معنى دغو

دغونا دجن (الدغنة) الدجنة (دغينة) علم للأحمق (

دَغَواتٍ وذو دَغَياتٍ، إذا كان ذا أخلاق رديئة، الواحدة دَغْوَةٌ ودَغْيَةٌ.

قال رؤبة (ليس لرؤبة (راجع التكملة ص ١١٧٥)) :ذا دَغَواتٍ قُلَّبَ الأخلاقِ * أي ذا أخلاق رديئة متلونة.

ودغة: لقب امرأة من عجل تحمق ; يقال: " أحمق من دغة " وأصلها دغو أو دغى، والهاء عوض.

[دفا]

دَّغْوَةُ: الخُلُقُ الرَّدِيءُج: دَغَواتٌ،• ي: كالدَّغْيَةِج: دَغَياتٌ.

ودُغَةُ: امرأةٌ من عِجْلٍ تُحَمَّقُ، أصْلُها دُغَيٌ أو دُغوٌ.

• و:

دغو: دَغاوةُ: جِيلٌ من السُّودان خَلَفَ الزِّنْجِ في جزيرة البحر

دغو:دُغَةُ: اسْمُ امْرَأةٍ.

وفلانٌ ذو دَغَوَاتٍ ودَغَيَاتٍ: أي كَلِمٍ قَبِيحةٍ.

ودَغَاوَةُ: جِيْلٌ من السُّودان خَلْفَ الزّنْجِ.

دوغ:مُهْمَلٌ (واستُدرك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس).

الإيمانُ، ذَكَرَه شرَّاحُ البُخارِي.

وقالَ الفرَّاءُ: يقالُ عنْدَه {دُعَوَاء كَكُرَمَاءَ دعاهم إِلَى طعامٍ، الواحِدُ} دَعِيٌّ، كغَنِيَ.

دعِي: } أدْعي {دُعاءً: أَهْمَلَه الجَوهرِيُّ.

وَهِي أَدْعُو نَقَلَه الفرَّاءُ.

[دغو]: ، بالتَّحْرِيكِ؛

هَكَذَا أَوْرَدَه الجَوهرِيُّ، وأَنْشَدَ لرُؤْيَة:ذَا دَغَوات قُلَّبَ الأَخْلاقأَي ذَا أَخْلاقٍ رَدِيئَةٍ مُتَلَوِّنَة.

وقالَ أَبو محمدٍ الأَسْود: لرُؤْبَة قَصِيدَةٌ على هَذَا الوَزْن أَوَّلُها:قد ساقَنِي من نازِحٍ المساقِ وَلم أجد هَذَا البيتَ فِيهَا.

وَفِي المُحْكَم: الدَّغْوَةُ: السَّقْطَةُ القَبيحَةُ تَسْمَعها.

ورجُلٌ ذُو دَغَواتٍ: لَا يَثْبتُ على خُلُق.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:} دُغاوَةٌ، كثُمَامَة: جِيلٌ مِن السُّودانِ خَلْف الزِّنْجِ فِي جَزِيرَةِ البَحْر؛

كَذَا فِي المُحْكَم.

[دغي]: دَغَياتٌ) ، بالتَّحْرِيكِ أَيْضاً، هَكَذَا أَوْرَدَهُ الجَوهرِيُّ، وَبِه رَوَى قَوْلَ رُؤْبَة أَيْضاً.

، كثُبَةٍ: لَقَبُ بَني بنِ لجيمٍ.

وَفِي أنْسابِ أَبي عبيدٍ فِي ذكْرِ بَني العَنْبر: بنُو} دُغَةَ بِنْتُ معيج بنِ إياد بنِ نزارٍ ولدتْ : (و (} الدَّغْوَةُ: الخُلُقُ الرَّدِيءُ، ج {دَغَواتٌ) ، بالتَّحْرِيكِ؛

هَكَذَا أَوْرَدَه الجَوهرِيُّ، وأَنْشَدَ لرُؤْيَة:ذَا دَغَوات قُلَّبَ الأَخْلاقأَي ذَا أَخْلاقٍ رَدِيئَةٍ مُتَلَوِّنَة.

وقالَ أَبو محمدٍ الأَسْود: لرُؤْبَة قَصِيدَةٌ على هَذَا الوَزْن أَوَّلُها:قد ساقَنِي من نازِحٍ المساقِ وَلم أجد هَذَا البيتَ فِيهَا.

وَفِي المُحْكَم: الدَّغْوَةُ: السَّقْطَةُ القَبيحَةُ تَسْمَعها.

ورجُلٌ ذُو دَغَواتٍ: لَا يَثْبتُ على خُلُق.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:} دُغاوَةٌ، كثُمَامَة: جِيلٌ مِن السُّودانِ خَلْف الزِّنْجِ فِي جَزِيرَةِ البَحْر؛

كَذَا فِي المُحْكَم.

[دغي]: (ى ( {كالدَّغْيَةِ، ج} دَغَياتٌ) ، بالتَّحْرِيكِ أَيْضاً، هَكَذَا أَوْرَدَهُ الجَوهرِيُّ، وَبِه رَوَى قَوْلَ رُؤْبَة أَيْضاً.

( {ودُغَةٌ) ، كثُبَةٍ: لَقَبُ (امْرأَةٍ مِن) بَني (عِجْلِ) بنِ لجيمٍ.

وَفِي أنْسابِ أَبي عبيدٍ فِي ذكْرِ بَني العَنْبر: بنُو} دُغَةَ بِنْتُ معيج بنِ إياد بنِ نزارٍ ولدتْلعَمْرو بنِ جنْدَبِ بنِ العَنْبر؛

وَهِي الَّتِي (تُحَمَّقُ) .

يقالُ: أَحْمَقُ مِن {دُغَة.

قالَ الجَوهريُّ: (أَصْلُها} دُغَيٌ أَو دُغَوٌ) ، والهاءُ عِوَض.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:{الدَّغْيُ: الصَّوْتُ، سَمِعْتُ طَغْيهم} ودَغْيَهُم، أَي صَوْتَهم؛

كَذَا فِي النَّوادِرِ.