معنى «دلح»

دلح)دلحا ودلحانا مَشى بِحمْلِهِ غير منبسط الخطو لثقله ودلحت السحابة أَبْطَأت فِي مسيرها من كَثْرَة المَاء فَهِيَ دالح (ج) دلح ودوالح وَهِي دلوح (ج) دلح(تدالح) الرّجلَانِ الشَّيْء بَينهمَا حملاه بَينهمَا على عود وأخذا بطرفي الْعود وَفِي الحَدِيث (أَن سلمَان وَأَبا الدَّرْدَاء اشتريا لَحْمًا فتدالحاه بَينهمَا على عود)(دلخ)دلخا سمن فَهُوَ دلخ ودلوخ والإناء امْتَلَأَ حَتَّى يفِيض(الدالخ) المخصب من الرِّجَال(الدلاخ) من النِّسَاء الْعَظِيمَة الْعَجز (ج) دلاخ(الدلخة) من النِّسَاء الدلاخ(الدلوخ) النَّخْلَة الْكَثِيرَة الْحمل(دُلْدُل)أعضاءه حركها فِي الْمَشْي(تدلدل) الشَّيْء تهدل وتحرك وَفِي مَشْيه اضْطربَ(الدلْدل) حَيَوَان شائك قارض من آكلات الحشرات وَهُوَ نوع من القنافذ والمنزل المسكون والبلد والقبيلة وَدَار الْإِسْلَام بِلَاد الْمُسلمين وَدَار السَّلَام الْجنَّة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {لَهُم دَار السَّلَام} وبغداد وَدَار الْحَرْب بِلَاد الْعَدو (ج) أدؤر وديار وديارة ودور وَجمع ديارة ديارات(الدَّارِيّ) الملازم دَاره لَا يبرحها وَلَا يطْلب معاشا وَيُقَال مَا بِالدَّار دَاري أحد وَمن الْإِبِل المتخلف فِي مبركه عَنْهَا لَا يرْعَى مَعهَا وَهِي (دارية) والملاح الَّذِي يَلِي الشراع والعطار (نِسْبَة إِلَى دارين) وَفِي الحَدِيث (مثل الجليس الصَّالح مثل الدَّارِيّ إِن لم يحذك من عطره علقك من رِيحه)(الدارة) الدَّار وَمَا أحَاط بالشَّيْء وَمن الْقَمَر هالته وَمَا اسْتَدَارَ من الرمل وكل مَوضِع يدار بِهِ شَيْء يحجزه وكل أَرض وَاسِعَة بَين جبال (ج) دور ودارات ودارات الْعَرَب سهول بيض تنْبت مَا طَابَ رِيحه من النَّبَات وَهِي تنيف على مائَة وَعشر مِنْهَا دارة جلجل إِلَخ(الدوار) الدوران يَأْخُذ فِي الرَّأْس(الدّور) الطَّبَقَة من الشَّيْء الْمدَار بعضه فَوق بعضه يُقَال انْفَسَخ دور عمَامَته و (عِنْد المناطقة) توقف كل من الشَّيْئَيْنِ على الآخر والنوبة (ج) أدوار(الدورة) فِي الْمَكْرُوه الدائرة و (الدورة الدموية) دوران الدَّم فِي الْبدن من الأوردة إِلَى الشرايين وَمن الشرايين إِلَى الأوردة (مج) و (الدورة الزراعية) تَقْسِيم المزرعة قسمَيْنِ أَو ثَلَاثَة يخصص فِي الأولى النّصْف للقطن وَالنّصف الآخر للبرسيم وَالْحب وَهِي الدورة الثنائية ويخصص فِي الآخر الثُّلُث للقطن وَالثُّلُثَانِ للبرسيم وَالْحب وَهِي الدورة الثلاثية (مج) و (دورة الْمِيَاه) المرحاض وَالْحمام وَمَا يتَعَلَّق بهما و (دورة الْمجْلس النيابي) وَنَحْوه مُدَّة انْعِقَاده فِي السّنة (محدثة)(الدوري) السنون وَهُوَ نوع من العصافير تعشش فِي الْبيُوت فِي بعض أَوْقَات السّنة(الدورية) العسس يطوفون لَيْلًا (محدثة)(الدوار) الْكثير الدوران وَيُقَال الدَّهْر دوار بالإنسان دائر بِهِ والكعبة وَالْبَيْت الْحَرَام و (فِي علم الطبيعة) الْجُزْء الْقَابِل للدوران من آلَة مَا (مج)(الدوار) مستدار رمل تَدور حوله الوحوش والكعبة وَالْبَيْت الْحَرَام والمنزل (ج) دواوير(الدوارة) الدائرة الَّتِي تَحت الْأنف وأداة من أدوات النقاش والنجار لَهَا شعبتان تنضمان وتنفرجان لتقدير الدَّوَائِر (الفرجار) وَمن الْبَطن مَا تحوى من أمعائه وَمن الرَّأْس طَائِفَة مِنْهُ مستديرة وكل مَا لم يَتَحَرَّك وَلم يدر(الدوارة) كل مَا تحرّك أَو دَار ومستدار رمل يَدُور حوله الْوَحْش وَشَيْء كالزبيل أَو القفة يَجْعَل فِيهِ الدهانون السمسم المطحون ثمَّ يوضع بعضه فَوق بعض ويضغط حَتَّى يسيل مِنْهُ الدّهن وَمن الْبَطن أَو الرَّأْس الدوارة(الدواري) الْكثير الدوران وَيُقَال الدَّهْر بالإنسان دواري يَدُور بأحواله الْمُخْتَلفَة(الديار) يُقَال مَا بِالدَّار ديار أحد(الديور) يُقَال مَا بِالدَّار ديور أحد(الديرة) مَا اسْتَدَارَ من الرمل (ج) دير(الْمدَار) مَوضِع الدوران ومدار الْأَمر مَا يجْرِي عَلَيْهِ غَالِبا ومسير الْكَوَاكِب السيارة حول الشَّمْس أَو هُوَ مسير الْقَمَر حول الْكَوَاكِب الَّذِي يَدُور الْقَمَر حوله و (مدَار الأَرْض) الْفلك الَّذِي تَدور فِيهِ الأَرْض حول الشَّمْس (مج)(المدارة) جلد يدار ويخرز على هَيْئَة الدَّلْو ويستقى بهَا وَإِزَار موشى كَأَن بِهِ دائرات(المدور) مَا يكون على هَيْئَة الدائرة(المدير) من يتَوَلَّى تصريف أَمر من الْأُمُور كمدير الشّركَة ومدير الْمكتب وَرَئِيس المديرية (محدثة)(المديرية) منْطقَة أَو هَيْئَة على رَأسهَا مدير (محدثة)(الدورق)(انْظُر

عكوك إذا مشى درحايه (١) * يحسبنى لا أعرف الحدايه[دردح] شيخٌ دِرْدِحُ بالكسر، أي كبير.

[دلح] دَلَحَ الرجلُ، إذا مشى بِحِمْلِهِ غَيرَ مُنْبَسِط الخَطْوِ، لِثِقَلِهِ عليه.

وسَحَابةٌ دَلوحٌ، أي كثيرة الماء، وسحائب دلح (٢) مثل راكع وركع.

وتدالحا الشئ فيما بينهما، إذا حملاه على عود.

وفى الحديث أن سلمان وأبا الدرداء اشتريا لحما فتد الحاه بينهما على عود، أي طرحاه على عود واحتملاه آخذين بطرفيه.

ودولح: اسم امرأة.

[دوح] الدَاحُ: نَقْشٌ يُلَوَّحُ به للصِبْيانِ يُعَلَّلونَ به.

يقال: " الدُنيا داحةٌ ".

والدَوْحَةُ: الشجرةُ العظيمةُ، من أيِّ الشَجَر كان.

والجمع دَوْحٌ.

دلح] دَلَحَ الرجلُ، إذا مشى بِحِمْلِهِ غَيرَ مُنْبَسِط الخَطْوِ، لِثِقَلِهِ عليه.

وسَحَابةٌ دَلوحٌ، أي كثيرة الماء، وسحائب دلح (٢) مثل راكع وركع.

وتدالحا الشئ فيما بينهما، إذا حملاه على عود.

وفى الحديث أن سلمان وأبا الدرداء اشتريا لحما فتد الحاه بينهما على عود، أي طرحاه على عود واحتملاه آخذين بطرفيه.

ودولح: اسم امرأة.

السَّرب.

والدَّوْلَج: كِناس الوحشىّ.

وهو قياسُ الباب؛

لأنّهما يُستخفَى فيهما.

ثم يُحمَل على الباب، فيقال للذى يأخذ الدَّلومن رأس البئر إلى الحوض: الدَّالج، وذلك المكان المَدْلَج.

والفِعل دَلَج يَدْلُجُ دُلُوجا (١).

قال:كأنَّ رِماحَهُم أَشْطَانُ بِئْرٍ … لها فى كلِّ مَدْلَجةٍ خُدودٌ (٢)وأمَّا قولُ السَّمَّاخ:وتشكو بعَينٍ ما أكلَّ ركابَها … وقيلَ المَنادِى أصبَحَ القومُ أدْلِجِى (٣)فإِنّه حكَى صوتَ المنادِى، أنّه كان مرّةً ينادى: أصبَحَ القَومُ، ومرة ينادى: أدلجى (٤)، يَأمُرُ بذلك.

[دلح]الدال واللام والحاء أُصَيلٌ يدلُّ على مَشْى وثِقَل المحمول.

يقول العرب: دَلَحَ البعيرُ بحِمْلِهِ، إذا مشى به بِثقَل.

وسَحابةٌ دَلوحٌ: كأنَّها تجرِى بمائها، ومن ذلكحديث سَلْمان: «أنّه اشترى هو وأبو الدَّرداءِ لحماً، فتدالَحَاهُ بينهما على عُودٍ».

أى حَمَلاه ونَهَضَا به.

ويقال سحابةٌ دَلوحٌ، وسَحائب دُلَّح.

قال:بينما نَحْنُ مُرْتِعُون بفَلْجٍ … قالت الدُّلَّحُ الرِّواءُ إنِيهِ (٥)

دلح البعير دلوحاً وهو تثاقله في مشيه، وبعير دالح، ومرّ يدلح بحمله.

واشتريا لحماً فتدالحاه، على عود تحاملاه؛

وتدالح الرجلان العكم: أدخلا عوداً في عرى الجوالق، وأخذا بطرفي العود.

ومن المجاز: سحابة دلوح، وسحائب دلح ودوالح.

قال:بينما نحن مرتعون بفلج .

قالت الدلح الرواء إنيهوالسحابة تدلح من كثرة مائها.

كأنها تنخزل انخزالاً.

واللَّحودُ من الْآبَار، كالدَّحول، أرَاهُ مقلوبا عَنهُ.

وألحَدَ بِالرجلِ: أزرى بِهِ، كألهد.

[مقلوبه: (د ل ح)]دَلَحَ الرجل بِحمْلِهِ يَدْلَحُ دَلْحا: مرَّ بِهِ مُثقلًا.

وَكَذَلِكَ الْبَعِير.

وناقة دَلُوحٌ: مثقلة حملا أَو موقرة شحما.

دَلَحَتْ تَدْلَحُ دَلْحا ودَلحانا.

وسحابة دَلُوحٌ ودالحَةٌ: مثقلة بِالْمَاءِ.

وَالْجمع دُلُحٌ ودُلَّحٌ ودَوَالحُ، قَالَ البعيث:وَذي أشُرٍ كالأُقحوانِ تشوفُه .

ذهابُ الصَّبا والمُعصِراتُ الدَّوَالحُ[مقلوبه: (ل د ح)]لَدَحَه يَلْدَحُه لَدْحا: ضربه بِيَدِهِ.

الْحَاء وَالدَّال وَالنُّونالدَّحِنُ: الْحبّ الْخَبيث، كالدَّحِلِ.

وَقيل: الداهي، وَقيل: الدَّحِنُ المسترخي الْبَطن، وَقيل: الْعَظِيمَة، وَقيل: الدَّحِنُ والدَّحَنُ، السمين المندلق الْبَطن الْقصير.

وَالْفِعْل من ذَلِك كُله، دَحِنَ دَحَنا.

والدِّحَنَّةُ والدِّحْوَنَّة كالدَّحنِ.

وبعير دِحنَّةٌ ودِحْوَنَّةٌ: عريض.

وَكَذَلِكَ النَّاقة وَالْمَرْأَة، عَن أبي زيد.

والدّحَنَّةُ: الأَرْض المرتفعة، عَن أبي مَالك يَمَانِية.

والدَّيحانُ: الْجَرَاد، فيعال عِنْد كرَاع.

ودَحْنا: مَوضِع، قَالَ ربيعَة بن جحدر:فَلَو رَجُلا خادَعْتُه لخدَعتُه .

ولكنَّما حُوتا بدحناء قامِس[مقلوبه: (د ن ح)]دَنَّحَ الرجل: طأطأ رَأسه.

ودنَّحَ، ذَلَّ، الْأَخِيرَة عَن ابْن الْأَعرَابِي.

وَقَالَ ابْن دُرَيْد: الدّنِحُ، لَا أحسبها عَرَبِيَّة صَحِيحَة، عيد من أعياد النَّصَارَى، وَقد تَكَلَّمت بِهِ الْعَرَب.

دلح: دَلَح البعيرُ فهو دالِحٌ إذا تثاقَلَ في مَشْيِه من ثِقَلِ الحِمْل.

والسَّحابةُ تَدْلَح في سَيْرها من كَثْرة مائِها، كأنَّما «٥» تَنْخَزِلُ انخِزالاً، قال: «٦»بينما نحن مُرتِعون بَفَلْجٍ .

قالتْ الدُلَّحُ الرِّواءُ أنيه «٧» .

دلح:الدَّالِحُ: البَعيرُ إذا دَلَحَ وهو تَثاقُلُه في مَشْيِه من ثِقَلِ الحمْلِ.

والسَّحَابَةُ تَدْلَحُ من كَثْرَةِ مَائها.

والدُّلَحُ من الخَيْلِ: الكَثيرُ العَرَقِ (٤٦).

دلح: قَالَ اللَّيْث: الدَّالِحُ: البَعِيرُ إِذا دَلَحَ.

وَهُوَ تثَاقُلُه فِي مَشْيه من ثِقَل الحِمْل.

والسَّحَابَةُ تَدْلَحُ فِي سَيرهَا من كثرةِ مَائِهَا.

كأَنها تَنْخَزل انْخِزالاً.

وَفِي الحَدِيث: (كنَّ النِّسَاء يدلحن بِالْقربِ على ظهورهن فِي الْغَزْو) أَي يَسْتَقين ويَسْقين الرِّجال.

وَيُقَال: تدالح الرّجلَانِ الحِمْل بَينهُما تدالحُاً أَي حَملاه بَينهمَا.

وتدالحَا العِكم إِذا أدْخلا عُوداً فِي عُرَى الْجُوالِق.

وأخذا بطرفي العُود فحملاه.

وَفِي حدِيث آخر أنَّ سَلمان وَأَبا الدَّرْداء اشتريا لَحْمًا فَتَدالحاهُ بينهُما على عُود.

أَبُو عُبَيد عَن أبي عَمْرو: الدَّلْحُ: مَشْيُ الرجل بِحِمْلِه وَقد أثْقَله.

يُقَال: دَلَح يَدْلَحُ.

وسَحَائِبُ دُلَّحٌ: كَثيرَةُ الماءِ.

قَالَ النَّضْرُ: الدَّلاحُ من اللّ

أُكِلَت أَسْنَانُها ولَصِقتْ بحَنَكِها كِبَراً) ، قَالَ الأَزهريّ فِي تَرْجَمَة (علهز) (نابٌ عِلْهِز) ودِرْدِحٌ: هِيَ الّتي فِيهَا بَقِيصة وَقد أَسَنَّتْ.

[دلح]: (دَلَحَ) الرَّجلُ (كمَنَع) يَدْلَح دَلْحاً: (مَشَى بحِمْلِه مُنْقبِضَ الخَطْوِ) غيرَ مُنْبسِطه (لثِقَلِه) عَلَيْهِ؛

وَكَذَلِكَ البَعغِيرُ: إِذا مَرّ بِهِ مُثْقَلاً.

وَقَالَ الأَزهريّ: الدالِحُ: البَعِيرُ إِذا دلَحَ، وَهُوَ تَثاقُلُه فِي مَشْيِه مِن ثِقَلِ الحِمْل.

وناقَةٌ دَلُوحٌ: مُثْقَلَةٌ حِمْلاٍ أَو مُوقَرةٌ شَحْماً.

دَلَحتْ تَدْلَحُ دَلْحاً ودَلَحَاناً.

(و) قَالَ الأَزهريّ: السَّحابة تَدْلَح فِي مَسِيرِها من كَثْرةِ مائِها.

يُقَال: (سَحابَةٌ دَلوحٌ) كصبورٍ: (كَثيرةُ الماءِ) .

وسَحابَةٌ دالِحَةٌ: مُثْقَلَةٌ بالماءِ كَثيرَتُه.

(ج دُلُحٌ) بضمَّتين (كقُدُمٍ) فِي قَدُومٍ.

(وسَحابٌ دالِحٌ، ج دُلَّحٌ، كرُكَّعٍ) فِي راكعٍ، (ودَوالِحُ) .

وَفِي حديثِ عليَ ووَصَف الملائكةَ وَقَالَ: (مِنْهُم كالسَّحَابِ الدُّلَّح) جمع دالِحٍ و (سَحابٌ دَوَالِحُ قَالَ البَعِيث:وذِي أُشُرٍ كالأُقْحُوانِ تَشُوفُهُذِهَابُ الصَّبَا والمُعْصِراتُ الدَّوَالِحُوتَدَالَحَ الرَّجلانِ الحِمْلَ بَيْنَهُمَا تَدَالُحاً، أَي حَمَلاه بَينهمَا.

وتَدالَحَا العِكْمَ: إِذا أَدْخَلا عُوداً فِي عُرَى الجُوَالِق وأَخَذَا بطَرَفَيِ العُودِ فحمَلاه.

(وتَدَالَحاه فِيمَا بينَهما: حَمَلاه على عُودٍ) .

وَفِي الحَدِيث أَنّ سَلْمَانَ وأَبا الدَّرْداءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا اشْتَرَيَا لَحْماً فتَدَالَحَاه بَينهمَا على عُودٍ.

(ودَوحلَحُ: امرأَةٌ) ، كَذَا فِي (الصّحاح) وغيرِه.

وَفِي هَامِش نُسخة (الصّحاح) مَا نَصُّه: ووُجِدَ بخطّ أَبي زكريّا الخَطِيبِ مَا نَصُّه: دَوْلَحُ: : (دَلَحَ) الرَّجلُ (كمَنَع) يَدْلَح دَلْحاً: (مَشَى بحِمْلِه مُنْقبِضَ الخَطْوِ) غيرَ مُنْبسِطه (لثِقَلِه) عَلَيْهِ؛

وَكَذَلِكَ البَعغِيرُ: إِذا مَرّ بِهِ مُثْقَلاً.

وَقَالَ الأَزهريّ: الدالِحُ: البَعِيرُ إِذا دلَحَ، وَهُوَ تَثاقُلُه فِي مَشْيِه مِن ثِقَلِ الحِمْل.

وناقَةٌ دَلُوحٌ: مُثْقَلَةٌ حِمْلاٍ أَو مُوقَرةٌ شَحْماً.

دَلَحتْ تَدْلَحُ دَلْحاً ودَلَحَاناً.

(و) قَالَ الأَزهريّ: السَّحابة تَدْلَح فِي مَسِيرِها من كَثْرةِ مائِها.

يُقَال: (سَحابَةٌ دَلوحٌ) كصبورٍ: (كَثيرةُ الماءِ) .

وسَحابَةٌ دالِحَةٌ: مُثْقَلَةٌ بالماءِ كَثيرَتُه.

(ج دُلُحٌ) بضمَّتين (كقُدُمٍ) فِي قَدُومٍ.

(وسَحابٌ دالِحٌ، ج دُلَّحٌ، كرُكَّعٍ) فِي راكعٍ، (ودَوالِحُ) .

وَفِي حديثِ عليَ ووَصَف الملائكةَ وَقَالَ: (مِنْهُم كالسَّحَابِ الدُّلَّح) جمع دالِحٍ و (سَحابٌ دَوَالِحُ قَالَ البَعِيث:وذِي أُشُرٍ كالأُقْحُوانِ تَشُوفُهُذِهَابُ الصَّبَا والمُعْصِراتُ الدَّوَالِحُوتَدَالَحَ الرَّجلانِ الحِمْلَ بَيْنَهُمَا تَدَالُحاً، أَي حَمَلاه بَينهمَا.

وتَدالَحَا العِكْمَ: إِذا أَدْخَلا عُوداً فِي عُرَى الجُوَالِق وأَخَذَا بطَرَفَيِ العُودِ فحمَلاه.

(وتَدَالَحاه فِيمَا بينَهما: حَمَلاه على عُودٍ) .

وَفِي الحَدِيث أَنّ سَلْمَانَ وأَبا الدَّرْداءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا اشْتَرَيَا لَحْماً فتَدَالَحَاه بَينهمَا على عُودٍ.

(ودَوحلَحُ: امرأَةٌ) ، كَذَا فِي (الصّحاح) وغيرِه.

وَفِي هَامِش نُسخة (الصّحاح) مَا نَصُّه: ووُجِدَ بخطّ أَبي زكريّا الخَطِيبِ مَا نَصُّه: دَوْلَحُ:اسمُ ناقةٍ.

وهاكذا ضَبطه الفَرَّاءُ، وبالجيم ضبطَه ابْن الأَعرابيّ، وَلم يَتعرّض لَهُ المصنّف هُنَاكَ.

(و) الدُّلَحُ (كصُرَدٍ: الفَرَسُ الكَثيرُ العَرَقِ) .

يُقَال: فَرَسٌ دُلَحٌ: يَخْتَال بفارِسِه وَلَا يُتْعِبه.

قَالَ أَبو دُوَاد:وَلَقَد أَغْدُو بِطِرْفٍ هَيْكَلٍسَبِطِ العُذْرَةِ مَيّاحٍ دُلَحْوَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:فِي الحَدِيث: (كُنَّ النِّسَاءُ يَدْلَحْنَ بالقِرَب على ظُهورِهنّ فِي الغَزْوِ) : المُرَاد أَنهنّ كنّ يَسْتَقِينَ الماءَ ويَسْقِين الرِّجَالَ، وَهُوَ مِنْ مَشْيِ المُثْقَل بالحِمْل، وَقَالَ الأَزهري عَن النَّضْر: الدَّلَاحُ من اللَّبَن: الّذي يَكْثُر ماؤُه حتَّى تَتبيَّنَ شُبْهَتُه.

ودَلَحْتُ القَوْمَ ودَلَحْتُ لَهُم، وَهُوَ نَحْوٌ من غُسَالَةِ السِّقاءِ فِي الرِّقَّة أَرَقُّ من السَّمَارِ.