معنى «ديج»

ديجوج) الدجاجي (ج) دياجيج ودياج(المدجج) من عَلَيْهِ سلَاح تَامّ والقنفذ(دج دج)صَوت ال

ديج] الديباج: فارسي معرب ويجمع على دَيابيجَ، وإن شئت دبابيج بالباء إنْ جعلتَ أصله مشدَّداً، كما قلنا في الدنانير.

وكذلك في التصغير والديباجَتانِ: الخَدَّانِ.

قال ابنُ مُقْبل: يَخْدي بها بازِلٌ فُتْلٌ مَرافِقُهُ (١) * يجري بديباجَتَيه الرشحُ مُرْتَدِعُ أي هو مرتدعٌ متلطِّخ به، من الردع.

ابن السكيت: ما بالدار دبيج بالكسر والتشديد، أي ما بها أحد.

وشك أبو عبيدة في الجيم والحاء.

وسألت عنه بالبادية جماعة من الاعراب فقالوا: ما بالدار دبى.

وما زادوني على ذلك.

ووجدت بخط أبى موسى الحامض: ما في الدار دبيج (٢) موقع، بالجيم، عن ثعلب.

دَيْجُوجٌ ودَجْدَاجَةٌ: مُظْلِمَةٌ.

ولَيْلٌ دَجُدجِيٌّ، وبَحْرٌ دَجْدَاجٌ.

وناقَةٌ دَجَوْجاةٌ: مُنْبَسِطَة على الأَرْضِ.

والمُدَجِّجُ والمُدَجَّجُ: الشَّاكُّ في السلاحِ، والقُنْفُذُ.

وتَدَجَّجَ في شِكَّتِهِ: دخَلَ في سِلاحِهِ.

تَدَجْدَجَ: أَظْلَمَ،كدَجْدَجَ، والدَّجاجَةُ: م، للذَّكَرِ والأُنْثَى، ويُثَلَّثُ.

ودَجْدَجَ: صاحَ بها:بِدَجْ دَجْ، وكُبَّةٌ من الغَزْلِ، والعِيالُ، واسمٌ.

وذُو الدَّجاجِ الحَارِثيُّ: شاعِرٌ.

وأبو الغَنَائِمِ بنُ الدَّجاجِيِّ، وسعدُ بنُ عبدِ الله؟

بنِ نَصْرٍ، وابْنَاهُ محمدٌ والحَسَنُ، وحَفِيدُهُ عبدُ الحَقِّ بنُ الحَسَنِ، وعبدُ الدَّائِمِ بنُ عبد المُحْسِنِ الدَّجاجيُّونَ: مُحَدِّثونَ.

والدَّجَجانُ، كرمَضَانَ: الصغيرُ الرَّاضِعُ الدَّاجُّ خَلْفَ أمِّه، وهي بهاءٍ.

والدَّاجُّ: المُكارونَ والأَعْوَانُ، والتُّجَّارُ، ومنه الحديثُ: " هؤلاء الدَّاجُّ ولَيْسُوا بالحاجِّ".

ودَجُوجى، كَهَيُولى: ع.

ودَجَّجَتِ السماءُ تَدْجيجاً: غَيَّمَتْ.

ودَجوجٌ، كصَبورٍ: جبَلٌ لِقَيْسٍ.

والدَّيْدَجانُ من الإِبِلِ: الحَمُولَةُ.

ودُجْية الْقوس: جلدَة قدر إِصْبَعَيْنِ تُوضَع فِي طرف السّير الَّذِي تعلق بِهِ الْقوس، وَفِيه حَلقَة فِيهَا طرف السّير.

والدُجَة: زر الْقَمِيص، عَن ابْن الْأَعرَابِي، وَجَمعهَا: دُجىً.

والدجى: الظلمَة.

ذهب ابْن جني إِلَى أَنه جمع، واحدتها: دُجْية، وَلَيْسَ من دجا يدجو، وَلكنه فِي مَعْنَاهُ.

وليل دَجىّ: داجٍ، أنْشد ابْن الْأَعرَابِي:والصُّبح خَلْف الفَلق الدَّجِىّوداجَى الرجل: ساتره بالعداوة وأخفاها عَنهُ، فَكَأَنَّهُ اتاه فِي الظلمَة.

وداجاه أَيْضا: عاشره وجامله.

[مقلوبه: (د ي ج)]الدَّيَجان: الْكثير من الْجَرَاد، حَكَاهُ أَبُو حنيفَة.

الْجِيم وَالتَّاء وَالْيَاءجَايَت الْإِبِل: قَالَ لَهَا جَوْت جَوْت، وَهُوَ دعاؤها إِلَى المَاء، قَالَ:جايَتَها فهاجها جُوَاتههَكَذَا رَوَاهُ ابْن الاعرابي، وَهَذَا يُبطلهُ التصريف، لِأَن جايتها من الْيَاء، وجَوْت جَوْت من الْوَاو، اللَّهُمَّ إِلَّا أَن تكون معاقبة حجازية كَقَوْلِهِم: الصياغ فِي الصواغ، والمياثق فِي المواثق، أَو تكون لَفْظَة على حِدة، وَالصَّحِيح:جاوتها فهاجها جواتهوَهَكَذَا رَوَاهُ الْقَزاز.

الْجِيم والذال وَالْيَاءذاج يَذِيج ذَيْجا: مر مراًّ سَرِيعا، عَن كرَاع.

ديج: شِدَّة النَّظَر بَعْدَ رَوْعَة وفَزْعَة.

ورُوي عَن ابْن مَسْعُود أَنَّه قَالَ: (حَدِّثِ القَوْمَ مَا حَدَجُوك بأَبْصَارهم) .

قَالَ أَبُو عُ ديج: ثَعْلَب، عَن ابْن الأعرابيّ: داجَ الرجلُ يَدُوج دَوْجاً إِذا خَدَمَ.

ودَاجَ يَدِيجُ دَيْجاً وَدَيَجاناً، إِذا مَشَى قَليلاً.

وَقَالَ أَبُو

دَيْجُوجٌ: مُظْلِمٌ.

وَلَيْلَةٌ دَيْجُوجٌ: مُظْلِمَةٌ.

ودَجْدَجَ الليلُ: أَظلم.

وَجَمْعُ الدَّيْجُوجِ دَياجِيجُ ودَياجٍ، وأَصله دَياجِيجُ، فَخَفَّفُوهُ بِحَذْفِ الْجِيمِ الأَخيرة؛

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: التَّعْلِيلُ لِابْنِ جِنِّي.

وشَعَرٌ دَجوجِيٌّ ودَجِيجٌ: أَسود؛

وَقِيلَ: الدَّجِيجُ والدَّجْداجُ: الأَسود مِنْ كُلِّ شَيْءٍ.

وَلَيْلَةٌ دَجْداجَةٌ: شَدِيدَةُ الظُّلْمَةِ.

ودَجَّجَتِ السماءُ تَدْجِيجاً: غَيَّمَت.

وتَدَجَّجَ فِي سِلَاحِهِ: دَخَلَ.

والمُدَجِّجُ والمُدَجَّجُ: المُتَدَجِّجُ فِي سِلَاحِهِ.

أَبو عُبَيْدٍ: المُدَجْدِجُ اللَّابِسُ السِّلَاحَ التَّامَّ؛

وَقَالَ شَمِرٌ: وَيُقَالُ مُدَجِّجٌ أَيضاً.

اللَّيْثُ: المُدَجِّجُ الْفَارِسُ الَّذِي قَدْ تَدَجَّجَ فِي شِكَّتِه أَي شاكُّ السِّلاحِ، قَالَ أَي دَخَلَ فِي سِلَاحِهِ كأَنه تَغَطَّى بِهِ.

وَفِي حَدِيثِوَهْبٍ: خَرَجَ داودُ مُدَججاً فِي السِّلَاحِ، رُوِيَ بِكَسْرِ الْجِيمِ وَفَتْحِهَا، أَي عَلَيْهِ سِلَاحٌ تَامٌّ، سُمي بِهِ لأَنَه يَدِجُّ أَي يَمْشِي رُوَيْداً لِثِقْلِهِ؛

وَقِيلَ: لأَنه يَتَغَطَّى بِهِ، مِنْ دجَّجَتِ السماءُ إِذا تَغَيَّمَت.

والمُدَجَّجُ الدُّلْدُلُ مِنَ الْقَنَافِذِ.

ابْنُ سِيدَهْ: والمُدَجَّجُ الْقُنْفُذُ، قَالَ: أُراه لِدُخُولِهِ فِي شَوْكِهِ؛

وإِياه عَنَى الشَّاعِرُ بِقَوْلِهِ:ومُدَجَّجٍ يَسْعَى بِشِكَّتِه، .

مُحْمَرَّةٍ عَيْناه كالكَلْبِالأَصمعي: دَجَجْتُ السِّتْرَ دَجّاً إِذا أَرخيته، فَهُوَ مَدْجُوجٌ.

ابْنُ الأَعرابي: الدُّجُجُ الْجِبَالُ السُّودُ، والدُّجُجُ أَيضاً: تَرَاكُمُ الظَّلَامِ.

والدُّجَّةُ: شِدَّةُ الظُّلْمَةِ، وَمِنْهُ اشْتِقَاقُ الدَّيْجُوج بِمَعْنَى الظَّلَامِ.

وَلَيْلٌ دَجُوجِيٌّ وَشِعْرٌ دَجُوجِيٌّ وَسَوَادٌ دَجُوجِيٌّ، وتَدَجْدَجَ الليلُ، فَهِيَ دَجْداجَةٌ؛

وأَنشد:إِذا رِداءُ ليلةٍ تَدَجْدَجاوبَعِير دَجُوجِيٌّ وَنَاقَةٌ دَجُوجِيَّة أَي شَدِيدَةُ السَّوَادِ.

وَنَاقَةٌ دَجَوْجاةٌ: مُنْبَسِطَةٌ عَلَى الأَرض.

والدِّجَّةُ: جِلْدَةٌ قدر أُصبعين توضع في طَرَفِ السَّيْر الَّذِي تُعَلَّقُ بِهِ الْقَوْسُ، وَفِيهِ حَلْقَةٌ فِيهَا طَرَفُ السَّيْرِ.

ودِجاجَةُ: اسْمُ امرأَة «٤».

ودَجُوجٌ: مَوْضِعٌ؛

قَالَ أَبو ذؤَيب:فإِنَّكَ عَمْري، أَيَّ نَظْرَةِ عاشِقٍ .

نَظَرْتَ، وقُدْسٌ دُونَنا ودَجُوجُودَجُوجٌ: اسْمُ بَلَدٍ فِي بلاد قيس.

قَالَ ابْن دُرَيْد: لَا أَحسَبُه عربيًّا صَحِيحا، وَلم يُفسِّرْه.

[ديج]: ( {داجَ) الرّجلُ (} يَدِيجُ {دَيْجاً} ودَيَجَاناً) ، الأَخيرَة محرَّكةٌ، إِذا (مَشَى قَليلاً) ، عَن ابْن الأَعرابيّ.

( {والدَّيَجَانُ، محرّكةً أَيضاً: الحَوَاشِي الصِّغَارُ) ، قالَه شَمِرٌ، وأَنشد:بَاتَتْ تُدَاعِي قَرَباً أَفَايِجَابالخَلِّ تَدْعُو} الدَّيَجَانَ الدَّاجِجَا(و) الدَّيَجَانُ (: رِجْلٌ مِن الجَرَادِ) وَفِي اللِّسَان: الكَثِيرُ مِنَ الجَرَادِ، حَكَاهُ أَبو حَنِيفَةَ:(فصل الذَّال) الْمُعْجَمَة مَعَ الْجِيم)ذأَج: ( {ذَأَجَ المَاءَ، كمَنَع وسَمِعَ) } يَذْأَجُه {ذَأْجاً، إِذا (جَرَعَه) جَرْعاً (شَدِيداً) .

} والذَّأْجُ: الشُّرْبُ، عَن أَبي حَنيفةَ.

{وَذَأَجَ من الشَّرَابِ واللَّبَنِ، أَو مَا كانَ إِذا أَكثر مِنْهُ، قَالَ الفَرّاءُ:} ذَئِجَ وضَئِمَ وصَئِبَ وقَئِبَ، إِذا أَكثرَ من شُرْبِ الماءِ.

(أَو) {ذَأَجَه (: شَرِبَه قَليلاً) ، كَذَا فِي التّهذيب، فَهُوَ (ضِدٌّ) .

(و) } ذَأَجَ (: ذَبَحَ) ، من التَّهْذِيب.

(و) {ذَأَجَ السِّقاءَ} ذَأْجا، إِذا (خَرَقَ) .

(وأَحْمَرُ {ذَؤُوج) كصبُورغ (قانِىءٌ) .

(} وانْذَأَجَتِ القِرْبَةُ: تَخَرَّقَتْ) ، وَفِي اللِّسان: ذَأَجَ السِّقاءع {ذَأْجاً نَفَخَه، وَقَالَ الأَصمعيّ: إِذا نَفَخْتَ فِيه، تُعَرَّقَ أَو لم يَتَخَرَّقْ.

} وذَأَجَ النَّارَ {ذَأْجاً} وذَأَجاً: نَفَخَها، وَقد رُوِيَ ذالك بالحاءِ.

{وذأَجَه} ذَأْجاً!

وذَأَجاً: قَتَلَه، عَن كُراع.

[ذبج]: ذبج، هاذه الْمَادَّة أَهملَها المصنّف : ( {داجَ) الرّجلُ (} يَدِيجُ {دَيْجاً} ودَيَجَاناً) ، الأَخيرَة محرَّكةٌ، إِذا (مَشَى قَليلاً) ، عَن ابْن الأَعرابيّ.

( {والدَّيَجَانُ، محرّكةً أَيضاً: الحَوَاشِي الصِّغَارُ) ، قالَه شَمِرٌ، وأَنشد:بَاتَتْ تُدَاعِي قَرَباً أَفَايِجَابالخَلِّ تَدْعُو} الدَّيَجَانَ الدَّاجِجَا(و) الدَّيَجَانُ (: رِجْلٌ مِن الجَرَادِ) وَفِي اللِّسَان: الكَثِيرُ مِنَ الجَرَادِ، حَكَاهُ أَبو حَنِيفَةَ:(فصل الذَّال) الْمُعْجَمَة مَعَ الْجِيم)ذأَج: ( {ذَأَجَ المَاءَ، كمَنَع وسَمِعَ) } يَذْأَجُه {ذَأْجاً، إِذا (جَرَعَه) جَرْعاً (شَدِيداً) .

} والذَّأْجُ: الشُّرْبُ، عَن أَبي حَنيفةَ.

{وَذَأَجَ من الشَّرَابِ واللَّبَنِ، أَو مَا كانَ إِذا أَكثر مِنْهُ، قَالَ الفَرّاءُ:} ذَئِجَ وضَئِمَ وصَئِبَ وقَئِبَ، إِذا أَكثرَ من شُرْبِ الماءِ.

(أَو) {ذَأَجَه (: شَرِبَه قَليلاً) ، كَذَا فِي التّهذيب، فَهُوَ (ضِدٌّ) .

(و) } ذَأَجَ (: ذَبَحَ) ، من التَّهْذِيب.

(و) {ذَأَجَ السِّقاءَ} ذَأْجا، إِذا (خَرَقَ) .

(وأَحْمَرُ {ذَؤُوج) كصبُورغ (قانِىءٌ) .

(} وانْذَأَجَتِ القِرْبَةُ: تَخَرَّقَتْ) ، وَفِي اللِّسان: ذَأَجَ السِّقاءع {ذَأْجاً نَفَخَه، وَقَالَ الأَصمعيّ: إِذا نَفَخْتَ فِيه، تُعَرَّقَ أَو لم يَتَخَرَّقْ.

} وذَأَجَ النَّارَ {ذَأْجاً} وذَأَجاً: نَفَخَها، وَقد رُوِيَ ذالك بالحاءِ.

{وذأَجَه} ذَأْجاً!

وذَأَجاً: قَتَلَه، عَن كُراع.