معنى ذان

ذان [كلمة وظيفيَّة]: اسم إشارة للمثنّى المذكَّر القريب، وهو مثنَّى (ذا) في حالة الرفع، وتضاف إليه (ها) التنبيه فيصير: هذان، وقد تضاف إليه كاف الخطاب مُتصرِّفة على حسب أحوال المخاطب " {فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِنْ رَبِّكَ} ".

ذان: البراغيث واحدتها قُذَّةٌ، قال:يؤرقني قذانها وبعوضها (الشطر في التهذيب واللسان غير منسوب) والقُذاذاتُ: قطع صغار تقطع من أطراف الذهب، والجُذاذاتُ من الفضة.

[باب القاف مع الثاء ق ث مستعمل فقط]

ذان: خريطة العطّار.

وَقَالَ اللَّيْث: الأقفد: الَّذِي فِي عَقِبه استرخاءٌ من النَّاس، والظليم أقْفَد، وأَمَةٌ قَفْداءُ.

وَقَالَ غَيره: الأقفد من الرِّجَال الضَّعِيف الرِّخو المَفاصل.

وقَفِدَتْ أعضاؤه قَفَداً.

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة: القَفَد مِن عُيُوب الْخَيل: انتصاب الرُّسْغ وإقبالٌ على الْحَافِر، وَلَا يكون القَفَد إلاّ فِي الرِّجْل.

والعِمَّة القَفْداء مَعْرُوفَة، وَهِي غيرُ الميْلاء.

وَقَالَ ابْن شُمَيل: القَفَد: يُبْسٌ فِي رُسْغ الفَرَس كأنّه يطَأ على مقدم سُنْبُكه.

قَالَ عَمْرو: كَانَ مُصعب بن الزُّبير يعتمُّ القَفْداء.

وَكَانَ مُحَمَّد بن أبي وَقاص الَّذِي قَتله الحجّاج يعتمُّ الميلاء.

ذان: الصلاةَ رحمكم الله، الصلاةَ.

وأصل هَذَا كُله