Bosh sahifa > Payg'ambarga salovat aytish > Payg'ambarga salovat aytishning fazilatlari
Hadis to'plamlari payg'ambarga salovat aytishning fazilatlariga butun boblar bag'ishlaganlar: Muslim «Sahih»ida, Termiziy «payg'ambarga salovat aytishning fazilatlari haqida» bobida, Bayhaqiy «Sunan al-Kubro»da va Navaviy «Riyozus-solihin»ida. Asosiy xabarlar mana bu, to'plamlarning keltirgan darajalari bilan.
Ushbu sahifada
05 oktabr 2026 kuni 13h13 da yangilandi
📖 4 daqiqa o'qishPayg'ambarimiz shunday dedilar: «Kim menga bir marta salovat aytsa, Alloh unga o'n marta salovat aytadi».
Muslimning «Sahih»ida (408); Termiziy (485): «hasan sahih» hadis
Hakim gunohlarning o'tkilishini qo'shgan variantni keltiradi: «...Alloh unga o'n marta salovat aytadi va undan o'nta gunohni o'tkazadi», uni «isnodi ishonchli» deb hisoblaydi («al-Mustadrak», 2018). Termiziy ham: «...unga o'nta hasanat yozadi» deb rivoyat qiladi. Bayhaqiy uni aynan juma kuni uchun keltiradi: «Juma kuni va uning kechasida menga salovatni ko'paytirin(g); kim menga bir marta salovat aytsa, Alloh unga o'n marta salovat aytadi» («Sunan al-Kubro», 5994).
«Qiyomat kunida menga yaqin bo'lishga eng loyiq kishilar menga eng ko'p salovat aytgan kishilardir».
Termiziy (484): «hasan g'arib» hadis; Ibn Hibbon «Sahih»ida; Ibn Abu Shayba «Musannaf»ida
Bu yerdagi yaqinlik (valoyat) sharaf va daraja yaqinligi, nasab yaqinligi emas: qiyomat kunida payg'ambarimizga boradigan yo'l unga salovat aytishdir, bu esa uning ummatidagi har bir kishiga ochiqdir.
«Baxil, mening ismim tilga olinganda u menga salovat aytmasa, ana o'shadir».
Termiziy (484): «hasan sahih» hadis; «Riyozus-solihin» (1403)
Payg'ambarimiz shuningdek dedilar: «Insonning buruni tuproqqa surilsin, mening ismim tilga olinganda u menga salovat aytmasa» (Termiziy, «hasan» deb hisoblangan; «Riyozus-solihin», 1400): bu, kishi o'ziga keltiradigan katta zararni bildiruvchi arabcha ifodadir. Hakim xuddi shu ma'noni ishonchli deb hisoblangan isnod bilan rivoyat qiladi («al-Mustadrak», 2015).
«Sizlarning eng yaxshi kunlaringizdan biri juma kunidir: unda Odam yaratilgan, unda vafot etgan, unda (oxirgi) sur chalinishi va qiyomat chaqmoqi bor. Shu kunda menga salovatni ko'paytirin(g), chunki sizlarning salovatingiz menga arz etiladi». Ular dedilar: «O Alloning elchisi, sen zoyi bo'lganingdan keyin u bizga qanday arz etiladi?» U dedilar: «Alloh yerni payg'ambarlar jasadlarini yeyishdan cheklagan».
Abu Dovud (1047); Navaviy uni «Riyozus-solihin»da (1399) «isnodi ishonchli» deya keltirgan
Bayhaqiy, shuningdek, «...sizlardan menga eng ko'p salovat aytganingiz darajada menga eng yaqin bo'lasizlar», deb rivoyat qiladi va halollik bilan qo'shadi: bu so'zning turli yo'llaridagi ba'zi isnodlarda zaiflik bor, ammo ularning majmui uni tasdiqlashga yetarli («Sunan al-Kubro», 5995).
«Hech kim (assalomu alayka deb) salom bermas, magar Alloh jonimni qaytarib, men unga salom berishimga sabab qilmas».
Abu Dovud, isnodi ishonchli deb hisoblangan; «Riyozus-solihin» (1402)
Va u dedilar, Abu Dovud rivoyatida (isnodi ishonchli, «Riyozus-solihin» 1401): «Qabrimni bayram qilib qo'ymang(lar) va menga salovat ayting(lar): salovatingiz qayerda bo'lsangiz ham menga yetib boradi». Demak, unga salovat aytish na qabriga yaqinlikni, na alohida sanani talab qiladi: u hamma joydan unga yetib boradi.
Keng tarqalgan bir hadis: «Kim menga salovat aytishni unutsa, jannat yo'lidan adashadi». U Ibn Mojah (908), Nasoiy «Sunan al-Kubro»da (19177) hamda Ibn Abu Shayba va Abdurazzoqning «Musannaf»larida kelgan; muhaddislar uni zaif deb hukm qilganlar. Uni ma'lumot uchun keltiramiz: uning umumiy ma'nosi (bu salovatni e'tiborsiz qoldirishning katta zarari) yuqoridagi ishonchli matnlarga mos keladi, ammo matnning o'zi dalil bo'lmaydi.
Bayhaqiy boshqa tomondan payg'ambarimizdan Jabroil orqali keltiradi: «seni salomlagan kishiga men salom beraman, senga salovat aytgan kishiga Men salovat aytaman» («Sunan al-Kubro», 19176): va'da etilgan savob, bandaning o'ziga Allohning salovati, ya'ni uni yopadigan rahmatdir.
Yana o'qing
Kishiga o'n salovat, Muslim rivoyatida (408); Hakimning bir varianti o'nta gunohning o'tkilishi va o'nta hasanat yozilishini qo'shadi («al-Mustadrak», 2018).
Yo'q: u Ibn Mojah (908) va boshqalarda kelgan, muhaddislar uni zaif deb hisoblagan. Umumiy ma'nosi ishonchli matnlarga mos keladi, ammo u dalil bo'lmaydi.
Payg'ambarimiz dedilar: «salovatingiz qayerda bo'lsangiz ham menga yetib boradi» (Abu Dovud, isnodi ishonchli): Madinada bo'lish ham, alohida sana ham shart emas.
Qiyomat kunida undan eng katta yaqinlikni (Termiziy, 484, «hasan g'arib») va juma kuni uchun Bayhaqiy variantiga ko'ra uning yonida eng yuqori darajani (5995).