معنى «جءب»

جأب)جأبا بَاعَ الْمغرَة وَكسب المَال(الجأب) الْمغرَة والسرة وكل كز غليظ وحمار الْوَحْش والأسد(الجأبة) مؤنث الجأب وجأبة الْبَطن مَا بَين السُّرَّة والعانة(جأث)بِحمْلِهِ جأثا مر بِهِ مُثقلًا وَالرجل نقل الْأَخْبَار فَهُوَ جائث وجأث(جئث) جأثا ثقل عِنْد الْقيام أَو حمل شَيْء ثقيل(جئث) جئوثا فزع فَهُوَ مجئوث وَفِي حَدِيث المبعث أَنه صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رأى جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ (فجئثت مِنْهُ فرقا)(أجأثه) الْحمل أثقله(انجأث) النّخل وَقع على الأَرْض(الجؤذر)ولد الْبَقَرَة الوحشية (ج) جآذر والكلمة (فارسية) فِي قَول ابْن سيدة(

وقوله تعالى: (هل ثُوِّبَ الكفارُ ما كانوا يَفْعَلون) أي جوزوا.

والتثويب في أذانِ الفجر أن يقول: الصَّلاة خير من النوم.

وقولهم في المثل " أطلوع من ثواب " هو اسم رجل كان يوصف بالطواعية.

قال الشاعر (١) : وكنت الدهر لست أطيع أنثى * فصرت اليوم أطوع من ثواب والثائب: الريح الشديدة تكون في أول المطَر.

ورجل ثَيِّبٌ (٢) وامرأةٌ ثيِّبٌ، الذكر والانثى فيه سواء.

قال ابن السكيت: وذلك إذا كانت المرأة قد دُخِلَ بها، أو كان الرجل قد دَخَل بامرأته.

تقول منه: قد ثيبت المرأة.

[فصل الجيم][جأب] أبو زيد: الجَأْبُ: الغليظ من حُمُرِ الوحشِ، يهمز ولا يهمز.

ويقال للظبية حين طلَع قرنُها: جَأْبَةُ المِدْرى.

وأبو عبيدة لا يهمز.

قال بشر: تعرض جأبة المدرى خذول * بصاحة في أسرتها السلام وصاحة: جبل.

والسلام: شجر.

وإنما جأب] أبو زيد: الجَأْبُ: الغليظ من حُمُرِ الوحشِ، يهمز ولا يهمز.

ويقال للظبية حين طلَع قرنُها: جَأْبَةُ المِدْرى.

وأبو عبيدة لا يهمز.

قال بشر: تعرض جأبة المدرى خذول * بصاحة في أسرتها السلام وصاحة: جبل.

والسلام: شجر.

وإنماقال الأصمعي: فوهُ يَجْري ثعابيبَ وَسعابيبَ، وهو أن يجريَ منه ماءٌ صاف فيه تمدد.

[ثعلب] الثعلب معروف.

قال الكسائي: الانثى منه ثعلبة، والذكر ثعلبان.

وأنشد: أرب يبول الثعلبان برأسه * لقد ذل من بالت عليه الثعالب (١) وداء الثعلب: علة معروفة يتناثر منها الشعر.

وأرض مثعلبة، بكسر اللام: ذات ثعالب.

وأما قولهم أرض مثعلة، فهو من ثعالة، ويجوز أيضا أن يكون من ثعلب، كما قالوا معقرة لارض كثيرة العقارب.

والثعلب: طرف الرمح الداخل في جُبَّةِ السنانِ.

والثعلب: مخرجُ ماء المطر من جَرينِ التَمْرِ.

والثعلبتان: ثعلبة من جدعاء بن ذهل ابن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة ابن طيئ، وثعلبة بن رومان بن جندب.

قال الشاعر (٢) : يأبى لى الثعليتان (٣) الذى * قال خباج الامة الراعيهومثاب الحوض: وسطه الذي يثوب إليه الماء إذا استفرغ.

وهو الثبة أيضا، والهاء عوض عن الواو الذاهبة من عين الفعل، كما عوضوا في قولهم أقام إقامة، وأصله إقواما.

والمثابة: الموضع الذي يُثابُ إليه، أي يُرْجَعُ إليه مرةً بعد أخرى.

ومنه قوله تعالى: (وإذْ جَعَلْنا البيتَ مَثابةً للناسِ) وإنما قيل للمنزل مثابةٌ لأنّ أهله يتصرَّفون في أمورهم ثم يثوبون إليه، والجمع المَثابُ.

وربَّما قالوا لموضع حِبالَةِ الصائد مثابة، قال الراجز: حتى متى (١) تطلع المثابا * لعل شيخا مهترا مصابا يعنى بالشيخ الوعل.

والمثاب: مَقام المستقي على فم البئر عند العرش.

قال القُطاميُّ (٢) : وما لِمَثاباتِ العُروش بقيَّةٌ * إذا اسْتُلَّ من تحت العُروشِ الدعائمُ والثواب: جزاء الطاعة، وكذلك المَثوبَةُ.

قال الله تبارك وتعالى: (لَمَثوبَةٌ منْ عِنْد اللهِ خير) وأثاب الرجلُ، أي رجَع إليه جسمه وصلح بدنه.

واستثابه: سأله أن يثيبه.

والثلب بالكسر: الجمل الذي انكسرَتْ أنيابُهُ من الهَرَمِ وتناثر هُلْبُ ذَنَبِهِ، والانثى ثلبة، والجمع ثلبة مثل قرد وقردة.

تقول منه: ثلب البعير تثليبا.

عن الاصمعي، قاله في كتاب الفرق.

ورمح ثَلِبٌ، أي مُتَثَلِّمٌ.

قال أبو العيال الهذلى: ومطرد من الخط ى $ لا عارٍ ولا ثَلِبُ * ومنه امرأةٌ ثالِبَةُ الشَوى، أي مُتَشَقِّقة القدمين.

قال جرير: لقد ولدت غسان ثالبة الشوى * عدوس السرى لا يعرف الكرم جيدها والثلبوت: اسم واد بين طيئ وذبيان.

[ثوب] الثوب: واحدُ الأثوابِ والثيابِ، ويجمع في القِلَّةِ على أَثْوُبٍ، وبعض العرب يقول: أثوب فيهمز، لان الضمة على الواو تستثقل والهمزة أقوى على احتمالها.

وكذلك دار وأدور وساق وأسوق وجميع ما جاء على هذا المثال.

قال الراجز (١) : لكل دهر قد لبست أثؤبا * حتى اكتسى الرأس قناعا أشيبا * أملح لا لذا ولا محببا قال سيبويه: يقال لصاحب الثياب ثَوَّابٌ.

وثاب الرجل يثوب ثَوْباً وثَوَباناً: رجع بعد ذَهابه.

وثاب الناس: اجتمعوا وجاءوا.

وكذلك الماء إذا اجتمع في الحوض.

والجَبوبُ: الأرض الغليظة، ويقال وجه الارض، ولا يجمع.

[باب الجيم والهمزة وما يثلثهما][جأب]الجيم والهمزة والباء حرفان: أحدهما يدلُّ على الكَسْب.

يقال جَأبْتُ جَأبًا، أى كَسَبْتُ وعَمِلت.

قال:* فاللّهُ راءٍ عَمَلِى وجَأْبِى (١) *والآخر من غير هذا، وهو الحمار من حُمُرِ الوحش الصُّلبُ الشّديد.

المَغْرَةُ، يُهْمَز ولا يُهمز.

[جأث]الجيم والهمزة والثاء كلمةٌ واحدة تدلُّ على الفَزَع.

يقال جُئِثَ يُجْأَثُ، إذا أُفْزِع.

وفى الحديث: «فجُئِثْتُ منه فَرَقًا (٢)».

[جأز]الجيم والهمزة والزاء جنسٌ من الأدواء.

قالوا: الجَأْز كهيئة الغَصَصِ الذى يأخذ فى الصَّدر * عِنْد الغيظ.

يقال جَئزَ الرَّجُل.

[جأف]الجيم والهمزة والفاء كلمةٌ واحدةٌ تدلّ على الفَزَع.

وكأنَّ الفاء [بَدَلٌ] من الثَّاء، يقال جُئِف الرّجُل مثل جُئِث.

[باب الجيم والباء وما يثلثهما][جبت]الجيم والباء والتاء كلمة واحدة.

الْجَبْت: السّاحر، ويقال الكاهن.

حمار جأب: صلب شديد، وظبية وبقرة جابة المدري: شديدة القرن.

قال طرفة يصف ظبية ذات غزال:جابة المدري خذول مغزل .

تنفض الضّال وأفنان السمر

جَأْبُ: الحِمارُ الغَليظُ، أو منْ وحْشِيّهِ، والسُّرَّةُ، والأسَدُ، وكُلُّ جافٍ غَليظٍ،وع، والمَغْرَةُ.

والجُؤُوبَةُ: كُلُوحُ الوجِه.

وجَأبَةُ البَطْنِ مَأنَتُهُ والظبيَةُ أول ما طَلَعَ قرْنُهاجأْبَةُ المِدْرى، لأَنَّ القَرْنَ أوَّلَ طُلُوعِهِ غَلِيظ ثم يَدِقُّ.

وجَأَبَ، كمنع: كَسَبَ المالَ، باع المَغْرَةَ.

والجَأْيَبَانِ: ع.

ودارَةُ الجَأْبِ: ع.

• الجَأْنَبُ، كَجَعْفَرٍ: القصيرُ القَمِيءُ منا ومنَ الخيْلِ، وهي بهاءٍ وغَيْرِ هاءٍ.

وأَقْمَأَهُ.

والجَشُوبُ: المَرْأَةُ الخَشِنَةُ القَصيرَةُ.

والجَشِيبُ: الخَشِنُ الغَلِيظُ البَشِعُ من كُلِّ شيءٍ، والسَّيِّئُ المَأْكَلِ، وقد جَشُبَ، كَكَرُمَ، جُشُوبَةً.

وبَنُو جَشِيبٍ، كأَميرٍ: بَطْنٌ.

وكَمِنْبَرٍ: الضَّخْمُ الشُّجَاعُ.

وكَمُعَظَّمٍ: الخَشِنُ المَعِيشَةِ.

والجُشْبُ، بالضمِّ: قُشُورُ الرُّمَّانِ.

• ال

جأب: الجأبُ: الحمار الغليظ، والجمع: جؤوب.

والجؤبُ: درعٌ تلبسُه المرأة.

جأب:الجَأْبُ: الحِمَارُ، والجَميعُ الجُؤُوْبُ (١٤)، وجُؤُبَتُه (١٥): كُلُوْحُ وَجْهِه.

والمَغَرَةُ للطِّيْنِ الأحْمَرِ.

والكَسْبُ، من قَوْلهم يَجْأَبُ: أي يَكْسِبُ.

والجَرِيْرَةُ والجِنَايَةُ، يقال: جَأَبَ عَلَيَّ أي جَنى (١٦)، وجَأَبَ عليه الباطِلَ: افْتَعَلَه؛

جَأْباً.

وجَمْعُ الشَّيْءِ من خَيْرٍ أو شَرٍّ.

والحُفْرَةُ (١٧) في الأرْضِ، وكذلك الجُؤْبَةُ (١٨).

والمصْرَانُ من ذَوَاتِ البَطْنِ، وقيل: هي السُّرَّةُ.

وسُمِّيَ الحِمَارُ جَأْباً لِشِدَّتِه، من قَوْلهم: جابُ الأدِيْمِ وجابَةُ المِدْرى.

والجَأْبَةُ: الظَّبْيَةُ التي قد تَمَّتْ وأسَنَّتْ وطَلَعَ قَرْنُها.

جأب: ثَعْلَب، عَن ابْن الْأَعرَابِي: جَأَبَ وجَبَأَ، إِذا باعَ الجَأْبَ، وَهُوَ المَغْرَةُ.

قَالَ: والجأبُ: الكَسْب.

وَقَالَ غَيره: الْجَأْبُ أَيْضا: السُّرّة.

أَبُو عُ

جأب: الجَأْبُ: الحِمار الغَلِيظُ مِنْ حُمُر الوَحْشِ، يُهْمَزُ ولا يهمز، والجمع جُؤُوبٌ.

وكاهِلٌ جَأْبٌ: غَلِيظٌ.

وخَلْقٌ جَأْبٌ: جافٍ غليظٌ.

قَالَ الرَّاعِي:فَلَمْ يَبْقَ إِلَّا آلُ كلِّ نَ