معنى رهم

مَرْهَم [مفرد]: ج مَراهِمُ: (انظر: م ر هـ م - مَرْهَم).

مرهَمَ يمرهِم، مَرْهَمةً، فهو مُمرهِم، والمفعول مُمرهَم (انظر: م ر هـ م - مرهَمَ).

تمرهَمَ يتمرهَم، تَمَرْهُمًا، فهو مُتمرهِم (انظر: م ر هـ م - تمرهَمَ).

ابن الاعرابي: رومت فلاناً ورَوَّمْتُ بفلان إذا جعلتَه يطلب الشئ.

والمرام: المطلب.

ورامة: اسم موضع بالبادية، وفيه جاء المثل:تسألني برامتين شلجما (" سلجما " بالسين.

وبعده: يامى لو سألت شيئا أمما جاء به الكرى أو تجشما) * والنسبة إليه رامى على غير قياس (قال ابن برى.

" هو على القياس ") ، وكذلك النسبة إلى رام هرمز، وهو بلد، وإن شئت هرمزي.

والرام: ضرب من الشجر.

ورومان بالضم: اسم رجل.

والروم هم من ولد الروم بن عيصو.

يقال رومى وروم، مثل زنجى وزنج، فليس بين الواحد والجمع إلا الياء المشددة، كما قالوا: تمرة وتمر، ولم يكن بين الواحد والجمع إلا الهاء.

[رهم] الرِهْمَةُ بالكسر: المَطْرة الضعيفة الدائمة والجمع رِهَمٌ ورِهامٌ.

وروضةٌ مرهومة.

رهما في اللغة نديم وندْمان، وهما بمعنىً.

ويجوز تكرير الاسمين إذا اختلف اشتقاقهما على جهة التوكيد، كما يقال: فلان جاد مجد.

إلا أن الرحمن اسم مختص لله تعالى لا يجوز أن يسمى به غيره.

ألا ترى أنه تبارك وتعالى قال: (قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن) ، فعادل به الاسم الذى لا يشركه فيه غيره.

وكان مسيلمة الكذاب يقال له " رحمن اليمامة ".

والرَحيمُ قد يكون بمعنى المرحوم، كما يكون بمعنى الراحِمِ.

قال عَمَلَّسُ بن عقيل: فأمّا إذا عَضَّتْ بك الحربُ عَضَّةً فإنّك معطوفٌ عليك رحيمُ والرُحْمُ بالضمة: الرَحْمَةُ.

قال تعالى: (وأَقْرَبَ رُحْماً) .

وقد حرّكه زهيرٌ فقال: ومِنْ ضَريبَتِهِ التقوى ويَعْصِمُهُ من سَيِّئِ العثرات الله والرحم وهو مثل عسر وعسر.

وأم رحم أيضا: اسم من أسماء مكة.

والرحوم: الناقة التي تشتكي رَحِمَها بعد النِتاج.

وقد رَحُمَتْ بالضم رَحامَةً، ورَحِمَتْ بالكسر رحما.

أرهمت السماء: جاءت بالرهام والرهم، ووقعت رهمة: مطرة ليّنة صغيرة القطر.

وروضة مرهومة.

قال ذو الرمة:أو نفحة من أعالي حنوة معجت .

فيها الصبا موهناً والروض مرهوموقد رهمت الأرض.

وتقول: مراهم الغوادي مراهم البوادي.

ونزلنا بفلان فكنا في أرهم جانبيه: في أخصبهما.

رهم: الرِّهمةُ: مَطْرَةٌ ضعيفة القَطْر، دائمة، والجميع: رِهَمٌ ورِهام.

ورَوْضةٌ مَرْهومة.

والرِّهام من الطَّيْر: كلُّ شيء لا يَصْطادُ.

رهم:الرِّهْمَةُ: المَطْرةُ الصَّغيرةُ القَطْرِ الدائمةُ، والجميع الرِّهَامُ والرِّهَمُ.

ورَوْضَةٌ مَرْهُومَةٌ.

وأَرْهَمَتِ السَّمَاءُ وهي مُرْهِمَةٌ.

والرَّهَامُ من الغَنَم: الضَّعِيفةُ المَهْزُولةُ، وشاةٌ رَهُوْمٌ.

وهو من السَّحاب:الذي فَرَّغَ ماءه.

والرُّهَامُ: العَدَدُ الكَثيرُ.

ورَجُلٌ رَهُوْمٌ: ضَعيفُ الطَّلَب يَرْكَبُ الظَّنَّ، وهو الرَّهْمَانُ أيضَاً.

وهو في سَيْرِ الإِبل (سَيْر الابل هو الرَّهَمان-بالتحريك-في التكملة، ونصَّ على التحريك في القاموس): تَحَامُلٌ وتَمَايُلٌ.

والرَّهَامُ من الطَّيْرِ: الغُرْنُوْقُ (الرهام من الطير كلُّ شيءٍ لا يُصطاد.

ولكنه بكسر الراء في العين، وبضمها في الأخيرين).

رهم: بل الأول خبر وَالثَّانِي اسْتِفْهَام.

فأمَّا وَلَيْسَ مَعَه (أم) لم يقلهُ إِنْسَان.

قَالَ أَبُو الْعَبَّاس: وَقَالَ الفرّاء: وَتلك نعْمَة تمنها عليّ، لِأَنَّهُ قَالَ: وَأَنت من الْكَافرين لنعمتي أَي لنعمة تربيتي لَك، فَأَجَابَهُ فَقَالَ: نعم هِيَ نعْمَة عليّ أَن عَبَّدت بني إِسْرَائِيل وَلم تستعبدني.

يُقَ رهم: مستعملة.

رهم: قَالَ اللَّيْث: الرِّهمة: مَطْرة ضَعِيفَةٌ دائمةٌ وجمعُها رِهَم ورِهام، وروضة مرهومَةٌ قَالَ الأزهريّ: وَنَحْو ذَلِك قَالَ الأصمعيّ فِي الرِّهمة.

وَقَالَ اللّيث: الرُّهام من الطير: كلُّ شَيْء لَا يَصطاد.

وَقَالَ غَيره: جَمعُه الرُّهم، وَبِه سُمِّيت الْمَرْأَة: رُهْماً، وَقيل وَاحِدَة الرُّهام رُهامة.

رهم: أَخْرِجُوا مَا فِي يَدِي.

وَقَالَ ابْن السكِّيت: يُقَ

رهم: الرِّهْمةُ، بِالْكَسْرِ: الْمَطَرُ الضَّعِيفُ الدَّائِمُ الصَّغِيرُ القَطْر، وَالْجَمْعُ رِهَمٌ ورِهامٌ، قَالَ أَبو زَيْدٍ: مِنَ الدِّيمة الرِّهْمَةُ، وَهِيَ أَشد وَقْعًا مِنَ الدِّيمَةِ وأَسرع ذَهَابًا.

وَفِي حَدِيثِطَهْفَةَ: وَنَسْتَحِيلُ الرِّهامَ وَهِيَ الأَمطار الضَّعِيفَةُ.

وأَرْهَمَتِ السَّحَابَةُ: أَتت بالرِّهام.

وأَرْهَمَتِ السَّمَاءُ إِرْهاماً: أَمطرت.

وَرَوْضَةٌ مَرْهُومَةٌ، وَلَمْ يَقُولُوا مُرْهَمَةٌ؛

قَالَ ذُو الرُّمَّةِ:أَو نَفْحَة مِنْ أَعالي حَنْوَةٍ مَعَجَتْ .

فِيهَا الصَّبا مَوْهِناً، والرَّوْضُ مَرْهومُوَنَزَلْنَا بِفُلَانٍ فَكُنَّا فِي أَرْهَمِ جَانِبَيْهِ أَي أَخصبهما.

والمَرْهَمُ: طِلاء يُطْلى بِهِ الْجُرْحُ، وَهُوَ أَلين مَا يَكُونُ مِنَ الدَّوَاءِ، مُشْتَقٌّ مِنَ الرِّهْمَةِ لِلِينِهِ، وَقِيلَ: هُوَ مُعَرَّبٌ.

والرَّهامُ: مَا لَا يَصِيدُ مِنَ الطَّيْرِ، الأَزهري: والرُّهْم جَمَاعَتُهُ وَبِهِ سُمِّيَتِ المرأَة رُهْماً، قَالَ: وَقِيلَ الرُّهامُ جَمْعُ رُهامةٍ؛

قَالَ الأَزهري: لَا أَعرف الرُّهامَ، قَالَ: وأَرجو أَن يَكُونَ صَحِيحًا.

وَبَنُو رُهْم: بَطْنٌ.

الْجَوْهَرِيُّ: ورُهْمٌ، بِالضَّمِّ، اسْمُ امرأَة؛

وأَنشد الأَزهري فِي تَ