معنى خلن وتعريفُها مجموعةً من 2 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«خلن»: خلني وَفُلَانًا مَجْلِسه سَأَلَهُ أَن يخليه لَهُ(اخلولى) داوم على شرب اللَّبن(التخلاء الشحماني) (فِي علم الطِّبّ) مرض للأطفال يميزه كَثْرَة الخلايا النسيجية الَّتِي تصبغ …
الفهرس
خلني وَفُلَانًا مَجْلِسه سَأَلَهُ أَن يخليه لَهُ(اخلولى) داوم على شرب اللَّبن(التخلاء الشحماني) (فِي علم الطِّبّ) مرض للأطفال يميزه كَثْرَة الخلايا النسيجية الَّتِي تصبغ بالأصباغ الشحمانية فِي الجهاز الشبيكي البطاني (مج)(الْخَالِي) من الرِّجَال العزب الَّذِي لَا زَوْجَة لَهُ وَالْأُنْثَى (بتاء) (ج) أخلاء وَفِي الْمثل (الذِّئْب خَالِيا أَسد) يضْرب للمتوحد بِرَأْيهِ أَو بِدِينِهِ أَو بِسَفَرِهِ(الخلا) يُقَال إِنَّه لحلو الخلا حسن الْكَلَام(الْخَلَاء) الفضاء الْوَاسِع الْخَالِي من الأَرْض والمتوضأ لخلوه وَمن الْأَمْكِنَة الَّذِي لَا أحد بِهِ وَلَا شَيْء فِيهِ وَيُقَال أَنا مِنْهُ خلاء برَاء وَنحن مِنْهُ خلاء أَيْضا(الخلالة) آلَة تشبك الأوراق بَعْضهَا بِبَعْض بالسلك (ج) خلائل (مج)(الْخُلُو) الفارغ البال من الهموم (يُقَال للذّكر وَالْأُنْثَى والمثنى وَالْجمع) وَيُقَال فلَان خلو من هَذَا الْأَمر خَال وَالْمُنْفَرد وَمن لَا زَوْجَة لَهُ (ج) أخلاء(الْخلْوَة) مَكَان الِانْفِرَاد بِالنَّفسِ أَو بغَيْرهَاو (الْخلْوَة الصَّحِيحَة) (فِي الْفِقْه) إغلاق الرجل الْبَاب على زَوجته وانفراده بهَا(الخلي) بَيت النَّحْل الَّذِي تعسل فِيهِ وَمن الرِّجَال الفارغ البال من الْهم وَفِي الْمثل (ويل للشجي من الخلي) وَمن لَا زَوْجَة لَهُ(الخلية) بَيت النَّحْل الَّذِي تعسل فِيهِ وَمن الْإِبِل الَّتِي خليت للحلب وَالَّتِي خلت عَن وَلَدهَا بذَبْحه أَو مَوته فتستدر بِولد غَيرهَا وَلَا ترْضِعه والمطلقة من عقال ترعى حَيْثُ شَاءَت وَمن السفن الَّتِي تسير من غير ملاح والسفينة الْعَظِيمَة وَالَّتِي يتبعهَا زورق صَغِير (ج) خلايا وَمن النِّسَاء الَّتِي لَا زوج لَهَا وَلَا أَوْلَاد وَهن خليات وَكلمَة من كنايات الطَّلَاق يُقَال للْمَرْأَة أَنْت خلية إِذا نوى الْقَائِل بهَا الطَّلَاق وَقع (ج) خلياتو (الخلية) (فِي علم الْأَحْيَاء) وحدة بُنيان الْأَحْيَاء من نَبَات أَو حَيَوَان صَغِيرَة الحجم لَا ترى بِالْعينِ الْمُجَرَّدَة عَامَّة وتتألف الْمَادَّة الْحَيَّة للخلية وَهُوَ البروتبلازم من النواة والسيتوبلازم وغشاء بلازمي يُحِيط بهَا ويحيط بالخلية النباتية كَذَلِك جِدَار رخوي يتكون معظمه من السليلوز (مج)(المخالي) يُقَال عَدو مخال لَيْسَ لَهُ عهد(المخلاء) نَاقَة مخلاء أخليت عَن وَلَدهَا(المخلاة) من النوق المخلاء(خلى)الخلى خليا جزه وقطعه (الخطارة) حَظِيرَة الْإِبِل(الخطير) المثيل فِي الشّرف والرفعة والزمام وَالْحَبل وَفِي حَدِيث عَليّ (أَنه أَشَارَ لعمَّار وَقَالَ جروا لَهُ الخطير مَا انجر لكم) ولعاب الشَّمْس فِي الْحر وظلمة اللَّيْل (ج) خطر(خطّ)الْوَجْه خطا صَار فِيهِ خطوط وبدا شعره أَو نبت عذاره وَيُقَال خطّ الْغُلَام وعَلى الشَّيْء رسم عَلامَة والخطة اتخذها وَأعلم عَلَيْهَا عَلامَة ليعلم أَنه قد حازها لنَفسِهِ وحجزها وَالشَّيْء حفره وَشقه وَيُقَال مَا خطّ غباره مَا شقَّه بِمَعْنى مَا لحقه وَيُقَال فلَان يخط فِي الأَرْض إِذا كَانَ يفكر فِي أمره ويدبره وَالْكتاب سطره وَكتبه وَيُقَال خطه بقلمه أَو بِيَدِهِ وَيُقَال خطّ الرمال فِي الرمل أَو فِي الأَرْض(
ملخا وملوخا وملاخة فَهُوَ مالخ ومليخ.
وملخ فلَان فِي الْبَاطِل ملخا إِذا انهمك فِيهِ.
وَفِي كَلَام الْحسن: يملخ فِي الْبَاطِل ملخا كَأَنَّهُ يلج فِيهِ.
(خَ ل ن)[لخن] اللخن: نَتن يكون فِي أرفاغ الْإِنْسَان وَأكْثر مَا يكون ذَلِك فِي السودَان.
يُقَال: لخن يلخن لخنا وَالرجل ألخن وَالْمَرْأَة لخناء وأصل هَذَا من الْمسك إِذا ألقِي فِي الدّباغ قبل أَن يستحكم.
يُقَال: أَدِيم ألخن إِذا تَغَيَّرت رَائِحَته.
قَالَ الراجز:(فاللؤم غايات اللئام الْمِجَن .
)(والسب تخريق الْأَدِيم الألخن .
)قَالَ أَبُو حَاتِم: قيل للأصمعي: الألخن إِذا مس تخرق وتقطع فَكيف لم يقل الْأَدِيم الْجلد؟
فَقَالَ: إِن السب هُوَ الَّذِي لخن الْأَدِيم وَهُوَ الَّذِي خرقه.
وَمثله // (رجز) //:(والشوق شاج للعيون الخذل .
)والشوق الَّذِي شَجَّاهَا وَهُوَ الَّذِي خذلها.
[نخل] وَالنَّخْل: مَعْرُوف يذكر وَيُؤَنث وَقد جَاءَا جَمِيعًا فِي التَّنْزِيل قَالَ الله جلّ وَعز: {كَأَنَّهُمْ أعجاز نخل خاوية} وَقَالَ: {أعجاز نخل منقعر} .
وَالنَّخْل: مصدر نخلت الدَّقِيق وَغَيره أنخله نخلا وَمَا سقط مِنْهُ فَهُوَ نخالة ونخال.
وانتخلت الشَّيْء إِذا اخترته وتنخلته أَيْضا.
وَبِه سمي الرجل منخلا ومتنخلا.
وَفُلَان نخيلة نَفسِي أَي تنخلته واخترته.
والنخيلة: الشَّيْء المتنخل.
والنخيلة: مَوضِع.
وبطن نخل: مَوضِع.
ونخلة: مَوضِع قريب من مَكَّة.
ونخلة اليمانية والشامية: موضعان معروفان.
وَبَنُو نخلان: بطن من ذِي الكلاع.
(خَ ل و)رجل خلو من كَذَا وَكَذَا إِذا كَانَ متخليا عَنهُ والجميع أخلاء.
وَبَنُو خلاوة: بطن من الْعَرَب.
[لخو] واللخو: مصدر لخي الرجل يلخى لخوا وَهُوَ أَن يكون أحد شقي بَطْنه مسترخيا.
وَقَالُوا: لخي يلخى لخيا ولخا يلخو لخوا.
[ولخ] والولخ: الضَّرْب بباطن الْيَد ولخه يلخه ولخا.
[خول] والخول: حشم الرجل الَّذين يستخولهم والخول جمع لَا وَاحِد لَهُ من لَفظه.
يُقَال: استخول فلَان بني فلَان إِذا اتخذهم خولا واستخولهم إِذا اتخذهم أخوالا.
وَقد سمت الْعَرَب خوليا.
وخولان: قَبيلَة مِنْهُم.
وَخَوْلَة: اسْم امْرَأَة.
وتفرق الْقَوْم أخول أخول وَهُوَ مَأْخُوذ من شرر الْحَدِيد إِذا ضربه الْقَيْن فَتفرق.
قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:(يساقط عَنهُ روقه ضارياتها .
سقاط حَدِيد الْقَيْن أخول أخولا)والخويلاء: مَوضِع.
وخوله الله مَالا وَغَيره أَي ملكه.
(خَ ل هـ)[خلل] أهملت إِلَّا فِي قَوْلهم: فلَان خلتي وَهَذِه هَاء التَّأْنِيث.
(خَ ل ي)رجل خلي وَهُوَ ضد الشجي.
[خيل] وَالْخَيْل: جمع لَا وَاحِد لَهُ من لَفظه.
وَتجمع الْخَيل خيولا.
خلني وَفُلَانًا مَجْلِسه سَأَلَهُ أَن يخليه لَهُ(اخلولى) داوم على شرب اللَّبن(التخلاء الشحماني) (فِي علم الطِّبّ) مرض للأطفال يميزه كَثْرَة الخلايا النسيجية الَّتِي تصبغ بالأصباغ الشحمانية فِي الجهاز الشبيكي البطاني (مج)(الْخَالِي) من الرِّجَال العزب الَّذِي لَا زَوْجَة لَهُ وَالْأُنْثَى (بتاء) (ج)
جذر «خلن» هو (خلن)، وقد ورد في 2 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.