معنى «بجخست»

{وبَتَاتاً.

وَيُقَال: أَعْطَيْتُهُ هاذه القَطِيعةَ بَتّاً بَتْلاً.

وأَبَتَّ الرَّجُلُ بَعيرَهُ من شِدَّة السَّيْر.

وَلَا} تُبِتَّهُ حَتَّى يَمْطُوَهُ السَّيْرُ.

والمَطْوُ: الجِدُّ فِي السَّيْر.

وأَبَتَّ بَعيرَهُ: قَطعَه بالسَّيْر.

{والمُنْبَتُّ فِي الحَدِيث: الّذِي أَتْعَبَ دابَّتَهُ حتّى أَعْطَبَ ظهرَه، فبَقِيَ مُنْقَطَعاً بِهِ.

وَيُقَال للرَّجُل إِذا انقطعَ فِي سفَرِه، وعَطِبَتْ راحِلَتُه: صَار مُنْبَتّاً؛

وَمِنْه قولُ مُطَرِّفٍ: (إِنَّ المُنْبَتَّ لَا أَرْضاً قَطَعَ وَلَا ظَهْراً أَبْقَى) .

وَقَالَ غيرُه: يقالُ: إِذا انْقُطعَ بِهِ فِي سَفَرِه، وعَطِبَتْ راحِلَتُهُ: قد انْبَتَّ، من البَتِّ: القَطْعِ، وَهُوَ مُطاوِعُ بَتَّ، يُقَال: بَتَّهُ، وأَبَتَّهُ؛

يُرِيدُ أَنَّه بَقِيَ فِي طَرِيقه عَاجِزا عَن مَقْصِدِه، وَلم يَقْضِ وَطَرَهُ، وَقد أَعطبَ ظَهرَهُ.

وبَتَّ عَلَيْهِ الشَّهَادَةَ، وأَبَتَّها: قَطَعَ عَلَيْهِ بِها، وأَلزَمَه إِيّاها.

وَقَالَ اللَّيْثُ: يقالُ: انقطعَ فُلانٌ عَن فُلانٍ،} فانْبَتَّ حَبْلُه عَنهُ، أَي: انقطَع وِصالُه، وانقبَضَ؛

وأَنشد:فَحَلَّ فِي جُشَمٍ!

وانْبَتَّ مُنْقَبِضاًبحَبْلِهِ من ذَوِي الغُرِّ الغَطارِيفِ[بجخست]: بَاجَخُسْت، بِالْجِيم، بعدَ الأَلف ثمّ خاء: قريةٌ بمَرْوَ، على أَربع فراسِخَ؛

مِنْهَا: أَبو سَهْلٍ النُّعْمَانِيُّ الأَكَّارُ، عابِدٌ صَالح، كتب عَنهُ السَّمْعَانيّ.

[بجست]: وبِجِسْتانُ، بِالْكَسْرِ: قَريةُ بنواحِي نَيْسَابُورَ، مِنْهَا أَبو القاسمِ المُوَفَّقُ : بَاجَخُسْت، بِالْجِيم، بعدَ الأَلف ثمّ خاء: قريةٌ بمَرْوَ، على أَربع فراسِخَ؛

مِنْهَا: أَبو سَهْلٍ النُّعْمَانِيُّ الأَكَّارُ، عابِدٌ صَالح، كتب عَنهُ السَّمْعَانيّ.

[بجست]: وبِجِسْتانُ، بِالْكَسْرِ: قَريةُ بنواحِي نَيْسَابُورَ، مِنْهَا أَبو القاسمِ المُوَفَّقُبْنُ محمّدِ بنِ أَحمدَ المَيْدَانِيُّ، من أَصحاب مُحَمَّدْ بنِ كَرّام.

رَوَى، وحَدَّث.