كتاب الطلاق - المصنف

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > كتاب الطلاق

كتاب الطلاق: كتابٌ من كتبِ المصنف، يجمعُ 1,534 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 18535«لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ»من قال: لها نصف الصداق حديث رقم 18536«نِصْفُ الصَّدَاقِ، وَلَيْسَ عَلَيْهَا عِدَّةٌ»من قال: لها نصف الصداق حديث رقم 18537«إِذَا خَلَعَهَا، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا فِي عِدَّتِهَا، ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ، وَمن قال: لها نصف الصداق حديث رقم 18538«يَتَزَوَّجُهَا وَيُسَمِّي لَهَا صَدَاقًا فَإِنْ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ» قَالَ من قال: لها نصف الصداق حديث رقم 18539«إِذَا اخْتَلَعَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ زَوْجِهَا وَهُوَ مَرِيضٌ، ثُمَّ مَاتَ فِي الْعِدَّةِ فَلَا مِيرَاثَ لَهَا» ١٨٥٤٠ - حما قالوا: فيه إذا اختلعت من زوجها، وهو مريض فمات في العدة؟حديث رقم 18541«إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ مَلَكَتْ أَمْرَهَا» وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ ذَلِكَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ:ما قالوا: فيه إذا اختلعت من زوجها، وهو مريض فمات في العدة؟حديث رقم 18542«إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ، وَهِيَ أَمْلَكُ بِنَفْسِهَا»ما قالوا: في الرجل يولي من امرأته فتمضي أربعة أشهر، من قال: هو طلاق حديث رقم 18543«إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ بِتَطْلِيقَةٍ»ما قالوا: في الرجل يولي من امرأته فتمضي أربعة أشهر، من قال: هو طلاق حديث رقم 18544«إِذَا آلَى فَمَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ بِتَطْلِيقَةٍ»ما قالوا: في الرجل يولي من امرأته فتمضي أربعة أشهر، من قال: هو طلاق حديث رقم 18545«إِذَا آلَى فَلَمْ يَفِئْ حَتَّى تَمْضِيَ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرُ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ»ما قالوا: في الرجل يولي من امرأته فتمضي أربعة أشهر، من قال: هو طلاق حديث رقم 18546«إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ مَلَكَتْ أَمْرَهَا» وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ ذَلِكَما قالوا: في الرجل يولي من امرأته فتمضي أربعة أشهر، من قال: هو طلاق حديث رقم 18547«عَزِيمَةُ الطَّلَاقِ انْقِضَاءُ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ، وَالْفَيْءُ الْجِمَاعُ»ما قالوا: في الرجل يولي من امرأته فتمضي أربعة أشهر، من قال: هو طلاق حديث رقم 18548«إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ»ما قالوا: في الرجل يولي من امرأته فتمضي أربعة أشهر، من قال: هو طلاق حديث رقم 18549«إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ»ما قالوا: في الرجل يولي من امرأته فتمضي أربعة أشهر، من قال: هو طلاق حديث رقم 18550«إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ»ما قالوا: في الرجل يولي من امرأته فتمضي أربعة أشهر، من قال: هو طلاق حديث رقم 18551«إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ، وَهِيَ أَمْلَكُ بِنَفْسِهَا»ما قالوا: في الرجل يولي من امرأته فتمضي أربعة أشهر، من قال: هو طلاق حديث رقم 18552«إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فِي الْإِيلَاءِ كَانَتْ تَطْلِيقَةً بَائِنَةً» فَأَخْبَرْتُ شُرَيْحًا بِقَوْلِ مَسْرُوما قالوا: في الرجل يولي من امرأته فتمضي أربعة أشهر، من قال: هو طلاق حديث رقم 18553«إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ»ما قالوا: في الرجل يولي من امرأته فتمضي أربعة أشهر، من قال: هو طلاق حديث رقم 18554«إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ، وَهِيَ أَمْلَكُ بِنَفْسِهَا»ما قالوا: في الرجل يولي من امرأته فتمضي أربعة أشهر، من قال: هو طلاق حديث رقم 18555«إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فِي الْإِيلَاءِ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ، وَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا»ما قالوا: في الرجل يولي من امرأته فتمضي أربعة أشهر، من قال: هو طلاق حديث رقم 18556«إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ وَاحِدَةٌ، وَهِيَ أَمْلَكُ بِهَا»ما قالوا: في الرجل يولي من امرأته فتمضي أربعة أشهر، من قال: هو طلاق حديث رقم 18557«أَعْلِمْهَا أَنَّهَا قَدْ مَلَكَتْ أَمْرَهَا» ، فَأَتَاهَا فَأَخْبَرَهَا، فَقَالَتْ: فَأْبَى أَهْلَكَ، وَأَصْدَقَهَا رَما قالوا: في الرجل يولي من امرأته فتمضي أربعة أشهر، من قال: هو طلاق حديث رقم 18558«إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ»ما قالوا: في الرجل يولي من امرأته فتمضي أربعة أشهر، من قال: هو طلاق حديث رقم 18559«إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ، وَيَخْطِبُهَا زَوْجُهَا فِي عِدَّتِهَا، وَلَا يَخْطِبُهَما قالوا: في الرجل يولي من امرأته فتمضي أربعة أشهر، من قال: هو طلاق حديث رقم 18560«أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يُوقِفُهُ بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ حَتَّى تَبِينَ رَجْعَةٌ أَوْ طَلَاقٌ» ١٨٥٦١ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْفي المولي: يوقف حديث رقم 18562«يُوقَفُ عِنْدَ الْأَرْبَعَةِ حَتَّى تَبِينَ طَلَاقٌ أَوْ رَجْعَةٌ»في المولي: يوقف حديث رقم 18563«أَمَّا أَنَا فَكُنْتُ أُوقِفُهُ بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ، فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ، وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ» وَقَالَ مَرْوَانُفي المولي: يوقف حديث رقم 18564«يُوقَفُ»في المولي: يوقف حديث رقم 18565١٨٥٦٥ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، " في المولي: يوقف حديث رقم 18566«الْأُمَرَاءُ يَقْضُونَ فِي ذَلِكَ»في المولي: يوقف

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «كتاب الطلاق» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «كتاب الطلاق» من المصنف أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «كتاب الطلاق» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم السبت 6 ربيع الآخر