معنى «ردخ»

ردخ)رَأسه ردخا شدخه(الردخ) الوحل الْكثير والقطعة مِنْهُ ردخة(رده)ردا وتردادا وردة مَنعه وَصَرفه وأرجعه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ود كثير من أهل الْكتاب لَو يردونكم من بعد إيمَانكُمْ كفَّارًا} وَيُقَال رده إِلَيْهِ أَعَادَهُ ورده على عقبه دَفعه ورد كَيده فِي نَحره قابله بِمثل كَيده ورد الْبَاب أغلقه ورد عَلَيْهِ كَذَا لم يقبله ورد عَلَيْهِ أَجَابَهُ يُقَال رد عَلَيْهِم السَّلَام ورد إِلَيْهِ جَوَابه رجعه وأرسله ورد عَلَيْهِ قَوْله رَاجعه فِيهِ وَيُقَال مَا يرد عَلَيْك هَذَا مَا ينفعك وَإِلَيْهِ الحكم فوضه إِلَيْهِ وَفُلَانًا خطأه وَالشَّيْء حوله من صفة إِلَى صفة وَمِنْه قَول الشَّاعِر(فَرد شعو

رَّدْخُ: الشَّدْخُ، وبالتحريكِ: الرَّدَغُ.

• ال

والخَرَدُ: طُولُ السُّكوت.

والمُخْرِدُ: السّاكت من ذُلٍّ لَا حَيَاء.

وأخْرَد: أَطَالَ السُّكُوت.

وأخرد إِلَى اللَّهْو: مَال، عَن ابْن الْأَعرَابِي.

والخَريدة: الُّلؤلؤة الَّتِي لم تُثقب.

مقلوبه: (د خَ ر)دَخَرَ يَدْخَر دُخُورا، ودَخِرَ دَخَرا: ذلَّ وصَغُر.

والدَّخَر: التَّحُّير.

مقلوبه: (ر خَ د)الرِّخْوَدُّ من الرّجال: الليَّنُ العِظام الرِّخْوها.

مقلوبه: (ر د خَ)الرَّدْخ: الشَّدْخ.

والرَّدَخُ: مثل الرَّدَع، عُمَانية.

الْخَاء وَالدَّال وَاللَّامالخَدْل: الْعَظِيم المُمتليء، وَمِنْه قَول ابْن أبي عَتيق، رَوَاهُ ثَعْلَب قَالَ: وَالله إنِّي لأَسير فِي أَرض عُذرة إِذْ أَنا بِامْرَأَة تَحمِلُ غُلاماً خَدْلاً لَيْسَ مثلُه يُتَوَرَّك.

والخَدْلة من النِّسَاء: الغليظةُ السَّاق المُسْتديرتها، وَجَمعهَا: خِدَال.

وسَاق خَدلة: بيّنة الخَدَل والخَدالة والخُدولة، وَقد خَدِلت.

وَامْرَأَة خِدْلم، كخَدْلة، قَالَ الْأَغْلَب:يَا رُبَّ شَيخٍ من لُكَيْزٍ كَهْكَمِ قَلَّص عَن ذَات شباب خِدْلِمالكَهكم: الَّذِي يُكهِكه فِي يَده.

والخَدْلة: الحَبّة من العِنَب إِذا كَانَت صَغِيرَة قميئة، من آفَة أَو عَطش.

ردخ: الرَّدْخ: الشَّدْخ، والرَّدْخ يقال

ردخ:الرَّدْخُ: الشَّدْخُ.

والرَّدْغُ (١١).

رخد (١٢):الرِّخْوَدُّ: اللَّيِّنُ العَظْمِ.

ونَعْجَةٌ رِخْوَدَّةٌ: ضَعِيفةٌ.

ورَجُلٌ رِخْوَدُّ الشَّبَاب: أي ناعِمُه.

ونِسْوَةٌ رَخَاوِيْدُ.

والرَّخْوَدَةُ في السَّ

ردخ: مستعملة.

ردخ: قَالَ اللَّيْث: الرَّدْخُ: الشَّدْخُ.

والرَّدَخ: الرّدْغُ.

_ عُمَانِيَّةٌ.

ردخ: المَرْدَخُ: الشَّدْخ.

والرَّدَخُ: مثل الرَّدغ، عُمانِيَّة.

{والإِرْخاخُ: المبالَغة فِي الشَّيْءِ.

(} والارتِخاخ) .

وَفِي بعض النُّسخ ( {الاسترخاخ) ، وَالَّذِي عندنَا هُوَ الصَّوَاب (: الاستِرْخَاءُ) .

قَالَ ابْن الأَعرابيّ:} ارْتَخَّ العَجينُ ارْتِخاخاً إِذا استَرخَى.

(و) {الارتخاخُ: (اضطِرَابُ الرَّأْيِ) ، وَقد ارْتَخَّ رأْيُه.

(وطِينٌ} رَخْرَخٌ {ورَخْرَاخٌ: رَقيقٌ) لَيِّنٌ.

(و) يُقَال: (سَكْرَانُ} مُرْتَخٌّ) ومُلْتَخُّ بالراءِ وَاللَّام، أَي (طافِحٌ) .

( {ورُخَّانُ كرُمَّان: لَا بمَرْو) .

(} ورَخَّةُ: ع) .

(و) فِي (التَّهذيب) : ( {رَخَّه: وَطِئَه) فأَرْخَاه، وَقيل: شَدخَه فأَرْخَاه، قَالَ ابنُ مُقبل:فلَبَّدَه مَسُّ القِطَارِ ورَخَّهنعَاجُ رُؤافٍ قَبْل أَن يَتَشدَّدَاورُوِيَ: رَجَّه، بِالْجِيم، والأَوّل أَكثر.

(و) رَخَّ (الشَّرَابَ: مَزَجَه) .

ورَخَّ العَجينُ} يَرِخُّ {رَخًّا: كَثُرَ ماؤُه.

} وأَرَخَّه هُوَ.

ورَخَاخُ الثَّرَى: مَا لانَ مِنْهُ.

[ردخ]: (الرَّدْخُ: الشَّدْخ، وبالتَّحْرِيك الرَّدَغُ) ، عُمانيّة:[رزخ]: (الرَّزْخُ: الزَّجُّ بالرُّمْح) وَقد رَزَخه رَزْخاً.

والمِرْزَخة: كلُّ مَا رُزِخَ بِهِ.

[رسخ]: (رَسَخ) الشَّيْءُ يَرسَخ (رُسُوخاً) : (ثَبَتَ) فِي مَوْضِعه.

والرَّاسِخ فِي العِلْم: الّذي دَخَلَ فِيهِ دُخُولاً ثَابتا.

وجبَلٌ راسخٌ، ودِمْنةٌ راسِخةٌ.

وكلُّ ثَابتٍ راسِخٌ، وَمِنْه.

{الرَّاسِخُونَ فِى الْعِلْمِ} (آل عمرَان: ٧) وَهُوَ مَجاز، وَقيل: هم المُدارِسون فِي كِتَاب الله.

وَقَالَ ابْن الأَعرابيّ: هم الحُفّاظ المُذاكرُون.

وَقَالَ مَسروق: قَدِمْتُ الْمَدِينَة فإِذا زيدُ بنُ ثابتِ من الرَّاسخين فِي العِلْم.

وَقَالَ خَالِد بنُ جَنْبَةَ: الرّاسخُ فِي العِلْم: بَعِيدُ العِلْم.

(و) من الْمجَاز رَسَخَ (الغَدِيرُ) : (الرَّدْخُ: الشَّدْخ، وبالتَّحْرِيك الرَّدَغُ) ، عُمانيّة: