معنى «حيف»

حافَ/ حافَ على يَحِيف، حِفْ، حَيْفًا، فهو حائِف، والمفعول مَحيف (للمتعدِّي) • حاف الأبُ: فضّل بعضَ أولاده على بعض في العَطاء.

• حافه/ حاف عليه: جارَ ومالَ وظلمَ في الحكم، عكسه أنصفه " {فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ حَيْفًا أَوْ إِثْمًا} [ق]- {أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ} ".

حائف [مفرد]: ج حائفون وحافَة وحُيُف وحُيَّف: اسم فاعل من حافَ/ حافَ على.

حافَة [مفرد]: ج حافَات وحَيْف وحِيَف: ١ - ناحية أو جانب "حافتا الوادي/ النّهر".

٢ - حاجة وشدّة في العيش "أصابتهم حافة منذ مات والدهم".

• حافَةُ الشَّيءِ: حافَّته، طرَفُه وجانبُه "جلست الأمّ على حافَة السّرير تحدِّث طفلَها" ° على حافَة الخراب: يكاد الخراب ينزل به- على حافَة الهاوية: على وشك السّقوط فيها، في وضع خطير أو قريب من الهلاك- يجرُّه إلى حافة الهاوية: يؤدِّي به إلى الدّمار.

• حافَة الهاوية: (سة) الوصول في أزمات العلاقات الدوليّة إلى حافَة الحرب دون تجاوز هذه الحافَة.

حَيْف [مفرد]: مصدر حافَ/ حافَ على.

حيفة تكْتب فِي وَاقعَة وَفِي آخرهَا خطوط الشُّهُود بِمَا تضمنه صدرها كمحضر جلْسَة مجْلِس الوزراء أَو محْضر رجال الشرطة (ج) محَاضِر (مو) وَيُقَال فلَان حسن الْمحْضر إِذا كَانَ مِمَّن يذكر الْغَائِب بِخَير(الْمحْضر) موظف يعلن المتقاضين وَينفذ الْأَحْكَام (محدثة)(الْمحْضر) موظف يساعد مدرس الطبيعيات وَنَحْوهَا بإحضار مَا يحْتَاج إِلَيْهِ فِي تجاربه من أدوات ومواد (محدثة)(المحضور) من الْأَشْيَاء السَّرِيع التّلف(حضرم)فِي كَلَامه لحن وَلم يفصح وَالشَّيْء خلطه(الْحَضْرَمِيّ) الْمَنْسُوب إِلَى حَضرمَوْت (ج) حضارمة(حضه)على الْأَمر حضا حثه عَلَيْهِ بِقُوَّة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَلَا يحض على طَعَام الْمِسْكِين}(حاض) فلَان فلَانا حث كل وَاحِد مِنْهُمَا الآخر(

(الْحَيْفُ) الْجَوْرُ وَالظُّلْمُ وَقَدْ (حَافَ) عَلَيْهِ مِنْ بَابِ بَاعَ.

حيف] الحَيْفُ: الجَوْرُ والظُلُمُ.

وقد حاف عليه يحيف، أي جاز.

وتحيفت الشئ مثل تحوفته، إذا تنقصته من حافاته.

قعدت على حافة البركة.

وتحيفت الشيء: أخذت من حافاته وتنقصته، وتحيفتهم السنة.

قال ابن مقبل:متى تأتهم من حافة تلق سيداً .

غلاماً مبيناً عنده السرو أو كهلاأي من أجل حاجة وتحيف سنة، أو من شق وعرض، أو من أي ناحية أتيتهم، لم تعدم سيداً لأن كلهم سادات.

ويقال: أعطيته من حافة المتاع: أي من شقه وعرضه.

وحاف عليه حيفاً.

وتقول من كان فيه الجنف والحيف، حق له الشنف والسيف.

حَيْفُ: الجَوْرُ والظُّلْمُ، والهامُ والذَّكَرُ، وحَدُّ الحَجَرِ.

وبَلَدٌ أحْيَفُ،وأَرْضٌ حَيْفاءُ: لَمْ يُصِبْهُما المَطَرُ.

والحائِفُ من الجَبَلِ: الحافَةُ، والحائِرُ، ج: حافَةٌ وحُيَّفٌ.

والحِيفَةُ، بالكسرِ: الناحِيَةُ، ج: كعِنَبٍ،وـ: خَشَبَةٌ مِثالُ غيرُ مَلْتُوتٍ.

وهو حافٌّ بَيِّنُ الحُفُوفِ: شديدُ الإِصابَةِ بالعَيْنِ.

و{

حيف: الحَيْفُ: المَيْلُ في الحُكْم.

حاف يَحيِفُ حَيْفاً.

حيف:الحَيْفُ: المَيْلُ في الحُكْمِ، حافَ يَحِيْفُ حَيْفاً، ورَجُلٌ حائفٌ، وقَوْمٌ حَافَةٌ؛

ويُقالُ: حُيَّفٌ وحَيْفٌ (١٥).

وتَحَيَّفْتُ الشَّيْءَ: تَنَقَّصْتَه.

وبَلَدٌ أَحْيَفُ: لم يُصِبْهُ المَطَرُ، وأرْضٌ حَيْفاءُ.

والحَيْفُ: حَدُّ الحَجَرِ، وجَمْعُه: حُيُوْفٌ.

والْحَائِفُ من الجَبَلِ (١٦): بمنزلة الْحَافَةِ، وجَمْعُهُ: حُيُفٌ (١٧).

والْحَافَةُ: الحاجَةُ والشِّدَّةُ.

ومن الدَّوائسِ في الكُدْسِ: التي في الطَّرَفِ وهي أكْثَرُها دَوَراناً.

حيف: قَالَ اللَّيْث: الحَوْفُ الْقرْيَة فِي بعض اللُّغَات، وَجمعه الأحواف، قَالَ: والحَوْفُ بلغَة أَهْلِ الجَوْفِ وأَهْلِ الشحْر كالْهَوْدَجِ وَلَيْسَ بِهِ، تركَبُ بهِ المرأةُ البعيرَ.

(حيف):{أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ} [النور: ٥٠] "الحَيف -بالفتح: حَدُّ الحَجَر، والحائف من الجبل: الحافَة [ق] وحافَتا اللسان: جانباه.

وحافَتا الوادي، وحافَةُ كل شيء: ناحيته.

والحِيفة -بالكسر: خَشَبه مِثالُ نصف قَصَبة في ظهرها قصبة تبري بها السهام [ق].

° المعنى المحوري انقطاع امتداد الشيء عَرْضًا أي من جوانبه.

والحدّ والحافَة عندها ينقطع امتداد الشيء، والحِيفة يُقطع بها.

ومنه "الحيف -بالفتح: الجور (وهو اقتطاع وانتقاص من جانب الشيء.

ومنه ما في آية الرأس).

ولذا قالوا: "تحيّف الشيءَ: أخذ من جوانبه ونواحيه.

وتحيف مالَه: نقصه وأخذ من أطرافه ".

٢٠٢٣ - حَافَالجذر:ح ي فمثال:حاف الرَّجُلَ لظلمه إياهالرأي:مرفوضةالسبب:لاستخدام الفعل متعديًا.

المعنى:جار وظَلَمالصواب والرتبة:-حَافَ على الرَّجُلِ لظلمه إيّاه [فصيحة]-حافَ الرَّجُلَ لظلمه إيّاه [صحيحة] التعليق:جاء في المعاجم: حاف عليه: جار وظلم، وجاء عليه قوله تعالى: {أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ} النور/٥٠، ولم يرد في المعاجم استخدام هذا الفعل متعديًا بنفسه، ويمكن تخريج العبارة المرفوضة على تضمين الفعل «حاف» معنى الفعل «ظلم» المتعدي بنفسه.

حَيَفَ لأَن هَذِهِ الْكَلِمَةَ يَائِيَّةٌ وواوِية.

وتَحَوَّفَ الشيءَ: أَخذ حافتَه وأَخذه مِنْ حافَتِه وتَخَوَّفَه، بِالْخَاءِ، بِمَعْنَاهُ.

الْجَوْهَرِيُّ: تَحَوَّفَه أَي تَنَقَّصَه.

غَيْرُهُ: وحَافَتَا الْوَادِي جانِباه.

وحَافَ الشيءَ حَوْفاً: كَانَ فِي حافَتِه.

وحَافَه: زارَه؛

قَالَ ابْنُ الزِّبَعْرى:ونعْمان قَدْ غادَرْنَ تَحْتَ لِوائِه .

طَيْرٌ يَ

(و) {حَوَّفَ الْوَسْمِيُّ الْمَكَانَ: إِذا اسْتَدَارَ بِهِ، كأَنَّهُ أَخَذَ} حَافاتِهِ.

وَفِي الْحَدِيثِ: سُلِّطَ عَلَيْهِمْ مَوْتٌ طَاعُونٌ {يُحَوِّفُ الْقُلُوبَ، قَالَ ابنُ الأَثِيرِ: أَي: يُغَيِّرُهَا عَنِ التَّوَكُّلِ، ويُنْكِّبُهَا إِيَّاه، ويَدْعُوهَا إِلَى الانْتِقَال والْهَرَبِ مِنْهُ، وَهُوَ مِن الْحَافةِ: نَاحِيَةِ المَوْضِعِ وجَانِبِهِ، ويُرْوَى:} يَحُوفُ، كيَقُولُ، وَبِه جَزَمَ أَبو عُبَيْد:)قلتُ: قد تَقَدَّم أَنَّه يُرْوَى أَيضاً: يُحَرِّفُ من التَّحْرِيفِ.

{وتَحوَّفْتُ الشَّيْءَ: تنَقَّصْتُهُ، نَقَلَهُ الجوهَرِيُّ، وَكَذَلِكَ تَخَوَّفْتُه، بالخَاءِ وتَخَوَّنْتُه، بالنُّونِ، قَالَ عبدُ اللهِ بنُ عَجْلانَ النهْدِيُّ:(} تحَوَّفَ الرَّحْلُ مِنْهَا تَامِكاً قَرِداً .

كَمَا تَحَوَّفَ عُودَ النَّبْعَةِ السَّفَنُ)ومّما يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: الحَوْفُ: الناحِيَةُ والجانبُ، وَاوِيَّةٌ يائِيَّةٌ.

{وتَحَوَّفَ الشَّيْءَ: أَخَذَ} حَافَتُه، وأَخَذَهُ مِن {حَافَتِهِ، والخاءُ لُغَة ق فِيهِ.

} وحَافَ الشَّيْءَ {حَوْفاً: كَانَ فِي حَافَتِهِ،} وحَافَهُ حَوْفاً: زَارَهُ.

{ومِيحَافُ السَّفِينةِ، كمِحْرَابٍ: حَرْفُهَا وجَانِبُهَا، ويُرْوَى بالنُّونِ والجِيمِ.

} والحَوْفُ، شِدَّةُ العَيْشِ، وَبِه فُسِّرَ حديثُ عائشَة السَّابِقُ.

٣ ([ح ي ف]) {الْحَيْفُ: الْجَوْرُ والظُّلْمُ، وَقد} حَافَ عَلَيْهِ، {يَحِيفُ: أَي جَارَ، كَمَا فِي الصِّحاحِ، وَقيل: هُوَ المَيْلُ فِي الحُكْمِ، وَهُوَ} حَائِفٌ.

وَفِي التَّنْزِيلِ العَزِيزِ: أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُه أَي: يَجُورَ.

وَفِي حَدِيث عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْه: لَا يَطْمَعُ شَرِيفٌ فِي {حَيْفِكَ، أَي: فِي مَيْلِكَ مَعَهُ لِشَرَفِهِ.

وَفِي التَّهْذِيب: قَالَ بعضُ الفُقَهَاءِ: يُرَدُّ مِن} حَيْفِ النَّاحِلِ مَا يُرَدُّ مِن جَنَفِ المُوصِي، {وحَيْفُ النَّاحِلِ: أَن يكونَ للرجلِ أَوْلَادٌ، فيُعْطِي بَعْضاً دُونَ بَعْضِ، وَقد أُمِرَ بأَنْ يُسَوِّيَ بَيْنَهُمْ، فإِذا فَضَّلَ بعضَهُم علَى بعضٍ فقد حَافَ.

والحَيْفُ: الْهَامُ، والذَّكَرُ، هَكَذَا فِي سَائرِ النُّسَخِ، وصَوَابُه: الْهَامُ الذَّكَرُ، بغيرِ وَاوٍ، كَمَا هُوَ نَصُّ اللِّسَانِ، والعُبَابِ، وَهُوَ قَوْلُ كُرَاعٍ، ونَقَلَهُ ابنُ عَبَّادٍ أَيضاً هَكَذَا.

والحَيْفُ: حَدُّ الْحَجَرِ، عَن ابنِ عَبَّادٍ، والجَمْعُ:} حُيُوفٌ.

وَيُقَال: بَلَدٌ أَحْيَفُ، وأَرْضٌ {حَيْفَاءُ: لم يُصِبْهُمَا الْمَطَرُ، عَن ابنِ عَبَّادٍ، فكأَنَّه} حَافَهُمَا.

{والْحَائِفُ مِنَ الْجَبَلِ: بمَنْزِلَةِ} الْحَافَةِ، وجَمْعُه {حُيُفٌ.

(و) } الحَائِفُ: الْحَائِرُ، هَكَذَا فِي النُّسَخِ بِالحَاءِ المُهْمَلَةِ، وَهُوَ غَلَطٌ، صَوَابُه الجِيم، كَمَا هُوَ نَصُّ اللَّيْثِ.

قَالَ: وَج: {حَافَةٌ،} وحُيَّفٌ، كسُكَّرٍ.

{والْحِيفَةُ، بِالْكَسْرِ: النَّاحِيَةُ، ج:} حِيَفٌ، كَعِنَبٍ مِثَالُ: قِيقَةٍ وقِيَقٍ.

(و) {الحِيفَةُ: خَشَبَةٌ علَى مِثَالِ نِصْفِ قَصَبَةٍ، فِي ظَهْرِهَا قَصَبَةٌ، تُبْرَى بِهَا السِّهَامُ والْقِسِيُّ، وَهِي الطرِيدَةُ، سُمِّيَتْ حِيفَةً لأَنَّهَا} تَحِيفُ مَا يَزِيدُ، فتَنْقُصُه.

والحيفَةُ: الْخِرْقَةُ الَّتِي يُرْقَعُ بهَا ذَيْلُ الْقَمِيصِ مِن خَلْفُ، وإِذا كَانَ مِن قُدَّامُ، فَهُوَ كِيفَةٌ، قالهُ أَبو عَمْرٍ و، قَالَ الصَّاغَانِيُّ: ويُمْكِنُ أَنْ) تَكُونَ الحِيفَةُ وَاوِيَّةً انْقَلَبَت الواوُ يَاء لكَسْرةِ مَا قَبْلَها.

وذُو {الْحِيَافِ، ككِتَابٍ: ماءٌ بيْن مَكَّةَ والْبَصَرَةِ، علَى طَرِيق الحاجِّ مِن البَصْرَةِ، ويُقَال بالجِيمِ، قَالَ ابنُ الرِّقاعِ:(إِلى ذِي الحِيَافِ مَا بِهِ اليومَ نَازِلٌ .

وَمَا حُلَّ مُذْ سَبْتٌ طَوِيلٌ مُهَجِّرُ)} وَتَحَيَّفْتُهُ: أَي تَنَقَّصْتُهُ مِن {حِيَفِهِ، أَيْ: مِن نَوَاحِيهِ، وَكَذَلِكَ} تَحَوَّفْتُهُ، وَقد تَقَدَّم.

ومّما يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: قَوْمٌ {حُيُفٌ، بضَمَّتَيْن: أَي جائِرُونَ، جَمْعُ} حَائِفٍ.

وذكَر المُصَنِّف {الحِيفَ، وفَسَّرَهُ بالنَّوَاحِي اسْتَطْرَاداً، وَلم يَضْبِطِ الحَرْفَ، وَهُوَ بالكَسْرِ: جَمْعُ الحافةِ علَى غيرِ قِيَاسٍ،} وحِيَفٌ: جَمْعُ الحَافَةِ علَى القياسِ، وَفِي كلامِ ابنِ الأَعْرَابِيِّ: تَرَى سَوَادَ الماءِ فِي {حِيفِهَا، أَي نَوَاحِيهَا.

} والحَوَافِي، فِي قَوْلِ الطِّرِمَّاحِ:(تَجَنَّبَهَا الْكُمَاةُ بِكُلِّ يَوْمٍ .

مَرِيضِ الشَّمْسِ مُحَمَرِّ {الْحَوَافِي)مَقْلُوبٌ عَن} الحَوَائِفِ، جَمْعِ حَافَةٍ، وَهُوَ نَادِرٌ عَزِيزٌ، كَمَا جَمَعُوا حَاجَةً عَلَى: حَوَائِجَ.

وذَاتُ الحِيفَةِ، بالكَسْرِ: مِن مَساجِدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ، بَين المَدِينَةِ وتَبُوك، ويُرْوَى بالجِيمِ، وَقد تقدَّم.

وسَهْمٌ حَائِفٌ: مائِلٌ عَن القَصْدِ، وَقد يُشَبَّهُ بِهِ الرَّجُلُ العاجِزُ، الَّذِي لَا يُصِيبُ فِي حَاجَتِهِ.

والحَيْفُ: من سُيُوفِ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ، كَذَا حَقَّقَهُ أَهْلُ السِّيَرِ، وَقَالَ بعضٌ بأَنَّه تَصْحِيفُ الحَتْفِ، بالتَّاءِ.