معنى «ربج»

ربج)رباجة بلد فَهُوَ ربيج وَهِي ربيجة(أربج) جَاءَ ببنين قصار(تربج) تبلد وتحير والوالدة على وَلَدهَا أَقَامَت عَلَيْهِ بعد زَوجهَا وَلم تتَزَوَّج(الرابج) الممتلئ الريان(الرباجي) الضخم والكز الغليظ وَالَّذِي يفتخر بِأَكْثَرَ من فعله قَالَ الشَّاعِر(وتلقاه رباجيا فخورا .

ربج] الرَباجَة: البلادة.

ومنه قول الشاعر (٣) :قال أبو زياد الكلابي: إذا أرادوا أن ترأم الناقة ولد غيرها شدوا أنفها وعينيها ثم حشوا حياءها مشاقا وخرقا فيتركونها أياما، فيأخذها لذلك غم مثل المخاض، ثم يحلون عنها الرباط فيخرج ذلك وهى ترى أنه ولد، فإذا ألقته حلوا عينيها وقد هيئوا لها حوارا فيدنونه إليها فتحسبه ولدها فترأمه.

ويقال لذلك الشئ الذى يشد به عيناها الغمامة، والذى يشد به أنفها الصقاع، والذى يحشى به الدرجة، والجمع الدرج.

قال الشاعر (١) :ولم تجعل لها درج الظئار (٢) * والدراج الدراجة: ضرب من الطير، للذكر والأنثى، حتًّى تقولَ الحَيْقُطانُ، فيختصّ بالذكر.

وأرضٌ مَدْرَجَةٌ، أي ذات دُرَّاجٍ.

والدَرَّاجَةُ، بالفتح: الحالُ، وهي التي يَدَرَّجُ عليها الصبيّ إذا مشى، حكاه أبو نصر.

والدراج: اسم موضع.

[دعج] الدَعَجُ: شدَّةُ سَواد العين مع سَعَتِها.

يقال: عينٌ دعجاءُ.

والادعج من الرجال: الاسود.

والمدامجة مثل المُداجاةِ.

ومنه الصُلْحُ الدُماجُ، بالضم، وهو الذي كأنَّه في خفاءٍ.

ويقال هو التامُّ المحكمُ.

وأدْمَجْتُ الشئ، إذا لففته في ثوب.

والشئ المدمج: المدرج مع ملاسة.

والمُدْمَجُ: القِدْحُ (١) .

قال الحارث بن حِلِّزة: أَلْفَيْتَنا للضَيف خيرَ عِمَارَةٍ * إلاَّ يَكُنْ لَبَنٌ فعطفُ المُدْمَجِ يقول: إن لم يكن لبنٌ أَجَلْنا القِدْحً على الجَزُورِ فنحرناها للضيف.

[دملج] الدُمْلوجُ: المِعْضَدُ، وكذلك الدُمْلُجُ.

وتقول: ألقى عليَّ دَماليجَهُ.

والمُدَمْلَجُ: المُدْرَجُ الأملسُ.

قال الراجز: كأنَّ مِنها القصَبَ المدمْلَجا * سوقٌ من البردى ما تعوجا[دهج] أبو عمرو: الدهمجة: مشى الكبير كأنه في قيد.

قال الأصمعي: يقال للبعير إذا قارب الخَطْوَ وأسرع: قد دَهْمَجَ يُدَهْمِجُ.

وأنشد (٢) : وعير (٣) لها من بنات الكداد * يدهمج بالوطب (٤) والمزودالمنادى كان ينادى مرة: أصبح القوم، كما يقال: أصبحتم كما تنامون: ومرة ينادى: أدلجي، أي سيرى ليلا.

والدالج: الذى يأخذ الدلو ويمشي بها من رأس البئر إلى الحوض حتّى يُفْرغَها فيه.

وقد دَلَجَ يَدْلُجُ بالضم دُلوجاً.

وذلك الموضع مَدْلِجٌ ومَدْلَجَةٌ.

قال الشاعر (١) : كأنَّ رِماحَهُمْ أَشْطانُ بِئرٍ * لها في كلِّ مَدْلِجَةٍ خُدودُ ومدلج بضم الميم: قبيلة من كنانة، ومنهم القافة.

والدولج: كناس الوحش، مثل التولج.

وقال (٢) :واجتاب أدمان الفلاة الدولجا * والدولج: السراب.

[دمج] دمج الشئ دموجا، إذا دخل في الشئ واستحكم فيه.

وكذلك انْدَمَجَ وادَّمَجَ بتشديد الدال.

قال أبو عبيد: كلُّ هذا إذا دخل في الشئ واستتر فيه.

ونصلٌ مُنْدَمِجٌ، أي مُدَوَّرٌ.

وتَدامَجوا عليه، أي تعاونوا.

وليلٌ دامج، أي مظلم.

* ولم أتربج (١) * أي ولم أتبلد.

[ ربج] الرَباجَة: البلادة.

ومنه قول الشاعر (٣) :* ولم أتربج (١) * أي ولم أتبلد.

أَي صبَّتْ عَلَيْهِم داهية، وكل ذَلِك يكون خَبرا، وَيكون دُعَاء.

[مقلوبه: (ر ب ج)]التَّرَبُّجُ: التحير.

وَرجل رَبَاجِيّ: يفتخر بِأَكْثَرَ من فعله، قَالَ:وتلقاه رَبَاجِيّا فَخُوراوالرَّبْجُ: دِرْهَم صَغِير يتعامل بِهِ أهل الْبَصْرَة، فَارسي دخيل.

[مقلوبه: (ب ر ج)]البَرَج: تبَاعد مَا بَين الحاجبين.

والبَرَج: سَعَة الْعين.

وَقيل: سَعَة بَيَاض الْعين وَعظم المقلة وَحسن الحدقة.

وَقيل: هُوَ نقاء بياضها وصفاء سوادها.

وَقيل: هُوَ أَن يكون بَيَاض الْعين محدقا بِالسَّوَادِ كُله، لَا يغيب من سوادها شَيْء.

بَرِجَ بَرَجا، وَهُوَ أبرج، وَعين بَرْجاء.

وتبرَّجت الْمَرْأَة: أظهرت وَجههَا.

وتباريج النَّبَات: أزاهيره.

والبُرْج: منزلتان وَثلث من منَازِل الْقَمَر.

وَالْجمع: أبراج، وبُرُوج.

وَكَذَلِكَ: بروج الْمَدِينَة وَالْقصر، وَالْوَاحد: كالواحد.

وثوب مُبَرَّج فِيهِ صور البُرُوج، قَالَ:وَقد لبِسنا وَشْيَه المبرَّجاوَقَالَ آخر:كَأَن بُرْدا فَوْقهَا مُبَرَّجا

ربج: ثَعْلَب عَن ابْن الأعرابيّ: أَبْرَجَ الرَّجلُ، إِذا جَاءَ بِبَنِين مِلَاح، وأَرْبَجَ، إِذا جَاءَ بِبَنِين قِصار.

قَالَ أَبُو عَمْرو: الرَّبْجُ الدِّرهم الصَّغيرُ الْخَفيف.

ربج: التَّرَبُّجُ: التَّحَيُّرُ.

ورجلٌ رَباجِيٌّ: يَفْتَخِرُ بأَكثر مِنْ فِعْلِهِ، قَالَ:وتَلْقَاهُ رَبَاجِيًّا فَخُورَاوالرَّوْبَجُ: درهمٌ يَتَعَامَلُ بِهِ أَهل الْبَصْرَةِ، فارسيٌّ دَخِيلٌ.

ابْنُ الأَعرابي: أَبْرَجَ الرجلُ إِذا جَاءَ ببَنينَ مِلاحٍ، وأَرْبَجَ إِذا جَاءَ بِبَنِينَ قِصَارٍ.

أَبو عَمْرٍو: الرَّبْجُ الدِّرْهَمُ الصَّغِيرُ، الأَزهري: سَمِعْتُ أَعرابيّاً يُنْشِدُ وَنَحْنُ يَوْمَئِذٍ بالصَّمَّان:تَرْعَى مِنَ الصَّمَّانِ رَوْضاً آرِجاً، .

مِنْ صِلِّيَانٍ، ونَصِيًّا رَابِجَا،ورُغُلًا باتَتْ بِهِ لَوَاهِجَاقَالَ: فسأَلته عَنِ الرابِجِ، فَقَالَ: المُمْتَلِئُ الرَّيَّانُ، قَالَ: وأَنشدنيه أَعرابي آخَرُ فَقَالَ: ونَصِيًّا رَابِجًا، وَهُوَ الْكَثِيفُ الْمُمْتَلِئُ، قَالَ: وَفِي هَذِهِ الأُرجوزة:وأَظْهَرَ الماءُ لَهَا رَوَابِجَايَصِفُ إِبلًا وَرَدَتْ مَاءً عِدًّا فَنَفَضَتْ جِرَرَها، فَلَمَّا رَوِيَتْ انْتفختْ خَوَاصِرُهَا وَعَظُمَتْ، فَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ رَوَابِجًا.

الْجَوْهَرِيُّ: الرَّباجَةُ البَلادَةُ، وَمِنْهُ قَوْلُ أَبي الأَسود العِجْلِيِّ:وقُلْتُ لِجارِي مِن حَنيفةَ: سِرْ بِنا .

نُبَادِرْ أَبا لَيْلَى، وَلَمْ أَتَرَبَّجِأَي ولم أَتَبَلَّد.

: (الرَّبْجُ) بِفَتْح فَسُكُون: الدِّرْهَم الصّغيرُ، عَن أَبي عَمرٍ و.

(والرَّوْبَجُ) كجَوْهَرٍ أَيضاً (: الدِّرْهَمُ الصَّغِيرُ الخَفِيفُ) يَتعامَلُ بِهِ أَهلُ البَصْرَةِ، فارِسيٌّ دَخِيلٌ.

والرُّوبَجُ، بضمّ فَسُكُون فَفتح،لقب جَدِّ أَبي بكر أَحْمَدَ بنِ عُمَرَ بنِ أَحْمَدَ بنِ يَحْيَى بنِ عبد الصَّمدِ الفامِيِّ، عُرِفَ بابنِ الرَّوْبَجِ، رَوَى عَن البَغَوِيِّ وَابْنه صَاعِدٍ، وَعنهُ العَتِيقِيّ، وتُوفِّيَ سنة ٣٨٣.

ورُوبَانْجَاه، بضمّ فَسُكُون، بنواحي بَلْخ، مِنْهَا الأَمير محمّدُ بنُ الحُسَيْن صاحبُ دِيوانِ الإِنشاءِ لأَعطافِ سِنْجَرَ.

(و) فِي الصّحاح: (الرَّبَاجَةُ: البَلَادَةُ) ، وَمِنْه قَول أَبي الأَسْوَدِ العِجْلِيّ:وقُلْتِ لِجَارِي مِنْ حَنِيفَةَ سِرْ بِنَانُبَادِرْ أَبا لَيْلَى ولَمْ أَتَرَبَّجِأَي، وَلم أَتَبَلَّدِ.

(و) فِي التَّهْذِيب للأَزهرِيّ: سمعتُ أَعرابيًّا يُنْشِد ونحنُ يومئذٍ بالصَّمَّانِ:تَرْعَى مِنَ الصَّمَّانِ رَوْضاً آرِجَامِنْ صِلِّيَانِ ونَصِيًّا رَابجَا(ورُغُلاً باتتْ بِهِ لَواهِجَا)قَالَ: فسأَلْتُه عَن (الرَّابِجِ) فقالُ: هُوَ (المُمتَلىءُ الرَّيَّانُ) .

قَالَ: وأَنشدنِيه أَعرابيٌّ آخَرُ (ونَصِيَّا رابِجَا) وسأَلته فَقَالَ: هُوَ الكَثِيفُ المُمْتَلِىءُ، قَالَ: وَفِي هَذِه الأُرجوزة.

وأَظْهَرَ المَاءُ لَهَا رَوَابِجَايَصِفُ إِبِلاً وَردَتْ مَاءً عِدًّا فنَفَضَت جِررَهَا، فلمَّا رَوِيَت انْتَفَخَتْ خَواصِرُهَا وعَظُمَتْ، فَهُوَ معنى قولِه (رَوِابجَا) .

(و) عَن ابْن الأَعرابيّ: أَبْرَجَ الرَّجُلُ إِذا جَاءَ بَبَنِين مِلَاحٍ.

و (أَرْبجَ) إِذَا (جَاءَ بِبَنِينَ قِصَارٍ) ، وَقد تَقَدَّمَ.

(وتَرَبَّجَتِ) الناقَةُ (عَلَى وَلَدها) ، إِذا (أَشْبَلَتْ) .

والتَّرَبُّجُ: التَّحَيُّرُ.

(والرَّبَاجيَةُ ككَراهِيَة: الحَمْقَاءُ) .

(والرَّبَاجِيّ) بالفَتح (: الضَّخْمُ الجَافِي الَّذي بينَ القَرْيَةِ والبَادِيَةِ)وَقد جاءَ مِنْهَا الذُّوبَاجُ، مَقْلُوباً عَن الجُوذابِ، وَهُوَ الطَّعامُ الّذي يُشَرَّح، وَمِنْه: مَا أَطْيَبَ ذوبَاجَ الأَرُزِّ بِجَآجِىء الإِوَزِّ، حَكَاهُ يقعوب، كَذَا فِي اللِّسَان.