معنى ردح

ردَحَ/ ردَحَ بـ يَردَح، رَدْحًا، فهو رادح، والمفعول مَرْدوح • ردَح الشَّيءَ: بَسَطه "ردَحت المرأةُ الخبزَ".

• ردَح بالمكان: أقام فيه.

رَدَح [مفرد]: مدة طويلة "حدث هذا منذ رَدَحٍ من الزمان- أقام في هذه المدينة رَدَحًا من الدهر".

رَدْح [مفرد]: مصدر ردَحَ/ ردَحَ بـ.

(ردح) ردحا ثَبت وَتمكن يُقَال ردح بِالْمَكَانِ أَقَامَ وَالرجل أصَاب حَاجته وَالشَّيْء بَسطه وَالرجل صرعه وَالْبَيْت بالطين كاثفه عَلَيْهِ(ردحت) الْمَرْأَة رداحة ضخم ردفها وسمنت أوراكها (أردح) الْبَيْت ردحه (ردح) الشَّيْء ردحه (الرادحة) مؤنث الرادح وَيُقَال مائدة رادحة عَظِيمَة كَثِيرَة الْخَيْر (الرداح) يُقَال دوحة رداح وجفنة رداح عَظِيمَة وَامْرَأَة رداح ضخمة الردف سَمِينَة الْأَوْرَاك وكتيبة رداح كَثِيرَة جرارة وكبش رداح ضخم الألية وَبَيت رداح وَاسع وجمل رداح ثقيل الْحمل وفتنة رداح ثَقيلَة عَظِيمَة (ج) ردح (الرداحة) مصيدة تبنى للسباع (الرداحة) الرداحة وَمن النِّسَاء الرداح (الردح) الوجع الْخَفِيف (ج) أرداح (الردح) الْمدَّة الطَّوِيلَة يُقَال أَقَامَ ردحا من الدَّهْر (الردحة) يُقَال لَك عَنهُ ردحة أَي مندوحة وسعة (الردحي) بقال الْقرْيَة (الردوح) من النِّسَاء الرداح (ج) ردح (المرتدح) المنتدح وَالسعَة (

افلو أن عز الناس في رَأسِ صَخْرَةٍ * مُلَمْلَمَةٍ تُعْيي الارح المخدما (لاعطاك رب الناس مفتاح بابها * ولو لم يكن باب لاعطاك سلما) وترحرحت الفرس، إذ فحجت قوائمها لتبول.

وشئ رحراح، أي فيه سَعة ورقّة.

وعيشٌ رَحْراح: واسع.

ورحرحان: اسم جبل قريب من عكاظ.

ومنه يوم رحرحان، لبنى عامر على بنى تميم.

قال عوف بن عطية التميمي: هلا فوارس رحرحان هجوتم * عشرا تناوح في سرارة وادى يقول: لهم منظر وليس لهم مخبر.

يعير به لقيط بن زرارة، وكان قد انهزم يومئذ.

[ردح] الرُدْحَة: سُتْرَةٌ تكون في مؤخَّر البيت، أو قطعة تُزادُ فيه.

تقول: رَدَحْتُ البيت وأَرْدَحْتَه، إذا أَدخلتَ شُقَّةً في مؤخَّره.

ويقال أيضاَ: رَدَحْتُ البيت وأَرْدَحْتُه، إذا كاثَفْتَ عليه الطينَ.

قال الشاعر (هو حميد الارقط) :بِناءَ صَخْرٍ مُرْدَحٍ بِطينِ (أعد في محترس كنين:) ردح] الرُدْحَة: سُتْرَةٌ تكون في مؤخَّر البيت، أو قطعة تُزادُ فيه.

تقول: رَدَحْتُ البيت وأَرْدَحْتَه، إذا أَدخلتَ شُقَّةً في مؤخَّره.

ويقال أيضاَ: رَدَحْتُ البيت وأَرْدَحْتُه، إذا كاثَفْتَ عليه الطينَ.

قال الشاعر (هو حميد الارقط) :بِناءَ صَخْرٍ مُرْدَحٍ بِطينِ (أعد في محترس كنين:) وقال آخر (هو أبو النجم العجلى) يصف بيت الصائد:بيت حتوف مكفحا مردوحا (بيت بالنصب على معنى سوى بيت حتوف.

ومكفحا غلط صوابه مكفأ.

والمكفأ: الموسع في مؤخره.

وقبله: في لجف غمده الصفيحا * تلجيفه للميت الض

جفنة رداح، وجفان ردح.

قال أميّة:إلى ردح من الشيزي ملاء .

لباب البر يلبك بالشهادوتوصف به الكتيبة الململمة الكثيرة الفرسان والمرأة العظيمة الأوراك والمآكم والدوحة والكبش الضخم لأليتين.

ودفعنا إلى بيت رداح.

وأردح بيته وردحه: وسعه بزيادة شقة في مؤخره وبيت مردح ومردوح.

ومن المجاز: فتنة رداح.

وهذه أمور ردح.

وفي حديث علي رضي الله تعالى عنه " إنّ من ورائكم أموراً متماحلة ردحاً وبلاء مكلحاً مبلحاً " من بلح الجمل إذا أعيا وانقطع وأبلحه السير.

وفي حديث أبي موسى " هذه حيصة من حيصات الفتن وبقيت الرداح المظلمة ".

رَدَحَ البيتَ، كمَنَعَ،وأرْدَحَهُ: أدْخَلَ شُقَّةً في مُؤَخَّرِهِ، أو كاثَفَ عليه الطِّينَ.

والرُّدْحَةُ، بالضم: سُتْرَةٌ في مُؤخَّرِ البيتِ، أو قِطْعَةٌ تُزَادُ في البيتِ.

وكسَحابٍ: الثَّقيلَةُ الأَوْراكِ، والجَفْنَةُ العظيمةُ، والكَتيبةُ الثَّقيلَةُ الجَرَّارَةُ، والدَّوْحَةُ الواسِعَةُ، والجَمَلُ المُثْقَلُ حِمْلاً، والمُخْصِبُ،وـ من الكِباشِ: الضَّخْمُ الأَلْيَةِ،وـ من الفِتَنِ: الثَّقيلَةُ العظيمةُ، ج: رُدُحٌ، ومنه قولُ علِيٍّ، رضي اللَّهُ عنه: إن من ورائِكُمْ أُموراً مُتَماحِلَةً رُدُحاً، ويُرْوى: رُدَّحاً.

والرَّدْحُ: الوَجَعُ الخفيفُ.

والرُّدْحِيُّ، بالضم: بَقَّالُ القُرَى.

ولكَ عنه رُدْحَةٌ، بالضم، ومُرْتَدَحٌ، أي: سَعَةٌ.

والرَّداحَةُ: بيتٌ يُبْنَى لِلضَّبُعِ.

ويقالُ: ما صَنَعَتْ فُلانةُ؟

فيقالُ: سَدَحَتْ ورَدَحَتْ، سَدَحَتْ: أكْثَرَتْ من الوَلَدِ،وردَحَتْ: ثَبَتَتْ وتَمكَّنَتْ، وكذلك الرجلُ إذا أصابَ حاجَتَه، والمرأةُ إذا حَظِيَتْ عندَه.

وأقامَ رَدَحاً من الدَّهْرِ، مُحَرَّكَةً، أي: طَويلاً.

وسَمَّوْا: رُدَيْحاً، كزُبَيْرٍ وفَرْحانَ.

ردح: الرَّدْح: بَسْطُكَ الشَّيء فَتُسَوٍّي ظهرهَ بالأرض، قال أبو النجم:بَيْتَ حُتُوفٍ مُكْفأً مردوحا (مكفحا مردوحا) .

شَخْتا خَفيّاً في الثَّرَى مدحُوحا (شحتا بالحاء المهملة) يصف القُتْرة.

ويجيء في الشعر مُردَح مثل مَبْسُوط ومُبْسَط.

وناقةٌ رَداحٌ: ضَخْمة العَجيزة والمآكِم (وامرأةرداح أي ضخمة العجيزة والمآكم) ، تقول: رَدُحَت رَداحةً فهي رَدُوحٌ ورَداحٌ.

وكَبْشٌ رَداح: ضَخْم الأَلْية، قال: (البيت في اللسان (ردح) غير منسوب) ومَشَى الكُمأةُ إلى الكماة .

وقُرِّبَ الكبَشْ الرَّداحْوكتيبة رَداح: مُلَمْلَمة كثيرة الفُرسان (وكتيبة رداح أي ضخمة ململمة) .

ردح:الرَّدْحُ: بَسْطُكَ الشَّيْءَ تُسَوِّي ظَهْرَه بالأرْضِ.

وبَيْتٌ مَرْدُوْحٌ ومُرَدَّحٌ.

وناقَةٌ رَدَاحٌ وامْرَأَةٌ كذلك: ضَخْمَةُ العَجِيْزَةِ والمَآكِمِ، رَدُحَتْ رَدَاحَةً؛

فهي رَدُوْحٌ ورَادِحَةٌ.

وكَتِيْبَةٌ رَدَاحٌ: مُلَمْلَمَةٌ كثيرةُ الفُرْسانِ.

وكَبْشٌ رَدَاحٌ: ضَخْمُ الألْيَةِ.

وقال النَّضْرُ: ما صَنَعَتْ فلانَةُ؟

فيُقال: سَدَحَتْ وَرَدَحَتْ.

سَدَحَتْ:أكْثَرَتْ من الوَلَدِ، ورَدَحَتْ: ثَبَتَتْ وتَمَكَّنَتْ.

وكذلك الرَّجُلُ إذا أصَابَ حاجَتَه، والمَرْأةُ إذا حَظِيَتْ عِند زَوْجِها.

والرُّدْحَةُ: ما يُزَادُ في البَيْتِ من بُيُوتِ الأعْرابِ، يُقال: رُدِحَ وأُرْدِحَ.

وهي أيضاً: سُتْرَةٌ في مُؤخَّرِ البَيْتِ.

وهذه الشَّجَرَةُ ذاتُ رُدْحٍ: إذا كانتْ أغْصَانُها مائلةً الى الأرض.

ردح: مستعملات.

ردح: ثَعْلَب عَن ابْن الأعْرَابي قَالَ: الرُّدْحِيُّ: الْكاسُورُ، وهُوَ بَقَّالُ القُرَى.

وَقَالَ اللَّيثُ: الرَّدْحُ: بَسْطُك الشيءَ فَتُسوِّي ظَهْرَه بالأرْض كَقَوْل أبي النَّجْم:بَيْتَ حُتُوفٍ مُكْفَأً مَرْدُوحاًقَالَ: وقَدْ يَجِيءُ فِي الشِّعْرِ مُرْدَحاً مِثْل مَبْسُوط ومُبْسَطٍ.

أَبُو عُبَيْد عَن الْأَصْمَعِي: رَدَحْتُ البَيْتَ وأَرْدَحْتُه من الرُّدْحَة، وَهِي قِطْعَة تُدْخَل فِيهَا بَنِيقة تزاد فِي الْبَيْت، وأنْشَدَ الْأَصْمَعِي:بَيْتَ حُتُوفٍ أُرْدِحَتْ حَمَائِرُهْوَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخر الرّدْحَةُ: سُتْرةٌ فِي مُؤَخَّرِ البَيْتِ، قَالَ: وَرْدحةُ بَيْتِ الصَّائد وَقُتْرَتُه حِجارَةٌ ينصبها حَوْلَ بَيْتِه، وَهِي الحَمَائِرُ، وَاحِدهَا حِمَارَة.

وَقَالَ اللَّيْثُ: امْرَأَةٌ رَدَاح: ضَخْمَةُ العَجِيزَةِ والمآكِمِ، وقَدْ رَدُحَتْ رَدَاحَةً وَهِي رَدَاحٌ وَرَدَحَةٌ.

قَالَ: وكتِيبَةً رَدَاحٌ: ضخمة مُلَمْلَمَةٌ كَثِيرَة الفرسانِ، وكبشٌ رَدَاحٌ: ضخم الأَلْيَة.

وَرُوِيَ عَن عَلِيّ رَضِي الله عَنهُ أَنه قَالَ: إنَّ من وَرَائِكُمْ أُمُوراً مُتَماحِلَةً رُدُحاً، وبلاءً مُكْلِحاً مُبْلِحاً، فالمُتَمَاحِلةُ: المُتَطَاوِلَةُ، والرُّدُحُ: الْعَظِيمَة يَعْنِي الفِتَن جمع رَدَاح وَهِي الفتنةُ الْعَظِيمَة.

وَرُوِيَ عَن أبي مُوسَى أَنه ذكر الفِتَن فَقَالَ: وَبقيت الرَّدَاحُ المُظْلِمَة الَّتِي مَنْ أَشْرَفَ لَهَا أشْرَفَتْ لَهُ) ، أَرَادَ الفِتنة أَيْضا.

وَفِي حَدِيث أُمِّ زَرْع: (عُكُومُها رَدَاحٌ وبَيْتُها فَيَاحٌ) العُكُومُ: الأحْمَال المُعَدَّلَة، والرَّدَاحُ: الثَّقِيلَة الْكَثِيرَة الحشْوِ من الأثاث والأمْتِعَة.

ومائدةٌ رَادِحَةٌ، وَهِي الْعَظِيمَة الْكَثِيرَة الْخَيْر.

وَقَالَ الطِّرِمَّاحُ:هُوَ الغَيْثُ للمُعْتَفِين المُفِيضْبِفَضْل مَوَائِدِه الرّادِحَهْوَقَالَ لبيد يصف كَتِيبَة:ومِدْرَهِ الكَتِيبَةِ الرّدَاحِوَقَالَ شَمِر: رَوَى بَعضهم فِي حَدِيث عَليّ ج: (إنَّ من وَرَائكم فِتَناً مُرْدِحَة) ، قَالَ: والمُرْدِحُ لَهُ مَعْنيانِ: أحدُهما المُثْقِل، وَالْآخر المُغَطِّي على الْقُلُوب من أَرْدَحْتَ البيتَ إِذا أرسلتَ رُدْحَتَه، وَهِي سُتْرَةٌ فِي مُؤخر الْبَيْت، قَالَ: وَمَنْ رَواهُ فِتَناً رُدَّحاً فَهِيَ جمعُ الرَّادِحَةِ، وَهِي الثِّقَالُ

٢٦٥٨ - رَدْحالجذر:ر د حمثال:قَضَيْتُ رَدْحًا من الزمن في الخارجالرأي:مرفوضة عند بعضهمالسبب:لأن الكلمة بهذا الضبط لم ترد في المعاجم.

المعنى:مدة طويلةالصواب والرتبة:-قَضَيتُ رَدَحًا من الزمن في الخارج [فصيحة] التعليق:الصواب: «رَدَح» بمعنى المدة الطويلة.

وخُفُّ أَرَحُّ، كَمَا يُقال: حافِر أَرَحُّ.

كِرْكِرَةٌ رَحّاءُ: واسِعةٌ.

وَمن المَجاز عَيْشٌ رَحْرَاحٌ!

ورَحْرَحٌ، أَي واسعٌ؛

وَهُوَ فِي و .

[ردح]: ، يَرْدَحُه رَدْحاً ، إِذا رُدْحَةً، أَي رَدَحه وأَرْدَحَه ، قَالَ حُمَيد الأَرقَطُ:بناءَ صُرٍ مُرْدَحٍ بطينِ سُتْرَةٌ فِي مُؤَخَّرِ البَيْتِ، أَو قِطْعَةٌ تُزاد فِي البَيتِ) .

الرَّدَاحُ والرادِحة والرَّدُوحُ: المَرأَةُ العَجْزَاءُ تامَّة الخَلْقِ.

وَقَالَ الأَزهريّ: ضَخْمَةُ العَجِيزةِ والمَآكِم.

وَقد رَدُحَت رَدَاحَةً.

الرَّدَاحُ: ، وَالْجمع رُدُحٌ، بضمّتينِ.

قَالَ أُمَيَّةُ بنُ أَبي الصَّلْت:إِلى رُدُح من الشِّيزَى مِلاءٍلُبابَ البُرِّ يُلْبَكُ بالشِّهَادِ الرَّدَاحُ: الضَّخمةُ المُلَمْلَمَةُ الكَثيرةُ الفُرْسانِ الثَّقيلةُ السَّيْرِ لكَثْرتِها.

الرَّدَاحُ: العَظيمةُ.

الرَّدَاحُ: الّذي لَا انْبِعاثَ لَهُ.

وَهُوَ فِي جديثِ ابنِ عُمرَ فِي الفِتَن: .

وناقَةٌ رَدَاحٌ: إِذا كَانَت ضَخْمَةَ العَجيزةِ والمَآكِمِ؛

كَذَا فِي وغيرهِ.

الرَّدَاحُ: الرَّدَاحُ .

قَالَ:ومَشَى الكُماةُ إِلى الكُمَاةِ وقُرِّبَ الكَبْشُ الرَّداحْ من الْمجَاز: الرَّدَاحُ بضمّتين.

روى عَنهُ أَنه قَالَ: ، وبَلاءً مُكْلِحاً مُبْلِحاً) .

فالمُتَماحِلةُ: المُتطاوِلةُ.

والرُّدُحُ: الفِتَنُ العَظيمةُ.

وَفِي رِوَايَة أُخرَى عَنهُ: ، أَي المُثْقِل أَو المُغَطِّي على القُلُوب، من أَرْدَحْتُ البَيْتَ، ، بضمّ فتشديد، فَهِيَ إِذن جمعُ الرَّادِحةِ، ويه الثِّقالُ الّتي لَا تكَاد تَبْرَح.

، بِفَتْح فَسُكُون) : الوَجَعُ .

مَعَ ياءِ النِّسبة: الكاسُور، وَهُوَ .

يُقال: ، بضمّ الْمِيم وَفتح الرَّابِع، ، كَقَوْلِهِم: لَك عَنهُ مَنْدُوحَةٌ.

، بِالْفَتْح وَالْكَسْر: .

وَفِي : وَهُوَ دِعَامةُ بيتٍ هِيَ من حِجَارَة، فيُجْعَل على بَابه حَجَرٌ يُقَال لَهُ: السَّهْمُ.

والمُلْسِنُ يكون على الْبَاب.

ويَجعلون لَحْمَةَ السَّبُعِ فِي مُؤخَّرِ البَيتِ.

فإِذا دَخلَ السَّبعُ فتناولَ اللَّحْمَةَ سَقَطَ الحَجَرُ على البابِ فسَدَّه.

فِي الْمثل: سَدَحَتْ ورَدَحَتْ) .

فَمَعْنَى ، وسيأْتي فِي محلّه.

أَما مأْخوذٌ من رَدَحَ بالمكانِ: أَقام بِهِ.

يُضْرَب فِي قيل: سَدَحَ ورَدَحَ.

كذالك ، أَي الرجُلِ قيل: سَدَحَتْ ورَدَحَتْ.

يُقَال: .

رَدْحَانَ مِثْل .

: صحابيّ، وَقد ذكره المصنّف فِي النُّون.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:الرَّدْحُ والتَّرْدِيح: بَسْطُك الشَّيْءَ : (رَدَحَ البَيْتَ، كمَنَع) ، يَرْدَحُه رَدْحاً (وأَرْدَحه) ، إِذا (أَدْخَلَ) رُدْحَةً، أَي (شُقَّةً فِي مُؤَخَّرِه.

أَو) رَدَحه وأَرْدَحَه (: كاثَفَ عَلَيْهِ الطِّينَ) ، قَالَ حُمَيد الأَرقَطُ:بناءَ صُرٍ مُرْدَحٍ بطينِ(والرُّدْحَةُ، بالضّمّ: سُتْرَةٌ فِي مُؤَخَّرِ البَيْتِ، أَو قِطْعَةٌ تُزاد فِي البَيتِ) .

(و) الرَّدَاحُ (كسَحابٍ) والرادِحة والرَّدُوحُ: المَرأَةُ العَجْزَاءُ (الثَّقيلةُ الأَوْراكِ) تامَّة الخَلْقِ.

وَقَالَ الأَزهريّ: ضَخْمَةُ العَجِيزةِ والمَآكِم.

وَقد رَدُحَت رَدَاحَةً.

(و) الرَّدَاحُ: (الجَفْنةُ العَظيمةُ) ، وَالْجمع رُدُحٌ، بضمّتينِ.

قَالَ أُمَيَّةُ بنُ أَبي الصَّلْت:إِلى رُدُح من الشِّيزَى مِلاءٍلُبابَ البُرِّ يُلْبَكُ بالشِّهَادِ(و) الرَّدَاحُ: (الكَتيبةُ الثَّقيلةُ الجَرّارةُ) الضَّخمةُ المُلَمْلَمَةُ الكَثيرةُ الفُرْسانِ الثَّقيلةُ السَّيْرِ لكَثْرتِها.

(و) الرَّدَاحُ: (الدَّوْحَةُ الواسِعةُ) العَظيمةُ.

(و) الرَّدَاحُ: (الجَمَلُ المُثْقَلُ حِمْلاً) الّذي لَا انْبِعاثَ لَهُ.

وَهُوَ فِي جديثِ ابنِ عُمرَ فِي الفِتَن: (لأَكُونَنّ فِيهَا مِثْلَ الجَمَلِ الرَّدَاحِ) .

وناقَةٌ رَدَاحٌ: إِذا كَانَت ضَخْمَةَ العَجيزةِ والمَآكِمِ؛

كَذَا فِي (التَّهْذِيب) وغيرهِ.

(و) الرَّدَاحُ: (المُخْصِبُ.

و) الرَّدَاحُ (من الكِبَاشِ: الضَّخْمُ الأَلْيَةِ) .

قَالَ:ومَشَى الكُماةُ إِلى الكُمَاةِ وقُرِّبَ الكَبْشُ الرَّداحْ(و) من الْمجَاز: الرَّدَاحُ (من الفِتَن: الثَّقيلةُ العَظيمةُ، ج رُدُحٌ) بضمّتين.

(وَمِنْه قولُ عليَ رَضِي الله عَنهُ) روى عَنهُ أَنه قَالَ: (: (إِنّ مِن وَرائِكم أُموراً مُتَماحِلةً رُدُحاً) ، وبَلاءً مُكْلِحاً مُبْلِحاً) .

فالمُتَماحِلةُ: المُتطاوِلةُ.

والرُّدُحُ: الفِتَنُ العَظيمةُ.

وَفِي رِوَايَة أُخرَى عَنهُ: (إِنّ من وَرَائِكُمْ فِتَناً مُرْدِحَةً) ، أَي المُثْقِل أَو المُغَطِّي على القُلُوب، من أَرْدَحْتُ البَيْتَ، (ويُرْوَى: رُدَّحاً) ، بضمّ فتشديد، فَهِيَ إِذن جمعُ الرَّادِحةِ، ويه الثِّقالُ الّتي لَا تكَاد تَبْرَح.

(والرَّدْحُ) ، بِفَتْح فَسُكُون) : الوَجَعُ (الخَفيفُ) .

(والرُّدْحِيُّ، بالضّمّ) مَعَ ياءِ النِّسبة: الكاسُور، وَهُوَ (بَقَّالُ القُرَى) .

(و) يُقال: (لَك عَنهُ رُدْحَةٌ، بالضّمّ، ومُرْتَدَحٌ) ، بضمّ الْمِيم وَفتح الرَّابِع، (أَي سَعَةٌ) ، كَقَوْلِهِم: لَك عَنهُ مَنْدُوحَةٌ.

(والرَّدَاحة) ، بِالْفَتْح وَالْكَسْر: (بَيتٌ يُبْنَى للضَّبُع) .

وَفِي (اللِّسَان) : وَهُوَ دِعَامةُ بيتٍ هِيَ من حِجَارَة، فيُجْعَل على بَابه حَجَرٌ يُقَال لَهُ: السَّهْمُ.

والمُلْسِنُ يكون على الْبَاب.

ويَجعلون لَحْمَةَ السَّبُعِ فِي مُؤخَّرِ البَيتِ.

فإِذا دَخلَ السَّبعُ فتناولَ اللَّحْمَةَ سَقَطَ الحَجَرُ على البابِ فسَدَّه.

(ويُقال) فِي الْمثل: (مَا صنعَتْ فلانةُ؟

فيُقالُ: سَدَحَتْ ورَدَحَتْ) .

فَمَعْنَى (سَدَحتْ: أَكْثَرَتْ من الوَلَدِ) ، وسيأْتي فِي محلّه.

(و) أَما (رَدَحَتْ: ثَبَتَتْ وتَمَكَّنتْ) مأْخوذٌ من رَدَحَ بالمكانِ: أَقام بِهِ.

(وكذالك) يُضْرَب فِي (الرَّجلُ إِذا أَصابَ حاجتَه) قيل: سَدَحَ ورَدَحَ.

(و) كذالك (المرأَةُ إِذا حَظِيَتْ عندَه) ، أَي الرجُلِ قيل: سَدَحَتْ ورَدَحَتْ.

(و) يُقَال: (أَقامَ رَدَحاً من الدَّهْر، محرَّكَةً، أَي طَويلا) .

(وسَمَّوّا رُدَيحاً كزُبَير، و) رَدْحَانَ مِثْل (فَرْحَان) .

(وأَبو رُدَيحٍ ذُؤيْبُ بن شَعْثَنٍ العنبَريّ) : صحابيّ، وَقد ذكره المصنّف فِي النُّون.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:الرَّدْحُ والتَّرْدِيح: بَسْطُك الشَّيْءَوَقَالَ الأَصمعيّ: إِذا وَضَعتِ النَّاقَةُ وَلَدَها فَهُوَ سَليلٌ، فإِذا قَوِيَ ومَشَى فَهُوَ راشحٌ وأُمُّه مُرْشِحٌ، فإِذا ارتَفَع الرَّاشحُ فَهُوَ خَالٌ.

وَقيل: رَشَّحتِ الأُمُّ وَلدهَا باللَّبَن القَلِيلِ، إِذا جعلَتْه فِي فِيهِ شَيْئا بعد شَيْءٍ حتَّى يَقْوَى على المَصّ، وَهُوَ التَّرْشِيح.

ورَشَحَت النّاقَةُ وَلَدَها ورَشَّحَتْه وأَرْشَحَته: وَهُوَ أَن تَحُكَّ أَصْلَ ذَنَبِه وتَدْفَعَه برأْسِها وتُقَدِّمَه، وتَقِفَ عَلَيْهِ حتّى يَلْحَقَها.

وتُزَجِّيه أَحياناً أَي تُقَدِّمه وتَتْبَعه، وَهِي راشِحٌ ومُرَشِحٌ؛

كلّ ذالك على النَّسب.

(و) من الْمجَاز: (الرّاشِح؛

مَا دَبَّ على الأَرضِ من خَشَاشِها وأَحْنَاشِها) .

(و) الرَّاشِحُ: (الجَبَلُ يَنْدَى أَصْلُه) فرُبَّما اجتَمع فِيهِ ماءٌ قَلِيل، فإِنْ كَثُرَ سُمِّيَ وَشَلاً، (ج رَوَاشِحُ.

و) الرَّاشِحُ أَيضاً: مَا رأَيْتَه (كالعَرَقِ يَجْرِي خِلالَ الحِجَارةِ) .

وَتقول: كم بَين الفُرَات الطافِح، والوَشَلِ الراشِح.

(والرَّوَاشِحُ: ثُعْلُ الشَّاة خاصّةً) ، وَهِي أَطْباؤُهَا.

(و) من الْمجَاز: (هُوَ أَرْشَحُ فُؤَاداً) أَي (أَذْكَى) ، كأَنه يَرْشَحُ ذَكَاءً.

(و) من المَجاز: بَنو فُلانٍ (يَسْتَرْشِحون البَقْلَ) ، هاكذا فِي سَائِر النُّسخ، وَفِي بعضِها: النّفل، (أَي يَنتظرون أَن يَطُولَ فيَرْعَوْه.

و) يَسْتَرْشِحِونَ (البَهْمَ: يُرَبُّونَه ليَكْبَر) .

وَفِي غَالب النُّسخ: البُهْمَى، (و) ذالك (المَوْضِعُ مُسْتَرْشَحٌ) ، بضمّ الْمِيم وَفتح الشِّين.

(واسْتَرْشَحَ البُهْمَى) : إِذا (عَلَا وارتفعَ) .

قَالَ ذُو الرُّمّة:يُقَلِّب أَشْباهاً كأَنَّ ظُهُورَهَابمُسْتَرْشِحِ البُهْمَى من الصَّخْرِ صَرْدَحبالعَرَق.

(و) رَشَحَ (الظَّبْيُ) : إِذا (قَفَزَ وأَشِر.

و) تَقول: (لم يرْشَح لَهُ بشيْءٍ) : إِذا (لم يُعْطِه) .

(والمِرْشَحَة، بكسرهما) البِطانَةُ الّتى تَحت لِبْدِ السَّرْجِ، سُمِّيَتْ بذالك لأَنها تُنَشِّف الرَّشْحَ، يعنِي العَرَق.

وَقيل: هِيَ (مَا تَحت المِيثَرَةِ) .

(والرَّشِيحُ) كأَمِيرٍ: (العرَقُ) نفْسُه؛

عَن أَبي عمْرٍ و.

(و) الرَّشيحُ (نَبْتٌ) .

والّذي فِي (اللِّسَان) : الرَّشيحُ مَا عَلَى وجْهِ الأَرضِ من النَّباتِ.

(والتَّرْشِيحُ: التَّرْبِيَةُ) والتَّهْيِئةُ للشَّيْءِ.

(و) من الْمجَاز: التَّرْشيحُ: (حُسْنُ القِيَامِ على المالِ) .

وَفِي حَدِيث ظَبْيَانَ: (يَأْكلون حَصِيدَها، ويُرَشِّحون خَضِيدهَا) .

ترْشِيحهم لَهُ: قيامُهم عَلَيْهِ وإِصلاحُهم لَهُ إِلى أَن تَعود ثَمَرتُه تَطْلُعُ كَمَا يُفْعَل بشَجرِ الأَعناب والنَّخِيلِ.

(و) من الْمجَاز: التَّرَشُّح والتَّرْشيح: (لَحْسُ الظَّبْيَةِ) مَا على (وَلَدها من النُّدُوَّة) ، بالضّمّ، (ساعةَ تَلِدُه) ، قَالَ:أُمُّ الظِّباءِ تُرشِّح الأَطْفَالَاورشَّحَت الأُمُّ ولَدَهَا باللَّبَن القليلِ إِذا جَعَلتْه فِي فِيهِ شَيْئا بعدَ شيْءٍ حتّى يَقْوى على المصّ، وَهُوَ التَّرْشيح.

(وتَرَشَّحَ الفَصِيلُ) ، إِذا (قَوِيَ على المَشْي) مَعَ أُمِّه.

وأَرْشَحَت النَّاقةُ والمَرْأَةُ، وَهِي مُرْشِحٌ: إِذا خَالَطها وَلدُها، ومَشَى معَها، وسَعَى خَلْفَها، وَلم يُعْيِها.

وَقيل إِذا قَوِيَ وَلَدُ الناقَةِ، (فَهُوَ راشحٌ، وأُمُّه مُرْشِحٌ) ، وَقد رَشَحَ رُشُوحاً.

قَالَ أَبو ذُؤيب، واستعاره لصِغار السَّحَاب:ثَلَاثًا، فلمَّا اسْتُجيلَ الجَهامُ، واسْتَجْمَع الطِّفلُ فِيهِ رُشوحَاوَالْجمع رُشَّحٌ.

قَالَ:فلمَّا انتَهَى نِيُّ المرَابِيعِ أَزْمَعَتْحُفوفاً وأَولادُ المَصايِيف رُشَّحُوَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:رَزَحَ فلانٌ، مَعْنَاهُ: ضَعُفَ وذهَبَ مَا فِي يدِه.

وَهُوَ مجازٌ، وأَصله من رَزَاحِ الإِبل: إِذا ضعُفَتْ ولصِقَت بالأَرض فَلم يكن بهَا نُهوضٌ.

وَقيل: رَزَح، أُخِذ من المَرْزَحِ، وَهُوَ المطئنّ من الأَرْض.

كأَنه ضَعُفَ عَن الارتقاءِ إِلى مَا علا مِنْهَا.

وَمن سجعات الأَساس: وَمن كَانَت أَمْوالُه مُتنازِحة، كَانَت أَحوالُه مُترَازِحة.

ورَزَحَ العِنَبَ وأَرْزحه: إِذا سقَطَ فرفَعَه.