلم کے
▶
وَإِنَّ
wa-inna
اور بیشک
▶
رَبَّكَ
rabbaka
تیرا رب
▶
لَشَدِيدُ
lashadīdu
البتہ سخت
▶
ٱلْعِقَابِ
l-ʿiqābi
سزا دینے والا ہے
آیت 7 - سورہ الرعد: 15 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ ءَايَةٌۭ مِّن رَّبِّهِۦٓ ۗ إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٌۭ ۖ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ
اور کافر لوگ کہتے ہیں کہ اس (پیغمبر) پر اس کے پروردگار کی طرف سے کوئی نشانی نازل نہیں ہوئی۔ سو (اے محمدﷺ) تم تو صرف ہدایت کرنے والے ہو اور ہر ایک قوم کے لیے رہنما ہوا کرتا ہے
▶
وَيَقُولُ
wayaqūlu
اور کہتے ہیں
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
وہ لوگ
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
جنہوں نے کفر کیا
▶
لَوْلَآ
lawlā
کیوں نہیں
▶
أُنزِلَ
unzila
اتاری گئی
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
اس پر
▶
ءَايَةٌۭ
āyatun
کوئی نشانی
▶
مِّن
min
اس کے
▶
رَّبِّهِۦٓ ۗ
rabbihi
رب کی طرف سے
▶
إِنَّمَآ
innamā
بیشک
▶
أَنتَ
anta
تو
▶
مُنذِرٌۭ ۖ
mundhirun
ڈرانے والا ہے
▶
وَلِكُلِّ
walikulli
اور ہر
▶
قَوْمٍ
qawmin
قوم کے لئے
▶
هَادٍ
hādin
ہادی ہوتا ہے
آیت 8 - سورہ الرعد: 15 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
ٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَىٰ وَمَا تَغِيضُ ٱلْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ ۖ وَكُلُّ شَىْءٍ عِندَهُۥ بِمِقْدَارٍ
خدا ہی اس بچے سے واقف ہے جو عورت کے پیٹ میں ہوتا ہے اور پیٹ کے سکڑنے اور بڑھنے سے بھی (واقف ہے) ۔ اور ہر چیز کا اس کے ہاں ایک اندازہ مقرر ہے
▶
ٱللَّهُ
al-lahu
اللہ تعالیٰ
▶
يَعْلَمُ
yaʿlamu
جانتا ہے
▶
مَا
mā
جو
▶
تَحْمِلُ
taḥmilu
اٹھاتی ہے
▶
كُلُّ
kullu
ہر
▶
أُنثَىٰ
unthā
مادہ
▶
وَمَا
wamā
اور جو
▶
تَغِيضُ
taghīḍu
کمی کرتے ہیں
▶
ٱلْأَرْحَامُ
l-arḥāmu
رحم
▶
وَمَا
wamā
اور جو
▶
تَزْدَادُ ۖ
tazdādu
بڑھاتے ہیں
▶
وَكُلُّ
wakullu
اور ہر
▶
شَىْءٍ
shayin
چیز
▶
عِندَهُۥ
ʿindahu
اس کے پاس
▶
بِمِقْدَارٍ
bimiq'dārin
ساتھ ایک اندازے کے ہے
آیت 9 - سورہ الرعد: 5 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
عَـٰلِمُ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ ٱلْكَبِيرُ ٱلْمُتَعَالِ
وہ دانائے نہاں وآشکار ہے سب سے بزرگ (اور) عالی رتبہ ہے
▶
عَـٰلِمُ
ʿālimu
جاننے والا ہے
▶
ٱلْغَيْبِ
l-ghaybi
غیب کا
▶
وَٱلشَّهَـٰدَةِ
wal-shahādati
اور حاضر کا
▶
ٱلْكَبِيرُ
l-kabīru
بڑا ہے
▶
ٱلْمُتَعَالِ
l-mutaʿāli
بہت برتر/ بہت بڑا
آیت 10 - سورہ الرعد: 14 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
سَوَآءٌۭ مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ ٱلْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِۦ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍۭ بِٱلَّيْلِ وَسَارِبٌۢ بِٱلنَّهَارِ
کوئی تم میں سے چپکے سے بات کہے یا پکار کر یا رات کو کہیں چھپ جائے یا دن کی روشنی میں کھلم کھلا چلے پھرے (اس کے نزدیک) برابر ہے
▶
سَوَآءٌۭ
sawāon
برابر ہے
▶
مِّنكُم
minkum
تم میں سے
▶
مَّنْ
man
جو
▶
أَسَرَّ
asarra
چھپائے
▶
ٱلْقَوْلَ
l-qawla
بات کو
▶
وَمَن
waman
اور جو کوئی
▶
جَهَرَ
jahara
ظاہر کرے
▶
بِهِۦ
bihi
اس کو
▶
وَمَنْ
waman
اور جو کوئی
▶
هُوَ
huwa
کہ وہ
▶
مُسْتَخْفٍۭ
mus'takhfin
چھپنے والا ہے
▶
بِٱلَّيْلِ
bi-al-layli
رات کو
▶
وَسَارِبٌۢ
wasāribun
اور چلنے والا ہے
▶
بِٱلنَّهَارِ
bil-nahāri
دن کو
آیت 11 - سورہ الرعد: 35 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
لَهُۥ مُعَقِّبَـٰتٌۭ مِّنۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِۦ يَحْفَظُونَهُۥ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ وَإِذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِقَوْمٍۢ سُوٓءًۭا فَلَا مَرَدَّ لَهُۥ ۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَالٍ
اس کے آگے اور پیچھے خدا کے چوکیدار ہیں جو خدا کے حکم سے اس کی حفاظت کرتے ہیں۔ خدا اس (نعمت) کو جو کسی قوم کو (حاصل) ہے نہیں بدلتا جب تک کہ وہ اپنی حالت کو نہ بدلے۔ اور جب خدا کسی قوم کے ساتھ برائی کا ارادہ کرتا ہے تو پھر وہ پھر نہیں سکتی۔ اور خدا کے سوا ان کا کوئی مددگار نہیں ہوتا
▶
لَهُۥ
lahu
اس کے لئے
▶
مُعَقِّبَـٰتٌۭ
muʿaqqibātun
پہرے دار ہیں
▶
مِّنۢ
min
سے
▶
بَيْنِ
bayni
سامنے
▶
يَدَيْهِ
yadayhi
اس کے
▶
وَمِنْ
wamin
اور اس کے
▶
خَلْفِهِۦ
khalfihi
پیچھے سے
▶
يَحْفَظُونَهُۥ
yaḥfaẓūnahu
جو حفاظت کرتے ہیں اس کی
▶
مِنْ
min
سے
▶
أَمْرِ
amri
حکم
▶
ٱللَّهِ ۗ
l-lahi
اللہ کے
▶
إِنَّ
inna
بیشک
▶
ٱللَّهَ
l-laha
اللہ تعالیٰ
▶
لَا
lā
نہیں
▶
يُغَيِّرُ
yughayyiru
تبدیل کرتا
▶
مَا
mā
جو
▶
بِقَوْمٍ
biqawmin
ساتھ کسی قوم کے ہو
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
یہاں تک کہ
▶
يُغَيِّرُوا۟
yughayyirū
وہ بدل دیں
▶
مَا
mā
جو
▶
بِأَنفُسِهِمْ ۗ
bi-anfusihim
ان کے نفسوں کے ساتھ ہیں
▶
وَإِذَآ
wa-idhā
اور جب
▶
أَرَادَ
arāda
ارادہ کرتا ہے
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
اللہ
▶
بِقَوْمٍۢ
biqawmin
ساتھ کسی قوم کے
▶
سُوٓءًۭا
sūan
برائی کا
▶
فَلَا
falā
تو نہیں
▶
مَرَدَّ
maradda
کوئی پھیرنے والا
▶
لَهُۥ ۚ
lahu
اس کو
▶
وَمَا
wamā
اور نہیں
▶
لَهُم
lahum
ان کے لئے
▶
مِّن
min
اس کے
▶
دُونِهِۦ
dūnihi
سوا
▶
مِن
min
کوئی
▶
وَالٍ
wālin
مددگار
آیت 12 - سورہ الرعد: 9 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
هُوَ ٱلَّذِى يُرِيكُمُ ٱلْبَرْقَ خَوْفًۭا وَطَمَعًۭا وَيُنشِئُ ٱلسَّحَابَ ٱلثِّقَالَ
اور وہی تو ہے جو تم کو ڈرانے اور امید دلانے کے لیے بجلی دکھاتا اور بھاری بھاری بادل پیدا کرتا ہے
▶
هُوَ
huwa
وہ اللہ وہ
▶
ٱلَّذِى
alladhī
ذات ہے
▶
يُرِيكُمُ
yurīkumu
جو دکھاتا ہے تم کو
▶
ٱلْبَرْقَ
l-barqa
بجلی
▶
خَوْفًۭا
khawfan
خوف
▶
وَطَمَعًۭا
waṭamaʿan
اور امید کے ساتھ
▶
وَيُنشِئُ
wayunshi-u
اور اٹھاتا ہے
▶
ٱلسَّحَابَ
l-saḥāba
بادل
▶
ٱلثِّقَالَ
l-thiqāla
بوجھل
آیت 13 - سورہ الرعد: 19 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
وَيُسَبِّحُ ٱلرَّعْدُ بِحَمْدِهِۦ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِۦ وَيُرْسِلُ ٱلصَّوَٰعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَآءُ وَهُمْ يُجَـٰدِلُونَ فِى ٱللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ ٱلْمِحَالِ
اور رعد اور فرشتے سب اس کے خوف سے اس کی تسبیح و تحمید کرتے رہتے ہیں اور وہی بجلیاں بھیجتا ہے پھر جس پر چاہتا ہے گرا بھی دیتا ہے اور وہ خدا کے بارے میں جھگڑتے ہیں۔ اور وہ بڑی قوت والا ہے
▶
وَيُسَبِّحُ
wayusabbiḥu
اور تسبیح کرتی ہے
▶
ٱلرَّعْدُ
l-raʿdu
کڑک
▶
بِحَمْدِهِۦ
biḥamdihi
ساتھ اس کی تعریف کے
▶
وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ
wal-malāikatu
اور فرشتے
▶
مِنْ
min
سے
▶
خِيفَتِهِۦ
khīfatihi
اس کے خوف
▶
وَيُرْسِلُ
wayur'silu
اور وہ بھیجتا ہے
▶
ٱلصَّوَٰعِقَ
l-ṣawāʿiqa
بجلیوں کو
▶
فَيُصِيبُ
fayuṣību
پھر پہنچاتا ہے
▶
بِهَا
bihā
ان کو
▶
مَن
man
جسے
▶
يَشَآءُ
yashāu
چاہتا ہے
▶
وَهُمْ
wahum
حالانکہ وہ
▶
يُجَـٰدِلُونَ
yujādilūna
جھگڑ رہے ہوتے ہیں
▶
فِى
fī
میں
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
اللہ کے بارے
▶
وَهُوَ
wahuwa
اور وہ
▶
شَدِيدُ
shadīdu
سخت
▶
ٱلْمِحَالِ
l-miḥāli
پکڑنے والا ہے/ گرفت کرنے والا ہے
آیت 14 - سورہ الرعد: 27 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
لَهُۥ دَعْوَةُ ٱلْحَقِّ ۖ وَٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِۦ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَىْءٍ إِلَّا كَبَـٰسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى ٱلْمَآءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَـٰلِغِهِۦ ۚ وَمَا دُعَآءُ ٱلْكَـٰفِرِينَ إِلَّا فِى ضَلَـٰلٍۢ
سودمند پکارنا تو اسی کا ہے اور جن کو یہ لوگ اس کے سوا پکارتے ہیں وہ ان کی پکار کو کسی طرح قبول نہیں کرتے مگر اس شخص کی طرح جو اپنے دونوں ہاتھ پانی کی طرف پھیلا دے تاکہ (دور ہی سے) اس کے منہ تک آ پہنچے حالانکہ وہ (اس تک کبھی بھی) نہیں آسکتا اور (اسی طرح) کافروں کی پکار بیکار ہے
▶
لَهُۥ
lahu
اسی کے لئے
▶
دَعْوَةُ
daʿwatu
پکارنا
▶
ٱلْحَقِّ ۖ
l-ḥaqi
برحق
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
اور جو لوگ
▶
يَدْعُونَ
yadʿūna
پکارتے ہیں
▶
مِن
min
سے
▶
دُونِهِۦ
dūnihi
اس کے سوا
▶
لَا
lā
نہیں
▶
يَسْتَجِيبُونَ
yastajībūna
وہ جواب دیتے
▶
لَهُم
lahum
ان کو
▶
بِشَىْءٍ
bishayin
ساتھ کسی چیز کے
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
كَبَـٰسِطِ
kabāsiṭi
مانند پھیلانے والے کے
▶
كَفَّيْهِ
kaffayhi
اپنی دونوں ہتھیلیاں
▶
إِلَى
ilā
طرف
▶
ٱلْمَآءِ
l-māi
پانی کے
▶
لِيَبْلُغَ
liyablugha
تاکہ وہ پہنچے
▶
فَاهُ
fāhu
اس کے منہ کو
▶
وَمَا
wamā
اور نہیں
▶
هُوَ
huwa
وہ
▶
بِبَـٰلِغِهِۦ ۚ
bibālighihi
پہنچنے والا اس کو
▶
وَمَا
wamā
اور نہیں
▶
دُعَآءُ
duʿāu
پکار
▶
ٱلْكَـٰفِرِينَ
l-kāfirīna
کافروں کی
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
فِى
fī
میں
▶
ضَلَـٰلٍۢ
ḍalālin
گمراہی
آیت 15 - سورہ الرعد: 11 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ طَوْعًۭا وَكَرْهًۭا وَظِلَـٰلُهُم بِٱلْغُدُوِّ وَٱلْـَٔاصَالِ ۩
اور جتنی مخلوقات آسمانوں اور زمین میں ہے خوشی سے یا زبردستی سے خدا کے آگے سجدہ کرتی ہے اور ان کے سائے بھی صبح وشام (سجدے کرتے ہیں)
▶
وَلِلَّهِ
walillahi
اور اللہ ہی کے لئے
▶
يَسْجُدُ
yasjudu
سجدہ کرتے ہیں
▶
مَن
man
جو
▶
فِى
fī
میں ہیں
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانوں
▶
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
اور زمین میں
▶
طَوْعًۭا
ṭawʿan
خوشی سے
▶
وَكَرْهًۭا
wakarhan
اور ناخوشی سے
▶
وَظِلَـٰلُهُم
waẓilāluhum
اور سائے ان کے
▶
بِٱلْغُدُوِّ
bil-ghuduwi
صبح کے وقت
▶
وَٱلْـَٔاصَالِ ۩
wal-āṣāli
اور شام کے وقت
آیت 16 - سورہ الرعد: 45 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
قُلْ مَن رَّبُّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ قُلِ ٱللَّهُ ۚ قُلْ أَفَٱتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًۭا وَلَا ضَرًّۭا ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِى ٱلظُّلُمَـٰتُ وَٱلنُّورُ ۗ أَمْ جَعَلُوا۟ لِلَّهِ شُرَكَآءَ خَلَقُوا۟ كَخَلْقِهِۦ فَتَشَـٰبَهَ ٱلْخَلْقُ عَلَيْهِمْ ۚ قُلِ ٱللَّهُ خَـٰلِقُ كُلِّ شَىْءٍۢ وَهُوَ ٱلْوَٰحِدُ ٱلْقَهَّـٰرُ
ان سے پوچھو کہ آسمانوں اور زمین کا پروردگار کون ہے؟ (تم ہی ان کی طرف سے) کہہ دو کہ خدا۔ پھر (ان سے) کہو کہ تم نے خدا کو چھوڑ کر ایسے لوگوں کو کیوں کارساز بنایا ہے جو خود اپنے نفع ونقصان کا بھی اختیار نہیں رکھتے (یہ بھی) پوچھو کیا اندھا اور آنکھوں والا برابر ہیں؟ یا اندھیرا اور اُجالا برابر ہوسکتا ہے؟ بھلا ان لوگوں نے جن کو خدا کا شریک مقرر کیا ہے۔ کیا انہوں نے خدا کی سی مخلوقات پیدا کی ہے جس کے سبب ان کو مخلوقات مشتبہ ہوگئی ہے۔ کہہ دو کہ خدا ہی ہر چیز کا پیدا کرنے والا ہے اور وہ یکتا (اور) زبردست ہے
▶
قُلْ
qul
کہہ دیجئے
▶
مَن
man
کون ہے
▶
رَّبُّ
rabbu
رب
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانوں کا
▶
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
اور زمین کا
▶
قُلِ
quli
کہہ دیجئے کہ
▶
ٱللَّهُ ۚ
l-lahu
اللہ
▶
قُلْ
qul
کہہ دیجئے
▶
أَفَٱتَّخَذْتُم
afa-ittakhadhtum
کیا پھر بنالیے تم نے
▶
مِّن
min
سے
▶
دُونِهِۦٓ
dūnihi
اس کے سوا
▶
أَوْلِيَآءَ
awliyāa
مدد گار
▶
لَا
lā
نہیں
▶
يَمْلِكُونَ
yamlikūna
وہ مالک ہوسکتے
▶
لِأَنفُسِهِمْ
li-anfusihim
اپنے نفسوں کے
▶
نَفْعًۭا
nafʿan
کسی نفع کے
▶
وَلَا
walā
اور نہ
▶
ضَرًّۭا ۚ
ḍarran
نقصان کے
▶
قُلْ
qul
کہہ دیجئے
▶
هَلْ
hal
کیا
▶
يَسْتَوِى
yastawī
برابر ہوسکتا ہے
▶
ٱلْأَعْمَىٰ
l-aʿmā
اندھا
▶
وَٱلْبَصِيرُ
wal-baṣīru
اور دیکھنے والا
▶
أَمْ
am
یا
▶
هَلْ
hal
کیا
▶
تَسْتَوِى
tastawī
برابر ہوسکتے ہیں
▶
ٱلظُّلُمَـٰتُ
l-ẓulumātu
اندھیرے
▶
وَٱلنُّورُ ۗ
wal-nūru
اور روشنی
▶
أَمْ
am
یا
▶
جَعَلُوا۟
jaʿalū
انہوں نے بنا لئے
▶
لِلَّهِ
lillahi
اللہ کے لئے
▶
شُرَكَآءَ
shurakāa
کچھ شریک
▶
خَلَقُوا۟
khalaqū
انہوں نے پیدا کئے
▶
كَخَلْقِهِۦ
kakhalqihi
مانند اس کی تخلیق کے
▶
فَتَشَـٰبَهَ
fatashābaha
تو خلط ملط ہوگئی ہو
▶
ٱلْخَلْقُ
l-khalqu
پیدائش
▶
عَلَيْهِمْ ۚ
ʿalayhim
ان پر
▶
قُلِ
quli
کہہ دیجئے
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
کہ اللہ
▶
خَـٰلِقُ
khāliqu
خالق ہے
▶
كُلِّ
kulli
ہر
▶
شَىْءٍۢ
shayin
چیز کا
▶
وَهُوَ
wahuwa
اور وہی
▶
ٱلْوَٰحِدُ
l-wāḥidu
اکیلا ہے
▶
ٱلْقَهَّـٰرُ
l-qahāru
زبردست ہے
آیت 17 - سورہ الرعد: 42 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌۢ بِقَدَرِهَا فَٱحْتَمَلَ ٱلسَّيْلُ زَبَدًۭا رَّابِيًۭا ۚ وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِى ٱلنَّارِ ٱبْتِغَآءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَـٰعٍۢ زَبَدٌۭ مِّثْلُهُۥ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْحَقَّ وَٱلْبَـٰطِلَ ۚ فَأَمَّا ٱلزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَآءًۭ ۖ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى ٱلْأَرْضِ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَالَ
اسی نے آسمان سے مینہ برسایا پھر اس سے اپنے اپنے اندازے کے مطابق نالے بہہ نکلے پھر نالے پر پھولا ہوا جھاگ آگیا۔ اور جس چیز کو زیور یا کوئی اور سامان بنانے کے لیے آگ میں تپاتے ہیں اس میں بھی ایسا ہی جھاگ ہوتا ہے۔ اس طرح خدا حق اور باطل کی مثال بیان فرماتا ہے۔ سو جھاگ تو سوکھ کر زائل ہو جاتا ہے۔ اور (پانی) جو لوگوں کو فائدہ پہنچاتا ہے وہ زمین میں ٹھہرا رہتا ہے۔ اس طرح خدا (صحیح اور غلط کی) مثالیں بیان فرماتا ہے (تاکہ تم سمجھو)
▶
أَنزَلَ
anzala
اس نے اتارا ہے
▶
مِنَ
mina
سے
▶
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
آسمان
▶
مَآءًۭ
māan
پانی
▶
فَسَالَتْ
fasālat
تو بہہ پڑیں
▶
أَوْدِيَةٌۢ
awdiyatun
وادیاں
▶
بِقَدَرِهَا
biqadarihā
ساتھ اپنے اندازے کے
▶
فَٱحْتَمَلَ
fa-iḥ'tamala
تو اٹھا لیا
▶
ٱلسَّيْلُ
l-saylu
سیلاب نے
▶
زَبَدًۭا
zabadan
جھاگ
▶
رَّابِيًۭا ۚ
rābiyan
چڑھا ہوا
▶
وَمِمَّا
wamimmā
اور اس میں سے جو
▶
يُوقِدُونَ
yūqidūna
وہ جلاتے ہیں
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
اوپر اس کے
▶
فِى
fī
میں
▶
ٱلنَّارِ
l-nāri
آگ
▶
ٱبْتِغَآءَ
ib'tighāa
تلاش کرنے کو/ بنانے کو
▶
حِلْيَةٍ
ḥil'yatin
زیور
▶
أَوْ
aw
یا
▶
مَتَـٰعٍۢ
matāʿin
برتن
▶
زَبَدٌۭ
zabadun
جھاگ ہوتی ہے
▶
مِّثْلُهُۥ ۚ
mith'luhu
اس جیسی
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
اسی طرح
▶
يَضْرِبُ
yaḍribu
بیان کرتا ہے
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
اللہ
▶
ٱلْحَقَّ
l-ḥaqa
حق
▶
وَٱلْبَـٰطِلَ ۚ
wal-bāṭila
اور باطل
▶
فَأَمَّا
fa-ammā
تو جہاں تک
▶
ٱلزَّبَدُ
l-zabadu
جھاگ ہے
▶
فَيَذْهَبُ
fayadhhabu
تو چلی جاتی ہے
▶
جُفَآءًۭ ۖ
jufāan
خشک ہو کر/ ناکارہ ہوکر
▶
وَأَمَّا
wa-ammā
اور لیکن
▶
مَا
mā
جو
▶
يَنفَعُ
yanfaʿu
نفع دیتا ہے
▶
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
لوگوں کو
▶
فَيَمْكُثُ
fayamkuthu
تو وہ ٹھہر جاتا ہے
▶
فِى
fī
میں
▶
ٱلْأَرْضِ ۚ
l-arḍi
زمین
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
اسی طرح
▶
يَضْرِبُ
yaḍribu
بیان کرتا ہے
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
اللہ
▶
ٱلْأَمْثَالَ
l-amthāla
مثالیں
آیت 18 - سورہ الرعد: 27 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
لِلَّذِينَ ٱسْتَجَابُوا۟ لِرَبِّهِمُ ٱلْحُسْنَىٰ ۚ وَٱلَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا۟ لَهُۥ لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًۭا وَمِثْلَهُۥ مَعَهُۥ لَٱفْتَدَوْا۟ بِهِۦٓ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ سُوٓءُ ٱلْحِسَابِ وَمَأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ
جن لوگوں نے خدا کے حکم کو قبول کیا ان کی حالت بہت بہتر ہوگی۔ اور جنہوں نے اس کو قبول نہ کیا اگر روئے زمین کے سب خزانے ان کے اختیار میں ہوں تو وہ سب کے سب اور ان کے ساتھ اتنے ہی اور (نجات کے) بدلے میں صرف کرڈالیں (مگر نجات کہاں؟) ایسے لوگوں کا حساب بھی برا ہوگا۔ اور ان کا ٹھکانا بھی دوزخ ہے۔ اور وہ بری جگہ ہے
▶
لِلَّذِينَ
lilladhīna
ان لوگوں کے لئے
▶
ٱسْتَجَابُوا۟
is'tajābū
جنہوں نے لبیک کہا
▶
لِرَبِّهِمُ
lirabbihimu
اپنے رب کے لئے
▶
ٱلْحُسْنَىٰ ۚ
l-ḥus'nā
بھلائی ہے
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
اور وہ لوگ
▶
لَمْ
lam
نہیں
▶
يَسْتَجِيبُوا۟
yastajībū
لبیک کہا انہوں نے واسطے اس کے کاش کہ ہوتا
▶
لَهُۥ
lahu
ان کے لئے جو
▶
لَوْ
law
کاش
▶
أَنَّ
anna
کہ ہوتا
▶
لَهُم
lahum
ان کے لئے
▶
مَّا
mā
جو
▶
فِى
fī
میں ہے
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمین
▶
جَمِيعًۭا
jamīʿan
سارے کا سارا
▶
وَمِثْلَهُۥ
wamith'lahu
اور اس کی مانند
▶
مَعَهُۥ
maʿahu
اس کے ساتھ
▶
لَٱفْتَدَوْا۟
la-if'tadaw
البتہ وہ فدیہ دے دیتے
▶
بِهِۦٓ ۚ
bihi
ساتھ اس کے
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
یہی لوگ
▶
لَهُمْ
lahum
ان کے لوگ
▶
سُوٓءُ
sūu
برا
▶
ٱلْحِسَابِ
l-ḥisābi
حساب ہے
▶
وَمَأْوَىٰهُمْ
wamawāhum
اور ان کا ٹھکانہ
▶
جَهَنَّمُ ۖ
jahannamu
جہنم ہے
▶
وَبِئْسَ
wabi'sa
اور وہ بہت ہی برا
▶
ٱلْمِهَادُ
l-mihādu
ٹھکانہ ہے
آیت 19 - سورہ الرعد: 15 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
۞ أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ٱلْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَىٰٓ ۚ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ
بھلا جو شخص یہ جانتا ہے کہ جو کچھ تمہارے پروردگار کی طرف سے تم پر نازل ہوا ہے حق ہے وہ اس شخص کی طرح ہے جو اندھا ہے اور سمجھتے تو وہی ہیں جو عقلمند ہیں
▶
۞ أَفَمَن
afaman
کیا بھلا وہ
▶
يَعْلَمُ
yaʿlamu
جو جانتا ہے
▶
أَنَّمَآ
annamā
کہ بیشک
▶
أُنزِلَ
unzila
جو اتارا گیا
▶
إِلَيْكَ
ilayka
آپ کی طرف
▶
مِن
min
طرف سے
▶
رَّبِّكَ
rabbika
آپ کے رب کی
▶
ٱلْحَقُّ
l-ḥaqu
حق ہے
▶
كَمَنْ
kaman
مانند اس کے ہے
▶
هُوَ
huwa
جو وہ
▶
أَعْمَىٰٓ ۚ
aʿmā
اندھا ہے
▶
إِنَّمَا
innamā
بیشک
▶
يَتَذَكَّرُ
yatadhakkaru
نصیحت پکڑتے ہیں
▶
أُو۟لُوا۟
ulū
والے
▶
ٱلْأَلْبَـٰبِ
l-albābi
عقل
آیت 20 - سورہ الرعد: 7 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
ٱلَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ ٱللَّهِ وَلَا يَنقُضُونَ ٱلْمِيثَـٰقَ
جو خدا کے عہد کو پورا کرتے ہیں اور اقرار کو نہیں توڑتے
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
یہ وہ لوگ ہیں
▶
يُوفُونَ
yūfūna
جو پورا کرتے ہیں
▶
بِعَهْدِ
biʿahdi
عہد کو
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
اللہ کے
▶
وَلَا
walā
اور نہیں
▶
يَنقُضُونَ
yanquḍūna
وہ توڑتے
▶
ٱلْمِيثَـٰقَ
l-mīthāqa
وعدے کو
آیت 21 - سورہ الرعد: 13 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
وَٱلَّذِينَ يَصِلُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوٓءَ ٱلْحِسَابِ
اور جن (رشتہ ہائے قرابت) کے جوڑے رکھنے کا خدا نے حکم دیا ہے ان کو جوڑے رکھتے اور اپنے پروردگار سے ڈرتے رہتے اور برے حساب سے خوف رکھتے ہیں
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
اور وہ لوگ
▶
يَصِلُونَ
yaṣilūna
جو جوڑتے ہیں
▶
مَآ
mā
جو
▶
أَمَرَ
amara
حکم دیا
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
اللہ نے
▶
بِهِۦٓ
bihi
ساتھ اس کے
▶
أَن
an
کو
▶
يُوصَلَ
yūṣala
جوڑا جائے
▶
وَيَخْشَوْنَ
wayakhshawna
اور وہ ڈرتے ہیں
▶
رَبَّهُمْ
rabbahum
اپنے رب سے
▶
وَيَخَافُونَ
wayakhāfūna
اور وہ ڈرتے ہیں
▶
سُوٓءَ
sūa
برے
▶
ٱلْحِسَابِ
l-ḥisābi
حساب سے
آیت 22 - سورہ الرعد: 19 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
وَٱلَّذِينَ صَبَرُوا۟ ٱبْتِغَآءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنفَقُوا۟ مِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ سِرًّۭا وَعَلَانِيَةًۭ وَيَدْرَءُونَ بِٱلْحَسَنَةِ ٱلسَّيِّئَةَ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ عُقْبَى ٱلدَّارِ
اور جو پروردگار کی خوشنودی حاصل کرنے کے لیے (مصائب پر) صبر کرتے ہیں اور نماز پڑھتے ہیں اور جو (مال) ہم نے ان کو دیا ہے اس میں سے پوشیدہ اور ظاہر خرچ کرتے ہیں اور نیکی سے برائی دور کرتے ہیں یہی لوگ ہیں جن کے لیے عاقبت کا گھر ہے
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
اور وہ لوگ
▶
صَبَرُوا۟
ṣabarū
جنہوں نے صبر کیا
▶
ٱبْتِغَآءَ
ib'tighāa
تلاش کرنے کے لئے
▶
وَجْهِ
wajhi
رضا
▶
رَبِّهِمْ
rabbihim
اپنے رب کی
▶
وَأَقَامُوا۟
wa-aqāmū
اور قائم کی جنہوں نے
▶
ٱلصَّلَوٰةَ
l-ṣalata
نماز
▶
وَأَنفَقُوا۟
wa-anfaqū
اور خرچ کیا
▶
مِمَّا
mimmā
اس میں سے جو
▶
رَزَقْنَـٰهُمْ
razaqnāhum
رزق دیا ہم نے ان کو
▶
سِرًّۭا
sirran
پوشیدہ
▶
وَعَلَانِيَةًۭ
waʿalāniyatan
اور ظاہر
▶
وَيَدْرَءُونَ
wayadraūna
اور وہ دور کرتے ہیں
▶
بِٱلْحَسَنَةِ
bil-ḥasanati
ساتھ بھلائی کے
▶
ٱلسَّيِّئَةَ
l-sayi-ata
برائی
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
یہی لوگ
▶
لَهُمْ
lahum
ان کے لئے
▶
عُقْبَى
ʿuq'bā
انجام ہے
▶
ٱلدَّارِ
l-dāri
گھر کا/ آخرت کے گھر کا
آیت 23 - سورہ الرعد: 15 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
جَنَّـٰتُ عَدْنٍۢ يَدْخُلُونَهَا وَمَن صَلَحَ مِنْ ءَابَآئِهِمْ وَأَزْوَٰجِهِمْ وَذُرِّيَّـٰتِهِمْ ۖ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍۢ
(یعنی) ہمیشہ رہنے کے باغات جن میں وہ داخل ہوں گے اور ان کے باپ دادا اور بیبیوں اور اولاد میں سے جو نیکوکار ہوں گے وہ بھی (بہشت میں جائیں گے) اور فرشتے (بہشت کے) ہر ایک دروازے سے ان کے پاس آئیں گے
▶
جَنَّـٰتُ
jannātu
باغات ہیں ہمیشہ کے
▶
عَدْنٍۢ
ʿadnin
▶
يَدْخُلُونَهَا
yadkhulūnahā
جن میں وہ داخل ہوں گے
▶
وَمَن
waman
اور جو کوئی
▶
صَلَحَ
ṣalaḥa
صالح ہوا
▶
مِنْ
min
سے
▶
ءَابَآئِهِمْ
ābāihim
ان کے باپوں میں (سے)
▶
وَأَزْوَٰجِهِمْ
wa-azwājihim
اور ان کی بیویوں میں سے
▶
وَذُرِّيَّـٰتِهِمْ ۖ
wadhurriyyātihim
اور ان کی اولادوں میں سے
▶
وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ
wal-malāikatu
اور فرشتے
▶
يَدْخُلُونَ
yadkhulūna
داخل ہوں گے
▶
عَلَيْهِم
ʿalayhim
ان پر
▶
مِّن
min
سے
▶
كُلِّ
kulli
ہر
▶
بَابٍۢ
bābin
دروازے
آیت 24 - سورہ الرعد: 7 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
سَلَـٰمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ ۚ فَنِعْمَ عُقْبَى ٱلدَّارِ
(اور کہیں گے) تم پر رحمت ہو (یہ) تمہاری ثابت قدمی کا بدلہ ہے اور عاقبت کا گھر خوب (گھر) ہے
▶
سَلَـٰمٌ
salāmun
سلام ہو
▶
عَلَيْكُم
ʿalaykum
تم پر
▶
بِمَا
bimā
بوجہ اس کے
▶
صَبَرْتُمْ ۚ
ṣabartum
جو صبر کیا تم نے
▶
فَنِعْمَ
faniʿ'ma
تو کتنا اچھا ہے
▶
عُقْبَى
ʿuq'bā
انجام
▶
ٱلدَّارِ
l-dāri
گھر کا
آیت 25 - سورہ الرعد: 23 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
وَٱلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مِيثَـٰقِهِۦ وَيَقْطَعُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِى ٱلْأَرْضِ ۙ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمُ ٱللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوٓءُ ٱلدَّارِ
اور جو لوگ خدا سے عہد واثق کر کے اس کو توڑ ڈالتے اور (رشتہ ہائے قرابت) کے جوڑے رکھنے کا خدا نے حکم دیا ہے ان کو قطع کر دیتے ہیں اور ملک میں فساد کرتے ہیں۔ ایسوں پر لعنت ہے اور ان کے لیے گھر بھی برا ہے
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
اور وہ لوگ ہیں
▶
يَنقُضُونَ
yanquḍūna
جو توڑتے ہیں
▶
عَهْدَ
ʿahda
عہد کو
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
اللہ کے
▶
مِنۢ
min
سے
▶
بَعْدِ
baʿdi
بعد
▶
مِيثَـٰقِهِۦ
mīthāqihi
اس کے پکا کرنے کے (بعد)
▶
وَيَقْطَعُونَ
wayaqṭaʿūna
اور کاٹتے ہیں
▶
مَآ
mā
جو
▶
أَمَرَ
amara
حکم دیا
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
اللہ نے
▶
بِهِۦٓ
bihi
ساتھ اس کے
▶
أَن
an
کہ
▶
يُوصَلَ
yūṣala
جوڑا جائے
▶
وَيُفْسِدُونَ
wayuf'sidūna
اور وہ فساد کرتے ہیں
▶
فِى
fī
میں
▶
ٱلْأَرْضِ ۙ
l-arḍi
زمین
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
یہی لوگ
▶
لَهُمُ
lahumu
ان کے لئے
▶
ٱللَّعْنَةُ
l-laʿnatu
لعنت ہے
▶
وَلَهُمْ
walahum
اور ان کے لئے
▶
سُوٓءُ
sūu
برا
▶
ٱلدَّارِ
l-dāri
گھر ہے
آیت 26 - سورہ الرعد: 16 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
ٱللَّهُ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ ۚ وَفَرِحُوا۟ بِٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ إِلَّا مَتَـٰعٌۭ
خدا جس کا چاہتا ہے رزق فراخ کر دیتا ہے اور (جس کا چاہتا ہے) تنگ کر دیتا ہے۔ اور کافر لوگ دنیا کی زندگی پر خوش ہو رہے ہیں اور دنیا کی زندگی آخرت (کے مقابلے) میں (بہت) تھوڑا فائدہ ہے
▶
ٱللَّهُ
al-lahu
اللہ تعالیٰ
▶
يَبْسُطُ
yabsuṭu
پھیلاتا ہے
▶
ٱلرِّزْقَ
l-riz'qa
رزق کو
▶
لِمَن
liman
جس کے لئے
▶
يَشَآءُ
yashāu
وہ چاہتا ہے
▶
وَيَقْدِرُ ۚ
wayaqdiru
اور اندازے سے دیتا ہے
▶
وَفَرِحُوا۟
wafariḥū
اور وہ خوش ہوگئے/ اترانے لگے
▶
بِٱلْحَيَوٰةِ
bil-ḥayati
زندگی پر
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
دنیا کی
▶
وَمَا
wamā
اور نہیں
▶
ٱلْحَيَوٰةُ
l-ḥayatu
زندگی
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
دنیا کی
▶
فِى
fī
میں
▶
ٱلْـَٔاخِرَةِ
l-ākhirati
آخرت (کے مقابلے)
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
مَتَـٰعٌۭ
matāʿun
ایک متاع
آیت 27 - سورہ الرعد: 19 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ ءَايَةٌۭ مِّن رَّبِّهِۦ ۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِىٓ إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ
اور کافر کہتے ہیں کہ اس (پیغمبر) پر اس کے پروردگار کی طرف سے کوئی نشانی کیوں نازل نہیں ہوئی۔ کہہ دو کہ خدا جسے چاہتا ہے گمراہ کرتا ہے اور جو (اس کی طرف) رجوع ہوتا ہے اس کو اپنی طرف کا رستہ دکھاتا ہے
▶
وَيَقُولُ
wayaqūlu
اور کہتے ہیں وہ لوگ
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
وہ لوگ
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
جنہوں نے کفر کیا
▶
لَوْلَآ
lawlā
کیوں نہیں
▶
أُنزِلَ
unzila
اتاری گئی
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
اس پر
▶
ءَايَةٌۭ
āyatun
کوئی نشانی
▶
مِّن
min
طرف سے
▶
رَّبِّهِۦ ۗ
rabbihi
اس کے رب کی
▶
قُلْ
qul
کہہ دیجئے
▶
إِنَّ
inna
بیشک
▶
ٱللَّهَ
l-laha
اللہ
▶
يُضِلُّ
yuḍillu
بھٹکاتا ہے
▶
مَن
man
جس کو
▶
يَشَآءُ
yashāu
چاہتا ہے
▶
وَيَهْدِىٓ
wayahdī
اور ہدایت دیتا ہے
▶
إِلَيْهِ
ilayhi
اپنی طرف
▶
مَنْ
man
جو
▶
أَنَابَ
anāba
رجوع کرے
آیت 28 - سورہ الرعد: 11 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ ٱللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ
(یعنی) جو لوگ ایمان لاتے اور جن کے دل یادِ خدا سے آرام پاتے ہیں (ان کو) اور سن رکھو کہ خدا کی یاد سے دل آرام پاتے ہیں
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
وہ لوگ
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
جو ایمان لائے
▶
وَتَطْمَئِنُّ
wataṭma-innu
اور مطمئن ہوا کرتے ہیں
▶
قُلُوبُهُم
qulūbuhum
ان کے دل
▶
بِذِكْرِ
bidhik'ri
ذکر سے
▶
ٱللَّهِ ۗ
l-lahi
اللہ کے
▶
أَلَا
alā
خبردار
▶
بِذِكْرِ
bidhik'ri
ذکر کے ساتھ
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
اللہ کے
▶
تَطْمَئِنُّ
taṭma-innu
مطمئن ہوجاتے ہیں
▶
ٱلْقُلُوبُ
l-qulūbu
دل
آیت 29 - سورہ الرعد: 8 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ طُوبَىٰ لَهُمْ وَحُسْنُ مَـَٔابٍۢ
جو لوگ ایمان لائے اور عمل نیک کئے ان کے لیے خوشحالی اور عمدہ ٹھکانہ ہے
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
وہ لوگ
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
جو ایمان لائے
▶
وَعَمِلُوا۟
waʿamilū
اور انہوں نے عمل کئے
▶
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
l-ṣāliḥāti
اچھے
▶
طُوبَىٰ
ṭūbā
خوش خبری ہے
▶
لَهُمْ
lahum
ان کے لئے
▶
وَحُسْنُ
waḥus'nu
اور عمدہ
▶
مَـَٔابٍۢ
maābin
ٹھکانہ/ اچھا انجام
آیت 30 - سورہ الرعد: 28 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
كَذَٰلِكَ أَرْسَلْنَـٰكَ فِىٓ أُمَّةٍۢ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهَآ أُمَمٌۭ لِّتَتْلُوَا۟ عَلَيْهِمُ ٱلَّذِىٓ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِٱلرَّحْمَـٰنِ ۚ قُلْ هُوَ رَبِّى لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ
(جس طرح ہم اور پیغمبر بھیجتے رہے ہیں) اسی طرح (اے محمدﷺ) ہم نے تم کو اس امت میں جس سے پہلے بہت سی امتیں گزر چکی ہیں بھیجا ہے تاکہ تم ان کو وہ (کتاب) جو ہم نے تمہاری طرف بھیجی ہے پڑھ کر سنا دو اور یہ لوگ رحمٰن کو نہیں مانتے۔ کہہ دو وہی تو میرا پروردگار ہے اس کے سوا کوئی معبود نہیں۔ میں اسی پر بھروسہ رکھتا ہوں اور اسی کی طرف رجوع کرتا ہوں
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
اسی طرح
▶
أَرْسَلْنَـٰكَ
arsalnāka
بھیجا ہم نے آپ کو
▶
فِىٓ
fī
میں
▶
أُمَّةٍۢ
ummatin
ایک قوم (میں)
▶
قَدْ
qad
تحقیق
▶
خَلَتْ
khalat
گزر چکیں
▶
مِن
min
اس سے
▶
قَبْلِهَآ
qablihā
پہلے
▶
أُمَمٌۭ
umamun
کئی امتیں
▶
لِّتَتْلُوَا۟
litatluwā
تاکہ تم پڑھو
▶
عَلَيْهِمُ
ʿalayhimu
ان پر
▶
ٱلَّذِىٓ
alladhī
وہ چیز
▶
أَوْحَيْنَآ
awḥaynā
وحی کی ہم نے
▶
إِلَيْكَ
ilayka
آپ کی طرف
▶
وَهُمْ
wahum
اور وہ
▶
يَكْفُرُونَ
yakfurūna
کفر کرتے ہیں
▶
بِٱلرَّحْمَـٰنِ ۚ
bil-raḥmāni
رحمن کا
▶
قُلْ
qul
کہہ دیجئے
▶
هُوَ
huwa
وہ
▶
رَبِّى
rabbī
میرا رب ہے
▶
لَآ
lā
نہیں
▶
إِلَـٰهَ
ilāha
کوئی الٰہ برحق
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
هُوَ
huwa
وہی
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
اس پر
▶
تَوَكَّلْتُ
tawakkaltu
میں نے بھروسہ کیا
▶
وَإِلَيْهِ
wa-ilayhi
اور اسی کی طرف
▶
مَتَابِ
matābi
میرا لوٹنا ہے
آیت 31 - سورہ الرعد: 51 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
وَلَوْ أَنَّ قُرْءَانًۭا سُيِّرَتْ بِهِ ٱلْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ ٱلْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ ٱلْمَوْتَىٰ ۗ بَل لِّلَّهِ ٱلْأَمْرُ جَمِيعًا ۗ أَفَلَمْ يَا۟يْـَٔسِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَن لَّوْ يَشَآءُ ٱللَّهُ لَهَدَى ٱلنَّاسَ جَمِيعًۭا ۗ وَلَا يَزَالُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُوا۟ قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًۭا مِّن دَارِهِمْ حَتَّىٰ يَأْتِىَ وَعْدُ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُخْلِفُ ٱلْمِيعَادَ
اور اگر کوئی قرآن ایسا ہوتا کہ اس (کی تاثیر) سے پہاڑ چل پڑتے یا زمین پھٹ جاتی یا مردوں سے کلام کرسکتے۔ (تو یہی قرآن ان اوصاف سے متصف ہوتا مگر) بات یہ ہے کہ سب باتیں خدا کے اختیار میں ہیں تو کیا مومنوں کو اس سے اطمینان نہیں ہوا کہ اگر خدا چاہتا تو سب لوگوں کو ہدایت کے رستے پر چلا دیتا۔ اور کافروں پر ہمیشہ ان کے اعمال کے بدلے بلا آتی رہے گی یا ان کے مکانات کے قریب نازل ہوتی رہے گی یہاں تک کہ خدا کا وعدہ آپہنچے۔ بےشک خدا وعدہ خلاف نہیں کرتا
▶
وَلَوْ
walaw
اور اگر یقیناً
▶
أَنَّ
anna
▶
قُرْءَانًۭا
qur'ānan
ایک قرآن (اتارا جاتا)
▶
سُيِّرَتْ
suyyirat
کہ چلائے جاتے
▶
بِهِ
bihi
اس کے ذریعے
▶
ٱلْجِبَالُ
l-jibālu
پہاڑ
▶
أَوْ
aw
یا
▶
قُطِّعَتْ
quṭṭiʿat
پھاڑ دی جاتی
▶
بِهِ
bihi
اس کے ذریعے
▶
ٱلْأَرْضُ
l-arḍu
زمین
▶
أَوْ
aw
یا
▶
كُلِّمَ
kullima
کلام کئے جاتے
▶
بِهِ
bihi
اس کے ذریعے
▶
ٱلْمَوْتَىٰ ۗ
l-mawtā
مردے
▶
بَل
bal
بلکہ
▶
لِّلَّهِ
lillahi
اللہ کے لئے ہے
▶
ٱلْأَمْرُ
l-amru
معاملہ
▶
جَمِيعًا ۗ
jamīʿan
سارے کا سارا
▶
أَفَلَمْ
afalam
کیا بھلا نہیں
▶
يَا۟يْـَٔسِ
yāy'asi
مایوس ہوگئے
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
وہ لوگ
▶
ءَامَنُوٓا۟
āmanū
جو ایمان لائے
▶
أَن
an
یہ کہ
▶
لَّوْ
law
اگر
▶
يَشَآءُ
yashāu
چاہتا
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
اللہ
▶
لَهَدَى
lahadā
البتہ ہدایت دے دیتا
▶
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
لوگوں کو
▶
جَمِيعًۭا ۗ
jamīʿan
سب کے سب کو
▶
وَلَا
walā
▶
يَزَالُ
yazālu
اور ہمیشہ
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
وہ لوگ
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
جنہوں نے کفر کیا
▶
تُصِيبُهُم
tuṣībuhum
پہنچتی رہے گی ان کو
▶
بِمَا
bimā
ساتھ اس کے
▶
صَنَعُوا۟
ṣanaʿū
جو انہوں نے کیا
▶
قَارِعَةٌ
qāriʿatun
کوئی آفت
▶
أَوْ
aw
یا
▶
تَحُلُّ
taḥullu
اترے گی
▶
قَرِيبًۭا
qarīban
قریب ہی
▶
مِّن
min
▶
دَارِهِمْ
dārihim
ان کے گھر سے
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
یہاں تک کہ
▶
يَأْتِىَ
yatiya
آجائے
▶
وَعْدُ
waʿdu
وعدہ
▶
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
اللہ کا
▶
إِنَّ
inna
بیشک
▶
ٱللَّهَ
l-laha
اللہ تعالیٰ
▶
لَا
lā
نہیں
▶
يُخْلِفُ
yukh'lifu
خلاف کرے گا
▶
ٱلْمِيعَادَ
l-mīʿāda
وعدے کو
آیت 32 - سورہ الرعد: 13 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
وَلَقَدِ ٱسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍۢ مِّن قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ
اور تم سے پہلے بھی رسولوں کے ساتھ تمسخر ہوتے رہے ہیں تو ہم نے کافروں کو مہلت دی پھر پکڑ لیا۔ سو (دیکھ لو کہ) ہمارا عذاب کیسا تھا
▶
وَلَقَدِ
walaqadi
اور البتہ تحقیق
▶
ٱسْتُهْزِئَ
us'tuh'zi-a
مذاق اڑایا گیا
▶
بِرُسُلٍۢ
birusulin
کئی رسولوں کا
▶
مِّن
min
سے
▶
قَبْلِكَ
qablika
آپ (سے) قبل
▶
فَأَمْلَيْتُ
fa-amlaytu
تو میں نے ڈھیل دی
▶
لِلَّذِينَ
lilladhīna
ان لوگوں کو
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
جنہوں نے کفر کیا
▶
ثُمَّ
thumma
پھر
▶
أَخَذْتُهُمْ ۖ
akhadhtuhum
میں نے پکڑ لیا ان کو
▶
فَكَيْفَ
fakayfa
تو کیسی
▶
كَانَ
kāna
تھی
▶
عِقَابِ
ʿiqābi
میری سزا
آیت 33 - سورہ الرعد: 39 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
أَفَمَنْ هُوَ قَآئِمٌ عَلَىٰ كُلِّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ ۗ وَجَعَلُوا۟ لِلَّهِ شُرَكَآءَ قُلْ سَمُّوهُمْ ۚ أَمْ تُنَبِّـُٔونَهُۥ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِى ٱلْأَرْضِ أَم بِظَـٰهِرٍۢ مِّنَ ٱلْقَوْلِ ۗ بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا۟ عَنِ ٱلسَّبِيلِ ۗ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنْ هَادٍۢ
تو کیا جو (خدا) ہر متنفس کے اعمال کا نگراں (ونگہباں) ہے (وہ بتوں کی طرح بےعلم وبےخبر ہوسکتا ہے) اور ان لوگوں نے خدا کے شریک مقرر کر رکھے ہیں۔ ان سے کہو کہ (ذرا) ان کے نام تو لو۔ کیا تم اسے ایسی چیزیں بتاتے ہو جس کو وہ زمین میں (کہیں بھی) معلوم نہیں کرتا یا (محض) ظاہری (باطل اور جھوٹی) بات کی (تقلید کرتے ہو) اصل یہ ہے کہ کافروں کو ان کے فریب خوبصورت معلوم ہوتے ہیں۔ اور وہ (ہدایت کے) رستے سے روک لیے گئے ہیں۔ اور جسے خدا گمراہ کرے اسے کوئی ہدایت کرنے والا نہیں
▶
أَفَمَنْ
afaman
کیا بھلا جو
▶
هُوَ
huwa
وہ
▶
قَآئِمٌ
qāimun
قائم ہے
▶
عَلَىٰ
ʿalā
پر
▶
كُلِّ
kulli
ہر
▶
نَفْسٍۭ
nafsin
نفس
▶
بِمَا
bimā
بوجہ اس کے جو
▶
كَسَبَتْ ۗ
kasabat
اس نے کمائی کی
▶
وَجَعَلُوا۟
wajaʿalū
اور انہوں نے بنا رکھے ہیں
▶
لِلَّهِ
lillahi
اللہ کے لئے
▶
شُرَكَآءَ
shurakāa
کچھ شریک
▶
قُلْ
qul
کہہ دیجئے
▶
سَمُّوهُمْ ۚ
sammūhum
نام لو ان کے
▶
أَمْ
am
کیا
▶
تُنَبِّـُٔونَهُۥ
tunabbiūnahu
تم خبر دے رہے ہو اس کو
▶
بِمَا
bimā
ساتھ اس کے جو وہ
▶
لَا
lā
نہیں
▶
يَعْلَمُ
yaʿlamu
جانتا
▶
فِى
fī
میں
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمین
▶
أَم
am
یا
▶
بِظَـٰهِرٍۢ
biẓāhirin
ساتھ ظاہر کے
▶
مِّنَ
mina
سے
▶
ٱلْقَوْلِ ۗ
l-qawli
بات میں (سے)
▶
بَلْ
bal
بلکہ
▶
زُيِّنَ
zuyyina
خوب صورت بنادی گئی
▶
لِلَّذِينَ
lilladhīna
ان لوگوں کے لئے
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
جنہوں نے کفر کیا
▶
مَكْرُهُمْ
makruhum
ان کی چال
▶
وَصُدُّوا۟
waṣuddū
اور وہ روکے گئے
▶
عَنِ
ʿani
سے
▶
ٱلسَّبِيلِ ۗ
l-sabīli
اصل راستے
▶
وَمَن
waman
اور جس کو
▶
يُضْلِلِ
yuḍ'lili
گمراہ کردے
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
اللہ
▶
فَمَا
famā
تو نہیں
▶
لَهُۥ
lahu
اس کو
▶
مِنْ
min
کوئی
▶
هَادٍۢ
hādin
ہدایت دینے والا
آیت 34 - سورہ الرعد: 14 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
لَّهُمْ عَذَابٌۭ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَعَذَابُ ٱلْـَٔاخِرَةِ أَشَقُّ ۖ وَمَا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن وَاقٍۢ
ان کو دنیا کی زندگی میں بھی عذاب ہے اور آخرت کا عذاب تو بہت ہی سخت ہے۔ اور ان کو خدا (کے عذاب سے) کوئی بھی بچانے والا نہیں
▶
لَّهُمْ
lahum
ان کے لئے
▶
عَذَابٌۭ
ʿadhābun
عذاب ہے
▶
فِى
fī
میں
▶
ٱلْحَيَوٰةِ
l-ḥayati
زندگی
▶
ٱلدُّنْيَا ۖ
l-dun'yā
دنیا کی
▶
وَلَعَذَابُ
walaʿadhābu
اور البتہ عذاب
▶
ٱلْـَٔاخِرَةِ
l-ākhirati
آخرت کا
▶
أَشَقُّ ۖ
ashaqqu
زیادہ سخت ہے
▶
وَمَا
wamā
اور نہیں
▶
لَهُم
lahum
ان کے لئے
▶
مِّنَ
mina
سے بڑھ کر
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
اللہ
▶
مِن
min
کوئی
▶
وَاقٍۢ
wāqin
بچانے والا
آیت 35 - سورہ الرعد: 19 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
۞ مَّثَلُ ٱلْجَنَّةِ ٱلَّتِى وُعِدَ ٱلْمُتَّقُونَ ۖ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ ۖ أُكُلُهَا دَآئِمٌۭ وَظِلُّهَا ۚ تِلْكَ عُقْبَى ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوا۟ ۖ وَّعُقْبَى ٱلْكَـٰفِرِينَ ٱلنَّارُ
جس باغ کا متقیوں سے وعدہ کیا گیا ہے اس کے اوصاف یہ ہیں کہ اس کے نیچے نہریں بہہ رہی ہیں۔ اس کے پھل ہمیشہ (قائم رہنے والے) ہیں اور اس کے سائے بھی۔ یہ ان لوگوں کا انجام ہے جو متقی ہیں۔ اور کافروں کا انجام دوزخ ہے
▶
۞ مَّثَلُ
mathalu
مثال
▶
ٱلْجَنَّةِ
l-janati
اس جنت کی
▶
ٱلَّتِى
allatī
وہ جو
▶
وُعِدَ
wuʿida
وعدہ کئے گئے
▶
ٱلْمُتَّقُونَ ۖ
l-mutaqūna
متقی لوگ
▶
تَجْرِى
tajrī
بہتی ہیں
▶
مِن
min
اس کے
▶
تَحْتِهَا
taḥtihā
نیچے سے
▶
ٱلْأَنْهَـٰرُ ۖ
l-anhāru
نہریں
▶
أُكُلُهَا
ukuluhā
اس کے پھل
▶
دَآئِمٌۭ
dāimun
دائمی ہیں
▶
وَظِلُّهَا ۚ
waẓilluhā
اور سایہ اس کا
▶
تِلْكَ
til'ka
یہ
▶
عُقْبَى
ʿuq'bā
انجام ہے
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ان لوگوں کا
▶
ٱتَّقَوا۟ ۖ
ittaqaw
جنہوں نے تقویٰ کیا
▶
وَّعُقْبَى
waʿuq'bā
اور انجام
▶
ٱلْكَـٰفِرِينَ
l-kāfirīna
کافروں کا
▶
ٱلنَّارُ
l-nāru
آگ ہے
آیت 36 - سورہ الرعد: 25 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
وَٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَـٰهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ يَفْرَحُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ ۖ وَمِنَ ٱلْأَحْزَابِ مَن يُنكِرُ بَعْضَهُۥ ۚ قُلْ إِنَّمَآ أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ ٱللَّهَ وَلَآ أُشْرِكَ بِهِۦٓ ۚ إِلَيْهِ أَدْعُوا۟ وَإِلَيْهِ مَـَٔابِ
اور جن لوگوں کو ہم نے کتاب دی ہے وہ اس (کتاب) سے جو تم پر نازل ہوئی ہے خوش ہوتے ہیں اور بعض فرقے اس کی بعض باتیں نہیں بھی مانتے۔ کہہ دو کہ مجھ کو یہی حکم ہوا ہے کہ خدا ہی کی عبادت کروں اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ بناؤں۔ میں اسی کی طرف بلاتا ہوں اور اسی کی طرف مجھے لوٹنا ہے
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
اور وہ لوگ
▶
ءَاتَيْنَـٰهُمُ
ātaynāhumu
دی ہم نے ان کو
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
کتاب
▶
يَفْرَحُونَ
yafraḥūna
وہ خوش ہوتے ہیں
▶
بِمَآ
bimā
ساتھ اس کے
▶
أُنزِلَ
unzila
جو نازل کیا گیا
▶
إِلَيْكَ ۖ
ilayka
آپ کی طرف
▶
وَمِنَ
wamina
میں سے
▶
ٱلْأَحْزَابِ
l-aḥzābi
اور گروہوں
▶
مَن
man
کوئی ہے
▶
يُنكِرُ
yunkiru
جو انکار کرتا ہے
▶
بَعْضَهُۥ ۚ
baʿḍahu
اس کے بعض حصے کا
▶
قُلْ
qul
کہہ دیجئے
▶
إِنَّمَآ
innamā
بیشک
▶
أُمِرْتُ
umir'tu
مجھے حکم دیا گیا ہے
▶
أَنْ
an
کہ
▶
أَعْبُدَ
aʿbuda
میں عبادت کروں
▶
ٱللَّهَ
l-laha
اللہ کی
▶
وَلَآ
walā
اور نہ
▶
أُشْرِكَ
ush'rika
شریک ٹھہراؤں
▶
بِهِۦٓ ۚ
bihi
ساتھ اس کے
▶
إِلَيْهِ
ilayhi
اسی کی طرف
▶
أَدْعُوا۟
adʿū
میں بلاتا ہوں
▶
وَإِلَيْهِ
wa-ilayhi
اور اسی کی طرف
▶
مَـَٔابِ
maābi
میرا لوٹنا ہے
آیت 37 - سورہ الرعد: 20 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَـٰهُ حُكْمًا عَرَبِيًّۭا ۚ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم بَعْدَ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّۢ وَلَا وَاقٍۢ
اور اسی طرح ہم نے اس قرآن کو عربی زبان کا فرمان نازل کیا ہے۔ اور اگر تم علم (ودانش) آنے کے بعد ان لوگوں کی خواہشوں کے پیچھے چلو گے تو خدا کے سامنے کوئی نہ تمہارا مددگار ہوگا اور نہ کوئی بچانے والا
▶
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
اور اسی طرح
▶
أَنزَلْنَـٰهُ
anzalnāhu
اتارا ہم نے اس کو
▶
حُكْمًا
ḥuk'man
حکم/ فرمان
▶
عَرَبِيًّۭا ۚ
ʿarabiyyan
عربی زبان میں
▶
وَلَئِنِ
wala-ini
اور البتہ
▶
ٱتَّبَعْتَ
ittabaʿta
اگر تم نے پیروی کی
▶
أَهْوَآءَهُم
ahwāahum
ان کی خواہشات کی
▶
بَعْدَ
اس کے
▶
مَا
baʿdamā
بعد کہ
▶
جَآءَكَ
jāaka
آگیا تیرے پاس
▶
مِنَ
mina
میں سے
▶
ٱلْعِلْمِ
l-ʿil'mi
علم
▶
مَا
mā
نہیں
▶
لَكَ
laka
آپ کے لئے
▶
مِنَ
mina
طرف سے
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
اللہ کی
▶
مِن
min
کوئی
▶
وَلِىٍّۢ
waliyyin
دوست
▶
وَلَا
walā
اور نہ
▶
وَاقٍۢ
wāqin
کوئی بچانے والا
آیت 38 - سورہ الرعد: 21 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًۭا مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَٰجًۭا وَذُرِّيَّةًۭ ۚ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِىَ بِـَٔايَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۗ لِكُلِّ أَجَلٍۢ كِتَابٌۭ
اور (اے محمدﷺ) ہم نے تم سے پہلے بھی پیغمبر بھیجے تھے۔ اور ان کو بیبیاں اور اولاد بھی دی تھی ۔اور کسی پیغمبر کے اختیار کی بات نہ تھی کہ خدا کے حکم کے بغیر کوئی نشانی لائے۔ ہر (حکم) قضا (کتاب میں) مرقوم ہے
▶
وَلَقَدْ
walaqad
اور البتہ تحقیق
▶
أَرْسَلْنَا
arsalnā
بھیجا ہم نے
▶
رُسُلًۭا
rusulan
کئی رسولوں کو
▶
مِّن
min
سے
▶
قَبْلِكَ
qablika
آپسے پہلے
▶
وَجَعَلْنَا
wajaʿalnā
اور بنائے ہم نے
▶
لَهُمْ
lahum
ان کے لئے
▶
أَزْوَٰجًۭا
azwājan
جوڑے/ بیویاں
▶
وَذُرِّيَّةًۭ ۚ
wadhurriyyatan
اور اولاد
▶
وَمَا
wamā
اور نہیں ہے
▶
كَانَ
kāna
کسی
▶
لِرَسُولٍ
lirasūlin
رسول کے لئے
▶
أَن
an
کہ
▶
يَأْتِىَ
yatiya
لے آئے
▶
بِـَٔايَةٍ
biāyatin
کوئی نشانی
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
بِإِذْنِ
bi-idh'ni
اذن سے
▶
ٱللَّهِ ۗ
l-lahi
اللہ کے
▶
لِكُلِّ
likulli
ہر
▶
أَجَلٍۢ
ajalin
وقت کے لئے/ ہر دور کے لئے
▶
كِتَابٌۭ
kitābun
ایک کتاب ہے
آیت 39 - سورہ الرعد: 8 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
يَمْحُوا۟ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ وَيُثْبِتُ ۖ وَعِندَهُۥٓ أُمُّ ٱلْكِتَـٰبِ
خدا جس کو چاہتا ہے مٹا دیتا ہے اور (جس کو چاہتا ہے) قائم رکھتا ہے اور اسی کے پاس اصل کتاب ہے
▶
يَمْحُوا۟
yamḥū
مٹاتا ہے
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
اللہ
▶
مَا
mā
جو
▶
يَشَآءُ
yashāu
وہ چاہتا ہے
▶
وَيُثْبِتُ ۖ
wayuth'bitu
اور قائم رکھتا ہے
▶
وَعِندَهُۥٓ
waʿindahu
اور اسی کے پاس ہے
▶
أُمُّ
ummu
اصل
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
کتاب
آیت 40 - سورہ الرعد: 13 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ ٱلَّذِى نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ ٱلْبَلَـٰغُ وَعَلَيْنَا ٱلْحِسَابُ
اور اگر ہم کوئی عذاب جس کا ان لوگوں سے وعدہ کرتے ہیں تمہیں دکھائیں (یعنی تمہارے روبرو ان پر نازل کریں) یا تمہاری مدت حیات پوری کر دیں (یعنی تمہارے انتقال کے بعد عذاب بھیجیں) تو تمہارا کام (ہمارے احکام کا) پہنچا دینا ہے اور ہمارا کام حساب لینا ہے
▶
وَإِن
wa-in
اور اگر
▶
مَّا
mā
▶
نُرِيَنَّكَ
nuriyannaka
ہم دکھائیں تجھ کو
▶
بَعْضَ
baʿḍa
بعض
▶
ٱلَّذِى
alladhī
وہ چیز
▶
نَعِدُهُمْ
naʿiduhum
ہم دھکمی دیتے ہیں ان کو
▶
أَوْ
aw
یا
▶
نَتَوَفَّيَنَّكَ
natawaffayannaka
ہم فوت کرلیں آپ کو
▶
فَإِنَّمَا
fa-innamā
تو بیشک
▶
عَلَيْكَ
ʿalayka
آپ کے ذمہ ہے
▶
ٱلْبَلَـٰغُ
l-balāghu
پہنچانا
▶
وَعَلَيْنَا
waʿalaynā
اور ہمارے ذمہ ہے
▶
ٱلْحِسَابُ
l-ḥisābu
حساب
آیت 41 - سورہ الرعد: 16 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
أَوَلَمْ يَرَوْا۟ أَنَّا نَأْتِى ٱلْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ وَٱللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِۦ ۚ وَهُوَ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ
کیا انہوں نے نہیں دیکھا کہ ہم زمین کو اس کے کناروں سے گھٹاتے چلے آتے ہیں۔ اور خدا (جیسا چاہتا ہے) حکم کرتا ہے کوئی اس کے حکم کا رد کرنے والا نہیں۔ اور وہ جلد حساب لینے والا ہے
▶
أَوَلَمْ
awalam
کیا بھلا نہیں
▶
يَرَوْا۟
yaraw
دیکھا انہوں نے
▶
أَنَّا
annā
بیشک ہم
▶
نَأْتِى
natī
آرہے ہیں
▶
ٱلْأَرْضَ
l-arḍa
زمین کو
▶
نَنقُصُهَا
nanquṣuhā
ہم گھٹا رہے ہیں اس کو
▶
مِنْ
min
سے
▶
أَطْرَافِهَا ۚ
aṭrāfihā
اس کے چاروں طرف
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
اور اللہ
▶
يَحْكُمُ
yaḥkumu
فیصلہ کرتا ہے
▶
لَا
lā
نہیں
▶
مُعَقِّبَ
muʿaqqiba
کوئی لوٹانے والا/ نظر ثانی کرنے والا
▶
لِحُكْمِهِۦ ۚ
liḥuk'mihi
اس کے حکم کی
▶
وَهُوَ
wahuwa
اور وہ
▶
سَرِيعُ
sarīʿu
جلد لینے والا ہے
▶
ٱلْحِسَابِ
l-ḥisābi
حساب
آیت 42 - سورہ الرعد: 18 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
وَقَدْ مَكَرَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ ٱلْمَكْرُ جَمِيعًۭا ۖ يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍۢ ۗ وَسَيَعْلَمُ ٱلْكُفَّـٰرُ لِمَنْ عُقْبَى ٱلدَّارِ
جو لوگ ان سے پہلے تھے وہ بھی (بہتری) چالیں چلتے رہے ہیں سو چال تو سب الله ہی کی ہے ہر متنفس جو کچھ کر رہا ہے وہ اسے جانتا ہے۔ اور کافر جلد معلوم کریں گے کہ عاقبت کا گھر (یعنی انجام محمود) کس کے لیے ہے
▶
وَقَدْ
waqad
اور تحقیق
▶
مَكَرَ
makara
چال چلی
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
ان لوگوں نے
▶
مِن
min
سے
▶
قَبْلِهِمْ
qablihim
جو ان (سے) پہلے تھے
▶
فَلِلَّهِ
falillahi
تو اللہ ہی کے لئے ہے
▶
ٱلْمَكْرُ
l-makru
تدبیر
▶
جَمِيعًۭا ۖ
jamīʿan
ساری کی ساری
▶
يَعْلَمُ
yaʿlamu
وہ جانتا ہے
▶
مَا
mā
جو
▶
تَكْسِبُ
taksibu
کمائی کرتا ہے
▶
كُلُّ
kullu
ہر
▶
نَفْسٍۢ ۗ
nafsin
شخص
▶
وَسَيَعْلَمُ
wasayaʿlamu
اور عنقریب جان لیں گے
▶
ٱلْكُفَّـٰرُ
l-kufāru
کفار
▶
لِمَنْ
liman
کس کے لئے
▶
عُقْبَى
ʿuq'bā
آخرت کا
▶
ٱلدَّارِ
l-dāri
گھر ہے
آیت 43 - سورہ الرعد: 15 الفاظ
▶ آیت لفظ بہ لفظ
وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَسْتَ مُرْسَلًۭا ۚ قُلْ كَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًۢا بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُۥ عِلْمُ ٱلْكِتَـٰبِ
اور کافر لوگ کہتے ہیں کہ تم (خدا کے) رسول نہیں ہو۔ کہہ دو کہ میرے اور تمہارے درمیان خدا اور وہ شخص جس کے پاس کتاب (آسمانی) کا علم ہے گواہ کافی ہیں
▶
وَيَقُولُ
wayaqūlu
اور کہتے ہیں
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
وہ لوگ
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
جنہوں نے کفر کیا
▶
لَسْتَ
lasta
نہیں تو
▶
مُرْسَلًۭا ۚ
mur'salan
بھیجا ہوا
▶
قُلْ
qul
کہہ دیجئے
▶
كَفَىٰ
kafā
کافی ہے
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
اللہ
▶
شَهِيدًۢا
shahīdan
گواہ
▶
بَيْنِى
baynī
میرے درمیان
▶
وَبَيْنَكُمْ
wabaynakum
اور تمہارے درمیان
▶
وَمَنْ
waman
اور جو
▶
عِندَهُۥ
ʿindahu
رکھتا ہے اپنے پاس
▶
عِلْمُ
ʿil'mu
علم
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
کتاب کا
مزید دیکھیں
تمام سورتیں لفظ بہ لفظ