[٢٦] كتاب الحدود - المصنف

الإسلام > حديث > مصنف عبد الرزاق > [٢٦] كتاب الحدود

[٢٦] كتاب الحدود: كتابٌ من كتبِ المصنف، يجمعُ 1,060 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم ٣٠٠٢١٣٠٠٢١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مروان بن معاوية (عن حميد عن) (١) أنس أن أبا بكر أتي بغلام قد سرق، فلم يتبين احتلامه فشب[١٠] في الغلام يسرق أو يأتي الحد حديث رقم ٣٠٠٢٢٣٠٠٢٢ - [ (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا) (١) محمد بن بكر عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة قال: أتي ابن الزبير بعبدٍ لعمر بن أبي [١٠] في الغلام يسرق أو يأتي الحد حديث رقم ٣٠٠٢٣٣٠٠٢٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة عن قتادة عن خلاس عن علي قال: إذا بلغ الغلام (خمسة أشبار ا[١٠] في الغلام يسرق أو يأتي الحد حديث رقم ٣٠٠٢٤٣٠٠٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن همام عن قتادة أن عمر بن عبد العزيز والحسن كانا لا يقيمان على الغلام حدًا حت[١٠] في الغلام يسرق أو يأتي الحد حديث رقم ٣٠٠٢٥٣٠٠٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عطاء في الصبي يسرق، قال: لا قطع عليه حتى يحتلم (١) .[١٠] في الغلام يسرق أو يأتي الحد حديث رقم ٣٠٠٢٦٣٠٠٢٦ - وقال عمرو بن دينار: ما أرى عليه قطعًا.[١٠] في الغلام يسرق أو يأتي الحد حديث رقم ٣٠٠٢٧٣٠٠٢٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن دكين (عن حسن) (١) عن منصور عن إبراهيم قال: لا يقطع حتى يعقل -يعني يحتلم-.[١٠] في الغلام يسرق أو يأتي الحد حديث رقم ٣٠٠٢٨٣٠٠٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن سليمان بن موسى قال: لا حد، ولا قود على من لم يبلغ الحلم.[١٠] في الغلام يسرق أو يأتي الحد حديث رقم ٣٠٠٢٩٣٠٠٢٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى عن سليمان بن يسار قال: أتي (عمر) (١) بغلام قد سرق فأمر به فشبر ف[١٠] في الغلام يسرق أو يأتي الحد حديث رقم ٣٠٠٣٠٣٠٠٣٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مسعر عن القاسم قال: أتي عبد اللَّه بجارية (سرقت) (١) لم تحصن فلم يقطعها (٢) .[١١] ما جاء في الجارية تصيب حدا حديث رقم ٣٠٠٣١٣٠٠٣١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم (١) في الجارية تزوج فيدخل بها ثم تصيب فاح[١١] ما جاء في الجارية تصيب حدا حديث رقم ٣٠٠٣٢٣٠٠٣٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم قال: ليس على الجارية حد حتى تحيض.[١١] ما جاء في الجارية تصيب حدا حديث رقم ٣٠٠٣٣٣٠٠٣٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى (عن) (١) معمر عن الزهري قال: ليس على الجارية حد حتى تحيض أو تحيض لداتها.[١١] ما جاء في الجارية تصيب حدا حديث رقم ٣٠٠٣٤٣٠٠٣٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن جويبر عن الضحاك قال: ليس على الجارية حد حتى تحيض أو تحيض لداتها.[١١] ما جاء في الجارية تصيب حدا حديث رقم ٣٠٠٣٥٣٠٠٣٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن عمرو بن حزم أنه أتي بجارية لم تبلغ (الحيض) [١١] ما جاء في الجارية تصيب حدا حديث رقم ٣٠٠٣٦٣٠٠٣٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن أبي بكر قال: سمعت مكحولًا يقول: إذا بلغ الغلام خمس عشرة سنة جازت شهادته[١٢] ما جاء فيما (يوجب) على الغلام الحد حديث رقم ٣٠٠٣٧٣٠٠٣٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا سرق مرارًا فإنما تقطع يد واحدة، وإذا شرب الخمر مرارًا[١٣] في الرجل يسرق مرارا ويزني ويشرب الخمر، ما عليه؟حديث رقم ٣٠٠٣٨٣٠٠٣٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن في الرجل يؤخذ وقد (زنى غير) (١) مرة بامرأة واحدة (أو أكثر)[١٣] في الرجل يسرق مرارا ويزني ويشرب الخمر، ما عليه؟حديث رقم ٣٠٠٣٩٣٠٠٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن أشعث عن ابن سيرين قال: كان يقول -أو يقال-: إذا سرق الرجل من (شتى) (١) ثم (يقطع) [١٣] في الرجل يسرق مرارا ويزني ويشرب الخمر، ما عليه؟حديث رقم ٣٠٠٤٠٣٠٠٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن هشام الدستوائي عن حماد قال: إذا سرق مرارًا فلم (يقدروا) (١) [١٣] في الرجل يسرق مرارا ويزني ويشرب الخمر، ما عليه؟حديث رقم ٣٠٠٤١٣٠٠٤١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن أشعث عن ابن سيرين قال: إذا سرق من شتى فقطع لبعضهم لم يقطع بعد إلا أن يحدث [١٣] في الرجل يسرق مرارا ويزني ويشرب الخمر، ما عليه؟حديث رقم ٣٠٠٤٢٣٠٠٤٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عمر عن ابن جريج عن عطاء قال: إذا سرق ثم سرق ثم أتي به (فحدٌ) (١) واحد، وكذلك في الزنا.[١٣] في الرجل يسرق مرارا ويزني ويشرب الخمر، ما عليه؟حديث رقم ٣٠٠٤٣٣٠٠٤٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: قال ابن شهاب في رجل سرق ثم شهد عليه أنه قد سرق (قبل) (١) ذ[١٣] في الرجل يسرق مرارا ويزني ويشرب الخمر، ما عليه؟حديث رقم ٣٠٠٤٤٣٠٠٤٤ - وقال ابن شهاب في رجل زنى فشهد عليه أو اعترف بذلك، قال: يقام عليه حد واحد. [١٤] في العبد يقر بالجلد هل يجوز ذلك ع[١٣] في الرجل يسرق مرارا ويزني ويشرب الخمر، ما عليه؟حديث رقم ٣٠٠٤٥٣٠٠٤٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن أبي حرة عن الحسن قال: يجوز إقرار العبد فيما أقر به من حد يقام عليه، و (ما) (١) [١٤] في العبد يقر بالجلد هل يجوز ذلك عليه؟حديث رقم ٣٠٠٤٦٣٠٠٤٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عياش عن الأعمش عن أبي إسحاق أن عبدًا (أقر) (١) عند شريح بالسرقة فلم يقطعه.[١٤] في العبد يقر بالجلد هل يجوز ذلك عليه؟حديث رقم ٣٠٠٤٧٣٠٠٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان (عن) (١) جابر وعبد اللَّه بن (عيسى) (٢) عن الشعبي أنه قال: ليس على العبد [١٤] في العبد يقر بالجلد هل يجوز ذلك عليه؟حديث رقم ٣٠٠٤٨٣٠٠٤٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن سليمان بن موسى قال: لا يجوز اعتراف العبد إلا ببينة.[١٤] في العبد يقر بالجلد هل يجوز ذلك عليه؟حديث رقم ٣٠٠٤٩٣٠٠٤٩ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء قال: لا يجوز اعتراف العبد] (١) .[١٤] في العبد يقر بالجلد هل يجوز ذلك عليه؟حديث رقم ٣٠٠٥٠٣٠٠٥٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي الضحى والشعبي قالا: لا يقام على (العبد) (١) حد باعتراف إ[١٤] في العبد يقر بالجلد هل يجوز ذلك عليه؟

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «[٢٦] كتاب الحدود» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «[٢٦] كتاب الحدود» من المصنف أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «[٢٦] كتاب الحدود» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الأربعاء 19 ربيع الأول