معنى حرك

تحرَّكَ يَتحرَّك، تحرُّكًا، فهو مُتحرِّك • تحرَّك الشَّخصُ أو الشَّيء: مُطاوع حرَّكَ: حرُك، خرج عن سكونه، صار ذا حركة "تحرَّك القطارُ في موعده- تحرَّكتِ الأغصانُ: اهتزّت وتمايَلَت" ° تحرَّكت مشاعرُه: تأثَّر- تحرَّك للحرب: استعدّ- تحرَّك نحو العمل: اتّجه.

• تحرَّك الشَّخصُ: حاول مضاعفةَ العمل وبذلَ الجهد لينجح.

حرَّكَ يحرِّك، تحريكًا، فهو مُحرِّك، والمفعول مُحرَّك • حرَّك الشَّيءَ: جعله ذا حركة، أو أخرجه عن سكونه "حرَّك كوامِنَ نفسه/ مشاعرَه/ رأسَه- حرَّكه دافعٌ قويّ" ° حرَّك الشَّهوات: أثارها- حرَّك القتالَ: ابتدأه- حرَّك النَّاسَ: أثارهم وحرّضهم على الثَّورة- حرَّك النُّقودَ: شغَّلها ليربح- حرَّك ساكنَه: أثاره- حرَّك فيه الشَّفقةَ: أثار الرّأفةَ والرّحمةَ في قلبه- حرَّك قلبَه: أثّر فيه- لا يحرِّك ساكنًا: لا يفعل شيئًا.

• حرَّك الكلمةَ: ضبطها بالشَّكل، بوضع الحركات على حروفها.

• حرَّكه لكذا: ١ - قدّمه ورفع درجته.

٢ - دفعه إلى العمل.

تحريك [مفرد]: مصدر حرَّكَ ° تحريك الأسعار: زيادتها.

• تحريك القمح: عمليّة قوامها تقليب القمح تحاشيًا لاختماره.

• تحريك الكاميرا: (فن) براعة في الإخراج تقوم على التَّصوير.

• تحريك الحرف: (لغ) وضع الحركات عليه فتحة أو ضمَّة أو كسرة.

• تحريك عن بُعد: تحريك الأشياء بطرق غير مفسَّرَة علميًّا مثلاً عن طريق ممارسة قوَّة سحريَّة.

حرُكَ يَحرُك، حَرْكًا وحَرَكَةً، فهو حارِك • حرُك الشَّخصُ أو الشَّيءُ: تحرَّك، خرج عن سكونه "لم يَعُد يحرُك كما كان من قبل".

حارِك [مفرد]: ١ - اسم فاعل من حرُكَ.

٢ - ما بين العُنق والصّهوة في الدّوابِّ "حرَّك الحصانُ حاركَه بصورة مفاجئة فسقط الفارسُ".

حَراك [مفرد]: حَرَكَة كلّ مظهر عام من مظاهر النَّشاط، ضدّ السُّكون "رأيته ممدَّدًا على الأرض جُثَّة هامدة لا حَراك فيها- مريض بلا حرَاك" ° ما به حَراك: هامد، ساكن.

حَرْك [مفرد]: مصدر حرُكَ.

حَرِك [مفرد]: ١ - نشيط، متَّقِد حيويةً.

٢ - خفيف، ذكيّ "إنّه غلام حرِك يساعد أباه في البيع".

حَرَكة [مفرد]: ج حَرَكات (لغير المصدر): ١ - مصدر حرُكَ ° حَرَكة وسكنة: كلّ عمل أو تصرُّف- خفيف الحركة: نشيط، سريع، رشيق- سكَتت الحركةُ: سكنت.

٢ - دوران أو انتقال من مكان إلى آخر "راقب حركات العدوّ- قام بحركة قَمع وحشية".

٣ - إشارة، إيماءة "تعبيرٌ بالحركة".

٤ - مهارة وبراعة وخِفَّة يد.

٥ - كل مظهر عام من مظاهر النَّشاط "حركة احتجاج على ارتفاع الأسعار- حركة ثقافيّة/ سياسيّة/ فكريّة/ تحرريّة/ نقابيّة/ سياحيّة- حركات بهلوانيّة".

٦ - (لغ) كيفيّة عارضة للصوت وتشمل في اللّغة العربيّة حركات الضمّ والفتح والكسر ويقابلها السّكون.

• الحركة الأرضيَّة: (جو) تحرُّك قطعة من قشرة الأرض؛

نتيجة حدوث عمليّة جيولوجيّة معيَّنة.

• الحركة الدُّوديَّة للأمعاء: (حي) موجات متعاقبة من التقلُّص اللاإراديّ تحدث في جدران الأمعاء.

• الحركة اللَّولبيَّة: (فز) حركة الجسم حركة دورانيّة حول محور ثابت، وتكون مقرونة بحركة انتقاليّة في اتِّجاه هذا المحور.

• علم الحركة: (فز) فرع من علم الفيزياء يُعنى بدراسة تأثير القوّة في الأجسام المتحرِّكة والساكنة.

• حركة بطيئة: (فن) تقنية في صنع الأفلام حيث تُعرض الحركةُ بشكل أبطأ من الحركة الأصليّة.

• حركة المرور: انتقال الأشخاص أو المركبات عبر نظام مواصلات منظّم وانتقال المعلومات والرَّسائل عبر نظم اتّصالات سلكيّة أو لاسلكيّة.

• حركة ثوريَّة: عمل جماعيّ يهدف إلى إحداث تغيير في التَّفكير والآراء أو التَّنظيم الاجتماعيّ أو النِّظام السِّياسيّ.

• علم الحركة الهوائيّة: علم يدرس الظَّواهر المتعلِّقة بحركة جسم في الهواء المحيط به.

حَرَكيّ [مفرد]: ١ - اسم منسوب إلى حَرَكة.

٢ - (طب) وصف للعصب الحامل للدّفعات العصبيّة الصادرة من الدِّماغ أو الحبل الشوكيّ إلى عضلة أو غُدَّة في الجسم، بالمقابلة مع الحسِّيّ، وهو ما ينقل التنبيهات الحسِّيّة إلى المراكز العصبيّة.

• اسم حركيّ: اسم مستعار يُطلق على أفراد تنظيم معيَّن بقصد إخفاء أسمائهم الحقيقية.

حَرَكيَّة [مفرد]: ١ - اسم مؤنَّث منسوب إلى حَرَكة.

٢ - مصدر صناعيّ من حَرَكة: نزعة ترفض الثَّبات وترى أنّ الأشياء في تَغيُّر وحركة مستمرّة "تتَّسم المجتمعات المتقدِّمة بحركيّتها".

• الطَّاقة الحركيَّة: (فز) التي يكسبها جسم بفعل تحرُّكه وتساوي نصف كتلة الجسم مضروبًا في مربَّع سرعته.

• اللاَّحرَكيَّة: (نف) فقدان القدرة على الحركة خاصّة الإراديَّة.

مُتحرِّك [مفرد]: اسم فاعل من تحرَّكَ ° سوق متحرِّك: راجت فيه التِّجارة ونشطت.

• صور أو رسوم متحرِّكة: (فن) الأفلام أو الصُّور التي تتَّسم بالحركة، يضفي عليها التَّصوير السينمائيّ طابع الحركة.

• رمال متحرِّكة: رمال نديَّة تغور تحت ثِقْل ويمكنها ابتلاع من يدوسها.

مُحرِّك [مفرد]: ج محرِّكات (للمؤنّث وغير العاقل): ١ - اسم فاعل من حرَّكَ.

٢ - باعث أو دافع "قوّة محرِّكة: دافعة- يهدف الباحث إلى إبراز المحرِّكات الفاعلة في المجتمع" ° محرِّك الشَّرّ: مثير الفتن.

٣ - كُلُّ جهاز يُعطي الحركةَ في آلة من الآلات "محرِّك كهربائيّ- محرِّك السيّارة".

٤ - (حس) جهاز قراءة أو كتابة البيانات على وحدة تخزين كالقرص المرن.

• المُحرِّك النَّفَّاث التَّضاغُطيّ: مُحَرِّك يقوم بدفع الطَّائرة وذلك بإشعال الوقود الممزوج مع الهواء المضغوط المُحرِّك بحيث ينتجُ عنه كمّ كبير من العادم يفوق سرعة الامتصاص.

• المحرِّك الدَّورانيّ: محرِّك كالتّوربين يدفع الطَّاقة بشكل مباشر لريش المراوح أو أي أجزاء أخرى.

• مُحَرِّك بخاريّ: (فز) مُحرِّك يعمل على تحويل الطَّاقة الحراريّة لبخار مضغوط إلى طاقة ميكانيكيَّة.

• محرِّك ديزل: (فز) محرِّك احتراق داخليّ يستخدم الحرارة النَّاتجة عن هواء عالي الضَّغط ليُشعل رذاذ الوقود الذي أنتج بعد شوط الانضغاط.

• محرِّك أيونيّ: (كم) محرِّك صاروخيّ يعطي دفعًا عن طريق قذف الأيونات بدلاً من الاحتراق الغازي.

• محرِّك كهربيّ: موتور، مكنة لتحويل الطاقة الكهربيّة إلى طاقة ميكانيكيّة، وعمله عكس عمل الدينامو.

تحرُّك [مفرد]: ج تحرُّكات (لغير المصدر): ١ - مصدر تحرَّكَ ° تحرُّك دبلوماسيّ: مبادرة سياسيّة يُقصد بها إزالة خلاف بين دول ما.

٢ - حركة "تحرُّك بطيء" ° تحرُّكات عسكريَّة: إجراءات/ تدابير وقائيّة.

حركه وَفُلَانًا على الشَّيْء حضه عَلَيْهِ وندبه إِلَيْهِ(الحثحاث) يُقَال حَيَّة حثحاث ذَات حَرَكَة دائبة وسير حثحاث سريع لَا فتور فِيهِ وَالنَّوْم السَّرِيع (الحث

(الْحَرَكَةُ) ضِدُّ السُّكُونِ وَ (حَرَّكَهُ فَتَحَرَّكَ) وَمَا بِهِ (حَرَاكٌ) أَيْ حَرَكَةٌ.

وَغُلَامٌ (حَرِكٌ) أَيْ خَفِيفٌ ذَكِيٌّ.

وَ (الْحَارِكُ) مِنَ الْفَرَسِ فُرُوعُ الْكَتِفَيْنِ وَهُوَ الْكَاهِلُ.

حرك] الحَرَكَةُ: ضدُّ السكون: وحَرَّكْتُهُ فَتَحَرَكَ.

ويقال: ما به حَراكٌ، أي حَرَكَةٌ.

والمِحْراكُ: المحراث الذي تُحَرَّكُ به النار.

وغلامٌ حَرِكٌ، أي خفيفٌ ذكيٌّ.

والحارِكُ من الفرس: فُروع الكتفين، وهو أيضاً الكاهلُ.

وحَرَكْتُهُ أَحْرُكُهُ حَرْكاً: أصبت حاركه.

والحرككة: الحرفقة، والجمع الحراككوالحراكيك، وهى رءوس الوركين، ويقال أطراف الوركين ممَّا يلي الأرض إذا قعدت.

[حرك]الحاء والراء والكاف أصلٌ واحد، فالحركة ضدُّ السكون.

ومن الباب الحارِكانِ، وهما ملتقى الكتِفَين، لأنَّهما لا يزالان يتحرَّكان.

وكذلك الحراكيك، وهى الحراقِفُ، واحدتها حَرْكَكَة[حرم]الحاء والراء والميم أصلٌ واحد، وهو المنْع والتشديد.

فالحرام:ضِدّ الحلال.

قال اللّه تعالى: ﴿وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها﴾.

وقرئت:«وحرم (٦))».

وسَوْطٌ مُحرَّم، إذا لم يُلَيَّن بعدُ.

قال الأعشى:* تُحاذِر كَفِّى والقَطيعَ المُحَرَّمَا («تراقب كفى».

وصدره كما فى ديوان الأعشى ٢٠١ واللسان (حرم):* ترى عينها صفواء فى جنب مؤقها *) *والقطيع: السوط، والمحرَّم الذى لم يمرَّن ولم يليَّنْ بعْدُ.

والحريم: حريم البئر، وهو ما حَولَها، يحرَّم على غبر صاحبها أن يحفِر فيه.

والْحَرمانِ: مكة والمدينة، سمّيا بذلك لحرمتهما، وأنّه حُرِّم أن يُحدَث فيهما أو يُؤْوَى مُحْدِثٌ.

وأحْرَم الرّجُل بالحجّ، لأنه يحرُم عليه ما كان حلالاً له من الصَّيد والنساءِ وغير ذلك.

وأحرم الرّجُل: دخل فى الشهر الحرام.

قال:قَتَلُوا ابنَ عفّانَ الخليفةَ مُحْرِماً … فمضى ولم أَرَ مثلَه مقتولا (١) واللسان (حرم) وجمهرة أشعار العرب ١٧٦.

وهذا الإنشاد يوافق ما فى المجمل.

ورواية سائر المصادر: «ودعا فلم أر مثله») ويقال المُحْرِم الذى * له ذِمَّة.

ويقال أحْرَمْتُ الرّجُلَ قَمرْتُه، كأنَّك حرمْتَه ما طمِعَ فيه منك.

وكذلك حَرِم هو يَحْرَم حَرَماً، إذا لم يَقْمُر.

والقياس واحدٌ، كأنه مُنِع ما طَمِع فيه.

وحَرَمْتُ الرّجلَ العَطيةَ حِرماناً، وأحرمْتُه، وهى لغة رديّة.

قال:ونُبِّئْتُها أحْرَمْت قَومَها … لتَنْكِحَ فى مَعْشرٍ آخَرِينا (البيت من أبيات لشقيق بن السليك، أو ابن أخى زر بن حبيش، فى اللسان (حرم)) ومَحارِم اللَّيل: مخاوفه التى يحرُم على الجبان أن يسلُكَها.

وأنشد ثعلب:واللّهِ لَلنَّومُ وبِيضٌ دُمَّجُ … أَهْوَنُ مِنْ لَيْلِ قِلاصٍ تَمْعَحُمَحَارِمُ اللَّيلِ لَهُنّ بَهْرَجُ (يروى أيضاً «مخارم الليل» أى أوائله.

وهى رواية اللسان (خرم)) … حِين يَنام الوَرَعُ المَزلَّجْ (المباح.

والورع بالفتح: الجبان.

والمزلج: الدون الذى ليس بتام الحزم) ويقال من الإحرام بالحجِّ قوم حُرُمٌ وحَرَامٌ، ورجلٌ حَرَامٌ.

ورجُلٌ حِرْمِىٌّ منسوب إلى الحَرَم.

قال النابغة:لِصَوْتِ حِرْمِيَّةٍ قالت وقد رحلوا … هل فى مُخِفِّيكُم من يَبتغى أَدَما (الخفيف المتاع.

والأدم: الجلد) والحَرِيم: الذى حُرِّم مَسُّهُ فلا يُدْنَى منه.

وكانت العرب إذا حجُّوا ألقَوا ما عليهم من ثِيابهم فلم يلبَسوها فى الحرَم، ويسمَّى الثوب إذا حرّم لُبسه الحَريم.

قال:كَفى حَزَناً مَرِّى عليه كأنّهُ … لَقَى بين أيدى الطائِفِين حريمُ («كرى عليه» وانظر السيرة ١٢٩) ويقال بين القوم حُرْمةٌ ومَحْرَمة، وذلك مشتقٌّ من أنه حرامٌ إضاعتُه وترْكُ حِفظِه.

ويقال إنّ الحَرِيمةَ اسمُ ما فات من كل همٍّ مطموعٍ فيه.

ومما شذَّ الحيْرَمَة: البقرة.

ركب حارك البعير، وهو أعلى كاهله: وحركت البعير: أصبت حاركه.

وتقول: ظللت اليوم أحرك هذا البعير، أي أسيره فلا يكاد يسير.

(يتْرك مَا رقح من عيشه .

يعيث فِيهِ همج هامج) وعيش مرقح ورقيح.

وَقَالَ قوم من الْعَرَب فِي التَّلْبِيَة: جئْنَاك للنصاحة وَلم نأت للرقاحة أَي لإِصْلَاح الْمَعيشَة وَالتِّجَارَة.

[قحر] والقحر: الْبَعِير المسن وَكَذَلِكَ الشَّيْخ بعير قحر وقحارية مثل قراسية وَكَذَلِكَ رجل قحر وَامْرَأَة قحرة: مُسِنَّة.

قَالَ رؤبة // (رجز) //:(رتمي رُؤُوس القاحرات القحر .

)(إِذا هوت بَين اللها والحنجر .

)[قرح] والقرح: مَعْرُوف وَيُقَال الْقرح وَهُوَ الْجراح رجل قريح ومقروح من قوم قراحى وقرحى.

قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:(لَا يسلمُونَ قريحا كَانَ وَسطهمْ .

تَحت العجاج وَلَا يشوون من قرحوا) يَعْنِي أَنهم أَصَابُوا شواه يُقَال: أشواه إِذا أصَاب شواه وَهُوَ غير المقتل.

وَفرس قارح إِذا طلع نابه قرح يقرح قروحا وَفرس قارح وَالْأُنْثَى قارح أَيْضا وَقَالُوا قارحة وَالْأولَى أَعلَى.

وَفرس أقرح وَالْأُنْثَى قرحاء وَهِي الْغرَّة المستديرة بَين الْعَينَيْنِ والجبهة إقراح الْفرس يقراح اقريحاحا واقرح اقرحاحا.

والقريحة: خَالص الطبيعة وَمِنْه اشتقاق المَاء القراح أَي الْخَالِص الَّذِي لم يمزج بِغَيْرِهِ.

قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:(تعلل وَهِي ساغبة بنيها .

بِأَنْفَاسِ من الشبم القراح) وَقَالَ قوم: القراح من الأَرْض من هَذَا لخلوص طينه من السبخ وَغَيره.

وقرحان: اسْم كلب وَله حَدِيث.

وَيُقَال: رجل قرحان من قوم قرحانين وَهُوَ الَّذِي لم يصبهُ جدري وَلَا حصبة وَلَا طاعون.

وَفِي الحَدِيث أَن عمر رَضِي الله عَنهُ أَرَادَ الْخُرُوج إِلَى الشَّام وَهِي تستعر طاعونا فَقَالَ لَهُ رجل من الْمُسلمين: إِن أَصْحَاب مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قرحانون أَي لم يصبهم الطَّاعُون.

وَبَنُو قريح: بطن من الْعَرَب.

وناقة قارح: حَامِل.

واقترحت عَلَيْهِ كَذَا وَكَذَا إِذا اشْتهيت عَلَيْهِ.

ووشم مقرح تقريحا إِذا غرزته فِي الْيَد بالإبرة.

والقرحان: ضرب من الكمأة صغَار.

[ح ر ك]الحرك: جمع حَرَكَة وَكَذَلِكَ الحركات.

وَمَا بِالرجلِ حراك وَلَا حَرَكَة.

وكل شَيْء أرغته ليزول فقد حركته تحريكا.

والحاركان: ملتقى الْكَتِفَيْنِ من الدَّابَّة من أَعلَى الْوَاحِد حارك وَالْجمع حوارك.

قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:(أُصِيبَت تَمِيم غثها وسمينها .

بفارسها المرجو فَوق الحوارك) والمحراك والمحراث سَوَاء وَهِي الْخَشَبَة الَّتِي تحرّك بهَا النَّار.

وَرجل حريك وَامْرَأَة حريكة وَهُوَ الَّذِي يضعف خصره فَإِذا مَشى رَأَيْته كَأَنَّهُ يتقلع من الأَرْض.

والحريك فِي بعض اللُّغَات: الْعنين.

وحرك فلَان فلَانا بِالسَّيْفِ إِذا ضرب عُنُقه أَو وَسطه.

[حكر] والحكر من قَوْلهم: رجل حكر وَقد حكر يحكر حكرا وَهُوَ المحتجن للشَّيْء المستبد بِهِ.

يُقَال: احتكرت الشَّيْء احتكارا وَالِاسْم الحكرة.

[ركح] والركح: ركح الْجَبَل وَهُوَ مَا علا من السفح واتسع وَالْجمع أركاح وركوح.

قَالَ الراجز:(أما ترى مَا ركب الأركاحا .

)(لم يدع الثَّلج بهَا وجاحا .

حرك: حَرَكَ الشيء يحرُكُ حَرْكاً وحركةً وكذلك يَتَحَرُّك.

تقول: حَرَكْتُ بالسيف مَحْرَكَه حَرْكاً أي ضَرَبْتُه.

والمَحْرَكُ: مُنَتَهى العُنُق وعند مَفصِل الرأس.

والحاركُ: أعلى الكاهل، قال: (ساهم الوجه شديد أسره.

الديوان ص ١٨٧) مُغْبَطُ الحارِكِ مَحبُوكُ (محروك) الكَفَلْوالحَراكيكُ: الحَراقِف، واحدها: حَرْكَكَة.

حرك:حَرَكَ (هكذا ضبط الفعل في الأصلين ومطبوع التهذيب، وفي المحكم واللسان بضم الراء، ونص على الضم في القاموس) الشَّيْءُ يَحْرُكُ حَرْكاً (ونص في التاج على سكون الراء) وحَرَكَةً، وتَحَرَّكَ مِثْلُه، وما به حَرَاكٌ.

وظَلِلْتُ اليَوْمَ أحْرُكُ (هكذا ضبط الفعل في الأصلين، ولكنه في مطبوع الأساس بتشديد الراء) هذا البَعيرَ: أي أُسَيِّرُه فلا يَسِيْرُ.

وحَرَكْتُ مَحْرِكَهُ بالسَّيْفِ حَرْكاً: ضَرَبْتَ حارِكَه؛

وهو مُنْتهى العُنُقِ عند مَفْصِلِ الرَّأْسِ.

ومَحْرَكٌ (وهو الوارد في المعجمات، والمنصوص عليه في التهذيب والقاموس) -على مَفْعَلٍ-أيضاً.

والحارِكُ: أعْلى الكاهِلِ.

ورَجُلٌ مُحْتَرِكٌ: لازِمٌ لحارِكِ بَعِيرِه.

والحَرَاكِيْكُ: الحَرَاقِفُ، الواحِدةُ: حَرْكَكَةٌ: وهو ما ظَهَرَ عن عَجْبِ

حرك: اللَّيْث: تَ

(حرك):{لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ } [القيامة: ١٦].

"الحارك: أَعلى الكاهل (أي من الدواب) وهو مُقَدَّم ظَهر الدابة مما يلي العُنُق.

وهو من الفَرَس منبِتُ أدنى العُرف إلى الظهر، وهو الذي يأخذ به الفارس إذا رَكب/ عليه مُعتمَدُ الفارس.

(وهو من الإنسان ما بين كتفيه موصِلُ العُنُق في الصُلْب).

والحَراكيك (جمع حَرككة -بالفتح: الحراقيف وهي رءوس الوركين مما يلي الأرض إذا قعدت ".

° المعنى المحوري نُقْلة يسيرة (لطيفة) ومُقيدة مترددة: كحركة الحارك الذي هو طرف كتف الدابة وهي حركلة يسيرة ومقيدَة لرجوعها وتكرارها.

٢٠٧١ - حِرَاكالجذر:ح ر كمثال:أَصْبَح المريض بلا حِرَاكالرأي:مرفوضة عند بعضهمالسبب:لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.

المعنى:حركةالصواب والرتبة:-أصبح المريض بلا حَرَاك [فصيحة] التعليق:أجمعت المعاجم على ضبط الكلمة بالفتح، وذكر الزبيدي رواية شاذة بالكسر ثم عقب بقوله إنه لا يلتفت إليها.

حرك: الحَرَكة: ضِدُّ السُّكُونِ، حَرُك يحْرُك حَرَكةً وحَرْكاً وحَرَّكه فتَحَرَّك، قَالَ الأَزهري: وَكَذَلِكَ يَتَحَرَّك، وَتَقُولُ: قَدْ أَعيا فَمَا بِهِ حَرَاك، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَمَا بِهِ حَرَاك أَي حَرَكة؛

وَفُلَانٌ مَيْمُونُ العَرِيكةِ والحَرِيكة.

والمِحْراكُ: الْخَشَبَةُ الَّتِي تُحَرَّك بِهَا النَّارُ.

الأَزهري: وَتَقُولُ حَرَكْتُ مَحْرَكَه بِالسَّيْفِ حَرْكاً.

والمَحْركُ: مُنْتَهَى العُنق عِنْدَ الْمَفْصِلِ مِنَ الرأْس.

والمَحْرَكُ: مَقْطع الْعُنُقِ.

والحارِكُ: أَعلى الْكَاهِلِ، وَقِيلَ فَرْع الْكَاهِلِ، وَقِيلَ الحارِكُ مَنْبَتُ أَدنى العُرْف إِلى الظَّهْرِ الَّذِي يأْخذ بِهِ الْفَارِسُ إِذا رُكِبَ، وَقِيلَ الحارِكُ عَظْمٌ مُشْرِفٌ مِنْ جَانِبَيِ الْكَاهِلِ اكْتَنَفَهُ فَرْعا الْكَتِفَيْنِ؛

قَالَ لَبِيدٌ:مُغْبِطُ الحارِكِ مَحْبوكُ الكَفَلْقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: الحارِكُ مِنَ الْفَرَسِ فُرُوعُ الْكَتِفَيْنِ وَهُوَ أَيضاً الْكَاهِلُ.

أَبو زَيْدٍ: حَركه بِالسَّيْفِ حَرْكاً إِذا ضَرَبَ عُنُقَهُ، قَالَ: والمَحْرَكُ أَصل الْعُنُقِ مِنْ أَعلاها، قَالَ: وَيُقَالُ للحارِكِ مَحْرَك، بِفَتْحِ الرَّاءِ، وَهُوَ مَفْصِلُ مَا بَيْنَ الْكَاهِلِ والعُنق ثُمَّ الْكَاهِلُ، وَهُوَ بَيْنَ المَحْرَك والمَلْحاءِ، وَالظَّهْرُ مَا بَيْنَ المَحْرَك لِلذَّنَبِ، قَالَ الأَزهري: وَهُوَ قَوْلُ أَبي عُبَيْدٍ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ: حَرَكْتُ حارِكَهُ قَطَعْتُهُ فَهُوَ مَحْرُوك.

والحُرْكُوك: الْكَاهِلُ.

ابْنُ الأَعرابي: حَرَك إِذا مَنَعَ مِنَ الْحَقِّ الَّذِي عَلَيْهِ، وحَرِكَ إِذا عُنَّ عَنِ النِّسَاءِ.

وَرُوِيَ عَنْأَبي هُرَيْرَةَ أَنه قَالَ: آمَنْتُ بمُحَرِّف الْقُلُوبِ، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ:آمَنْتُ بمُحَرِّك الْقُلُوبِ؛

قَالَ الْفَرَّاءُ: المحرِّف الْمُزِيلُ، والمحرِّك الْمُقَلِّبُ؛

وَقَالَ أَبو الْعَبَّاسِ: المحرِّك أَجود لأَن السُّنَّةَ تؤَيده يَا مُقَلِّب الْقُلُوبِ.

والحَرْكَكَةُ: الحُرْقُوف، وَالْجَمْعُ حَرَاكِيك، وَكُلُّ ذَلِكَ اسْمٌ كَالْكَاهِلِ وَالْغَارِبِ، وَهَذَا الْجَمْعُ نَادِرٌ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنولأَستمِيلَنَّهم.

واحْتَنَك فُلَانٌ مَا عِنْدَ فُلَانٍ أَي أَخذه كُلَّهُ.

وَفِي حَدِيثِخُزَيْمَةَ: والعِضاه مُسْتَ