معنى جلح

جلِحَ يَجلَح، جَلَحًا، فهو أجلحُ • جلِح فلانٌ: انحسر شَعْرُه عن جانبي رأسه "دبَّ الصلعُ إلى رأس الشيخ وبدأ يجلح".

أجلحُ [مفرد]: ج أَجْلاح وجُلْح، مؤ جَلْحاءُ، ج مؤ جلحاوات وجُلْح: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جلِحَ ° أَرْض جلحاءُ: لا كلأ فيها- بقرة جلحاءُ: لا قرن لها- قرية جلحاءُ: لا حصن لها- يَوْمٌ أجلحُ: شديد.

جَلَح [مفرد]: مصدر جلِحَ.

جَلَحَة [مفرد]: موضع انحسار الشَّعر عن جانبي الرأس "بدت عُرُوقه على جَلَحته".

(جلح) الْحَيَوَان النبت وَالشَّجر جلحا أكله ورعى أعاليه وقشره (جلح) جلحا انحسر شعره عَن جَانِبي رَأسه وَالْيَوْم اشْتَدَّ فَهُوَ أجلح وَهِي جلحاء (ج) جلح شيخ أثول من شُيُوخ أثاولة بطيء (الثول) جمَاعَة النَّحْل (الثوم) عشب من الفصيلة الزنبقية يسمو إِلَى ذِرَاع وَله فِي الأَرْض فصوص كَثِيرَة شَدِيد الحرافة قوي الرَّائِحَة يسْتَعْمل فِي الطَّعَام والطب (مج)(الثوينى) الدَّقِيق وَنَحْوه يفرش تَحت الْعَ

جلح] جَلَحَ المالُ الشَجَرَ يَجْلَحُهُ بالفتح، جَلْحاً، إذا رَعى أعالِيَهُ وقشره.

وقال يخاطب ناقته:وجاوزى ذا السحم المجلوح (ألا ازحميه زحمة فروحي) * وكثرة الاصوات والنبوح والجوالح: ما تطاير من رُءوس القَصَبِ والبَرْديِّ شِبْهَ القُطْنِ.

والمجالحة: المشارة (" المشادة " بالدال، صوابه في اللسان) مثل المكالحة.

والمُجالِحُ: الناقةُ التي تَدُرُّ في الشِتاء، والجمع المَجاليحُ.

والمَجَاليح (" المجالح "، تحريف) أيضاً: السنون اللواتى تذهب بالمال.

وناقة مجلاح: جَلْدَةٌ على السَنَةِ الشديدة في بقاء لَبَنها.

والجَلَحُ: فَوْقَ النَزَع، وهو انحِسارُ الشَعَر عن جانِبَي الرأس.

أوَّله النَزَعُ، ثم الجَلَحُ، ثم الصَلَعُ.

وقد جَلِحَ الرجل بالكسر، فهو أَجْلَحُ بَيِّنُ الجَلَح، واسم ذلك الموضع الجَلَحَةُ.

والأَجْلَحُ من الهوادج: الذي ليس له رأْسٌ مُرتَفِعٌ.

قال أبو ذؤيب: إن لم تكن ظعنا تبنى هَوادِجُها * فإنَّهنَّ حِسانُ الزيِّ أَجْلاحُوبَقَرٌ جُلَّحٌ، أي لا قُرون لها.

قال الكسائي: أنشدني ابن أبى طرفة: فسكنتهم بالقول حتى كأنهم * بواقر جلح أسكنتها المراتع (" بالمال "، و " سكنتها ") والمجلح: الرجل الكثير الاكل.

والمجلح المأكول.

ومنه قول ابن مقبل يصف القحط:إذا اغبر العضاه المجلح (ألم تعلمي أن لا يذم فجاءتي * دخيلى) * وهو الذى قد أكل حتى لم يترك منه شئ.

والتجليح أيضا: الاقدام الشديد، والتصميم.

وقال بشر بن أبى خازم: وملنا بالجفار إلى تميم * على شعث مجلحة عتاق والجلاح بالضم مخففة: السيل الجراف، واسم رجل.

الاصمعي: جالحت الرجل بالأمْرِ، إذا جاهَرْتَهُ به.

والمُجالَحَةُ: المكاشفة بالعداوة.

والمجالح: المكابر.

والجلحاء: موضع على فرسخين من البصرة.

الفراء: جلمح رأسه، أي حلقه، والميم زائدة.

رجل أجلح، وبرأسه جلحة.

ومن المجاز: هودج أجلح: لا قبة له.

وتيس وثور أجلح، وعنز وبقرة جلحاء: بلا قرن.

وقرية جلحاء: لا حصن لها.

وهضبة جلحاء ملساء.

ويوم أجلح وأصلع: شديد.

قال:قد لاحها يوم سموم ملهاب .

أجلح ما لشمسه من جلبابوجالحني فلان وجلح عليّ: كاشفني بالعداوة، ولا تجلح علينا يا فلان، وجلح فلان تجليح الذئب.

وفلان وقع مجلح.

وفي وجهه تجيح وهو الإقدام على الشر وتكشيف العداوة وتصريحها.

وقال العجاج:وقول لا تهلكن وقول .

جلح ولا تحصر ومن لا يحتليضعف ويقتل بالليالي القتلأي صمم.

[مقلوبه: (ج ل ح)]الجَلَحُ، ذهَاب الشّعْر من مقدم الرَّأْس.

وَقيل هُوَ إِذا زَاد قَلِيلا على النزعة.

جَلِحَ جَلَحا فَهُوَ أجْلَحُ.

والجَلَحَةُ، انحسار الشّعْر ومنحسره عَن جَانِبي الْوَجْه.

وعنز جَلْحاءُ، جماء، على التَّشْبِيه بجلَحِ الشّعْر، وَعم بَعضهم بِهِ نَوْعي الْغنم فَقَالَ: شَاة جَلْحاءُ كجماء، وَكَذَلِكَ هِيَ من الْبَقر، وَقيل: هِيَ من الْبَقر، الَّتِي ذهب قرناها أُخُراً، وَهُوَ من ذَلِك لِأَنَّهُ كانحسار مقدم الشّعْر.

قَالَ قيس بن عيزارة الْهُذلِيّ:فسَكتَّهُمْ بالمالِ حَتى كأنَّهُمْ .

بواقِرُ جُلْحٌ سَكَّتتْها المراتعُويروى: فأسكتَّهم.

وأسكتتها المراتع.

وَأَرْض جَلْحاءُ، لَا شجر فِيهَا.

وجَلحَتْ جَلَحا وجُلِحَتْ، كِلَاهُمَا: أكل كلؤها.

وَقَالَ أَبُو حنيفَة: جُلِحَتْ الشَّجَرَة أكلت فروعها، فَردَّتْ إِلَى الأَصْل، وَخص مرّة بِهِ الجنبة.

ونبات مَجْلُوحٌ، أكل ثمَّ نبت.

والثمام المجْلُوحُ، والضعة المجْلُوحَةُ، الَّتِي أكلت ثمَّ نَبتَت، وَكَذَلِكَ غَيرهَا من الشّجر.

قَالَ:وجاوِزي ذَا السَّحَمِ المجلُوِحوجَلَحَ المَال الشّجر يَجلَحُه جَلْحا وجلَّحه: أكله، وَقيل: أكل أَعْلَاهُ.

وَنبت إجْليحٌ جُلِحَتْ أعاليه وأُكلت.

والمُجَلَّحُ، الْمَأْكُول الَّذِي ذهب فَلم يبْق مِنْهُ شَيْء، قَالَ ابْن مقبل:ألم تَعْلَمِي ألاَّ يَذُمُّ صَحَابَتِي .

دَخِيلي إِذا اغبرَّ العِضَاهُ المجلَّحُوَكَذَلِكَ كلأ مجَلَّحٌ.

والمجلِّحُ، الْكثير الْأكل.

وناقة مجاِلحةٌ، تَأْكُل السمر والعرفط كَانَ فِيهِ ورق أَو لم يكن.

والمجاليحُ من الْإِبِل وَالنَّخْل، اللواتي لَا يبالين قُحُوط الْمَطَر، قَالَ أَبُو حنيفَة: أنْشد أَبُو عَمْرو:غُلْبٌ مَجاليحُ عنْدَ المحْلِ كُفْأتُها .

أشْطانُها فِي عِذابِ البَحْرِ تَستَبقالْوَاحِدَة مجْلاحٌ ومُجالحٌ.

والمُجالحُ أَيْضا، الَّتِي تدر فِي الشتَاء، وضرع مُجَالحٌ، مِنْهُ، وصف بِصفة الْجُمْلَة، وَقد يسْتَعْمل فِي الشَّاة.

والمجلاحُ والمجلِّحَةُ، الْبَاقِيَة اللَّبن على الشتَاء، قل ذَلِك مِنْهَا أَو كثر.

وَقيل: المجالحُ الَّتِي تقضم عيدَان الشّجر الْيَابِس فِي الشتَاء فَيبقى لَبنهَا على ذَلِك، عَن ابْن الْأَعرَابِي.

وَسنة مُجَلِّحَةٌ، مُجْدِبَة.

والجالِحةُ، مَا تطاير من رُءُوس النَّبَات فِي الرّيح شبه الْقطن، وَكَذَلِكَ مَا أشبهه من نسج العنكبوت وَقطع الثَّلج إِذا تهافت.

وَالْأَجْلَح، الهودج إِذا لم يكن مشرف الْأَعْلَى، حَكَاهُ ابْن جني عَن خَالِد بن كُلْثُوم، قَالَ: وَقَالَ الْأَصْمَعِي، هُوَ الهودج المربع.

وَأنْشد لأبي ذُؤَيْب:ألاَّ تَكُنْ ظُعْنا تُبنَي هَوَادِجُها .

فَإِنَّهُنَّ حِسانُ الزّيّ أجْلاحُقَالَ ابْن جني: أجْلاحٌ جمع أجْلَحَ، وَمثله أعْزَلُ وأعْزَالٌ، وأفْعَل وأفْعالٌ قَلِيل جدا.

والتجْليحُ، السّير الشَّديد.

وجَلَّحَ فِي الْأَمر، ركب رَأسه.

وذئب مُجَلِّحٌ، جريء، وَالْأُنْثَى بِالْهَاءِ، قَالَ امْرُؤ الْقَيْس:عصافِيرٌ وذِبَّانٌ ودُودٌ .

وأجرأ من مُجَلَّحَةِ الذئابِوَقيل: كل مارِدٍ مقدم على شَيْء، مَجلِّحٌ.

والتَّجْليحُ، المكاشفة فِي الْكَلَام، وَهُوَ من ذَلِك.

وجُلاَحُ، والجُلاَحُ، وجُلَيحَةُ: أَسمَاء.

جلح: الجَلَحُ: ذَهابُ شَعْر مُقَدَّم الرأس، والنعتُ أجْلَحُ.

والتَجليحُ: التَعميم في الأمر.

وناقَةٌ مِجلاح: وهي المُجَلِّحة على السنة الشديدة في بقاءِ لَبَنٍها، والجميعُ: المَجاليح، قال:شَدَّ الفَناءُ بمصباح مَجالحَه .

شَيْحانةٌ خُلِقَتْ خلق المصاعيب (لم نجد هذا الشاهد في المظان المتيسرة لدينا)

جلح:الجَلَحُ: ذَهَابُ الشَّعَرِ من مُقَدَّمِ الرَّأْسِ، والنَّعْتُ: أجْلَحُ وجَلْحَاءُ.

واجْتَلَحَ رَأْسَه: كَشَفَه.

والتَّجْلِيْحُ: التَّصْمِيْمُ في الأمْرِ والمُضِيُّ فيه.

وذِئْبٌ مُجَلِّحٌ: راكِبٌ رَأْسَه.

والمُجَالِحُ: المُكابِر.

وناقَةٌ مِجْلاحٌ ومُجَلِّحَةٌ على السَّنَةِ الشَّدِيدةِ: في بَقَاءِ لَبَنِها على الضُّرِّ والحَرِّ والقُرِّ، والجَميعُ: المَجَالِيْحُ والمَجَالِحُ، والواحِدَةُ: مُجَالِحٌ.

والجالِحَةُ والجَوَالِحُ: ما تَطَايَرَ من رُؤوسِ النَّبَاتِ شِبْهَ القُطْنِ.

وكذلك الثَّلْجُ إِذا تَهَافَتَ.

وابنُ جُلاحٍ: رَجُلٌ من كَلْب.

والجُلاحُ: اسْمُ أبي أُحَيْحَةَ الخَزْرَجيِّ.

وسَيْلٌ جُلاحٌ: جُرَافٌ.

والجِلْحَاءَةُ («والجلحاة» بلا همزة، وما أثبتناه من التكملة والقاموس): الأرْضُ لا تُنْبِتُ شَيْئاً وفَضَاءٌ لا يَسْتُرُها شَيْءٌ.

جلح: الجَلحُ: ذهَاب الشّعْر من مُقدَّم الرَّأْس، والنعت أَجْلَج وجَلْحَاءُ.

أَبُو عُ

: (جلَح المالُ الشَّجَرَ، كمَنَعَ) يَجْلَحُه جَلْحاً، وجلَّحَه تَجْليحاً: أَكَلَه.

وَقيل: أَكَل أَعْلاه وَقيل: (رَعَى أَعاليَه وقَشَرَه) .

والمجْلُوحُ: المَأَكولُ رَأَسُه.

(و) الجالِحَةُ و (الجَوالحُ: مَا تَطاير من رُؤوسِ) النَّباتِ و (القَصبِ والبَرْدِيّ) فِي الرّيح شِبْه القُطْنِ، وكذالك مَا أَشْبَهها من نَسْجِ العَنْكَبوت.

(و) يُقَال: جالَحني فُلانٌ وجالحني.

(المُجالَحة) : المُشارَّة، مثل (المُكالَحة.

و) المُجالَحة: المُجالَحة: (المُجاهَر، بالأَمْرِ) ، عَن الأَصمعيّ، (والمُكاشفَةُ بالعداوَةِ والمُكابَرة) .

(و) مِنْهُ (المُجالِحُ) : المُكابِرُ.

وَقد سُمِّيَ بذالك (الأَسَدُ.

و) المُجالِحُ: (النّاقةُ) الَّتِي (تَدُرّ فِي الشِّتاءِ) .

وَقيل: هِيَ الَّتِي تَقْضِم عِيدانَ الشَّجرِ اليابسِ فِي الشِّتاءِ إِذا أَقْحَطَت السَّنَةُ وتَسْمَن عَلَيْهَا فيبقَى لَبنُها؛

عَن ابْن الأَعرابيّ.

(والمَجاليحُ: جَمْعُها) .

وَقيل: المَجالِيحُ من النَّخْلِ والإِبل: اللَّواتِي لَا يُبالين قُحُوطَ المَطَرِ، وَقَالَ أَبو حنيفةَ: أَنشد أَبو عَمرٍ و:غُلْبٌ مجالِيحُ عندَ المحْلِ كُفْأَتُهاأَشْطَانُها فِي عِذابِ البَحْرِ تَسْتَبِقُلَا حِصْنَ عليكِ والحُصُون تُشْبِهُ القُرونَ، فإِذا ذَهبتِ الحُصونُ جَلِحَت القُرَى فصارتْ بمنزلةِ البقرةِ الّتي لَا قرْنَ لَهَا.

وأَرض جَلحاءُ: لَا شَجَرَ فِيهَا.

جلِحتْ جَلَحاً، وجُلِحَت: كِلَاهُمَا أُكِلَ كَلَؤُها.

وَقَالَ أَبو حنيفةَ: جُلُحَت الشَّجرةُ: أُكِلَت فُروعُها فرُدَّت إِلى الأَصْل، وخَصَّ مرّةً بِهِ الجَنْبَةَ.

ونَباتٌ مَجْلوحٌ: أُكِلَ ثُمّ نَبَتَ.

والثُّمامُ المَجْلُوح، والضَّعَةُ المجْلوحةُ: الّتي أُكِلَتْ ثمَّ نَبَتَت.

وكذالك غيرُها من الشَّجر.

ونَبْتٌ إِجْلِيحٌ: جُلِحتْ أَعاليه وأُكِلَ.

ونَاقَةٌ مُجَالِحةٌ: تَأْكلُ السَّمُرَ والعُرْفُطَ، كَانَ فِيهِ ورقٌ أَوْ لم يكن.

والجوالِحُ: قِطَعُ الثَّلْجِ إِذا تَهافَتَتْ.

وأَكَمَةٌ جَلحاءُ، إِذا لم تكن مُحدَّدَةَ الرَّأْسِ.

ويومٌ أَجْلَحُ وأَصْلَعُ: شَديدٌ.

وَلَا تُجلِّحْ علينا يَا فُلان.

وفلانٌ وَقِحٌ مُجلِّح.

وجَلَّحَ فِي الأَمرِ: رَكِبَ رَأْسَه.

وذِئْبٌ مُجلِّحٌ: جَرِيءٌ، والأُنثى بالهاءِ قَالَ امرؤُ القَيْس:عَصَافِيرٌ وذِبّانٌ ودُودٌوأَجْرَأُ مِنْ مُجلِّحَةِ الذِّئابِوَقيل: كلُّ مارِدٍ مُقْدِمٍ على شيْءٍ: مُجَلِّحٌ.

وأَما قَول لَبيد:فَكُنَّ سَفينَها وضَرَبْن جَأْشاًلخَمْسِ فِي مُجلِّحَةٍ أَزُومِفإِنه يَصف مَفازةً متكشِّفةً بالسَّيْر.

وجُلَاحٌ وجَلِيحٌ وجُلَيْحَةُ وجُلَيْحٌ: أَسماءٌ.

وَفِي حَدِيث عُمَرَحَدِيث أَبي أَيُّوب: (منْ باتَ على سَطْحٍ أَجْلَحَ فَلَا ذِمَّةَ لَهُ) .

وَهُوَ (سَطْحٌ) لَيْسَ لَهُ قَرْنٌ.

قَالَ ابنُ الأَثير: يُريد الّذي (لم يُحْجَّزْ بجِدارٍ) وَلَا شيْءٍ يَمنعُ من السُّقوطِ.

(وبقَرٌ جُلَّحٌ كسُكَّرٍ: بِلَا قُرونٍ) .

هاكذا فِي سَائِر النُّسخ الَّتِي بأَيدينا.

وَهُوَ خَطأٌ وَالصَّوَاب،: وبَقَرٌ جُلْحٌ، بضمّ فَسُكُون.

فِي (الصّحاح) : قَالَ الكِسائيّ: أَنشدني ابْن أَبي طَرَفَةَ:فسَكَّنْتُهمْ بالقَوْلِ حتّى كأَنّهمبواقِرُ جُلْحٌ أَسْكَنَتْها المَرَاتِهُوَفِي (اللِّسَان) : (فَسكَّنْتُهم بِالْمَالِ) .

ونُسِب الشِّعرُ لقَيْسِ بن عَيْزَارةَ الهُذَليّ.

قلت: وَقد تَتبَّعتُ شِعْرَ قَيْسٍ هاذا، فَلم أَجِدْه لَهُ فِي ديوانه.

(و) الجُلَاحُ (كعُرابٍ: السَّيْلُ الجُرافُ) ، لشِدَّةِ جريانِه وهُجومِه.

(و) الجُلَاح: (والدُ أُحيْحة) الخَزْرَجِيّ المتقدّم ذِكرُه.

(والتَّجْليحُ: الإِقْدامُ) الشَّديدُ، (والتَّصْميمُ) فِي الأَمرِ، والمُضِيّ، والسَّيْرُ الشَّديدُ.

وَقَالَ ابنُ شُميل: جَلَّح علينا، أَي أَتَى علينا.

(و) التَّجْليح: (حَمْلَةُ السَّبُعِ) .

قَالَ أَبو زيد: جلَّحَ على القَومِ تَجْليحاً، إِذا حَمَلَ عَلَيْهِم.

(والجِلْوَاحُ، بِالْكَسْرِ: الأَرضُ الواسعةُ) المَكشوفةُ.

(وجَلْحاءُ: ة ببغدادَ، و: ع، بالبصْرة) على فَرْسَخَيْنِ مِنْهَا.

(والجِلْحاءَة، بِالْكَسْرِ: الأَرْضُ لَا تُنْبِت شَيْئا) ، على التَّشْبِيه بأَجْرَحِ الرَّأَسِ.

(والجلِيحةُ: المَخْضُ بالسَّمْن) .

(والجُلَيْحاءُ، كغُبَيْراءَ: شِعارُ) بني (غَنِيِّ) بن أَعْصُرَ فِيمَا بَينهم.

(وجَلْمَحَ: رأَسه حلَقَه) ، وَالْمِيم زَائِدَة.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:قَرْية جَلْحاءُ: لَا حِصْنَ لَهَا، وقُرًى جُلْحٌ.

وَفِي حَدِيث كَعْبٍ: قَالَ اللَّهُ لرُومِيَّةَ: (لأَدَعنَّكِ جَلْحَاءَ) ، أَيالْوَاحِدَة مِجْلاحٌ ومُجالِحٌ.

وَسنة مُجَلِّحةٌ: مُجْدِبةٌ.

(و) المجالِيح: (السِّنونَ الّتي تَذْهَبِ بالمالِ) .

(و) المِجْلاحُ، بالكسرِ: النّاقةُ (الجلْدَةُ على السَّنَةِ الشَّديدةِ فِي بَقاءِ لبَنِها) ، وكذالك المُجلِّحةُ.

(والجَلَحُ، محرّكةً: انْحِسارُ الشَّعَرِ عَن جَانِبَيِ الرَّأْسِ) .

وَقيل: ذَهابُه عَن مُقَدَّم الرَّأَس.

وَقيل: إِذا زادَ قَلِيلا على النَّزَعَةِ.

(جَلِحَ كفَرِحَ) جَلَحاً، والنَّعْتُ أَجْلَحُ وجَلحاءُ واسمُ ذالك المَوضعِ جلَحَةٌ.

قَالَ أَبو عُبيد: إِذا انْحسرَ الشَّعرُ عَن جانِبي الجَبْهَةِ فَهُوَ أَنْزَعُ، فإِذا زادَ قَلِيلا فَهُوَ أَجْلَحُ، فإِذا بلَغَ النِّصْف ونَحْوَه فَهُوَ أَجْلَى، ثمَّ هُوَ أَجْلهُ.

وجمعُ الأَجْلَحِ جُلْحانٌ.

وَفِي (التَّهْذِيب) : الجَلْحاءُ من الشَّاءِ والبَقرِ: بمنزِلةِ الجلَمّاءِ الّتي لَا قَرْنَ لَهَا.

وَفِي (الْمُحكم) : وعَنْزٌ جَلْحاءُ: جَمّاءُ، على التّشبيه.

وعَمَّ بعضُهم بِهِ نَوْعَيِ الغَنمِ، فَقَالَ: شاةٌ جَلْحاءُ كجَمْاءَ، وكذالك هِيَ من البَقَر.

(والمُجَلِّح كمُحدِّث: الأَكولُ) .

وَفِي (الصّحاح) : الرّجُلُ الكثيرُ الأَكلِ.

(و) المُجلَّحُ (كمُحمَّدٍ: المأَكولُ) الّذي ذَهبَ فَلم يَبْق مِنْهُ شيْءٌ قَالَ ابْن مُقْبِل يَصِف القَحْطَ: أَلمْ تَعْلَمِي أَنْ لَا يَذُمَّ فُجاءَتِيدَخِيلِي إِذا اغْبَرَّ العِضَاهُ المُجلَّحُأَي الَّذِي أُكِلَ حَتَّى لم يُتْرَك مِنْهُ، وكذالك كَلأُ مُجلَّحٌ.

(والأَجْلَحُ: هَوْدَجٌ مالَه رأَسٌ مُرتفِعٌ) ، حَكَاهُ ابنُ جِنّي عَن ابْن كُلثوم.

قَالَ: وَقَالَ الأَصمعيّ.

هُوَ الهَوْدَج المُربَّع، وأَنشد لأَبي ذُؤَيب:إِلاّ تَكُنْ ظُعُنا تُبْنَى هَوَادِجُهَافإِنّهنّ حِسانُ الزِّيِّ أَجْلاحُقَالَ ابْن جِنّي: أَجْلاحٌ: جمع أَجْلَحَ، ومثلُه أَعْزَلُ وأَعْزالٌ، وأَفْعَلُ وأَفْعالٌ قليلٌ جدًّا.

وَقَالَ الأَزهريّ: هَوْدَجٌ أَجْلَحُ: لَا رأَس لَهُ.

(و) فِيوالكاهِنِ.

وَفِي حَدِيث الإِسراءِ: (يَا جَلِيح، أَمْرٌ نَجُيح) .

قَالَ ابنُ الأَثير: اسْم رَجلٍ قد ناداه.

وَبَنُو جُلَيْحَة: بَطْنٌ من الْعَرَب.

وجَلْحٌ، بِفَتْح فَسُكُون: من مياه كَلْبٍ لبنِي تُوَيل مِنْهُم.