Bosh sahifa > Payg'ambarga salovat aytish > Payg'ambarga qanday salovat aytish kerak
Payg'ambarimiz aytadigan du'oni o'zi ummatiga o'rgatgan. Sahobalar: «Sizga qanday salom berishni bilamiz; ammo sizga qanday salovat aytamiz?» deb so'raganlarida, u ularga o'shandan beri salovot ibrohimiya deb tanilgan du'oni o'rgatdi, chunki u Allohdan Muhammad payg'ambarimizga (sallallohu alayhi vasallam) Ibrohim alayhissalomga qilganidek salovat aytishini va barokat berishini so'raydi.
Ushbu sahifada
05 oktabr 2026 kuni 13h13 da yangilandi
📖 4 daqiqa o'qishUmumiy buyruqni bajaradigan eng qisqa shakl:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ
Allohumma solli ala Muhammad: «O Allo, Muhammadga salovat aytgil». Uni ko'pincha va sallim («va unga salom bergil») bilan to'ldirishadi. Aynan shu qisqa shaklda matnlar o'n salovat savobini va'da qiladi (Muslim, 408).
Ka'b ibn Ujra rivoyat qiladi: payg'ambarimiz ularning yoniga chiqdilar, ular dedilar: «Sizga salom berishni (salom) o'rganganmiz; sizga qanday salovat aytamiz?» U javob berdilar:
Aytin(g): «Allohim, Muhammadga va Muhammad oilasiga salovat aytgil, Ibrohim oilasiga salovat aytganing kabi; va Muhammadga va Muhammad oilasiga barokat bergil, Ibrohim oilasiga barokat berganing kabi. Zero, Sen maqtovga loyiq va ulug'san».
Muslimning «Sahih»ida (406); Buxoriy va Muslimda Abu Humayd as-Sa'idiy rivoyatida xuddi shu ma'no (405)
To'liq du'oning arab matni:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
O'zbek talaffuzi: Allohumma solli ala Muhammadin va ala oli Muhammad, kama sollayta ala oli Ibrohim, innaka Hamidun Majid. Allohumma barik ala Muhammadin va ala oli Muhammad, kama barakta ala oli Ibrohim, innaka Hamidun Majid.
Muslim (405) rivoyatidagi bir variant oxiriga vas-salomu kama qad alimtum («va salom: uni qanday aytishni allaqachon bilasizlar») deb qo'shadi, chunki payg'ambarimiz tashahhud salomini allaqachon o'rgatgan edi. U «Riyozus-solihin»da Buxoriy va Muslim asosida keltirilgan (1405, 1406).
Sahobalar du'oni ozroq farqlar bilan rivoyat qilganlar, barchasi ishonchli:
Bu variantlar asosiysi Allohdan Muhammadga (sallallohu alayhi vasallam) va uning oilasiga, Ibrohim va uning oilasiga qilganidek, salovat aytishni so'rash muhimligini ko'rsatadi; batafsil shakllarning barchasi to'g'ridir.
Bu salovatning doimiy o'rni tashahhuddir. Olimlar uning tashahhuddagi joizligi bo'yicha yagona fikrda; uning darajasi bo'yicha ixtilof qilganlar: Shofi'iy uni oxirgi o'tirishda farz (vojib) deb hisoblaydi, hanafiy, molikiy va Ahmadning bir rivoyati esa uni namozning farzi emas, sunnasi deb biladi; ularning dalili, tashahhudni o'rgatuvchi hadisda «o'shanda namozing to'liq bo'ladi» deyilgan holda salovot ibrohimiya shart qilib qo'yilmaganligidir (Abu Dovud, 968 va Ahmad, 4006 rivoyatlarida). Ikkala holda ham u tashahhudning ikkinchi qismidan so'ng, oxirgi salomdan oldin o'qiladi. To'liq matn uchun tashahhud sahifasiga qaran(g).
Tashahhuddan tashqarida du'o azondan so'ng (Vosila so'rovi bilan), juma kuni ko'p miqdorda va du'olarning boshida hamda oxirida aytiladi. Payg'ambarimiz Fuzola ibn Ubaydga shunday o'rgatganlar:
Sizlardan birortangiz du'o qilsa, avval Robbisini maqtasin(g) va Uni ulug'lasin(g), so'ng payg'ambarga salovat aytsin(g), so'ng xohlagan narsasini du'o qilsin(g).
Abu Dovud (1481) va Termiziy, uni «hasan sahih» deb hisoblagan; «Riyozus-solihin» (1404)
Vaqtlar va ularning dalillari haqidagi batafsil ma'lumot payg'ambarga qachon salovat aytish kerak sahifamizda.
Yana o'qing
«Allohumma solli ala Muhammadin va ala oli Muhammad, kama sollayta ala oli Ibrohim, innaka Hamidun Majid; Allohumma barik ala Muhammadin va ala oli Muhammad, kama barakta ala oli Ibrohim, innaka Hamidun Majid.» Payg'ambarimiz Ka'b ibn Ujraga o'rgatgan, Muslim (406) rivoyatida.
Namozdan tashqari du'o o'zbekcha bo'lishi mumkin («O Allo, Muhammadga salovat ayt va unga barokat ber»); tashahhudda esa du'o namozning boshqa qismlari kabi arabchada o'rganiladi.
Shofi'iy uni oxirgi tashahhudda farz deb hisoblaydi; hanafiy, molikiy va Ahmadning bir rivoyati uni sunna qiladi. Joizligi bo'yicha yagona fikrda, darajasi bo'yicha ixtilof bor.
Avval azon so'zlari takrorlanadi, so'ng payg'ambarga salovat aytinadi, so'ng Vosila so'raladi: «kim men uchun Vosilani so'rasa, mening shafaatimga erishadi» (Muslim, 384).