معنى جلبز

جلبز: ابْن دُرَيْد: رَجُلٌ جَلْبَزٌ وجُلابِزٌ: صُلبٌ شَدِيد.

جَلْبَزَ: ابْنُ دُرَيْدٍ: جَلْبَزٌ وجُلابِز صلب شديد.

جَلْحَزَ: رَجُلٌ جَلْحَزٌ وجِلْحاز: ضيِّق بَخِيلٌ؛

قَالَ الأَزهري: هَذَا الْحَرْفُ فِي كِتَابِ الْجَمْهَرَةِ لِابْنِ دُرَيْدٍ مَعَ حروف غيره لَمْ أَجد أَكثرها لأَحد مِنَ الثِّقَاتِ وَيَجِبُ الْفَحْصُ عَنْهَا، فَمَا وُجِدَ لإِمام مَوْثُوقٍ بِهِ أُلحق بِالرُّبَاعِيِّ وإِلا فَلْيُحْذَرْ منها.

جَلْفَزَ: الجَلْفَزُ والجُلافِزُ: الصُّلْبُ.

وَنَاقَةٌ جَلْفَزِيزٌ: صُلْبَةٌ غَلِيظَةٌ، مِنْ ذَلِكَ.

والجَلْفَزِيزُ: الْعَجُوزُ المُتَشَنّجة وَهِيَ مَعَ ذَلِكَ عَمُول.

ونابٌ جَلْفَزِيز: هَرِمَة عَمُول حَمُول، وَقِيلَ: الجَلْفَزِيز مِنَ النِّسَاءِ الَّتِي أَسَنَّتْ وَفِيهَا بَقِيَّةٌ، وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ؛

وأَنشد ابْنُ السِّكِّيتِ يَصِفُ امرأَة أَسَنَّتْ وَهِيَ مَعَ سِنِّها ضَعِيفَةُ الْعَقْلِ:السِّنُّ مِنْ جَلْفَزِيزٍ عَوْزَمٍ خَلَقٍ .

والحِلْمُ حِلْم صَبيٍّ يَمْرُثُ الوَدَعَهوَيُقَالُ: دَاهِيَةٌ جَلْفَزِيز؛

وَقَالَ:إِني أَرى سَوْداءَ جَلْفَزِيزَاوَيُقَالُ: جَعَلَهَا اللَّهُ الجَلْفَزِيزَ إِذا صَرَم أَمره وَقَطَعَهُ.

والجَلْفَزِيز: الثَّقِيلُ؛

عَنِ السيرافي.

جَلَنْزَ: ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ جَمَلٌ جَلَنْزَى وبَلَنْزى إِذا كان غليظاً شديداً.

جَلْهَزَ: الجَلْهَزَة: إِغضاؤك عَنِ الشَّيْءِ وكَتْمك لَهُ وأَنت عالم به.

جمز: جَمَزَ الإِنسانُ والبعيرُ والدابةُ يَجْمِزُ جَمْزاً وجَمَزَى: وَهُوَ عَدْوٌ دُونَ الحُضْر الشَّدِيدِ وَفَوْقَ العَنَق، وَهُوَ الجَمْز، وَبَعِيرٌ جَمَّاز مِنْهُ.

والجَمَّاز: الْبَعِيرُ الَّذِي يَرْكَبُهُ المُجَمِّزُ؛

قَالَ الرَّاجِزُ:أَنا النَّجاشِيّ عَلَى جَمَّاز .

حادَ ابنُ حَسَّان عَنِ ارْتِجازيوَحِمَارٌ جَمَزَى: وَثَّاب سَرِيعٌ؛

قَالَ أُمية بْنُ أَبي عَائِذٍ الْهُذَلِيُّ:كأَني ورَحْلي، إِذا رُعْتُها .

عَلَى جمَزَى جازِئٍ بالرّمالِوأَصْحَمَ حامٍ جَرامِيزَه .

حَزابِيَةٍ حَيَدَى بالدِّحالِشَبَّهَ نَاقَتَهُ بِحِمَارِ وَحْشٍ وَوَصَفَهُ بِجَمَزَى، وَهُوَ السَّرِيعُ، وَتَقْدِيرُهُ عَلَى حِمَارٍ جَمَزَى.

الْكِسَائِيُّ: النَّاقَةُ تَعْدُو الجَمَزَى وَكَذَلِكَ الفَرَس.

وحَيَدَى بالدِّحال: خطأٌ لأَن فَعَلى لَا يَكُونُ إِلا لِلْمُؤَنَّثِ.

قَالَ الأَصمعي: لَمْ أَسمع بفَعَلى فِي صِفَةِ الْمُذَكَّرِ إِلا فِي هَذَا الْبَيْتِ، يَعْنِي أَن جَمَزَى وبَشَكى وزَلَجى ومَرَطى وَمَا جَاءَ عَلَى هَذَا الْبَابِ لَا يَكُونُ إِلا مِنَ صِفَةِ النَّاقَةِ دُونَ الْجَمَلِ، قَالَ: وَرَوَاهُ ابْنُ الأَعرابي لَنَا: [حَيَدٌ بالدِّحال] يُرِيدُ عَنِ الدِّحال.

قَالَ الأَزهري: ومَخْرج مَنْ رَوَاهُ جَمَزَى عَلَى عَيْرٍ ذِي جَمَزَى أَي ذِي مِشْيَةٍ جَمَزَى، وَهُوَ كَقَوْلِهِمْ: نَاقَةٌ وَكَرَى أَي ذَاتُ مِشْيَة وكَرى.

وَفِي حَدِيثِمَاعِزٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: فَلَمَّا أَذْلَقَتْه الْحِجَارَةُ جَمَزَأَي أَسرع هَارِبًا مِنَ الْقَتْلِ؛

عَلَيْهِمْ؛

قَالَ:وَمَا كنتُ أَخْشى أَن أَكُونَ جِنازَةً .

عَلَيْكَ، ومَنْ يَغْتَرُّ بالحَدَثان؟

اللَّيْثُ: الجِنازة الإِنسان الْمَيِّتُ وَالشَّيْءُ الَّذِي قَدْ ثَقُل عَلَى قَوْمٍ فاغْتَمُّوا بِهِ.

قَالَ اللَّيْثُ: وَقَدْ جَرَى فِي أَفواه النَّاسِ جَنازة، بِالْفَتْحِ، والنَّحارير يُنْكِرُونَهُ، وَيَقُولُونَ: جُنِزَ الرجلُ، فَهُوَ مَجْنوز إِذا جُمِعَ.

الأَصمعي: الجِنَازة، بِالْكَسْرِ، هُوَ الْمَيِّتُ نَفْسُهُ وَالْعَوَامُّ يَقُولُونَ إِنه السَّرِيرُ.

تَقُولُ الْعَرَبُ: تَرَكْتُهُ جِنَازة أَي مَيِّتًا.

النَّضْرُ: الجِنَازة هُوَ الرَّجُلُ أَو السَّرِيرُ مَعَ الرَّجُلِ.

وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ: سُمِّيَتِ الجِنَازة لأَن الثِّيَابَ تُجْمع والرجلُ عَلَى السَّرِيرِ، قَالَ: وجُنِزوا أَي جُمِعوا.

ابْنُ شُمِيلٍ: ضُرِب الرجُل حَتَّى تُرِك جِنازةً؛

قَالَ الْكُمَيْتُ يَذْكُرُ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَيًّا وَمَيِّتًا:كانَ مَيْتاً جِنازَةً خَيْرَ مَيْتٍ .

غَيَّبَتْه حَفائِرُ الأَقْوام

الفُشاغ: نَبْت يَتَفَشَّغُ على الشّجر: أَي يَلْتَوي عَلَيْهِ.

وَقد سمَّوا جِلازَةَ، بِالْكَسْرِ، وجالِزاً ومِجْلَزاً.

وجِلازُ السَّوط، بِالْكَسْرِ: سَيْرٌ يُشدُّ فِي طَرَفِه.

وجَلَزَ على هَذَا الأمرِ نَفْسَه، أَي رَبَطَ لَهُ جَأْشَه.

والجَلأَز، كَجَعْفَر: الشَّيْطان.

واجْلأَزَّ، أَي أَشْرَأبَّ، وَهَذِه الثلاثةُ الْأَخِيرَة عَن الصَّاغانِيّ.

[جلبز]الجُلَبِز، كعُلَبِطٍ، أهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: هُوَ الصُّلبُ الشديدُ من الرِّجال، وَنقل صاحبُ اللِّسان والصَّاغانِيّ عَن ابنِ دُرَيْد: رجلٌ جَلْبَزٌ وجُلابِز، أَي كَجَعْفَرٍ وعُلابِط: صُلبٌ شَدِيد.

وَقد تصَحَّف على المُصَنِّف.

فليُنظَرْ.٣ - الجَلْحَز، كَجَعْفَر، أهمله الجَوْهَرِيّ.

كَذَلِك الجِلْحاز، مثل قِرْطاسٍ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: الجَلْحَزُ والجِلْحازُ: الضَّيِّقُ البخيلُ من الرِّجال، قَالَ الأَزْهَرِيّ: هَذَا الحرفُ فِي كتاب الجَمْهَرَة لابنِ دُرَيْد مَعَ حروفٍ غَيره لم أَجِدْ أَكْثَرها لأحدٍ من الثِّقات ويجبُ الفَحصُ عَنْهَا، فَمَا وُجِدَ لإمامٍ مَوْثُوقٍ بِهِ أُلحِقَ بالرُّباعيّ وإلاّ فليحْذر مِنْهَا.

[جلفز]الجَلْفَزيز: العجوزُ المُتَشَنِّجَةُ وَهِي مَعَ ذَلِك عَمْوُلٌ، أَو الَّتِي أَسَنَّتْ وفيهَا بقيَّةٌ وَكَذَلِكَ الناقةُ، وَأنْشد ابْن السِّكِّيت يصفُ امْرَأَة أسَنَّت وَهِي مَعَ سِنّها ضَعيفةُ العَقلِ: الجُلَبِز، كعُلَبِطٍ، أهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: هُوَ الصُّلبُ الشديدُ من الرِّجال، وَنقل صاحبُ اللِّسان والصَّاغانِيّ عَن ابنِ دُرَيْد: رجلٌ جَلْبَزٌ وجُلابِز، أَي كَجَعْفَرٍ وعُلابِط: صُلبٌ شَدِيد.

وَقد تصَحَّف على المُصَنِّف.

فليُنظَرْ.٣ - (جلحز) الجَلْحَز، كَجَعْفَر، أهمله الجَوْهَرِيّ.

كَذَلِك الجِلْحاز، مثل قِرْطاسٍ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: الجَلْحَزُ والجِلْحازُ: الضَّيِّقُ البخيلُ من الرِّجال، قَالَ الأَزْهَرِيّ: هَذَا الحرفُ فِي كتاب الجَمْهَرَة لابنِ دُرَيْد مَعَ حروفٍ غَيره لم أَجِدْ أَكْثَرها لأحدٍ من الثِّقات ويجبُ الفَحصُ عَنْهَا، فَمَا وُجِدَ لإمامٍ مَوْثُوقٍ بِهِ أُلحِقَ بالرُّباعيّ وإلاّ فليحْذر مِنْهَا.

[جلفز]الجَلْفَزيز: العجوزُ المُتَشَنِّجَةُ وَهِي مَعَ ذَلِك عَمْوُلٌ، أَو الَّتِي أَسَنَّتْ وفيهَا بقيَّةٌ وَكَذَلِكَ الناقةُ، وَأنْشد ابْن السِّكِّيت يصفُ امْرَأَة أسَنَّت وَهِي مَعَ سِنّها ضَعيفةُ العَقلِ:(السِّنُّ من جَلْفَزيزٍ عَوْزَمٍ خَلَقٍ .

والحِلمُ حِلمُ صَبِيٍّ يَمْرُثُ الوَدَعَهْ) الجَلْفَزيزُ من النابِ: الهَرِمَةُ الحَمُولُ العَمُول.

من أسماءِ الدّاهية: الجَلْفَزيز، قَالَ: إنّي أرى سَوْدَاءَ جَلْفَزِيزا الجَلْفَزيز: الثّقيلُ، عَن السِّيرافيّ.

الجَلْفَزيز: الناقةُ الصُّلبةُ الغليظةُ الشديدةُ، كالجَلْفَز، كَجَعْفَر.

والجَلْفَزُ والجُلافِز: الصُّلبُ الشَّديد من كلِّ شيءٍ، وَكَذَلِكَ الجَلْبَز والجُلابِز، كَمَا تقدّم عَن ابْن دُرَيْد.

ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: يُقَال: جَعَلَها اللهُ الجَلْفَزيز، إِذا صَرَمَ أَمْرَه وقَطَعَه، هَذَا نصُّ اللِّسان، وَقَالَ الصَّاغانِيّ: يُقَال للأمرِ إِذا قُطِع وصُرِم: جَعَلَها واللهِ الجَلْفَزيز.