معنى ثرف وتعريفُها مجموعةً من 1 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«ثرف»: (يكْشف عَن جماته دلو الدَّال ... )(عَبَايَة غثراء من أجن طَال ... )أَي طَال عَلَيْهِ الطلاء. والعباية: الكساء. والأجن: المَاء الْمُتَغَيّر.وَرجل أغثر إِذا كَانَ أَحمَق. ق…
الفهرس
(يكْشف عَن جماته دلو الدَّال .
)(عَبَايَة غثراء من أجن طَال .
)أَي طَال عَلَيْهِ الطلاء.
والعباية: الكساء.
والأجن: المَاء الْمُتَغَيّر.
وَرجل أغثر إِذا كَانَ أَحمَق.
قَالَ قوم: شبه بالضبع لِأَنَّهَا من أَحمَق الدَّوَابّ.
[غرث] والغرث: الْجُوع يُقَال: غرث يغرث غرثا فَهُوَ غرثان من قوم غرثى وغراثى وغراث.
[ث ر ف][ثفر] الثفر: ثفر السَّبْعَة وَهُوَ حياؤها وَرُبمَا استعير لغَيْرهَا.
قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:(جزى الله فِيهَا الأعورين ملامة .
وَعَبدَة ثفر الثورة المتضاجم)الأعوارن: رجلَانِ من بكر بن وَائِل والضجم: الْميل.
والثفر: ثفر الدَّابَّة وَالْحمار مَعْرُوف.
واستثفر الرجل بِثَوْبِهِ إِذا اتزر بِهِ ثمَّ رد طرف إزَاره من بَين رجلَيْهِ فغرزه فِي حجزته من وَرَائه.
وَرجل مثفر ومثفار: ثَنَاء قَبِيح وَهُوَ الَّذِي يُؤْتى.
[رفث] والرفث: قَبِيح الْكَلَام.
ورفث الرجل يرْفث رفثا وَهُوَ الَّذِي فِيهِ النَّهْي فِي التَّنْزِيل فِي قَوْله جلّ وَعز: {فَلَا رفث وَلَا فسوق وَلَا جِدَال فِي الْحَج} .
وحدا ابْن عَبَّاس رَحمَه الله فَقَالَ // (رجز) //:(وَهن يَمْشين بِنَا هَميسا .
)(إِن تصدق الطير نَنكْ لَميسا .
)فَقيل لَهُ: أَتَقول الرَّفَث وَأَنت محرم؟
فَقَالَ: لَيْسَ بَين الرِّجَال رفث كَأَن الرَّفَث عِنْده حَدِيث النِّسَاء بِالْجِمَاعِ وَنَحْوه.
[فرث] والفرث: مَا ألقِي من الكرش.
وَفِي التَّنْزِيل: {من بَين فرث وَدم} .
وكل شَيْء أخرجته من وعَاء فنثرته فقد فرثته.
وَمِنْه فرث جلة التَّمْر إِذا أخرج مَا فِيهَا.
والفراثة: مَا أخرج من الكرش.
والمفارث: الْمَوَاضِع الَّتِي تفرث فِيهَا الْغنم وَغَيرهَا.
وَيُقَال: فرث الْحبّ كبده إِذا فتتها.
[ث ر ق]أهملت.
[ث ر ك][كثر] الْكثير: ضد الْقَلِيل.
وَعدد كثار وَكثير بِمَعْنى.
وكاثر بَنو فلَان بني فلَان فكثروهم إِذا زادوا على عَددهمْ.
وَعدد كاثر وَكثير.
قَالَ الشَّاعِر // (سريع) //:(وَلست بِالْأَكْثَرِ مِنْهُم حَصى .
وَإِنَّمَا الْعِزَّة للكاثر)والكثر: الْجمار وَقَالَ قوم: هُوَ الكثر بِفَتْح الثَّاء.
وَفِي الحَدِيث:لَا قطع فِي ثَمَر وَلَا كثر هَذَا بِفَتْح الثَّاء فِي الحَدِيث.
[كرث] والكرث من قَوْلهم: كرثني هَذَا الْأَمر كرثا إِذا ثقل عَلَيْك وَمَا يكرثني هَذَا الْأَمر أَي مَا يعولني.
والكراث: نبت مَعْرُوف.
قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:(كَأَن أعناقها كراث سائفة .
طارت لفائفه أَو هيشر سلب)الهيشر: نبت لَهُ شوك وَهُوَ الَّذِي ينْبت القرطم الْبري.
(يكْشف عَن جماته دلو الدَّال ... )(عَبَايَة غثراء من أجن طَال ... )أَي طَال عَلَيْهِ الطلاء. والعباية: الكساء. والأجن: المَاء الْمُتَغَيّر.وَرجل أغثر إِذا كَانَ أَحمَق. قَالَ قوم: شبه بالضبع لِأَنَّهَا من أَحمَق الدَّوَابّ.[غرث] والغرث: الْجُوع يُقَال: غرث يغرث غرثا فَهُوَ غرثان من قوم غرثى وغراثى و
جذر «ثرف» هو (ثرف)، وقد ورد في 1 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.