حديث عن العتق

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن العتق

تجمعُ هذه الصفحةُ 219 حديثًا في موضوعِ «العتق» من 6 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن العتق

السنن الكبرى - حديث ٢١٣٠٦" أَيُّمَا امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا اسْتَنْقَذَهُ اللهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنَ النَّارِ "باب فضل إعتاق النسمة وفك الرقبة السنن الكبرى - حديث ٢١٣٠٧" مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ حَتَّى يُعْتِقَ فَباب فضل إعتاق النسمة وفك الرقبة السنن الكبرى - حديث ٢١٣٠٨" مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً أَعْتَقَ اللهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِهِ مِنَ النَّارِ حَتَّى فَرْجَهُ بِباب فضل إعتاق النسمة وفك الرقبة السنن الكبرى - حديث ٢١٣٠٩" أَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ رَجُلًا مُسْلِمًا كَانَ فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ، يُجْزَى بِكُلِّ عَظْمٍ مِنْ عِظَامِباب فضل إعتاق النسمة وفك الرقبة السنن الكبرى - حديث ٢١٣١٠" مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللهُ بِكُلَّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ رَمَى بِسباب فضل إعتاق النسمة وفك الرقبة السنن الكبرى - حديث ٢١٣١١" مَنْ بَلَغَ بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ لَهُ عَدْلُ مُحَرَّرٍ " ، فَبَلَغْتُ يَوْمَئِذٍ سِتَّةَ عَشَرَ سَهْمًا، باب فضل إعتاق النسمة وفك الرقبة السنن الكبرى - حديث ٢١٣١٢" مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً أَوْ عَبْدًا كَانَتْ فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ عُضْوًا بِعُضْوٍ "باب فضل إعتاق النسمة وفك الرقبة السنن الكبرى - حديث ٢١٣١٣" لَئِنْ أَقْصَرْتَ فِي الْخُطْبَةِ لَقَدْ أَعْرَضْتَ الْمَسْأَلَةَ، أَعْتِقِ النَّسَمَةَ، وَفُكَّ الرَّقَبَةَ " ، قَالَباب فضل إعتاق النسمة وفك الرقبة السنن الكبرى - حديث ٢١٣١٤" إِيمَانٌ بِاللهِ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللهِ " ، قُلْتُ: أِيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " أَغْلَاهَا ثَمَنًا، وَأَباب: أي الرقاب أفضل.السنن الكبرى - حديث ٢١٣١٥" مَثَلُ الَّذِي يُعْتِقُ عِنْدَ الْمَوْتِ مَثَلُ الَّذِي يُهْدِي بَعْدَ مَا يَشْبَعُ " بَابٌ: مَنْ أَعْتَقَ مِنْ مَمْلُباب: فضل العتق في الصحة.السنن الكبرى - حديث ٢١٣١٦" لَيْسَ لِلَّهِ شَرِيكٌ " زَادَ ابْنُ كَثِيرٍ فِي حَدِيثِهِ: فَأَجَازَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِتْقباب: من أعتق من مملوكه شقصا.السنن الكبرى - حديث ٢١٣١٧" هُوَ حُرٌّ كُلُّهُ، لَيْسَ لِلَّهِ شَرِيكٌ " وَهَذَا فِيمَا وَضَعْنَا الْبَابَ لَهُ أَظْهَرُ، وَاللهُ أَعْلَمُ.باب: من أعتق من مملوكه شقصا.السنن الكبرى - حديث ٢١٣١٨" أَعْتِقْ كُلَّهُ، لَيْسَ لِلَّهِ شَرِيكٌ " . كَذَا وَجَدْتُهُ فِي كِتَابِي، وَهُوَ فِي الْجَامِعِ: رِوَايَةُ عَبْدِ الباب: من أعتق من مملوكه شقصا.السنن الكبرى - حديث ٢١٣١٩" تُعْتَقُ فِي عِتْقِكَ، وَتُرَقُّ فِي رِقِّكَ " قَالَ: فَكَانَ يَخْدُمُ سَيِّدَهُ حَتَّى مَاتَ. تَفَرَّدَ بِهِ عُمَرُ بباب: من أعتق من مملوكه شقصا.السنن الكبرى - حديث ٢١٣٢٠" يُعْتِقُ الرَّجُلُ مِنْ عَبْدِهِ مَا شَاءَ، إِنْ شَاءَ ثُلُثًا، وَإِنْ شَاءَ رُبُعًا، وَإِنْ شَاءَ خُمُسًا، لَيْسَ بَيباب: من أعتق من مملوكه شقصا.السنن الكبرى - حديث ٢١٣٢١" إِذَا كَانَ لِرَجُلٍ عَبْدٌ فَأَعْتَقَ نِصْفَهُ لَمْ يُعْتَقْ مِنْهُ إِلَّا مَا عَتَقَ " هَذَا مُنْقَطِعٌ. بَابٌ: مَنْباب: من أعتق من مملوكه شقصا.السنن الكبرى - حديث ٢١٣٢٢" مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ، وَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ، وباب: من أعتق شركا له في عبد وهو موسر.السنن الكبرى - حديث ٢١٣٢٣" أَيُّمَا مَمْلُوكٍ كَانَ بَيْنَ شُرَكَاءَ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ، فَإِنَّهُ يُقَامُ فِي مَالِ الَّذِي أَعْتَباب: من أعتق شركا له في عبد وهو موسر.السنن الكبرى - حديث ٢١٣٢٤" مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أُقِيمَ عَلَى الَّذِي أَعْتَقَهُ، فَيَدْفَعُ ثَمَنَهُ إِلَى شُرَكَائِهِ، وَأَعْتباب: من أعتق شركا له في عبد وهو موسر.السنن الكبرى - حديث ٢١٣٢٥" مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أُقِيمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ، فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ، وَعَتَقَ عباب: من أعتق شركا له في عبد وهو موسر.السنن الكبرى - حديث ٢١٣٢٦" قَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلُّهُ إِذَا كَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ، يُقَوَّمُ فِي مَالِهِ قِيمَةَ الْعَباب: من أعتق شركا له في عبد وهو موسر.السنن الكبرى - حديث ٢١٣٢٧" مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا مَمْلُوكًا وَعِنْدَ الَّذِي أَعْتَقَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ ضَمِنَ نَصِيبَ صَاحِبِهِ " قَالَ الباب: من أعتق شركا له في عبد وهو موسر.السنن الكبرى - حديث ٢١٣٢٨" أَيُّمَا عَبْدٍ كَانَ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ، فَإِنْ كَانَ مُوسِرًا فَإِنَّهُ يُقَوَّمُ عَلباب: من أعتق شركا له في عبد وهو موسر.السنن الكبرى - حديث ٢١٣٣٠" مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخَرَ قُوِّمَ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ قِيمَةَ عَدْلٍ، لَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ، وَباب: من أعتق شركا له في عبد وهو موسر.السنن الكبرى - حديث ٢١٣٣١" مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ عَتَقَ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ، إِذَا كَانَ لَهُ مَالٌ، مَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَباب: من أعتق شركا له في عبد وهو موسر.السنن الكبرى - حديث ٢١٣٣٢" إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ شِقْصًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ فَهُوَ حُرٌّ " . لَفْظُ حَدِيثِ الطَّيَالِسِيِّ، وَفِي رِوَايَةِ باب: من أعتق شركا له في عبد وهو موسر.السنن الكبرى - حديث ٢١٣٣٣" مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ عَتَقَ مِنْ مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ " . لَمْ يَذْكُرْ فِي إِسْنَادِهِ باب: من أعتق شركا له في عبد وهو موسر.السنن الكبرى - حديث ٢١٣٣٤" مَنْ أَعْتَقَ سَهْمًا فِي مَمْلُوكٍ فَعِتْقُهُ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ، لَيْسَ لِلَّهِ شَرِيكٌ "باب: من أعتق شركا له في عبد وهو موسر.السنن الكبرى - حديث ٢١٣٣٥٢١٣٣٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا تباب: من أعتق شركا له في عبد وهو موسر.السنن الكبرى - حديث ٢١٣٣٦" مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ فِيهِ شَيْءٌ وَلَهُ وَفَاءٌ فَهُوَ حُرٌّ، وَيَضْمَنُ نَصِيبَ شُرَكَائِهِ بِقِيمَةِ عَدْلٍباب: من أعتق شركا له في عبد وهو موسر.

عرض المزيد من الأحاديث

أبواب العتق في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «العتق» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

السنن الكبرى: كتاب العتق98 حديثًا سنن أبي داود: كتاب العتق43 حديثًا صحيح البخاري: كتاب العتق41 حديثًا سنن ابن ماجه: كتاب العتق21 حديثًا صحيح مسلم: كتاب العتق10 حديثًا صحيح ابن حبان: كتاب العتق6 حديثًا

بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 10 ربيع الأول